Mapigano Kumi Yanayofuata

Inaonekana ni rahisi zaidi kusema ukweli kuhusu hatua ya serikali kadiri inavyokuwa mbali na nyumbani. Na kwa hivyo hata New York Times inaonekana alishtuka kwenye kufuli kwa covid huko Shanghai, na kujifanya kana kwamba hakuna kitu kama hicho kinaweza kutokea hapa ingawa mazoezi yote ya kufuli ulimwenguni yalinakiliwa moja kwa moja kutoka kwa mfano wa Wuhan. 

"China inaingilia kati biashara huria kama ilivyokuwa haijafanya hivyo kwa miongo kadhaa," lasema gazeti hilo. "Matokeo yanajulikana kwa wale wazee wa kutosha kukumbuka: uhaba, na kuongezeka kwa soko nyeusi."

Usumbufu ni mgumu haswa kwa biashara ndogo ndogo.

Dereva wa lori ambaye aliniomba nitumie jina lake la ukoo pekee, Zhao, amekwama kwenye gari lake, hawezi kufanya kazi, katika kitongoji cha Shanghai tangu Machi 28 wakati wilaya hiyo ilipofungiwa. Yeye, pamoja na karibu madereva wengine 60, wamekuwa wakinywa maji ya bomba la moto, wakihangaika kupata chakula na bila bafu ya kuogea.

Anakosa usingizi, akiwaza ni jinsi gani atalipa mikopo yake: takriban $2,000 kila mwezi kwa lori lake na takriban $500 kwa rehani, huku akiendelea kumtunza mke wake na watoto wao wawili.

Kile ambacho kifungu cha kutia moyo (ambacho kina uwezekano wa kupunguza msiba) hakisemi: kufuli hizi za Shanghai ndizo haswa ambazo wasanifu wengi wa nadharia ya kufuli walifikiria kama sera inayofaa kwa Amerika na ulimwengu wote katika msimu wa kuchipua wa 2020. Walikuwa na ujasiri. ni. Funga biashara yako, shule, makanisa, kaa nyumbani, simama umbali wa futi sita, jaribu kila mara lakini usitoke nje, usisafiri, usinunue isipokuwa lazima, hakuna mikusanyiko, ishi mkondoni, na kadhalika. 

Tunachoona huko Shanghai ni utimilifu wa maono ya kufuli kwa jamii, sio kwa Uchina tu bali kwa kila nchi, yote kwa jina la kutokomeza virusi kupitia uharibifu wa kijamii. Sasa kwa kuwa ukweli wa kutisha unawasilishwa kwetu, tunaona New York Times - ambayo, tafadhali kumbuka, ilikuwa kwanza nje kwa mahitaji ya kwamba "tuende zama za kati" kwenye virusi - tukijitenga yenyewe iwezekanavyo kutoka kwa wazo hilo. 

Hatimaye, maoni ya wasomi huona upande wa chini. Ninatafsiri huo kama ushindi. Tumeshinda pambano la kufuli…labda. Zaidi kati ya watetezi wake ambao sasa wanasema "Sijawahi kupendelea kufuli" ndivyo tunavyoweza kuwa na uhakika kwamba vita hivi vinashinda, angalau kwa kejeli. 

Tumeshinda pia vita dhidi ya mamlaka ya chanjo, ambayo yamebatilishwa kwa nguvu ya shinikizo la umma. Haikupaswa kuwa hivi kamwe; walichukuliwa kama kipengele cha kudumu cha maisha ya umma. Wengi wao wamekwenda kwa sasa. Vivyo hivyo kwa programu za upuuzi ambazo zinafaa kubeba hali yetu ya chanjo kama tikiti ya kuandikishwa kwa maisha ya umma. 

Huu ni ushindi wa kutia moyo lakini ni mwanzo tu. Jibu la covid lilifichua udhaifu wa taasisi nyingi. Ilifichua matatizo mengi yanayolilia suluhu, mengi yanahusiana na kile kilichotokea Marekani na dunia kwa muda wa miaka miwili. Hii si popote karibu na orodha kamili. 

