Mashambulizi dhidi ya Upinzani wa Kisayansi Yanakuwa ya Kikatili Zaidi

Dharura ya Covid-19 imekuwa na athari mbaya kwa wale ambao walikuwa hatarini na walishindwa nayo (wazee walio na hatari za kiafya, vijana walio na hali mbaya, watu wanene n.k.). Vikundi vya hatari vilifafanuliwa wazi mapema na tunajua vyema zaidi sasa jinsi ya kulenga na kudhibiti majibu (hasa kupitia matumizi ya mapema dawa nyingi matibabu ya mlolongo) Pia tulijua mapema sana kwamba Covid-19 ilikuwa na uwezo wa kuhatarisha utabaka ambapo hatari yako ya kimsingi ilikuwa ya kutabiri ukali wa matokeo na vifo, ikisisitiza hitaji la mbinu ya hatari ya umri, "kuzingatia" kama vile inavyopendekezwa katika Azimio la Great Barrington (GBD) (Gupta, Kulldorff, Bhattacharya). 

Katika seti mbadala ya sera, hakuna blanketi carte blanche lockdown lakini badala ya kuzingatia wale walio katika hatari zaidi ili kupunguza maradhi na vifo kwao, wakati wengine wa jamii ina usumbufu mdogo iwezekanavyo (kwa kiasi kikubwa bila vizuizi kufanya busara ya kawaida. - maamuzi ya akili). Wenye afya na 'hatari ndogo' wanaweza kukabiliana vyema na virusi/pathojeni bila kinga, na kwa kufanya hivyo, itasaidia katika kuwalinda walio hatarini. 

Tuliwafungia watu wenye afya njema katika jamii na bado tulishindwa kuwalinda walio hatarini (wazee), na hivyo kusababisha madhara makubwa na vifo. Kwa bahati mbaya, tulihamisha mzigo wa magonjwa na vifo kwa walio hatarini, wale wasio na uwezo mdogo wa kumudu ngao. "Kufuli hakujalinda walio hatarini, lakini kuliwadhuru walio hatarini na kuhamisha mzigo wa maradhi na vifo kwa wasiojiweza. 

Badala yake tulifungia 'kisima' na afya njema katika jamii, ambayo si ya kisayansi na isiyo na maana, wakati huo huo tukishindwa kulinda vizuri kikundi halisi ambacho kufuli kulipendekezwa kulinda, walio hatarini na wazee. Kwa kweli tulifanya kinyume. Tulipeleka mzigo kwa maskini na kusababisha matokeo mabaya kwao. Walikuwa katika hali mbaya zaidi ya kiuchumi kumudu kufuli na makadirio ni kwamba itakuwa miongo kadhaa kwao kupona kutokana na kile tulichofanya. 

Ni na ilikuwa ni madhara ya dhamana ya kufuli isiyofaa ambayo haikuzuia maambukizi au kupunguza vifo, ambayo ilisababisha madhara zaidi, kifo, na kukata tamaa kuliko virusi yenyewe (marejeleo 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107). "Hatua hizi hakuwa kubadilisha kwa kiasi kikubwa muundo wa kawaida au uharibifu kutoka kwa virusi vya SARS2." 

The Taasisi ya Brownstone imejibu maafa haya ikisema “Dhamira ya Taasisi ya Brownstone ni ya kujenga kukubaliana na kile kilichotokea, kuelewa ni kwa nini, na jinsi ya kuzuia matukio kama haya yasitokee tena. Kufuli kumeweka kielelezo katika ulimwengu wa kisasa na bila uwajibikaji, taasisi za kijamii na kiuchumi zitavunjwa tena.

Kwa kuongeza na kufungwa kwa kufuli, athari za kufungwa shule yalikuwa mabaya sana kwa watoto wetu kwa hatari nyingi kupita kiasi, na yalisababisha mengi kujiua (marejeleo 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56) Bado kuna uhusiano potofu usiofaa kati ya vyama vya walimu na CDC katika kudumisha vikwazo hivyo. 

