Wakati watu wanabishana kwa au dhidi ya kufuli na ni kwa muda gani wanapaswa kudumu na kwa nani, wako kwenye msingi usio na uhakika. Uswidi ilijaribu kuendelea na maisha kama kawaida, bila kufuli kuu. Kwa kuongezea, Uswidi haijaamuru matumizi ya barakoa na watu wachache sana wamezitumia.
Mpango wa "kufungua upya" ulikuwa matumizi ya kimbelembele ya mamlaka ya serikali ambayo hayakuwa na msingi katika sayansi lakini badala yake yalitumika kutangaza ujumbe wa nani alikuwa na nguvu na nani hana. Iliundwa kushindwa, na kushindwa tena ikiwa ilifanikiwa kwa bahati mbaya. Nikiwa nimevaa mamlaka ya mpango mkuu wa serikali, haikuwa chochote ila farasi anayenyemelea kwa vizuizi vilivyoendelea hadi mabwana wetu huko Washington waliamua vinginevyo.
Kwa Matendo ya Ugeni na Uasi, ambao bado sio Marais Thomas Jefferson (sanamu ya uhuru, ambaye amekuwa mwandishi mkuu wa Azimio la Uhuru) na James Madison (ikoni ya serikali ya Shirikisho yenye nguvu lakini yenye vikwazo, baada ya kuwa mwandishi mkuu. ya Katiba) zote mbili zilipendekeza mataifa binafsi kubatilisha Sheria ndani ya nchi hizo binafsi. HB1333 ina uwezo wa kuratibu kile kilichowatia hofu Thomas Jefferson na James Madison.
Georgia ni muhimu kwa sababu lilikuwa jimbo la kwanza kufunguliwa. Trump aliandika kwenye Twitter upinzani wake kwa hatua hii kwa ujumla na kisha, wiki mbili baadaye, kupinga ufunguzi wa Kemp. Kila hati inapingana kabisa na madai ya Trump kwamba "aliacha uamuzi huo kwa Magavana" kama suala la nia yake mwenyewe. Ilikuwa nia yake kufikia kile alichojisifu baadaye kuwa amefanya, ambacho ni "kuzima."
Kwa hakika, hali hii haiwezi kuthibitishwa kwa sababu tukio zima - hakika hatua ya kushangaza zaidi ya kisiasa katika angalau kizazi na moja yenye gharama zisizoweza kuelezeka kwa nchi - inabakia kufunikwa na usiri. Hata Seneta Rand Paul hawezi kupata taarifa anazohitaji kwa sababu bado zinaainishwa. Ikiwa mtu yeyote anafikiria idhini ya Biden ya kutoa hati itaonyesha kile tunachohitaji, mtu huyo hana akili. Bado, hali iliyo hapo juu inalingana na ukweli wote unaopatikana na inathibitishwa na ripoti za mitumba kutoka ndani ya Ikulu ya White House.
Wengine wamedai kuwa ni nguvu zenye nguvu zinazounga mkono chanjo, bila kurejelea au hitaji la kuvuja kwa maabara, ambazo zilianzisha janga zima la Covid. Pia kuna upinzani fulani kwa wazo kwamba janga zima la Covid lilikuwa - na bado ni - njama ya mtandao wa kimataifa wa ulinzi wa kibaolojia. Ningesema kwamba maelezo pekee ya msururu wa matukio ya Covid ni kwamba ilianza na uvujaji wa maabara ambao ulihitaji kufichwa, na kwamba waliohusika katika kuficha ni wale walioamuru na kufaidika na majibu.
Wale walio katika hatari kubwa zaidi kutoka kwa Covid walipewa kipande cha kitambaa cha kuvaa juu ya nyuso zao, wakati wale walio katika hatari ndogo kutoka kwa virusi yenyewe waliona matarajio yao ya baadaye yakipungua kwa sababu ya vizuizi vikubwa zaidi. Vikundi vyote viwili viliambiwa kuwa barakoa za $.05 zilikuwa tofauti kati ya maisha na kifo, licha ya ukosefu wa makubaliano ya kisayansi wakati wowote. Makundi yote mawili yaliambiwa kwamba kuhoji lolote kati ya hayo ni sawa na ugaidi; kwamba kukumbatia vikwazo vya ukubwa mmoja kulishikilia njia pekee ya kusonga mbele.
