Brownstone » Jarida la Taasisi ya Brownstone » Amerika Haitaacha Maadili Yake Kamwe 
Marekani

Amerika Haitaacha Maadili Yake Kamwe 

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Miaka miwili iliyopita, miji mikuu ya Amerika ilitengwa na hali ya chanjo. Maagizo ya barakoa yameainishwa kuwa salama na si salama. Ishara zilituambia tujitenge kutoka kwa kila mmoja. Hatukuweza hata kukutana wakati wa ununuzi shukrani kwa njia moja ya njia ya mboga. Hatukuruhusiwa kutembelea familia au hata kuhudhuria mazishi. Harusi ilikuwa nje ya swali. Kulikuwa na vikwazo vya usafiri hata. 

Na leo, Idara ya Afya na Huduma za Binadamu iliyotolewa ripoti kupiga kengele kuhusu janga la upweke. 

Wakati uhusiano wa kijamii ulikuwa umepungua kwa miongo kadhaa kabla ya janga la COVID-19, mwanzo wa janga hilo, na kufuli kwake na maagizo ya kukaa nyumbani, ilikuwa wakati muhimu wakati suala la unganisho lilikuja mbele ya ufahamu wa umma. , kuongeza ufahamu kuhusu suala hili muhimu na linaloendelea la afya ya umma.

Wengi wetu tulijihisi wapweke au kutengwa kwa njia ambayo hatujawahi kuona hapo awali. Tuliahirisha au kughairi matukio na sherehe muhimu za maisha kama vile siku za kuzaliwa, kuhitimu na ndoa. Elimu ya watoto ilibadilika mtandaoni—na wakakosa faida nyingi za kuwasiliana na marafiki zao. Watu wengi walipoteza kazi na nyumba. Hatukuweza kuwatembelea watoto wetu, ndugu na dada, wazazi, au babu na nyanya zetu. Wengi walipoteza wapendwa wao. Tulipata hisia za wasiwasi, mfadhaiko, woga, huzuni, huzuni, hasira, na maumivu kupitia kupoteza nyakati hizi, matambiko, sherehe na mahusiano.

Ah asante sana HHS! Kana kwamba chombo hiki hakina uhusiano wowote na kusababisha hili na ni watazamaji wasio na hatia tu. Sio kama watu wengi alitabiri hii haswa

Usisahau kwamba CDC na NIH ni sehemu ya HHS. HHS ilikuwa chanzo cha maagizo yote ya upuuzi na ya kulazimisha ya kufunga, maagizo ya kukaa nyumbani na kila kitu kingine. Kwa hivyo wakala wa serikali uliosababisha mzozo huo sasa unataja mzozo huo kama ushahidi kwamba unahitaji kufanya zaidi. Wakati huo huo hutenda na kuzungumza kana kwamba fiasco hii yote ni kitu kilichotokea, kwa sababu yoyote. 

Kwa hali yoyote, yote haya yanajitokeza mbele ya kila uhuru ambao Wamarekani walichukua hapo awali. Pia iliunda mfumo wa tabaka safi na najisi. Tangu mwanzo, tulitofautishwa kati muhimu na isiyo ya lazima, upasuaji wa kuchaguliwa na muhimu, darasa la kompyuta ndogo na wafanyikazi halisi, na zaidi. Ilikuwa ni kitendo kikubwa cha ubaguzi na utengano kama inavyofafanuliwa na urasimu, HHS kati yao. 

Hii ni kinyume kabisa na kila sehemu ya maadili ya sheria na utamaduni wa Marekani. Dhana za usawa, demokrasia, na fursa sawa zimekuwa alama bainifu ya "ulimwengu mpya" dhidi ya "ulimwengu wa kale." Ndio maana imejikita sana katika historia na utamaduni wetu. 

Waanzilishi walizungumza juu yake kila wakati katika maandishi yao yote. Azimio la Uhuru linasema kwamba "Watu wote wameumbwa sawa," ambayo ilikuwa madai ya kushangaza kwa kipimo chochote cha kihistoria. 

Ndiyo maana Katiba ya Marekani inakataza vyeo vya waheshimiwa. Kifungu cha I, Kifungu cha 9, Kifungu cha 8 kinasomeka: “Hakuna Cheo cha Utukufu kitakachotolewa na Marekani: Na hakuna Mtu yeyote mwenye Ofisi yoyote ya Faida au Dhamana chini yao, ambaye, bila Idhini ya Bunge, atakubali zawadi yoyote, Malipo, Ofisi, au Cheo, cha aina yoyote ile, kutoka kwa Mfalme, Mwanamfalme, au Nchi ya kigeni.

Walikuwa na kila hamu ya kutupilia mbali mipaka mikali ya kijamii na kisiasa ya zamani. Katika uzinduzi wa kwanza wa George Wasington, Seneti ilipendekeza avae vazi lililotengenezwa kwa manyoya ya bei ghali. Washington ilisema hapana na badala yake ikachagua suti ya sufi kama kila mtu mwingine alivaa wakati huo. 

Pia ndiyo sababu Marekani ilipigana vita vya umwagaji damu hatimaye kukomesha utumwa huko Amerika baada ya kuvumiliwa tu chini ya wingu la maadili kwa karne iliyopita. Ilikuwa ni kanuni na maadili ya kuendesha harakati za haki za kiraia: "uhuru na haki kwa wote," inasema Ahadi yetu.

