Je, ukweli una umuhimu? Bila shaka wanafanya hivyo. Lakini ukweli, peke yake, hautajibu maswali ambayo tunajali sana. Silaha halisi za vita vya COVID sio habari. Sio vita juu ya kile ambacho ni kweli, kile kinachozingatiwa kama habari potofu, inamaanisha nini kufuata #sayansi. Ni vita juu ya kile ambacho maisha yetu yanamaanisha na, hatimaye, ikiwa ni muhimu.
Kati ya vyuo vikuu hivi vya mwanzo kulizaliwa dhana ya sanaa huria - sarufi, mantiki, balagha, hesabu, jiometri, muziki na unajimu - masomo ambayo ni "huru" sio kwa sababu ni rahisi au sio muhimu, lakini kwa sababu yanafaa kwa wale ambao huru (liberalis), kinyume na watumwa au wanyama. Katika enzi ya SME's (wataalam wa masuala ya somo), haya ni masomo yanayofikiriwa kuwa maandalizi muhimu ya kuwa raia mwema, mwenye ujuzi na mshiriki mzuri katika maisha ya umma.
Uvumilivu wa maadili ni shida siku hizi. Uelewa ni mdogo, na sio tu kwa upande wa masimulizi. Sijui kukuhusu lakini hisia siwezi kabisa kupuuza au kupatanisha siku hizi, kitu ambacho sijivunii kama mtaalamu wa maadili au mwanadamu, ni hisia ya kuwa na ganzi. Umekufa ganzi kwa kurudiwa kwa ukatili wa historia, kufa ganzi kwa uvivu wa waliotii ambao walisaidia kuunda ulimwengu tunamoishi sasa, waliokufa ganzi hadi maombi yasiyo ya kweli ya msamaha.
Hadithi za madhara ya miaka miwili iliyopita zinaeleweka lakini hazizingatiwi. Wagonjwa wanalalamika juu ya dalili ambazo madaktari wao hawatakubali. Wananchi wanapiga story vyombo vya habari vinapuuza. Wanafamilia hujaribu kufungua mazungumzo ili tu kufungwa. Hadithi zinasimuliwa lakini, kwa sehemu kubwa, hazisikiki.
Maagizo ya chanjo si sahihi si kwa sababu yanashindwa kuleta manufaa halisi au kwa sababu hatari kwa watu waliopewa chanjo ni kubwa kuliko manufaa ya afya ya umma (ingawa yote mawili ni kweli). Wanakosea kwa sababu wanakanyaga kile ambacho toleo bora zaidi la jamii ya kidemokrasia huria inapaswa kujaribu kuunda.
Ustaarabu wetu ukiporomoka, haitakuwa kwa sababu ya shambulio la nje, kama vile Bedouin akiingia kutoka jangwani. Itakuwa kwa sababu ya wale miongoni mwetu ambao, kama vimelea, wanatuangamiza kutoka ndani. Ustaarabu wetu unaweza kuporomoka na inaweza kuwa kutokana na idadi yoyote ya mambo—vita, uchumi, majanga ya asili—lakini muuaji wa kimyakimya, ambaye anaweza kutupata mwishowe, ni janga letu la kimaadili.
Unaweza kufanya nini kama mtu binafsi dhidi ya taasisi ya mamilioni ya dola iliyojaa watu muhimu wenye udaktari? Je, ikiwa utaghairiwa? Je, ikiwa utapoteza kila kitu ambacho umefanya kazi? Haya ni mambo muhimu ya kuzingatia. Lakini kumbuka hili, vyuo vikuu vya karne ya 21 ni biashara za kibiashara na wewe ni wateja wao. Hazipo bila wewe.
Watu wa kidini leo ni tishio, lakini si kwa usalama wa umma kama masimulizi yanavyotuelekeza. Wao ni tishio kwa wazo kwamba serikali inapaswa kuabudiwa zaidi ya yote, kwa dini inayojaribu kuchukua mahali pao, kwa wazo kwamba inawezekana kupata maana ya kulazimisha na kamili nje ya serikali.
Tunafikiri kutokuwa na uhakika kutatuweka wazi, kutuweka katika hali ya kuhuzunisha, lakini kwa kweli inafanya kinyume. Inapanua akili zetu kwa kuunda nafasi ambazo hazihitaji kujazwa na chochote. Inaweka msingi wa uvumbuzi na maendeleo, na hutufungua kwa uhusiano wa maana na wengine.
Imechukua muda mrefu kutufikisha hapa tulipo na itachukua muda na juhudi kulinganishwa ili kujenga upya kile ambacho tumepoteza. Tunaweza kufanya chaguo la busara kutumaini mustakabali bora. Na tunaweza kuchukua hatua ndogo kuelekea wakati huo ujao kwa kuchagua tumaini sasa hivi.