Tunajua hata madhara ya maafa (halisi na inayowezekana) kwa sababu ya matumizi ya barakoa na sera (marejeleo 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40) Vipande viwili vya hivi karibuni Marekani Mfikiri kusaidia kueleza kipengele cha kudhoofisha utu cha vinyago na jinsi kinavyosaidia kuondoa huruma na huruma, kuruhusu wengine kufanya vitendo visivyoelezeka kwa mtu aliyefunika nyuso. Tunajua pia ya ufanisi wa masks (marejeleo 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51 (WHO, ukurasa wa 7), 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74) Tuligundua pia juu ya kutofaulu kwa maagizo ya mask (marejeleo 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11). 

Manufaa ya hatua za kiserikali - kufuli - yamezidishwa mara kwa mara na kupita kiasi wakati madhara yamekuwa mabaya (marejeleo 1, 2, 3) Hizo ni pamoja na madhara makubwa kwa watoto wetu, watoto maskini zaidi na watoto wachache, magonjwa ambayo hayajatambuliwa na ambayo hayajatibiwa, vifo vingi katika miaka ijayo kutokana na kufuli, kuongezeka kwa watu wanaojiua na matumizi ya dawa za kulevya kutoka kwa kufuli, unyanyasaji wa nyumbani na unyanyasaji wa watoto, unyanyasaji wa kijinsia. ya watoto wetu, madhara makubwa ya kisaikolojia, kupoteza kazi na biashara kufungwa, na athari kubwa ya janga kwa wanawake na watoto maskini.  

Sasa tumesalia kuchukua sehemu za kufuli zilizoshindwa na sera zinazohusiana zinazoratibiwa na Vikosi Kazi vya Covid potofu na mara nyingi vya upuuzi. Inaonekana hakuna mwisho mbele ya mamlaka haya ya kizuizi, yanayovunja yasiyo na mantiki. Ndani ya janga la propaganda na hofu. Athari kama tulivyoona, ni ya kuumiza na ya kikatili hasa kwa maskini miongoni mwetu, na hasa kwa watoto wetu maskini zaidi. Watoto walifungiwa majumbani mwao wakiwatazama wazazi wao na vibonye kwa muda wa miezi 15 na itakuwa vigumu kwao kurudi nyuma. 

Wameharibiwa na lockdown hizi mbaya na kufungwa kwa shule. Watoto wengi walipokea mlo wao pekee wa siku shuleni. Unyanyasaji wa kijinsia kawaida huripotiwa shuleni kwanza na kwa kufunga shule, nyingi hazikutambuliwa. Bado hatujaona athari halisi za janga hili, na linakuja na litakuwa kubwa kwa miaka na miongo ijayo (labda miaka 100 ijayo) na ndio sababu wataalam wa janga (Henderson na Inglesby nk.) hajawahi kutetea hatua kama hizi za kufuli katika uso wa janga. Walielewa matokeo ya janga yangekuwa nini. 

Kwa kuwa wazi, lengo letu hapa ni juu ya mashambulizi mabaya ya kikatili upinzani wa kisayansi (Nakala ya mwisho katika Taasisi ya Brownstone) kuhusu sera za aina ya kufuli, ambapo watabiri, wapinzani, na wapinzani (Atlas, Gupta, Kulldorff, Bhattacharya, Heneghan, Jefferson, Alexander, Tenenbaum, McCullough, Risch, Tucker, Bridle, Wolf, Ladapo, Oskoui, Trozzi, Christian, Hodkinson, Gill, Makary, Merritt, Vliet, Epstein, Davis Hanson, Levitt n.k.), ambao wanaibua maswali kuhusu sera zilizo na dosari na zilizoshindwa za kufuli (pamoja na zile zinazohusu maagizo ya chanjo haswa kwa watoto na kunyimwa kwa wagonjwa wa nje wa mapema. matibabu), kupaka rangi na kushambuliwa na vyombo vya habari na ex cathedra kitaaluma na matibabu wenzao, ikiwa ni pamoja na vyuo vikuu, na sasa, na kikoa cha kuchapisha jarida la kisayansi. Tunarejelea isiyo na maana, mbaya, mbaya, na mara nyingi mashambulizi ya kikatili ya kubadilisha kazi ambayo yanafanywa dhidi ya mtu yeyote anayethubutu kusema na kutoa maoni yao ya mara kwa mara ya 'wataalam' dhidi ya mafundisho ya kweli ya Covid-19. Kashfa hizi na kashfa na hata vitisho vya maneno na kimwili vinatoka kwa watu (mara nyingi wale walio katika jumuiya ya matibabu ya utafiti) ambao hawakubaliani na msimamo wa mtu mwenye shaka kuhusu sera za afya ya umma za Covid-19. Bila kujali kama mpinzani anafanya tathmini za busara na mara nyingi sahihi. 

