Safi dhidi ya Uchafu: Njia ya Kuelewa Kila Kitu

Juzi, nilisikiliza Redio ya Umma ya Kitaifa kadiri nilivyoweza kusimama na jambo moja lilinivutia. Uzoefu ulikuwa anodyne. Mada hazikuwa na umuhimu wowote. Ilionekana kama sauti ya upole ya habari ambayo kila wakati ilifikia hitimisho sahihi mwishoni mwa habari iliyotayarishwa vizuri. 

Kwa kweli, natumai unajua ninachomaanisha. Ilithibitisha upendeleo wa wasikilizaji. Na kila mtu anajua wao ni nani: matajiri, wataalamu wengi wa kizungu katika vituo vya mijini na mishahara ya juu kulingana na sifa zao za elimu. Huenda asilimia 90 ya wapiga kura wa Biden mara ya mwisho na wakati ujao, si kwa sababu yeye ni rais mkuu bali kwa sababu anarithi vazi la kupinga hali mbaya la mteule wake aliyemtangulia. 

NPR ilikuwa ikichangisha pesa siku hiyo, ambayo wanafanya licha ya ruzuku ya walipa kodi. Ikiwa utatoa pesa, unaweza kupata mwavuli wa NPR au kupewa njia ya asili ili kuchukua au labda kupata kikombe cha kahawa kwa dawati lako ili kutangaza uaminifu wako kwa wafanyikazi wenzako au tu kuimarisha maoni yako wakati unakula kifungua kinywa chako cha Whole. Chakula cha granola na maziwa ya soya. 

Tukio hilo lilitokea hata ninaposoma, kwa furaha kubwa, Hofu ya Sayari ya Microbial na Steve Templeton. Kitabu hiki kinahusu kuenea kwa vijidudu, matrilioni yao kila mahali. Wanaweza kuwa tishio lakini wengi wao ni marafiki zetu. 

Mfiduo, nadharia yake inakwenda, ni njia ya afya. Bila hivyo tutakufa. Na bado, katika kipindi cha miaka mitatu iliyopita, kuepuka kufichuliwa kumekuwa lengo kuu la sera na utamaduni duniani kote. "Komesha kuenea" au "Punguza uenezi" au "Umbali wa kijamii" au "Kaa nyumbani, uwe salama" zimetiwa mizizi kama kauli mbiu za kudhibiti maisha yetu. 

Maneno bado yana mvuto. Imekuwa urekebishaji wa kichaa kwenye pathojeni moja kwa kuwatenga matrilioni ya wengine ambao kwa kweli wako kila mahali ndani yetu na karibu nasi. Ni kama kurudi nyuma kabla ya uvumbuzi wa darubini wakati hatukujua kuwa kila uso wa kila kitu umefunikwa na vitu vya kutambaa vya kutisha. Zaidi ya hayo, tunafurahia dhana isiyo ya kisayansi kwamba kwa kucheza dansi ya kurukaruka ili kuepuka wengine, pamoja na kufunika uso wetu na kupiga risasi, kutatuweka tukiwa safi milele, kumaanisha kutokuwa na kisababishi magonjwa.

Maoni ya Dk. Templeton ni kwamba hili ni janga linaloweza kutokea kwa afya ya binadamu. Na anaelezea jambo hilo kwa elimu kubwa na mifano kutoka kwa historia yote. Anachukua ufahamu wa ajabu wa Dk. Sunetra Gupta, ambaye amefuatilia muda mrefu wa kuishi katika karne ya 20 hadi kuathiriwa zaidi na tofauti kubwa zaidi ya pathogens kama matokeo ya usafiri na uhamiaji. Hatuhitaji tu kujifunza kuishi na Covid. Tunahitaji kuishi nao wote na kuelekeza shirika la kijamii na kisiasa karibu na ukweli wa kuenea kwao. 

Sasa, kuna uhusiano gani hasa kati ya “habari” zilizosafishwa za NPR na nadharia ya kitabu cha Templeton? Ilinijia ghafla. Inawezekana kuelewa karibu kila kitu kinachoendelea leo - majibu ya Covid, ukabila wa kisiasa, udhibiti, kutofaulu kwa vyombo vya habari kuu kuzungumza juu ya jambo lolote muhimu, mgawanyiko wa kitamaduni na kitabaka, hata mienendo ya uhamiaji - kama juhudi kubwa ya wale watu wanaojiona kuwa wasafi ili kukaa mbali na watu wanaowaona kuwa wachafu. 