Imani hii kali ya uhuru sawa kwa kila mtu, na marupurupu kwa mtu yeyote, inafafanua nchi hii kwa njia ambazo hatujui kila wakati. 

Fikiria, kwa mfano, mavazi rasmi ya Marekani kwa wanaume. Kuwa rasmi siku hizi kwa kawaida kunamaanisha kwa wanaume kuvaa "tie nyeusi," ambayo ina maana kile tunachoita Tuxedo. Ni mavazi ya kawaida na rasmi zaidi tunajua jinsi ya kuwa. Imekuwa hivi tangu mwaka wa 1880 wakati, katika hafla katika Tuxedo Park, New York, matajiri wapya walivaa tai nyeusi na koti la chakula cha jioni. 

Kile ambacho haijulikani ni kwamba mavazi yote ni heshima kwa madarasa ya kazi. Tai nyeusi na koti ya chakula cha jioni katika nchi za Jumuiya ya Madola ya ulimwengu wa zamani ilikuwa vazi la watembea kwa miguu na valet, sio aristocracy. Kwa yeyote aliyeketi kwenye meza kuu, vazi linalofaa lilikuwa koti la mkia na tai nyeupe. 

Kwa maneno mengine, jambo la Tuxedo halikuwa la kupendeza bali kinyume chake. Ilikuwa ni kusema kwamba katika nchi hii, sisi sote ni wasomi. Sisi sote ni wafanyakazi. Sote tunafurahia uhamaji darasani, na kwa hakika hatutenganishi mtu yeyote kama asili yake anayo haki ya kuvaa kwa njia fulani. Na kutokana na hayo tunawalipa watu kwa sifa pekee. Hata wale wa pesa za kurithi wanahitaji kuthibitisha thamani yao. 

Hapo tunayo: jambo rasmi zaidi katika nchi hii lina asili ya maadili ya kidemokrasia ya usawa, uhamaji wa kitabaka, chaguo, na fursa.

Vile vile ni kweli kwa historia ya jeans ya denim, ambayo imeenea duniani kote kama ishara ya uhuru wa kawaida. Katika historia ya Marekani, denim ilitumiwa kutengeneza suruali dhabiti za kazi, kama huvaliwa na vibarua, wachimba migodi na wafugaji. Levi Strauss, ambayo chapa hiyo iliitwa, alikuwa mfanyabiashara wa Ujerumani-Amerika. Jeans yake ilikuja kuvaliwa tena kama ishara ya mshikamano katika madarasa yote. 

Kwa tofauti zote tulizo nazo kati yetu, juu ya kanuni ya msingi ya uhuru sawa kuna makubaliano ya karibu ya ulimwengu wote. Na hii ndio hasa kwa nini maadili ya mwitikio wa janga hilo yalikuwa ya kigeni na yasiyo endelevu, na kwa nini pasipoti za chanjo hazitakuwa sera ambayo itatekelezwa kwa mafanikio katika nchi hii. Ni kwa sababu hiyo hiyo hatutawahi kuwa na ufalme: inasaliti kila kitu ambacho nchi hii inahusu. 

Mgogoro wa kitamaduni na janga la upweke, bila kutaja wimbi kubwa la matumizi mabaya ya dawa za kulevya na unyogovu, linaonyesha mshtuko wa nchi nzima kwamba maadili yetu yote ya kimsingi yangeweza kufutwa kwa urahisi kwa mpango mkuu wa cockamamie ambao ulikanyaga kila kitu tunachoamini. ndani na daima wamefanya mazoezi hata hivyo bila ukamilifu. Ilionekana kama uvamizi wa wanyang'anyi wa miili, hakuna mahali palipoonyeshwa vyema zaidi kuliko mamlaka ya chanjo ambayo watu wengi wenye akili walijua hatuhitaji hata kama walikuwa salama na wanafaa, jambo ambalo hawakuhitaji. 

Kwa kuzingatia undani wa historia hii, upendo huu wa kina wa uhuru, usawa, na demokrasia, hakutakuwa na mabadiliko ya utawala katika nchi hii. Wanaweza kutawala kwa muda lakini si kweli kwa njia thabiti au kwa njia ambayo itachukua nafasi ya maadili ambayo yamepachikwa kwa kina hapa. Ndio maana tabaka tawala linatupa pole pole alama za kufuli kutoka kwa Andrew Cuomo na Randi Weingarten hadi kwa Rochelle Walensky na Anthony Fauci, ambaye hukabiliwa na dhihaka kila anapofungua mdomo wake. 

Uhuru sawa ni kiini cha maana ya kuishi maisha ya Marekani. Oligarchy ya tabaka tawala ya aina waliyojaribu kulazimisha nchi na ulimwengu kimsingi haiendani na kila kitu tunachoamini kutuhusu na mahali petu katika utaratibu wa kiraia. Hebu tuendelee kujenga upya na kuimarisha kile ambacho ndicho kiini cha sisi ni nani. 



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker ni Mwanzilishi, Mwandishi, na Rais katika Taasisi ya Brownstone. Yeye pia ni Mwandishi Mwandamizi wa Uchumi wa Epoch Times, mwandishi wa vitabu 10, vikiwemo Maisha Baada ya Kufungiwa, na maelfu mengi ya makala katika magazeti ya kitaaluma na maarufu. Anazungumza sana juu ya mada za uchumi, teknolojia, falsafa ya kijamii, na utamaduni.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone