Kwa Nini Wasomi Wengi Walikataa Kuzungumza?

Fikiria taasisi zote ambazo zimeandamana bila kufuata utaratibu wakati wa kuzorota kwa kiasi kikubwa kwa ustaarabu kwa miaka mitatu. Imekuwa vyombo vya habari, Big Tech, mashirika makubwa, wasomi, tasnia ya matibabu, benki kuu na serikali katika viwango vyote. Wote wameingia kwenye uongo. Walikaa karibu na hawakusema lolote au hata kushangilia huku serikali zikiharibu kabisa haki na uhuru ambao ubinadamu umepigania kwa zaidi ya miaka 800. 

Mifano ni mingi sana kuorodhesha lakini moja inasimama kwangu. 

Kwa miezi kadhaa, Jiji la New York lilijaribu jaribio la kijasiri la kutengeneza mahali kwa watu waliochanjwa pekee. Kwa hivyo, hakuna mtu aliyechagua dhidi ya risasi ya majaribio ya Covid aliyeruhusiwa katika mikahawa, kumbi za sinema, baa, maktaba au makumbusho. Walioathirika kwa kiasi kikubwa ni asilimia 40 ya wakaazi weusi waliokataa chanjo hiyo kutokana na ufahamu wa kina wa jumuiya kuhusu historia ndefu ya uhusiano wa dawa za Marekani na watu wa rangi. 

Kwa miongo kadhaa, sera ya Marekani imepiga marufuku mienendo yenye athari tofauti kwa jamii ndogo. Kisha siku moja, hakuna mtu aliyejali. 

Hasira ilikuwa wapi? Siwezi kukumbuka sauti hata moja ya upinzani ikitokea katika gazeti lolote kuu au ukumbi wa kawaida. Hii iliendelea kwa miezi! Ni wachache wetu tu waliokuwa wakipiga kelele kuhusu hili lakini hatukupata mvuto wowote, licha ya udhalimu mkubwa uliokuwa ukifanywa kwa misingi mikali ya rangi. 

Huu bila shaka ni mfano mmoja tu lakini maelfu. 

Hata sasa hivi, Wakanada ambao hawajachanjwa hawaruhusiwi kuvuka mpaka na kuingia Marekani kwa ajili ya biashara au raha au hata kuona wanafamilia umbali wa maili moja. Hii inaendelea. Inatumika kwa kila mtu ulimwenguni isipokuwa kwa mamia ya maelfu wanaomiminika kuvuka mpaka wa Kusini, ambao hawatumii pasi za chanjo ya michezo. 

Congress haijawahi kupiga kura kwa hili. Yote ni kutokana na CDC, ambayo kwa namna fulani bado ina uwezo wa kuharibu maisha na uhuru wa kila mtu licha ya maamuzi mengi ya mahakama ambayo yamejaribu kudhibiti mamlaka ya shirika hili. 

Hasira iko wapi? Je! hasira ya kufungwa kwa shule na makanisa ilikuwa wapi, kuficha nyuso kwa lazima, biashara zilizoharibika, sayansi mbovu, uwongo wa kustaajabisha unaoenezwa hadharani siku baada ya siku?

Je! hii ilifanyikaje? Kwa nini bado inatokea? Hasa, wasomi walikuwa wapi? Ndiyo, wengine walizungumza na waliadhibiwa vikali kwa hilo ili iwe fundisho kwa wengine. 

Waandishi wa Azimio Kubwa la Barrington wamesema mara kwa mara kwamba kauli yao fupi ilikuwa kauli yenye ubunifu mdogo na yenye utata ambayo wamewahi kuandika. Ilikuwa taarifa ya wazi ya kanuni za afya ya umma zinazokubaliwa na watu wengi zinazotumika kwa wakati huu. Lakini wakati ambapo walidondosha bomu hilo ni moja ambapo kanuni zinazokubalika sana za afya ya umma zilikanyagwa na kuzikwa kwa muda wa miezi sita kabla. 

Hivyo ndivyo kauli hii ya wazi ya ukweli wa kawaida ilikuja kuwa ya kushtua. Haikuwa tu yale yaliyokuwa yakisemwa bali kwamba wataalamu halisi wa kitaaluma wangethubutu kupeleka ujuzi na hadhi yao katika huduma ya ukweli badala ya vipaumbele vya utawala. 

Kwamba ilikuwa ya kushangaza wakati wote inakuambia yote unayohitaji kujua. 

Jinsi ya kuhesabu kwa hili? Maelezo moja ni kwamba wasomi wengi wanadhibitiwa na kabal ya siri mahali fulani ulimwenguni ambayo inavuta nyuzi. Watu wote katika nafasi ya madaraka na ushawishi walitii kwa urahisi. Maelezo hayo ni rahisi lakini hayaridhishi. Pia inakosa ushahidi. Kila ninapowatazama kwa makini watu kama vile Klaus Schwab na Bill Gates, naona vichekesho na wapumbavu ambao utajiri wao unazidi akili zao. 