Wapinzani wanakabiliwa na kuadhibiwa kwa risasi, vitisho, na kukashifiwa kwa majina yao jambo ambalo husababisha hasara kubwa na kubwa kwa usalama, ustawi na riziki ya mpinzani huyo. Kuna hii 'ghairi mawazo ya kundi la watu wa kitamaduni' ambayo hutokea, na vitisho na unyanyasaji vinasumbua sana, hata wakati wasomi wenye shaka wanaweka maoni yao ambayo yana msingi wa ushahidi. Hakuna nafasi ya uhuru wa kujieleza. 

Kwa maneno mengine, ni sera na maoni ya sasa tu ya watoa maamuzi wezeshi ndiyo yanapaswa kuzingatiwa na yale tu wanayofikiri ni sahihi. Hakuna upinzani, hakuna mjadala juu ya sera zozote za kufuli au maswala ya chanjo. Hakuna upinzani, hata kama sera hizi ni mbaya sana na zinaweza kusababisha (kusababisha) madhara na vifo vingi. Ni lazima kuwe na ulinganifu kamili na kama hakuna, basi kuna vitisho vya kikatili na kwa nia mbaya na mtu anadharauliwa na kutokuadhibiwa. 

Inaonekana kuna karibu kisasi cha kibinafsi, kulipiza kisasi, na dharau zilizorundikwa juu ya mitazamo mbadala, bila kujali kama mtazamo mbadala unaweza kuwa bora zaidi. Tobin ana alielezea kutovumilia kwa maoni yanayopingana kwa kusema kwamba “Kila kitu kinachohitajika kwa kawaida ni shtaka, barua inayosambazwa, au onyesho la namna fulani, na kwa kawaida walioamka hupata njia yao […] wametoka nje ya mstari." 

Bado tunajua kabisa kwamba sayansi haiwezi kusonga mbele ikiwa hakuna mazungumzo ya kisayansi na mjadala juu ya ubora wa chaguzi zinazoibuka za utafiti na matibabu. Ukosefu wa uwazi katika kuchochea mazungumzo yenye msingi wa ushahidi husababisha tokeo moja la kusikitisha sana kwa umma - kunyamazishwa kwa utafiti wa hali ya juu na wa kuaminika ambao unaweza kuwa wa kuelimisha na kuchangia ustawi wa watu wakati wa janga hili. 

Faida za vikwazo hivi vya kijamii zimekuwa kupita kiasi kabisa na madhara makubwa kwa jamii na watoto wetu yamekuwa makali sana (the madhara kwa watoto, ugonjwa ambao haujatambuliwa ambao utasababisha vifo vingi katika miaka ijayo, unyogovu, wasiwasi, mawazo ya kujiua katika vijana wetu, madawa ya kulevya na kujiua kwa sababu ya sera za kufuli, kutengwa kwa nguvu kwa sababu ya kufuli, madhara ya kisaikolojia, ndani na unyanyasaji wa watoto, unyanyasaji wa kijinsia wa watoto, kupoteza ajira na biashara na athari mbaya, na idadi kubwa ya vifo wanaokuja kutoka kwa kufuli ambayo itaathiri sana wanawake na wachache. Kama ilivyoelezwa hapo awali, tunaweza kuwa tunashughulika na athari za sera zilizoshindwa za kufungwa kwa serikali kwa usawa wa 21.^st karne. 

