Wale waliojihusisha na masoko ya Bitcoin baada ya 2017 walikutana na operesheni tofauti na bora kuliko wale waliokuja hapo awali. Leo, hakuna mtu anayejali sana juu ya kile kilichokuja hapo awali, akizungumzia 2010-2016. Wanatazama tu kasi ya kupanda kwa bei na wanafurahishwa na ongezeko la tathmini ya mali ya jalada lao.
Mazungumzo ya kutenganisha pesa na serikali yamepita, ya njia ya soko ya kubadilishana, ya mapinduzi ya kweli ambayo yangeenea kutoka kwa pesa hadi siasa nzima ulimwenguni. Na mazungumzo ya kubadilisha utendakazi wa pesa yamepita kama njia ya kubadilisha matarajio ya uhuru wenyewe. Wanaopenda Bitcoin wana malengo tofauti akilini.
Na katika kipindi chote hiki, wakati mahususi ambapo mali hii ya kidijitali inaweza kuwa imelinda wingi wa watumiaji na biashara kutokana na mfumuko wa bei mbaya unaokua kutoka kwa uzoefu mbaya zaidi na wa utandawazi wa takwimu za makampuni katika historia ya kisasa, uliwezekana kutokana na ukiritimba wa fedha wa benki kuu. ambayo ilifadhili shughuli hiyo, kipengee cha awali ambacho hubeba alama ya BTC kilielekezwa kinyume kwa utaratibu kutoka kwa madhumuni yake ya awali.
Ubora ulielezwa vyema na FA Hayek mwaka wa 1974. Sehemu kubwa ya kazi yake kama mwanauchumi ilitumika kutetea sera nzuri za fedha. Katika kila hatua muhimu ya mabadiliko, alikabiliwa na tatizo lile lile: serikali na taasisi wanazohudumia hazikutaka pesa nzuri. Walitaka kuendesha mfumo wa sarafu ili kuwanufaisha wasomi, sio umma. Hatimaye, aliboresha hoja yake. Alihitimisha kuwa jibu pekee la kweli lilikuwa talaka kamili ya pesa na madaraka.
"Hakuna kitu kinachoweza kukaribishwa zaidi ya kuinyima serikali mamlaka yake juu ya pesa na hivyo kusimamisha mwelekeo unaoonekana kutozuilika wa kuongeza kasi ya sehemu ya pato la taifa inaloweza kudai," alisema. aliandika mnamo 1976 (miaka miwili baada ya Tuzo la Nobel). "Ikiruhusiwa kuendelea, mtindo huu katika miaka michache utatufikisha katika hali ambayo serikali zingedai asilimia 100 ya rasilimali zote - na matokeo yake itakuwa 'kiimla' kihalisi."
"Inaweza kubainika kuwa kukataza serikali kutoka kwa bomba ambalo huipatia pesa za ziada kwa matumizi yake kunaweza kuwa muhimu ili kukomesha tabia ya asili ya serikali isiyo na ukomo kukua kwa muda usiojulikana, ambayo inakuwa hatari kwa mustakabali wa serikali. ustaarabu kama ubaya wa pesa ambayo imetoa.”
Tatizo katika kufikia lengo hili lilikuwa la kiufundi na kitaasisi. Kwa muda mrefu kama pesa za serikali zilifanya kazi, hakukuwa na msukumo wa kweli wa kuibadilisha. Kwa hakika msukumo haungetoka kwa tabaka tawala zinazonufaika na mfumo wa sasa, ambao ndio hasa ambapo kila hoja ya zamani ya kiwango cha dhahabu iliyumba. Jinsi ya kuzunguka shida hii?
Mnamo 2009, msanidi programu au kikundi kisichojulikana kilitoa karatasi nyeupe, iliyoandikwa kwa lugha ya wanasayansi wa kompyuta na sio wachumi, kwa mfumo wa rika-kwa-rika wa pesa taslimu dijitali. Kwa wanauchumi wengi wakati huo, utendakazi wake haukuwa wazi na haukuaminika kabisa. Uthibitisho ulikuja katika utendakazi wenyewe uliojitokeza katika kipindi cha 2010. Kwa muhtasari, ilipeleka daftari iliyosambazwa, funguo mbili za siri, na itifaki ya kiasi maalum ili kutoa aina mpya ya pesa ambayo kiutendaji iliunganisha pamoja pesa yenyewe na mfumo wa makazi katika moja.
Kwa maneno mengine, Bitcoin ilipata bora ambayo Hayek angeweza kuota tu. Ufunguo wa kufanya yote yawezekana ilikuwa leja yenyewe iliyosambazwa, ambayo ilitegemea mtandao kutandaza nodi za uendeshaji, na kuleta aina mpya ya uwajibikaji ambayo hatujawahi kuona katika utendaji. Wazo la kuunganisha pamoja njia za malipo pamoja na njia za suluhu katika kiwango hiki lilikuwa jambo ambalo hapo awali lilikuwa haliwezekani. Na bado ilikuwa, ikiingia sokoni na hesabu zinazoongezeka kila wakati zikiwezekana na leja iliyosambazwa.