1. Mwitikio wa Janga 

Inavyoonekana tunakubali kuwa kufuli sio ufunguo wa kutatua janga, ingawa wengi bado wanatetea wazo hilo. Tu leo, mtindo mpya ulipata umakini mkubwa kwa madai kwamba wengi zaidi wangekufa bila kufuli. Mfano. Watadai hili milele. Watu wengine hawawezi tu kuacha. 

Lakini hiyo bado inazua swali: ni nini haswa jukumu la watu binafsi na mamlaka ya umma katika uso wa pathojeni mpya? Tunahitaji maelewano mapya kuhusu tatizo hili, vinginevyo kufuli kutatumwa kwa chaguomsingi. Wataifanya tena mradi inabaki kuwa kifaa pekee kwenye kisanduku, na hivi sasa ni zaidi au kidogo. 

Ikiwa tunajifunza kutoka kwa historia, jibu sio ngumu. Kwa ujumla, ni ile ile iliyotumika mwaka 2014, 2009, 2003, 1984, 1969, 1958, 1942, 1929, na hata 1918 katika maeneo mengi, kati ya vipindi vingine. Usiwe na wasiwasi. Afya ya umma inapaswa kuchunguza na kuwasilisha sifa za pathojeni, kuenea kwake, kuenea, na ukali wake. Jaribu kupata tiba bora zaidi. Nenda kwa daktari ikiwa unaumwa sana. Wacha mifumo yetu ya kinga ifanye kazi na kuruhusu kinga ya kundi kukua kupitia utendaji wa kawaida wa kijamii, huku tukiwahimiza walio hatarini zaidi kukaa salama na kungojea. 

Hivi ndivyo tulivyofanya kila wakati huko Amerika. Miaka miwili iliyopita ilikuwa tofauti. Tulijaribu nadharia mpya na mazoezi na ilishuka, kwa bahati mbaya. Mbaya zaidi, wanasayansi wasiokubali walikaguliwa kwa ukali, kushambuliwa, na kupaka rangi, na hii ilifanyika (sasa tunajua) kwa amri kutoka juu. Ilikuwa wakati ambapo sayansi pekee iliyoidhinishwa ilikuwa sayansi ya serikali, uzoefu sawia na ule uliotawala nchi za kiimla katika karne ya 20. 

Kwa muda mrefu, uwepo wa magonjwa umetumika kama kifuniko cha udhalimu, ubaguzi, unyanyapaa, na hata vita. Ilifanyika katika ulimwengu wa kale na katika enzi ya kisasa pia. Kwa namna fulani, kwa namna fulani, baadhi ya nchi ziliunganisha pamoja mkataba wa kijamii kuhusu kile ambacho tungefanya na tusingefanya wakati wa mgogoro. Mkataba huo ulivunjwa tu. Tunahitaji kuiweka pamoja tena. Hatuko karibu kukubaliana na uhusiano kati ya uhuru kama tunavyouelewa na uwepo wa vimelea vya magonjwa katika jamii. 

2. Historia 

Kuna siri nyingi kuhusu kile kilichotokea kwetu kwa miaka miwili. Ni nini hasa kilifanyika mnamo Februari 2020, wakati Anthony Fauci, Peter Dazsik, Francis Collins, na wengine, walipoenda kwa simu za kuchoma moto na simu zilizosimbwa, wakiwaonya marafiki na wanafamilia juu ya maafa yanayokuja, hata kama walipuuza misingi ya afya ya umma kama matibabu na ujumbe wa kweli. ? Kwa nini walifanya hivi?

Kuna utafiti mwingi unaozunguka faida ya kazi, utumiaji wa teknolojia isiyo sahihi ya PCR, upendeleo wa risasi za mRNA, jukumu la Deborah Birx, mapendekezo ya CDC kuhusu plexiglass, umbali, kufungwa, kufungwa kwa shule, junket ya NIH kwenda Uchina. katikati ya Februari 2020, msukumo wa kuamuru chanjo, uhusiano kati ya Big Tech na Serikali Kubwa, uainishaji mbaya wa vifo, kutia chumvi juu ya uwezo wa hospitali, na mengi zaidi. 