Huenda sisi kama jamii tukahitaji kuweka sheria na miundo mipya kwa polisi na kulinda uhuru wa kitaaluma na kuwawajibisha wale wanaotaka kutishia uhuru huu wa kitaaluma kwa maoni yao. Miitikio ambayo mara nyingi ni ya kutisha, kashfa, na kukashifu maoni ya kinyume na ya kutilia shaka ya amri na amri hizi zinazotiliwa shaka na mara nyingi zilizoshindwa. Tumeshuhudia ongezeko kubwa duniani kote mashambulizi ya matusi na mitandao ya kijamii mtandaoni juu ya wale ambao wana maoni kinyume juu ya sera za kufungwa kwa jamii za Covid-19.  

Hawa wabishi ni nini au wapinzani kweli hatia ya? Atlasi ya Scott (mshauri mkuu wa zamani katika utawala wa Trump) ni mfano wa mtu aliyetukanwa na vyombo vya habari na wenzake kwa maoni yake. Je, vyombo vya habari vimewahi kuchukua muda kusoma Maoni ya Atlas? Imekuwa hivyo kila wakati hatuwezi kutibu Covid kwa gharama yoyote kwa maana "inazuia kwa ukali huduma zingine za matibabu na kuzua hofu kwa umma, na kusababisha maafa makubwa ya kiafya, tofauti na ulimwengu unaowezekana. umaskini mgogoro wenye karibu matokeo yasiyohesabika.” Maoni yake yanabaki kuwa ya usawa na yenye usawa. 

Je! ni kwamba hatia yake (au ya wapingaji wengine) inatokana na kutamka kutokuwa na uhakika, kusitasita, na shaka juu ya thamani na ufanisi wa kufungwa kwa jamii na sera zingine za serikali kama jibu la Covid-19? Inaonekana kwamba uhalifu wao ni kwamba yeye (wao) alitaka kuzingatia madhara ya virusi na jumla ya athari za sera na mamlaka. 

Je, ni kwa sababu walitaka tathmini ya athari za sera kwa namna inayolengwa ambapo mtazamo mpana zaidi kuliko sayansi ya kimsingi na hatari ya kifo cha pathojeni huguswa? Je, ni kwa sababu Risch na McCullough walielewa umuhimu muhimu wa matibabu ya mapema ya dawa kwa watu walio katika hatari kubwa ya dalili na walitaka kuzuia kulazwa hospitalini na kifo? Je, ni kwamba wanaona madhara yanayoweza kutokea kutokana na chanjo iliyotengenezwa kwa kiwango kidogo bila uangalifu wowote na vyombo vya habari au mashirika ya alfabeti au watengenezaji wa chanjo kwa nini hii inafanyika? 

Watabiri hawa ambao ni wataalam wa sera pamoja na wanasayansi wa utafiti wa kimatibabu na kitaaluma, wanabishania zaidi ulinzi makini na chanjo zilizotengenezwa ipasavyo ikihitajika, kwa kutumia sayansi sahihi. Sio anti-vaxxers. Wanasaidia chanjo zilizotengenezwa vizuri na ukweli ni kwamba usalama wa teknolojia ya msingi haujaonyeshwa kikamilifu. Kama watabiri na wakosoaji, maswali yanaibuliwa dhidi ya sera na mamlaka ambayo yanaonekana kuwa ya kiholela na sio ya kuthibitishwa, ambayo yamekuwa ya uharibifu mkubwa kwa jamii, na kimsingi hayana mantiki, yasiyo na mantiki, ya kipekee, yasiyofaa, na yasiyo ya kisayansi kabisa. 