Kwa hivyo, ndio, nikawa mpenzi wa mapema, nikiandika mamia ya nakala, hata kuchapisha kitabu mnamo 2015 kinachoitwa. Bit By Bit: Jinsi P2P Inavyoufungua Ulimwengu. Sikuweza kujua wakati huo, lakini hizo kwa kweli zilikuwa siku za mwisho za bora na kabla tu ya itifaki kuja kudhibitiwa na kikundi kilichojumuishwa cha watengenezaji ambao walibadilisha kabisa wazo la pesa taslimu kutoka kwa rika hadi rika ili kubadilisha. kuwa usalama wa kidijitali wenye mapato ya juu, si mshindani na pesa za serikali bali ni mali iliyoundwa kutotumika bali kushikiliwa na wapatanishi wengine wanaodhibiti ufikiaji.
Tuliona haya yote yakitokea kwa wakati halisi na wengi wetu tulishangaa. Kilichobaki kwetu ni kusimulia hadithi, ambayo haijafanywa kwa fomu kamili hadi sasa. Kitabu kipya cha Roger Ver Kuteka nyara Bitcoin hufanya kazi. Ni kitabu cha vizazi kwa sababu tu kinaweka wazi ukweli wote wa kesi hiyo na kuwaruhusu wasomaji kufikia hitimisho lao wenyewe. Niliheshimiwa kuandika utangulizi, unaofuata.
Hadithi utakayosoma hapa ni ya mkasa, historia ya teknolojia ya fedha ya mwanaharakati wa ukombozi iliyogeuzwa kwa malengo mengine. Ni usomaji mchungu, kuwa na uhakika, na mara ya kwanza hadithi hii imesimuliwa kwa undani na ustaarabu huu. Tulipata nafasi ya kuikomboa dunia. Nafasi hiyo ilikosa, labda ilitekwa nyara na kupotoshwa.
Wale kati yetu ambao walitazama Bitcoin tangu siku za kwanza tuliona kwa msisimko jinsi ilivyopata kuvutia na walionekana kutoa njia mbadala inayofaa kwa siku zijazo za pesa. Hatimaye, baada ya maelfu ya miaka ya ufisadi wa pesa za serikali, hatimaye tulikuwa na teknolojia isiyoweza kuguswa, sauti, thabiti, ya kidemokrasia, isiyoweza kuharibika, na utimilifu wa maono ya watetezi wakuu wa uhuru kutoka kwa historia yote. Hatimaye, pesa zingeweza kukombolewa kutoka kwa udhibiti wa serikali na hivyo kufikia malengo ya kiuchumi badala ya kisiasa—ufanisi kwa kila mtu dhidi ya vita, mfumuko wa bei, na upanuzi wa serikali.
Hayo yalikuwa maono kwa vyovyote vile. Ole, haikutokea. Kupitishwa kwa Bitcoin ni chini leo kuliko ilivyokuwa miaka mitano iliyopita. Haiko kwenye mteremko wa ushindi wa mwisho lakini iko kwenye njia tofauti ya kuongeza bei polepole kwa watumiaji wake wa mapema. Kwa kifupi, teknolojia ilisalitiwa na mabadiliko madogo ambayo ni vigumu mtu yeyote kuelewa wakati huo.
Hakika sikufanya hivyo. Nilikuwa nikicheza na Bitcoin kwa miaka michache na nilistaajabishwa hasa na kasi ya utatuzi, gharama ya chini ya miamala, na uwezo wa mtu yeyote asiye na benki kutuma au kupokea bila upatanishi wa kifedha. Huo ni muujiza ambao niliandika kwa bahati mbaya wakati huo. Nilifanya Mkutano wa CryptoCurrency huko Atlanta, Georgia, mnamo Oktoba 2013 ambao ulizingatia upande wa kiakili na kiufundi wa mambo. Ilikuwa ni kati ya mikutano ya kwanza ya kitaifa juu ya mada hiyo, lakini hata katika hafla hii, niliona pande mbili zikiungana: wale walioamini katika ushindani wa kifedha na wale ambao dhamira yao pekee ilikuwa kwa itifaki moja.
Kidokezo changu cha kwanza kwamba kitu kilikuwa kimeenda vibaya kilikuja miaka miwili baadaye, wakati kwa mara ya kwanza niliona mtandao ulikuwa umeziba sana. Ada za ununuzi ziliongezeka, malipo yalipungua hadi utambazaji, na idadi kubwa ya barabara panda na njia panda zilikuwa zimefungwa kwa sababu ya gharama kubwa za kufuata. Sikuelewa. Nilifikia idadi ya wataalam ambao walinielezea kuhusu vita vya wenyewe kwa wenyewe vya utulivu vilivyoendelea ndani ya ulimwengu wa crypto. Wanaoitwa "maximalists" walikuwa wamegeuka dhidi ya kupitishwa kwa kuenea. Walipenda ada kubwa. Hawakujali makazi ya polepole. Na wengi walikuwa wakijihusisha na kupungua kwa idadi ya ubadilishanaji wa crypto ambao bado ulikuwa ukifanya kazi kutokana na ukandamizaji wa serikali.
Wakati huo huo, teknolojia mpya zilikuwa zinapatikana ambazo ziliboresha sana ufanisi na upatikanaji wa kubadilishana kwa dola za fiat. Zilijumuisha Venmo, Zelle, CashApp, malipo ya FB, na zingine nyingi kando na viambatisho vya simu mahiri na iPads ambazo zilimwezesha mfanyabiashara yeyote wa ukubwa wowote kuchakata kadi za mkopo. Teknolojia hizi zilikuwa tofauti kabisa na Bitcoin kwa sababu zilitokana na ruhusa na upatanishi na makampuni ya kifedha. Lakini kwa watumiaji, walionekana kuwa wazuri na uwepo wao sokoni ulijaza matumizi ya Bitcoin wakati ule ambao teknolojia yangu niliyoipenda ilikuwa toleo lenyewe lisilotambulika.
Kuingizwa kwa Bitcoin katika Fedha ya Bitcoin kulitokea miaka miwili baadaye, mwaka wa 2017, na kulifuatana na vilio na mayowe makubwa kana kwamba kitu cha kutisha kilikuwa kinatokea. Kwa kweli, yote yaliyokuwa yakitokea yalikuwa ni urejesho tu wa maono ya awali ya mwanzilishi Satoshi Nakamoto. Aliamini pamoja na wanahistoria wa fedha wa zamani kwamba ufunguo wa kugeuza bidhaa yoyote kuwa pesa iliyoenea ilikuwa kupitishwa na matumizi. Haiwezekani hata kufikiria hali ambazo chini yake bidhaa yoyote inaweza kuchukua fomu ya pesa bila kesi ya utumiaji inayowezekana na inayouzwa. Fedha ya Bitcoin ilikuwa jaribio la kurejesha hiyo.
Wakati wa kuongeza upitishaji wa teknolojia hii mpya ulikuwa 2013-2016, lakini wakati huo ulibanwa katika pande mbili: kusukuma kwa makusudi uwezo wa teknolojia kuongeza kasi na msukumo wa mifumo mipya ya malipo ili kuzima kesi ya utumiaji. Kama kitabu hiki kinavyoonyesha, kufikia mwishoni mwa 2013, Bitcoin ilikuwa tayari imelengwa kukamatwa. Kufikia wakati Bitcoin Cash ilipookoa, mtandao ulikuwa umebadilisha mwelekeo wake wote kutoka kwa matumizi hadi kushikilia kile tulichonacho na kujenga teknolojia ya safu ya pili kushughulikia maswala ya kuongeza kiwango. Tuko hapa mwaka wa 2024 huku tasnia inayotatizika kutafuta njia ndani ya eneo fulani huku ndoto za bei ya "mwezi-mwezi" zikififia hadi kumbukumbu.
Hiki ndicho kitabu ambacho kilipaswa kuandikwa. Ni hadithi ya nafasi iliyokosa ya kubadilisha ulimwengu, hadithi ya kutisha ya upotoshaji na usaliti. Lakini pia ni hadithi ya matumaini ya juhudi tunazoweza kufanya ili kuhakikisha kuwa utekaji nyara wa Bitcoin sio sura ya mwisho. Bado kuna nafasi ya uvumbuzi huu mkubwa kuikomboa dunia lakini njia kutoka hapa hadi pale inageuka kuwa ya mzunguko zaidi kuliko yeyote kati yetu aliyewahi kufikiria.
Roger Ver hapigi tarumbeta yake mwenyewe katika kitabu hiki, lakini kwa kweli ni shujaa wa sakata hii, sio tu mwenye ujuzi wa kina wa teknolojia lakini pia mtu ambaye ameshikilia maono ya ukombozi ya Bitcoin tangu siku za kwanza hadi sasa. Ninashiriki ahadi yake kwa wazo la sarafu ya rika-kwa-rika kwa umma, pamoja na soko shindani la pesa za biashara bila malipo. Hii ni historia muhimu sana ya hali halisi, na mada pekee itampa changamoto mtu yeyote anayejiamini kuwa yuko upande mwingine. Bila kujali, kitabu hiki kilipaswa kuwepo, hata hivyo ni chungu. Ni zawadi kwa ulimwengu.
Je, hadithi hii inaonekana kufahamika? Kwa kweli inafanya. Tumeona mwelekeo huu katika sekta baada ya sekta. Taasisi zinazozaliwa na kujengwa kwa maadili hubadilishwa baadaye na nguvu mbalimbali za mamlaka, ufikiaji, na nia mbaya kuwa kitu kingine kabisa. Tumeona hili likifanyika kwa teknolojia ya kidijitali hasa na Mtandao kwa ujumla, bila kusahau dawa, afya ya umma, sayansi, uliberali, na mengine mengi. Hadithi ya Bitcoin inafuata mkondo uleule, dhana inayoonekana kuwa safi iliyogeuzwa kuelekea kusudi tofauti, na kutumika tena kama ukumbusho kwamba upande huu wa mbinguni, hakutakuwa na taasisi au wazo lisiloweza kuathiriwa na ufisadi.
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