Tuna mchoro mbaya sana lakini wakati dhana zote za maisha ya kistaarabu zinapotupwa baharini ghafla, umma unastahili kujua ukamilifu wa swali: kwa nini?

Historia haiko karibu kusimuliwa kwa ukamilifu wake. 

3. Jimbo la Utawala 

Jaji wa wilaya ya shirikisho huko Florida uamuzi kwa mamlaka ya kinyago ya shirikisho ilitolewa zaidi ya ilivyokuwa kwenye kesi. Iliamuliwa dhidi ya serikali, ambayo ni kusema kwamba kwa zaidi ya mwaka mmoja, watu waliokuwa wakituambia kwamba tulikosea walikuwa wenyewe wamekiuka sheria. Huo ni utambuzi wa kushangaza. 

Na bado, kumekuwa na hofu kubwa ya vyombo vya habari kuhusu wazo lilelile kwamba mahakama inaweza kubatilisha urasimu wa serikali, kana kwamba hakuna kitu kama hiki hakijawahi kutokea hapo awali, na kana kwamba urasimu hauhitaji kulemewa na mamlaka yoyote ya kisheria. Wengi wetu tumegundua kuwa "hali ya kina" inaamini kuwa hii ni kweli, lakini ilikuwa ya kushangaza kabisa kuona DOJ, CDC, na wasemaji wa utawala wakisema mengi. Inavyoonekana, wanataka nguvu kamili, wazi, hata mamlaka ya kidikteta. 

Je, hivi ndivyo tunavyotaka kuishi, huku urasimu wa serikali ukifanya maamuzi ya uhuru kamili kuhusu kile tunachoweza kufanya katika nyumba zetu, makanisa, biashara, na jinsi tunavyojihusisha na majirani, marafiki, na familia? Kuna sababu nzuri ya kuamini kwamba watu wengi hukataa wazo hili. Na bado kuna safu nzima ya serikali huko nje, labda ile yenye nguvu zaidi, ambayo haikubaliani. Tatizo hili linahitaji kutatuliwa. 

4. Elimu 

Kufungwa kwa shule hakukuwa na maana: watoto hawakuwa katika mazingira magumu na walimu katika nchi ambazo shule zilibaki wazi hawakufa. Ingependeza kujua jinsi haya yote yalifanyika, ni nani alitoa maagizo, kwa msingi gani, jinsi ujumbe ulivyoenea, jinsi ulivyotekelezwa, na ikiwa kuna yeyote kati ya watu waliofanya hivi alikuwa amefikiria hata kwa muda juu ya matokeo ya kufanya. hii. 

Matokeo yalikuwa ya kikatili lakini pia ya ajabu. Elimu ya nyumbani ilikuwa imekuwepo chini ya wingu kwa miongo mingi, na ghafla ikawa ya lazima kwa watu wengi. Ilifanyikaje kwamba shule za umma, kito cha taji cha mageuzi ya kimaendeleo kilichoanzia mwishoni mwa karne ya 19, zimefungwa kwa upole sana, katika baadhi ya maeneo kwa miaka miwili kamili? Ni ajabu tu. Na matokeo ni kila mahali na kushtua. 

Hata hivyo, kwa hakika tuligundua katika kipindi cha janga hili kwamba kuna mifano mingine ya shule ambayo inaweza kushindana kwa urahisi na urithi wa shule za umma ambazo hazikuwa na jukumu la kuhimili shida. Ni wakati wa mageuzi, au angalau ukombozi wa hali ya juu ili kuruhusu chaguo zaidi: shule ya nyumbani, shule ya kibinafsi, shule za mseto za jumuiya, shule za kukodisha, na kubadilika zaidi katika sheria za lazima za shule. Hatuwezi tu kurejesha hali iliyofeli kama ante. 