Na si watu tu bali mawazo na mawazo pia. Hii inapita zaidi ya kuibuka tena kwa Puritanism, ingawa hii ni spishi. Tamaa ya utakaso inaenea kwa ulimwengu wote wa kimwili na kiakili. Ndiyo sababu ya kughairiwa, kufukuzwa, misukosuko ya idadi ya watu, kupoteza uhuru, na tishio kwa kanuni za kidemokrasia. Inashughulikia kila kitu. 

Hebu nione kama ninaweza kukushawishi. 

Mashambulizi dhidi ya Elon Musk ya kudhibiti udhibiti kwenye Twitter yamekuwa ya mfululizo. Mtu anaweza kudhani kwamba mara tu alipofichua kwamba Twitter ilikuwa inafanya kazi kama kidhibiti cha Jimbo la Deep, kungekuwa na hasira na sherehe mpya ya uhuru wa kujieleza. Kinyume chake kimetokea. Musk alipofungua mahali hapo zaidi na zaidi, na maoni yasiyo ya kawaida yalianza kupata mvuto, tuliona hofu ikitokea. 

Hakika, sasa tunaona washukiwa wote wa kawaida wakiacha jukwaa kwa fujo. Uwezekano mkubwa zaidi, watu binafsi katika mashirika haya wanaunda akaunti bandia ili waweze kufuatilia habari. Vinginevyo, wanahifadhi akaunti zao za mashabiki kwenye majukwaa ya Zuckerberg na Gates.

Kwa nini wanaweza kuwa wanafanya hivi? Hawataki mashirika yao kukaa (au kuonekana kukaa) nafasi sawa na maoni machafu ambayo hawapendi. Wanaamini majukwaa yao wenyewe yatafanya kila wawezalo kuzuia kuambukizwa nao. Afadhali wangejificha kwenye nafasi zao za kijamii za vilabu vya nchi ambamo kila mtu ameamka na kila mtu anajua la kusema na la kutosema. Angalau algorithms imepotoshwa kwa niaba yao. 

Mstari wanaotumia ni kwamba wanataka kuwa karibu na wale ambao "wamefunzwa nyumbani" lakini fikiria maana yake. Hawataki taka za wanyama kwenye zulia lao, hivyo basi kulinganisha mawazo ambayo hawakubaliani nayo na pathojeni mbaya. Wanatafuta kukaa safi. 

Katika hali hii na kwa kila hali, wanafurahi kwa serikali kufanya kazi kama wafanyakazi wa kusafisha. Ni mawazo chafu na watu wanaoyashikilia ambayo wanayapinga. Hawataki kuwa na marafiki wanaowaeleza au kuishi katika jamii ambazo watu kama hao wanaishi. 

Wanaweka alama za uwanja kama ishara kwa majirani kuhusu mahali wanaposimama. Suala katika maelezo yake haijalishi (BLM, Support Ukraine, Water Is Life [huh?]). Kilicho muhimu ni mfumo wa kuashiria: Timu Safi badala ya Uchafu wa Timu. Sote tunajua kauli mbiu hizo ni nini na zinamaanisha nini na zinaonyeshwa kwa ajili ya nani. 

Hofu ya coronavirus ilichangia hii. Kaa nyumbani na uwalete watu wachafu wakuletee mboga, ukiwaacha mlangoni ili hewani kabla hujawachukua. Ikiwa kuna pathojeni iliyofunguliwa, bora waipate kuliko sisi. Kwa hakika, watu walio mstari wa mbele ni mashujaa ili mradi tu tuwachangamshe kutoka kwa madirisha yetu. 

Ndiyo maana ilipokuja chanjo, wauguzi walilazimika kuzipata pia licha ya kuwa na kinga ya asili. Chanjo zilionekana kama sehemu ya ziada ya sabuni ili kuhakikisha kuwa watu wachafu ambao tunaweza kukutana nao hawana vijidudu vibaya. Kila mtu alilazimika kuzipata. Wale waliokataa, wanaweza kusema nini? Angalau tunajua wao ni nani. 

Virusi hivyo pia vilikuwa sitiari kwa nchi iliyoambukizwa, nchi iliyochafuliwa na rais mbaya. Bila shaka kulikuwa na mlipuko. Ndio maana tulilazimika kufunga na kuharibu kila kitu pamoja na elimu ya watoto wetu. Chochote cha kuiondoa nchi kutoka kwa tauni ya Trump. Na tunaweza kushangaa kuwa ilikuwa Dakota Kusini ambayo haijawahi kufungwa? Ni hali chafu nyekundu na wanafanya mambo machafu kama vile kuendesha pikipiki, kuwapiga risasi wanyama kwa bunduki na kufuga ng'ombe. 

Kwa watu safi, haikuwa mshangao kwamba Georgia, Florida, na Texas zilifungua kwanza, kwani tayari walikuwa wameambukizwa kiakili na mawazo ya mrengo wa kulia. Na pia zilikuwa mahali ambapo upatikanaji wa chanjo ulikuwa mdogo. 

Katika msimu wa 2021, The New York Times ilithibitisha kuwa majimbo mekundu ambayo Trump alishinda yalikuwa na viwango vya chini vya chanjo: tayari yamepauka bila matumaini. Angalia idadi kubwa ya makanisa ya kiinjili, na vituo vya redio vya AM, katika sehemu hizo ambapo watu wasio na akili hukusanyika ili kuimba nyimbo za kijinga kuhusu Mungu. 

Safi dhidi ya ishara chafu inaelezea msukumo mzima wa chanjo na hata mamlaka, kwani kupata risasi haikuwa chochote ila ni ishara ya uaminifu wa kikabila. Hii ndiyo sababu haikujalisha ni lini ilibainika kuwa chanjo haikulinda dhidi ya maambukizo au kuenea. Nani anajali, kwani chanjo hufanya kile inachopaswa kufanya: kututenganisha nao?

Kwa muda, madarasa safi ya watawala huko New York na Boston hata yalifungia miji yao kwa watu wachafu kwa kuwakataza kwenda kwenye sinema, maktaba, mikahawa, baa na makumbusho. Ulikuwa ulimwengu uliobarikiwa kama nini kwa waliosafishwa miongoni mwetu kwamba wangeweza kuvinjari taasisi zao wazipendazo bila ya watu wasioguswa! Hivi ndivyo maisha yanapaswa kuwa. 

Hakuna haja ya kufafanua juu ya mtindo wa mwitu wa sanitizer na plexiglass. Maana ya hizo ni dhahiri. Kila mtu anahitaji kujichubua kama tahadhari, haswa wakati wengine wanatazama. Na kama wateja hatutaki kuwa mahali popote karibu na darasa la mfanyabiashara. Na kwa miaka miwili na zaidi, kila uso ulihitaji kunyunyizia dawa ya kuua viini baada ya kuwasiliana na binadamu.

Kisha kuna hamu ya ghafla ya uchawi ya menyu "isiyo na mawasiliano", malipo, na kila kitu kingine katika ulimwengu huu mbovu na wenye dhambi. Kwa namna fulani imekuwa ni jambo zuri kamwe kutogusa chochote au mtu yeyote, kana kwamba tunatamani kuwa wafuasi wa Mtume Mani na kubadilika na kuwa Watu Safi wa Roho. Baada ya yote, watu wachafu tu ndio wangechukua menyu au kushughulikia pesa, kwa sababu mungu ndiye anajua ni nani mwingine aliyeshikilia.

Unakumbuka mitungi ya kalamu safi dhidi ya chafu kwenye hundi ya hoteli ambayo bado inahitaji saini? Hakuna haja ya kufafanua juu ya hilo. Yote ni sehemu ya maadili ya wasioguswa, au Dalit or Harijan katika mfumo wa kitabaka wa zamani. Kuishi katika ulimwengu "usiowasiliana nao" huunda kitu kile kile chini ya lebo tofauti.

Tafakari juu ya mazoea ya kuficha uso kwa muda. Kwa nini ni sawa kuvua kinyago chako ukiwa umeketi lakini seva ililazimika kuvaa moja inaposimama? Kwa sababu walioketi tayari wanathibitisha usafi wao kwa sababu wanalipa wateja na kuhudumiwa na hivyo kufanya vizuri. Ni seva ambazo zinapaswa kufanya kazi ili kupata riziki ambazo zina shaka. Na kisha ikiwa utainuka kwenda kwenye choo, bila shaka ulilazimika kujifunika uso kwa sababu unaweza kupata brashi na mpishi, kisafishaji au seva kwa bahati mbaya. 