Siamini wangeweza kuivuta. 

Kuna maelezo bora zaidi: fursa. Neno lingine linaweza kuwa taaluma. Hii inatumika hasa kwa waandishi wa habari na wasomi. Njia zao za kazi zinahitaji kabisa kufuata masimulizi yaliyopo. Mkengeuko wowote unaweza kusababisha adhabu inayoweza kutokea kwao. Roho ya kwenda pamoja ndiyo nguvu inayoendesha kila kitu wanachofanya. 

Uwepo wa Ujuzi 

Neno fungibility kawaida hurejelea sifa za kiuchumi za kitu kizuri. Kitu ambacho kinaweza kuvu hubadilishwa kwa urahisi na kwa usawa kutoka kwa fomu moja hadi nyingine. Kitu ambacho hakifungiki kimekwama jinsi kilivyo. Mfano mzuri ni muswada wa dola: unaoweza kuvurugika sana kwa sababu ni rahisi kubadilishana na kuwa kitu kingine. Haiwezekani kufungia sana itakuwa zulia la mashariki. Unaweza kukipenda lakini hakiuzwi kirahisi kwa bei unayoona ni sawa. 

Mambo yanaweza kutoka kwa kuvu hadi yasiyoweza kuvu wakati wa urekebishaji wa soko. Mfano ni piano za akustisk. Kulikuwa na wakati ambapo kutupa chini $15,000 kwa piano ilikuwa uwekezaji. Unaweza kuiuza kwa karibu bei sawa miaka mingi baadaye. 

Kisha zikaja kibodi nyepesi za elektroniki. Kisha vizazi kadhaa vililelewa bila ujuzi wa piano. Hatimaye, sote tuna ufikiaji rahisi wa muziki katika nyumba zetu kwa hivyo piano ilikosa matumizi. Sasa ni mapambo zaidi katika vyumba vya hoteli. 

Ajabu, siku hizi, hadi piano ni nzuri sana au adimu, ni ngumu hata kuwapa. Jaribu hili peke yako kwa kwenda kwenye Soko la Facebook. Utastaajabishwa na piano ngapi zinatolewa mradi uko tayari kulipa $500 ili kuhamisha kitu hicho. 

Mtindo wa nywele 

Ujuzi wa kitaaluma unaweza kuorodheshwa kulingana na uwezekano wao. 

Hadithi ya haraka. Miezi michache iliyopita, nilikuwa nikinyolewa nywele wakati mmiliki wa duka alipompiga mwanamke anayekata nywele zangu. Kisha akaniambia: “Ndiyo hivyo. Wewe ndiye mteja wa mwisho nitakayekuhudumia katika ushirika huu. naacha.”

Hakika, nilipofunga vitu vyangu, yeye pia alipakia vyake. Kisha akaondoka. Baadaye alinitumia barua pepe kwamba alikuwa amechukua nafasi ya maili moja chini ya barabara. Hili liliwezekana kwa sababu ana cheti cha kukata nywele na daima kuna maduka karibu ambayo yanahitaji stylist. Alikuwa mzuri kwenda. 

Hiyo inamaanisha nini kwake: hatalazimika kuvumilia bosi mbaya. Anaweza kila wakati na kila mahali kusema: chukua kazi hii na uisukume. 

Onyesho hapo juu mara chache hucheza katika mpangilio wa chuo kikuu. Kila profesa ana cheo na anataka kuhama kutoka profesa msaidizi hadi profesa mshiriki hadi profesa kamili, akitumaini kupata umiliki wakati huo huo. Ili kufanya hivyo, lazima wachapishe katika taaluma yao. Hiyo ina maana kwamba lazima wapitie ukaguzi wa marika, ambao unahusu udhibiti wa ubora katika baadhi ya ardhi ya njozi pekee. Kwa kweli ni juu ya nani unamjua na ni kiasi gani wanakupenda. 

Wakati wote, kila mtu katika taaluma lazima acheze mchezo au vinginevyo atakabiliwa na kifo cha kazi. Ni ngumu sana kuhama kutoka nafasi moja ya masomo hadi nyingine. Lazima uchukue na uende kwenye mji mwingine katika jimbo lingine. Na lazima uchague kitivo kilichopo. Ikiwa unasitawisha sifa mbaya kama mtu asiyeelewana na wengine, unaweza kujipata mwenyewe. 

Hakuna mtu ambaye ametumia miaka 20 au zaidi kupata kitambulisho atachukua hatari hiyo. 

Kwa sababu hii, wasomi, haswa katika taaluma, wana kati ya seti ndogo za ustadi zinazoweza kuvutwa. Ndio maana huwa hawatoki nje ya mstari. 