5. Huduma ya afya 

Kwa miezi mingi na hadi mwaka, huduma za afya hazikuweza kufikiwa kwa watu wengi. Ikawa huduma ya covid pekee. Matumizi ya huduma ya afya kwa kasi imeshuka, katika janga! Hii ilitokeaje? Nani alitoa amri? Kwa miezi kadhaa katika maeneo mengi nchini Marekani, maeneo ya maegesho ya hospitali yalikuwa tupu. Wauguzi walitengwa katika mamia ya hospitali. Uchunguzi wa saratani, matibabu, uchunguzi, na hata chanjo za utotoni hazikuwa zikifanyika. Hili lilifanyika sio tu katika hospitali bali kliniki za afya za kawaida pia. 

Kisha kuna daktari wa meno, ambayo kwa miezi karibu haikuwepo katika nchi hii. Inashangaza. 

Ilikuwa ni ishara ya mfumo uliovunjika sana. Hata sasa, tuna tatizo kubwa ambalo watu wanatumia gharama kubwa zaidi kwa huduma za afya kuliko vile wangeweza kutumia, hasa kupitia mipango iliyotolewa na mwajiri ambayo inawafanya watu kuwa na hofu kubwa ya kupoteza kazi zao. Bima kama inavyotolewa kupitia "soko" sio ya ushindani kwa vile chaguo ni chache sana, malipo na makato ni ya juu sana, na kukubalika kwao ni doa sana. 

Sehemu moja angavu ya janga hilo ilikuwa ukombozi wa telemedicine. Ni mwanzo mzuri lakini zaidi ni kielelezo cha ubunifu na huduma nzuri na bei inayotokana na ukombozi wa sekta hii. Sekta nzima imedhibitiwa na kudhibitiwa kupita kiasi. Inaweza kufaidika na nguvu halisi ya soko. 

Na tuongeze juu ya hili shambulio la kushangaza juu ya uhuru wa madaktari kuagiza matibabu kwa wagonjwa wao bila kupata maonyo kutoka kwa bodi za matibabu zinazofanya kazi kama wawakilishi wa watendaji wa serikali. Je, hili lilitokea kwa usahihi kiasi gani na ni nini kitakachotokea katika siku zijazo ili kuzuia hili kutokea?

Mwitikio mzima wa janga hili ni sawa na kilio cha wazi: rekebisha na kuvuruga sekta hii nzima. 

6. Siasa

Katika miaka ya mapema ya 1940, utawala wa Franklin D. Roosevelt ulitoa msaada kwa kile ambacho baadaye kilikuja kuwa Machi ya Dimes katika uchangishaji wake wa polio. Wakfu huo ulikataa kwa sababu walikuwa na wasiwasi kuhusu masuala ya afya ya umma na siasa. Mwenye busara sana. Kunapaswa kuwa na utengano mkali lakini hiyo haikufanyika mnamo 2020 na kufuatia. Wanaoshuku kuwa mwitikio mzima wa janga hili ulikuwa sehemu ya kampeni ya kumfukuza rais madarakani si vichaa; kuna ushahidi mwingi wa athari hiyo.

Na mnamo 2021, tunashuhudia majaribio ya wazi kwa upande wa utawala wa Biden kulaumu ugonjwa huo kwa majimbo mekundu ambapo Warepublican wanaungwa mkono na wengi. Ilikuwa ni jambo la kushangaza kutazama, na bila shaka madai hayo yalikuwa ya kweli kwa muda kwani virusi vilihamia majimbo ya buluu baada ya hapo Ikulu ya White House ikanyamaza. 

Jibu lote lilichafuliwa na misukumo ya kisiasa tangu mwanzo. Hata kutoka kwa kufuli kwa mapema, Trump aliamini washauri ambao labda walikuwa na nia potofu, kama walivyodokeza baadaye. Mara tu alipofikia msimamo kwamba jamii inapaswa kuhalalisha, ilionekana kwamba hakuwa tena msimamizi wa majibu wakati wote na CDC/NIH ilikuwa ikiamuru sera kwa lengo fulani akilini. 