Wakati mfumuko wa bei ulipoanza, mtu anaweza kuwa alidhani kwamba watu wanaofanya ununuzi katika Whole Foods wangekuwa wamehama en masse kwa Aldi au WalMart. Lakini utabiri huu hauelewi suala zima la ununuzi katika Whole Foods kwa darasa fulani. Suala ni kwamba hatutaki kuwa karibu na watu wachafu wanaonunua vyakula vichafu. Hakuna haja ya walio safi kununua kwa wingi ili kupunguza mfumuko wa bei. Badala yake, gharama ya juu ya mboga ni ya thamani yake kukaa mbali na wateja waliochafuliwa, ambao hawajachanjwa, vinginevyo tunaweza kuambukizwa. 

Zaidi ya hayo, kuwa na rasilimali za kutumia asilimia 50 zaidi kwa chakula safi kinachonunuliwa na watu wengine safi hufanya kazi kutoa ishara muhimu zaidi. Kila la heri mmiliki wa Whole Foods alikuwa mfuasi mkubwa wa kufuli kama njia ya kushinda shindano. 

Angalia jinsi tunavyozungumza kuhusu nishati pia: safi dhidi ya chafu. Mafuta na gesi, pamoja na mafusho na njia zao za usindikaji, ni kinyume na maadili ya watu waliosafishwa sana. Magari ya umeme hufanya kelele kidogo ili yawe bora zaidi, usijali kwamba makaa ya mawe pia ni mafuta na kwamba betri ni hatari kubwa ya mazingira katika utupaji na hata hutumia nishati zaidi kwa ujumla. Ukweli haijalishi. Ishara tu na utambulisho wa darasa safi hubeba siku. 

Ili kuwa na uhakika, sio wazi kila wakati ni nani na ni nani asiye safi vya kutosha kwa mwingiliano wa kijamii. Ndiyo maana tunahitaji ufuatiliaji wa mara kwa mara wa mawazo kwa kuwa maoni kuhusu masuala kama vile dini, siasa, na hata masuala kama vile haki za mpito ni viwakilishi ili kuweka mipaka kati yetu na wao. Uangalizi hufanya kisichoonekana kionekane na huo unawezesha ujenzi wa mifumo mizima kuwaadhibu wachafu na kuwazawadia wanaotii kwa usafi. 

Haya yote yalikuja kubainika na janga hilo bila shaka tangu kuwa na virusi kwenye loose inaonyesha kikamilifu jambo la msingi ambalo Anthony Fauci alisema katika Agosti yake 2020. makala katika Kiini. Kuibuka kwa uhamiaji maelfu ya miaka iliyopita, na ujenzi wa miji kwa mamia ya miaka, ulichanganya idadi ya watu kupita kiasi na kuunda milipuko ya kutisha ya kipindupindu na malaria. Suluhisho lilikuwa dhahiri kwake: kuondokana na matukio ya michezo, hali ya mijini iliyojaa, umiliki wa wanyama wa kipenzi (blech), na harakati za watu wengi. Kufuli ilikuwa hatua ya kwanza kuelekea "kujenga tena miundombinu ya uwepo wa mwanadamu."

Sote tumeshtushwa kuwa hakujawa na mabadiliko zaidi katika utangazaji wa vyombo vya habari vya kawaida licha ya kutofaulu dhahiri kwa "sayansi ya Covid," ufunuo wa kashfa zisizo na mwisho za Bidens na pharma, na hata faida inayoshuka ya media kuu. kumbi. Hata wakati BuzzFeed News inapotoka, sehemu kama vile CNN, the New York Times, na Vanity Fair waendelee na safari yao ya furaha kana kwamba hakuna kinachoendelea. 

Sababu ni rahisi. Watu safi wana hakika kuwa wako sahihi. Hawana shaka nayo. Na hawatajichafua wenyewe na mawazo ya uwongo kama uandishi wa habari wenye lengo au utangazaji usiopendelea upande wowote wa habari halisi. Hiyo itakuwa ni sawa na kugaagaa kwenye matope, na kuharibu yale yote waliyoyafanyia kazi kwa maisha yao yote na ajenda nzima ya taaluma yao, ambayo ni kusafisha taasisi zao na magonjwa ya kiitikadi ya kuambukiza. 