Vile vile hutumika kwa uandishi wa habari. Ni taaluma ngumu sana. Unaanza kwenye karatasi ya ndani kuandika hadithi za uhalifu au kumbukumbu, hamia karatasi ya kikanda yenye hadhi ya juu, na kadhalika. Njia imewekwa kwa ajili yako. Lengo daima ni sawa: mwandishi mkuu juu ya mada moja katika New York Times or Wall Street Journal. Hawatafanya chochote kuhatarisha kutoka kwenye trajectory hiyo kwa sababu basi hakuna wakati ujao. 

Hii ina maana kwamba lazima waende pamoja, si kwa sababu mtu yeyote anawalazimisha kufanya hivyo. Wanafanya hivyo kwa maslahi binafsi. Hii ndiyo sababu hujawahi kusoma ukweli mgumu au ambao haujaidhinishwa katika vyombo vikuu vya habari. Kila mtu katika tasnia hii anajua kuwa kutikisa mashua ndio njia mbaya zaidi ya kuendeleza kazi yako. 

Watu hawa wote wanashikilia kazi zao kwa maisha ya kupendeza. Hofu yao kubwa ni kufukuzwa kazi. Hata profesa aliyeajiriwa sio salama. Dean asiye na uchokozi anaweza kulundika mzigo mzito wa kufundisha kila wakati au kukupeleka kwenye ofisi ndogo. Kuna njia ambazo wenzako na dean wanaweza kukufuata. 

Hii inaweka ukweli wa kutisha. Watu ambao wana jukumu la kuunda akili ya umma huishia kama tabaka linalotamaniwa zaidi la simps za kupindukia kwenye sayari ya dunia. Tunataka watu hawa wawe wajasiri na wajitegemee - tunahitaji wawe - lakini kwa vitendo wako kinyume kabisa. 

Yote ni kwa sababu taaluma zao hazifungiki. Ndivyo ilivyo kwa wataalam wa matibabu, kwa kusikitisha, ndiyo maana wachache walipinga kwani tasnia yao iligeuzwa kuwa chombo cha dhuluma kwa miaka mitatu. 

Fikiria juu ya watu ambao katika miaka iliyopita wamekuwa wasemaji wa ukweli. Mara nyingi sana, walikuwa wastaafu. Walikuwa huru. Walikuwa na chanzo thabiti cha mapato kutoka kwa familia au walikuwa wawekezaji wenye busara. Waliandika kwa jarida huru au Substack. Hawana wakubwa au ngazi za kazi za kupanda kupitia mifumo ya urasimu. Ni watu hawa tu ambao wako katika nafasi ya kusema ukweli. 

Au labda walikuwa mmoja wa wachache waliobahatika kufanya kazi katika shirika lenye bosi shupavu, bodi shupavu, na vyanzo dhabiti vya ufadhili ambavyo havitajiondoa kwa dalili hata kidogo ya matatizo. Hali hiyo ni ya kusikitisha sana. 

Uwazi wa taaluma ni kiashirio kikuu cha ikiwa unaweza kuamini kile mtu anachosema au kufanya. Wale ambao wana nia ya kulinda tu malipo ya malipo na kazi moja - kung'ang'ania kwa maisha ya wapendwa kwa hofu ya maisha ya baadaye ya umaskini na ukosefu wa makazi - wameathirika. Hiyo inahusu kazi nyingi zinazoitwa "white collar". Hii ndiyo sababu unaweza kumwamini mtunza nywele wako zaidi ya profesa katika chuo kikuu cha ndani. Yuko huru kusema mawazo yake na yeye hayuko. 

Haya yote yanahusu kila mtu serikalini, ni wazi, lakini pia yanahusu mashirika makubwa, dini kuu, na benki kuu pia. Ajabu kali ni kwamba hakuna haja ya kuwa na njama ya kuharibu ulimwengu. Watu wengi walio katika nafasi ya kuizuia wanakataa kuingia kwa sababu tu wanaweka masilahi yao ya kitaaluma na ya kifedha juu ya jukumu la maadili la kusema ukweli. Wanaenda pamoja ili kupatana kwa sababu tu lazima. 

Hatupaswi kupunguza uwezekano wa kuchanganyikiwa kwa kweli hapa pia. Inawezekana kwamba vikosi vya wasomi na waandishi wa habari ghafla walipata amnesia kuhusu kanuni za msingi za kinga, afya ya umma, au maadili ya kimsingi. Au labda hii ilikuwa kesi ya kupoteza maarifa, kama nilivyoona hapo awali. Bado, kunapokuwa na nia ya kitaaluma katika kusahau kwa ghafla kuhusu haki za binadamu, mtu anachochewa kutafuta maelezo ya kina. 

Hii ndio sababu katika wakati wetu, kama katika nyakati zote, kuna hitaji la kilio la patakatifu pa kiakili kwa wale roho shujaa ambao wako tayari kusimama na kuhesabiwa, kughairi hatari, kuweka taaluma zao kwenye mstari, kusema tu ni nini. kweli. Wanahitaji ulinzi. Wanahitaji huduma. Na wanastahiki pongezi zetu, kwani wao ndio watatuongoza kutoka katika uchafu huu.