Siku hizi, mwanandoa wa kwanza kustaafu anaweza kujikuta katika hali tofauti. Hakuna nafasi ya kuwa na nyumba peke yako, ya kukaa katika utafiti peke yake kuzungukwa na vitabu - nafasi ya ofisi inashirikiwa. Mikwaruzo ya muziki isiyo ya chaguo kutoka kwa kompyuta ya mkononi ya The Worker. Hakuna nafasi ya kufanya mazoezi ya kinanda wakati wa saa za kazi - hiyo itakuwa kelele sana kwa Mfanyakazi katika chumba kinachofuata. Ndivyo ingeweza kuinua stereo ili kucheza Rolling Stones kwa sauti ya kutosha. Sasa, retiree hufanya chochote anachoweza kuikomboa nyumba, au kumrudisha Mfanyakazi ofisini.
Shida za Ulimwengu wa Kwanza, kama wanasema. Kuwa na shukrani nk nk. Hakika, sawa.
Lakini kuna tatizo kubwa zaidi lisiloweza kutatulika. "Utafanya nini leo?" swali, lililowekwa bila hatia wakati wa kifungua kinywa.
Kijuujuu, ni rahisi kujibu. Panda miche nje. Pima hatua inayofuata ya bafe ya divai ninayounda. Tembea mbwa, labda uende kwa safari, au uende kwenye mazoezi. Katika ndoto zangu, kahawa na rafiki - kwa huzuni marafiki ni nyembamba chini siku hizi.
Chini, jibu sio rahisi sana. Tafuta njia ya kusimamisha maandamano ya vidhibiti? Kushughulikia mgongano wa maslahi ya wataalamu wa afya unaodhibitiwa na AHPRA? Maandamano katika kunyakua mamlaka ya utandawazi na WHO? Hose chini ya hali ya hewa hysteria? Kupambana na sheria zilizopendekezwa juu ya kile kinachoitwa habari potofu? Kuwa mkweli kwangu kuhusu uwezekano (yaani sifuri) kwamba maafisa watatubu kwa ajili ya ukatili waliofanya kwa jina la usalama? Au uwezekano (yaani mkubwa zaidi kuliko sifuri, labda unakaribia 1) wa utendaji unaorudiwa ambao utafanya miaka 3 iliyopita kuonekana kama mazoezi magumu?
Kama nilivyosema, sio rahisi sana. Baadhi ya mashujaa kama daktari wa Australia William Bay wanapambana na AHPRA katika hatua ya kurudisha nyuma uhusiano wa daktari na mgonjwa kwa ajili yetu sote - tutegemee atafaulu katika hatua yake ya Mahakama Kuu.
Jibu la kweli, kali, kwangu, kwa swali "Utafanya nini leo?" ni "Kujifanya."
Kujifanya kwa wengine kuwa vitu pekee kwenye akili yangu ni miche iliyotajwa hapo juu, na kumtembeza mbwa. Wadanganye wengine kwamba 'habari' za siku hizi, hadi mtu anaponiambia kitu ambacho alijifunza kukariri kutoka kwa vyombo vya habari vya kawaida, ni ya manufaa yoyote (isipokuwa, bila shaka, ukweli kwamba inapanga mwendo wa 'simulizi'). Kujifanya kwa wengine kuwa siwezi kuona vikwazo vya usafiri (sio vigumu sana, kwa kuzingatia metastasizing Kamera za ULEZ nchini Uingereza), uhaba wa chakula, umaskini wa nishati, miongoni mwa mambo mengine. Kujifanya kuwa sijakasirishwa na kutupwa kwa miji yetu, uhuru wetu na ubinadamu wetu.
Kujifanya, yaani, isipokuwa na hadi nipate 'wengine' ambao huenda wasishtuke au kukataa mtazamo wangu. Kama mtu niliyekutana naye siku chache zilizopita nikiweka a Msitu wa Walioanguka ufungaji katika mji wangu. Katika mwingiliano wowote sasa, ninatafuta chink yoyote katika mtazamo wa ulimwengu wa mwingine ambayo inaweza kudokeza kuwa wana maoni mbadala ya simulizi. Kwa maoni ya kwanza kama haya mimi huangusha facade.
Kisha yote yanabubujika, maneno mengi yasiyodhibitiwa, huku nikichanganua nyuso zao ili kuona dalili za kukubaliana au angalau kukubali kile ninachosema. Inajisikia vizuri kuwa na mazungumzo ya uaminifu ambapo ukweli wa uzoefu wetu haujatupiliwa mbali.
Msitu wa Walioanguka unatoa sauti (sana kwa mtindo siku hizi, inaonekana) kwa wale ambao wamejeruhiwa au kuuawa kwa sindano ambazo zililazimishwa kwetu. Ni majeruhi wa moja kwa moja wa vita dhidi ya umma, na ni sehemu ndogo tu ya hasara zisizo za moja kwa moja ambazo jamii yetu imevumilia - biashara na mali kuharibiwa, matumaini yamevunjwa, huzuni haijatuliwa, sherehe zisizo na furaha.
Labda sote tunajifanya. Labda kuna watu wanaojifanya na kutumaini kwamba taarifa za habari ni za kweli: kuongezeka kwa mashambulizi ya moyo kwa vijana yanayosababishwa na kupumua kwa shida, au kulala kwa muda mrefu sana, au kulala kidogo sana, au kwamba unaweza kupata damu kuganda kutokana na kula tunda lile lile kila siku.
Labda sote tunajua kilichotokea hivi punde, lakini sote tunajifanya kuwa hakikufanyika, kutoka kwa moja ya mitazamo miwili - ama tunajifanya kuwa kila kitu ni cha kawaida huku tukikandamiza tuhuma za mtu kuwa sivyo; au kujua kila kitu ni mbaya sana na kuficha maarifa hayo kwa hadithi za jalada zinazokubalika tunapokumbana na mtazamo mwingine.
Ama kwa kujifanya kwamba sikumtenga binafsi au kumlazimisha au kumwaibisha mtu, huku nikijua moyoni mwangu kwamba nilifanya hivyo; au kujifanya kuwa mtu ninayempenda hakunifanyia hivyo, huku nikijua kwamba walifanya hivyo.
Ama kwa kujifanya ninalima chakula kwa sababu nimestaafu na ninahitaji hobby, huku nikishuku kwamba usumbufu wa siku zijazo unaweza kutishia usambazaji wa chakula; au kujifanya kuwa kufuli na machafuko ya ugavi na ununuzi wa hofu hautatokea tena, huku tukijiuliza kwa faragha ikiwa zao la viazi la mashambani si wazo baya hata kidogo. Mitazamo miwili, kiraka kimoja cha mboga.
Wakati fulani, mitazamo miwili lazima igongane. Iwapo ukweli utatokea kutokana na mgongano huo, ama wasio na matumaini watafarijiwa, au wenye matumaini wataogopa. Hebu tumaini ni ya kwanza.
Kwa faragha, sijifanyi.
Ninaomba.
Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