Hii ndiyo sababu pia misingi ya biolojia ya seli ambayo vizazi vilivyopita vilijifunza katika daraja la 9 ilionekana kupotea kwa watu hawa. Wazo la kwamba ungejiruhusu kukabiliwa na vijidudu ili kujilinda dhidi ya matokeo mabaya zaidi hugusa kiini cha mtazamo wao wa ulimwengu wa manichean. Jambo kuu ni kukaa mbali, sio kuchanganya. germophobia yao inatumika sio tu kwa ufalme wa viumbe vidogo lakini kwa jamii na ulimwengu wa mawazo pia. Wazo la usafishaji ni mtazamo wa ulimwengu ambao haukubali kinga ya asili kupitia maambukizi, kwani hiyo ingemaanisha tu kuwa una kitu kibaya ndani yako.

Sayansi ilaaniwe. Ilipuuzwa zamani na mwelekeo wa kitamaduni wa kuishi katika ulimwengu usio na viini: mitaala iliyosafishwa, tamaduni zilizosafishwa, na siasa safi. Bila shaka kuenea kulihitaji kupunguzwa na kusimamishwa. Bila shaka curve ilihitaji kubanwa. Kwa kweli kunapaswa kuwa na umbali wa kijamii badala ya kusaga bila mpangilio. Wasomi wanahitaji kupunguza kufichuliwa kwa kila kitu katika wakati ambapo watu wengi hawajaoshwa. 

Wakati Azimio Kubwa la Barrington ulinzi uliopendekezwa unaozingatia umri, huku ukiruhusu kila mtu mwingine aendelee na maisha kama kawaida, hiyo haikuwa chochote ila kashfa. Mtu yeyote anaweza na atazeeka, ilhali walitaka tofauti za kitabaka kulingana na cheo cha kijamii na kisiasa ili kukadiria kwa karibu zaidi kuwa safi na najisi, ambayo ndiyo bora yao halisi. 

Hii pia, kwa njia, ndiyo sababu maandamano dhidi ya ubaguzi wa rangi katika msimu wa joto wa 2020 yalipitishwa: watu wanaokusanyika kwa sababu inayofaa wana uwezekano mkubwa wa kuwa kati ya watu safi kiitikadi. Na leo hii, uwekaji mipaka umetuzunguka pande zote, kimwili na kiakili. Salmoni: inayolimwa ni chafu na pori ni safi, kwa hivyo ni ghali zaidi. Na kwa kazi: kutoka nyumbani ni safi, wakati kwenda katika ofisi ni chafu. 

Je, tunaweza kufanya nini kutokana na haya yote? Dk. Templeton katika kitabu chake anasimulia hadithi ya kuvutia ya miji miwili nchini Finland, mmoja upande wa maskini wa Sovieti na mwingine upande wa Magharibi. Baada ya kumalizika kwa Vita Baridi, watafiti waliweza kulinganisha afya kati ya miji hiyo miwili, moja chafu na moja safi. 

Ingawa watu hao wawili walishiriki ukoo na hali ya hewa sawa, kulikuwa na tofauti kubwa. Mpaka kati ya maeneo haya mawili unaashiria mojawapo ya miinuko mikali zaidi katika kiwango cha maisha duniani, hata mwinuko zaidi kuliko mpaka kati ya Marekani na Meksiko. Ufini ilikuwa ya kisasa kama nchi zingine za Uropa baada ya Vita vya Kidunia vya pili, wakati Karelia aliyetengwa alikuwa amebaki maskini chini ya ukomunisti na kukwama katika miaka ya 1940 (na bila shaka haikuwa katika miaka ya 1940 wakati wa 1940). 

Watafiti katika Utafiti wa Allergy wa Karelia waligundua tofauti fulani za kushangaza katika data waliyokusanya na kuchanganua. Katika Karelia ya Kifini, pumu na mzio ulikuwa zaidi ya mara nne zaidi ikilinganishwa na Karelia ya Kirusi. Vipimo vyema vya kuchomwa kwa ngozi, ambavyo hupima uvimbe wa haraka na uvimbe wa mzio kwa kukabiliana na vizio vya kawaida vilivyodungwa chini ya ngozi, pia vilikuwa vya juu zaidi kwa watu wa Kifini. 