Baadaye, msukumo wa utawala wa Biden wa mamlaka ya chanjo na vinyago vya lazima ulisukumwa na msimamo fulani wa kisiasa pia: kuonekana kama serikali ya kupinga Trump kama rufaa kwa msingi. 

Hakuna majibu rahisi ya jinsi ya kurekebisha hii. Ni dhahiri kwamba siasa na vimelea vya magonjwa havichanganyiki vizuri. Je, kunaweza kuwa na ukuta wa kutenganisha afya ya umma na siasa? Labda hiyo ni ndoto lakini ingeonekana kuwa bora. Jinsi ya kuileta?

7. Saikolojia 

Brownstone ana wanasaikolojia kadhaa wakuu wanaotuandikia na wote wamejaribu kuelezea saikolojia ya kikundi iliyosababisha hofu kubwa. Sawa hivyo. Inalia kwa maelezo. Je, tulitokaje katika nchi ya watu wanaoonekana kuwa waigizaji wa kawaida hadi kwenye kundi la wadudu waharibifu katika muda wa wiki chache? Je, hii inawezaje kuzuiwa katika siku zijazo? 

Ilikuwa Machi 12, 2020, hofu ilipokuwa ikiongezeka, nilipokutana katika studio ya televisheni mtaalamu ambaye alikuwa akihojiwa siku hiyo. Umaalumu wake ulikuwa katika matatizo ya kibinadamu yanayotokana na kiwewe. Alifadhaika sana kwa sababu yale aliyoona yakitokea siku hiyo yalizidisha kile ambacho wagonjwa wake wanapitia kwa jamii nzima. Alikuwa karibu kulia kwa sababu tu aliona kinachokuja. 

Tatizo kubwa hivi sasa linahusu afya ya akili ya vijana. 

8. Uchumi 

Kupuuzwa kwa uchumi wa kimsingi wakati wa janga hilo lilikuwa la kushangaza. Watu mara kwa mara waliwashutumu wale wanaohofia kudorora kwa uchumi kwa kutanguliza pesa mbele ya afya, kana kwamba uchumi na afya havina uhusiano wowote, kana kwamba utoaji wa chakula, ubora wa pesa yenyewe, na utendakazi wa soko. hakuna chochote cha kufanya na kuchukua shida ya kiafya. Ilikuwa ya kushangaza: ilikuwa kana kwamba nidhamu nzima haijalishi. Na haikusaidia kwamba wachumi wenyewe alikaa kimya kwa kiasi kikubwa. 

Hapa tunapaswa kujumuisha jambo la kushangaza: Big Tech ilijiandikisha kwa hiari kuwa vipaumbele vya serikali kwa miaka miwili, na hii inaendelea sasa. Udhibiti ambao kila mtu anapiga kelele kwa usahihi unahusiana moja kwa moja. Hii sio biashara ya bure. Ni kitu kingine chenye jina baya. Inahitaji kuacha. Ukuta wa utengano unahitaji kutumika hapa pia na unapaswa kushughulikia tatizo kubwa la ukamataji wa udhibiti. 

Kanuni za afya ya umma na uchumi zinafanana sana. Wote wawili wamezingatia uzuri wa jumla sio shida moja, na sio kwa ushindi wa muda mfupi lakini kwa muda mrefu. Lazima kuwe na ushirikiano zaidi hapa huku kila upande ukijifunza kutoka kwa wataalam waliobobea kutoka upande mwingine. 

Pia ombi: kila mtu katika sayansi ya jamii anahitaji kutumia muda zaidi ili kuelewa baiolojia ya msingi ya seli. Tunapaswa kujua kufikia sasa kwamba uzoefu halisi wa maisha husababisha nyanja nyingi kuingiliana. Kuna haja ya kuwa na ukaguzi wa kiakili na uaminifu unaoendeshwa katika pande zote mbili. 

9. Tofauti za Madarasa

Wakati fulani katikati ya Machi 2020, karibu kila meneja mkuu wa kila kampuni nchini Marekani alipokea memo iliyoeleza ni biashara gani ni muhimu na zipi zinapaswa kufungwa. Wengi katika darasa la taaluma walichukua kazi zao nyumbani na walifanya vizuri. Wengine katika madarasa ya kazi walisukumwa mbele ya pathojeni kubeba mzigo wa kinga ya mifugo na baadaye tu waliambiwa walipaswa kupata chanjo ambayo hawakuitaka au kuhitaji. 

Kisha - na hii ni ngumu kuamini - kumbi za umma katika miji mikubwa huanza karibu na watu ambao hawajachanjwa. Hakuna aliyeonekana kujali athari tofauti za sera hizi kwa rangi, mapato na tabaka. Miji yetu ilitenganishwa kwa kuwa idadi kubwa ya mikahawa, baa, maktaba, majumba ya kumbukumbu na sinema zilifungiwa. Inakaribia kushtua sana kutafakari. 

Je! yoyote ya haya yangetokea ikiwa darasa la Zoom lingekuwa na huruma kwa darasa la wafanyikazi? Mashaka. Kama ilivyokuwa, kumbi kuu za media ziliendelea kuwasihi wasomaji wao kukaa nyumbani na kuletewa mboga zao, na ambao hawakuwahi kusema. Hawakujali tu. 

Je, bado tunatamani kuwa jamii yenye uhamaji ambayo mipaka mikali kati ya watu haitekelezwi na sheria? Tunapaswa kutumaini hivyo. Lakini majibu ya janga yalionyesha vinginevyo. Kitu kinahitaji kubadilika. 

10. Falsafa ya Jamii

Hatimaye tunakuja kwenye tatizo kubwa kuliko yote. Je, tunataka kuishi na kujenga jamii ya aina gani? Je, inatokana na dhana kwamba uhuru ni wa wote na ndiyo njia bora ya maendeleo na maisha mazuri? Au tunataka haki za watu kila mara ziwaachie mandarini katika urasimu uliozungukwa na ukuta ambao hutoa amri na kutarajia kufuata tu na hakuna changamoto kwa utawala wao? 

Hili ni swali kubwa, na inasikitisha kwamba tunaitwa kuuliza hata kidogo. Inaonekana ni kana kwamba kizazi kizima kinahitaji kutazama upya historia ya uhuru na hati za Kuanzishwa kwa Marekani. Zaidi ya hayo, kizazi kizima kinahitaji kusadikishwa kwamba uhuru ni muhimu, hata na haswa katika shida ya aina yoyote, iwe ni kuwasili kwa pathojeni mpya au kitu kingine. 

Ni wazi, kuna kitu kilikuwa kimeenda vibaya muda mrefu kabla ya majibu ya janga, aina fulani ya upotezaji wa kijamii/kitamaduni kwamba uhuru ndio njia bora zaidi. Tuliamka siku moja tukiishi katikati ya utabiri wa Schumpeter: baraka za uhuru zilikuwa nyingi sana na zimeenea kila mahali kiasi kwamba zilichukuliwa kuwa za kawaida na hivyo tabaka tawala lilishawishika kupita kiasi kupindua chanzo ili tu kuona nini kitatokea. Udhaifu wa kifalsafa uliokuwepo hapo awali wa nyakati za hapo awali ulivuja kwa urahisi katika udhalimu wa miaka miwili iliyopita. Chesterton alisema kwamba wale ambao hawaamini chochote hawataamini chochote. Hoja yake imethibitishwa, na kwa matokeo mabaya. 

Kwa hivyo, ndio, kuna ushindi karibu nasi: kufuli kwa sasa haitusumbui na majukumu mengi yanayeyuka polepole. Lakini hesabu ya kiakili, kijamii, kitamaduni, na kisiasa ndiyo imeanza. Itagusa kila taasisi na kila eneo la maisha, na kuteketeza juhudi zetu sote kwa angalau kizazi kingine.