Katika kufikiria tu juu ya hatari (halisi kabisa) inayoletwa na benzini na dioksini, wanaharakati walisahau kuhusu kila kitu kingine. Walisahau kuhusu ukweli kwamba jumuiya zenye furaha ni jumuiya zenye afya; kwamba chakula cha jioni cha familia na vilabu vya kuweka vitabu ni muhimu sana kwa maisha yenye afya kama vile kukaa mbali na vidimbwi vya klorofomu. Watu wenye nia njema walikuza maono ya handaki; kufikiria tu juu ya hatari za jaa, huku tukisahau hatari zinazokuja na kuhatarisha jamii.
Kushindwa kwa mamlaka za afya ya umma kutathmini kwa uaminifu mfululizo wa kushindwa kwa kihistoria kunaonyesha kwa nini hawakufaa sana kwa kazi hiyo. Labda hawana ujuzi wa kuchambua, kutekeleza, kujifunza, na bila shaka sahihi. Au labda taasisi - kutoka kwa FDA na CDC hadi idara za afya za mitaa na serikali hadi shule za matibabu - hazina aina fulani ya ujasiri wa shirika au upinzani dhidi ya kikundi.
Sera za Covid na matokeo yake zimekuwa na athari kubwa kwa jamii yetu. Watu sasa wamepunguza imani katika taasisi za umma, wameongeza wasiwasi juu ya faragha na uhuru wa kusema, na athari za kifedha zitaendelea kwa muda mrefu. Tunapokabiliana na changamoto zinazoletwa na janga hili na matokeo yake ya sera, ni muhimu kupata mafunzo kutoka kwa makosa haya ili majibu yajayo yawe ya usawa, wazi, na yenye mafanikio katika kushughulikia majanga ya afya ya umma bila kuathiri haki za raia na imani ya umma.
Ugonjwa wa Covid-15 na maadhimisho ya miaka mitatu ya Siku XNUMX za Kupunguza Kuenea hutumika kama kipindi cha mwanzo cha kovu la kudumu linalotokana na kunyakuliwa kwa nguvu za serikali na unyanyasaji wa serikali. Ingawa maisha yamerejea kuwa ya kawaida katika sehemu kubwa ya nchi, dirisha la Overton la sera inayokubalika limeteleza zaidi katika mwelekeo wa udhalimu wa vitufe. Tunatumahi, sehemu kubwa ya ulimwengu imeamsha ukweli kwamba watu wengi wanaosimamia hawafanyi kile kinachofaa zaidi kwa idadi yao.
Tunakumbuka siku hizo sasa na tunashangaa jinsi na kwa nini haya yote yalitokea. Haijapita dakika moja tangu siku hiyo nilipopumzika kuuliza swali hilo. Kila siku inahisi kama tunakaribia kujua. Na bado ukweli unaendelea kutoeleweka zaidi kwa kila ufichuzi wa kina cha njama hiyo, anuwai ya wachezaji, masilahi ya kazini, na mabadiliko ya milele kati ya woga, njama, ujinga na uovu.
Taasisi ya Brownstone ni 501(c)(3) isiyo ya faida iliyosajiliwa Marekani chini ya EIN: 87-1368060
TAASISI YA BROWNSTONE
2028 E BEN WHITE BLVD, #240-3088
AUSTIN, TX 78741
+ 1-469-842-8976
-
WEST HARTFORD, CT
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria kwenye makala asili ya Brownstone
en
en
de
da
sv
pl
pt
es
it
nl
fr
ro
iw
ja
ru
hy
hi
ar
sw
cn