Tofauti za watoto zilikuwa za kushangaza zaidi, na ongezeko la mara 5.5 la utambuzi wa pumu na ukurutu nchini Ufini, na ongezeko la mara 14 la homa ya nyasi. Watoto wa Kirusi walio na mizio, pamoja na mama zao, pia walikuwa na viwango vya chini zaidi vya IgE vya mumunyifu, ikionyesha kupungua kwa kiasi kikubwa kwa isotype ya antibody ambayo husababisha kuvimba kwa mzio haraka.

Magonjwa ya autoimmune kama vile kisukari cha aina ya 1 pia yalikuwa juu mara 5-6 katika idadi ya watu wa Kifini ikilinganishwa na majirani zao wa Urusi. Haishangazi, mazingira ya microbial ya watu wanaoishi katika Karelia ya Kirusi yalikuwa tofauti sana na yale ya Kifini Karelia. Karelians wa Urusi walikunywa maji ambayo hayajatibiwa na yasiyochujwa ambayo yaliweka wazi matumbo yao kwa maagizo ya ukubwa wa vijidudu zaidi kuliko wenzao wa Kifini. Sampuli za vumbi la kaya kutoka maeneo yote mawili zilifichua kuwa vumbi la nyumbani la Urusi lilikuwa na spishi nyingi za Firmicutes na Actinobacteria na ongezeko la sadfa la mara 20 la sehemu ya ukuta wa seli ya gram-chanya ya asidi ya muramic na ongezeko la mara 7 la spishi za bakteria zinazohusiana na wanyama. Kinyume chake, spishi zisizo na Gram, haswa Proteobacteria, zilitawala katika vumbi la kaya la Kifini. 

Ni wazi kwamba Warusi waliishi katika mfumo wa ikolojia wa vijidudu tofauti zaidi na mwingi kuliko Wafini, na tofauti hizi za mazingira zilihusishwa na kupungua kwa mizio na pumu.

Kwa hiyo watu wachafu walikuwa watu wenye afya njema kwa namna fulani. Kuvutia, sawa? Ni mwanzo tu wa kile utakachogundua katika kitabu hiki. Kama ningefanya muhtasari, Templeton anathibitisha kwamba hakuna kitu kama kisafi kwa jinsi neno hilo linavyoeleweka na watu wengi, na kila jaribio la kuleta hilo linabeba hatari kubwa kwa afya ya binadamu. Mfumo wa kinga usiojua ni muuaji. Tasnifu hii pia inaweza kuwa sitiari inayohusu majaribio ya kusafisha akili ya umma pia: kadiri tunavyokagua, ndivyo tunavyozidi kuwa wajinga. Kadiri tunavyoghairi, ndivyo maisha yetu yanavyopungua wanadamu na salama. 

Tofauti safi dhidi ya chafu hapo awali ilikuwa kiashiria cha darasa, labda upendeleo wa ugonjwa wa germaphobic, hata usawa usio na madhara. Lakini mnamo 2020, umakini ulizidi, kipaumbele cha uzuri ambacho kilizidi maadili na ukweli wote. Kisha ikawa tishio la msingi kwa uhuru, kujitawala na haki za binadamu. Leo hii uwekaji mipaka umevamia maisha yetu yote, na unatishia kuunda mfumo wa tabaka wa kutisha unaojumuisha wale wanaofurahia haki na mapendeleo dhidi ya wale ambao hawana. na uwatumikie (kwa mbali) watu wa juu. 

Tunahitaji kuiona kwa uwazi ili kuizuia isitokee. Uhuru unatokana na dhana ya kimaadili ya haki sawa, heshima ya kitamaduni kwa utu wa watu wote, upendeleo wa kisiasa kwa serikali na watu, na uzoefu wa kiuchumi wa uhamaji wa kitabaka na ustahiki. Kubadilisha dhana hizo na mtindo uliorahisishwa, usio na adabu, wa urembo, na usio wa kisayansi na kuingia kwenye ukabaila mamboleo sio tu kwamba huturudisha kwenye zama za kabla ya kisasa; inapindua postulates za msingi za kile tunachokiita ustaarabu wenyewe.