Kuna kina cha ajabu cha uadui na chuki dhidi ya wapinzani hawa na mara nyingi na wenzao wa kitaaluma na ni wazi kwamba siasa imevamia sayansi ya Covid. Ingawa maamuzi mazito sana yanafanywa ambayo yanabadilisha muundo na utendaji wa jamii, ni siasa ambayo inasimamia ufanyaji maamuzi, na sio sayansi. Matokeo yake ni kwamba wapinzani na wapinzani wanaoaminika sana wanaogopa sana kusema wakijua watadharauliwa, kushambuliwa, kukashifiwa na kupaka matope. Kuna ubaya mioyoni mwao au kuna mashambulio mabaya haswa kwa sababu wanahoji na kuibua wasiwasi wenye msingi mzuri na mashaka juu ya ufanisi wa kufuli? Au shule kufungwa? Au amri za mask? Ikiwa misimamo na uchambuzi wao ni wa kuelimisha na unaweza kuokoa maisha, je, hawavumilii kuzingatiwa na angalau kupewa mjadala mzito? 

Katika 'Enzi hii ya Lysenkoism,' mbinu ni kutumia vyombo vya habari vya kijanja kwenda kushambulia, kupaka matope, na kuwalaumu wakosoaji wanaotilia shaka sera na mamlaka zilizofeli, kwa kushindwa sana kwa sera na majukumu ambayo yalitekelezwa. Imefikia hatua sasa ambapo vyombo vya habari vimepata uaminifu wa karibu sifuri na umma unaamini karibu sifuri kulingana na kile ambacho vyombo vya habari huchapisha.  

Kashfa na mashambulio dhidi ya sifa ya madaktari na wanasayansi wenye ustadi wa hali ya juu wanaotaka kupunguza kulazwa hospitalini kwa Covid-19 na kifo vilizidi kuwa mbaya wakati wa matibabu. Usikilizaji wa Seneti (mwenyekiti wa Seneta Ron Johnson) kuhusu matibabu ya wagonjwa wa nje wa Covid-19, Dk. Harvey Risch (Profesa na daktari wa Yale), Dk. Peter McCullough (Chuo Kikuu cha Baylor na daktari), na Dk. George Fareed (daktari na Profesa), pamoja na Seneta Johnson, walikuwa inajulikana kama 'wauzaji wa mafuta ya nyoka wa Seneti. ' 

Je, tunarekebishaje hili? Tuna wataalam ambao hawana hatia yoyote zaidi ya kujitokeza kusaidia kupunguza mateso ya watu wao na kuokoa maisha katika dharura hii ya Covid-19. Watu ambao waliombwa kutumikia kwa manufaa ya umma na kufanya uamuzi wa. Usikose, sio wao pekee waliochomwa kwenye hatari ya 'kuamka' na hii ni ya dharura na ya kashfa, kwa watu wajanja sana waliojitolea na michango ya kutosha na asili wananyamazishwa. Majina na kazi zao zinaharibiwa. Mapato yao yanazimwa ili wateseke na kunyamaza na jambo la kusikitisha ni kwamba maelfu ya madaktari na wanasayansi wanasimama kando, kimya, hawataki kusema au kufanya chochote (pamoja na utumiaji wa matibabu ya mapema ambayo hayategemei anuwai) kujitetea, wasije kutishia maombi yao ya ruzuku ya utafiti na mkondo wa mapato. 

Wasomi na wataalamu hawa wa hali ya juu wasio na ubinafsi na wakarimu kutoka Marekani, Kanada, na Uingereza (na kwingineko duniani) wanashambuliwa kwa nia mbaya kwenye vyombo vya habari na kuhatarisha usalama wao, majina yao, wahusika na taaluma zao. Hili linapaswa kukomeshwa mara moja, kwa maana athari ya kutuliza inaweza kuwa na athari mbaya kwa uhuru wa kujieleza na kushiriki na kubadilishana mawazo na utaalamu wa hali ya juu, ubora wa juu inapohitajika zaidi. 

Ole Petter Ottersen anatupa mwongozo wa kuibuka kutoka kwa kipindi hiki cha aibu na fedheha na maneno yake yanachukua hali bora zaidi. akisema  "Mjadala mkali na maoni tofauti yanayotegemea ukweli na ushahidi ni mambo muhimu ya sayansi na mazungumzo ya umma, lakini shutuma za chuki na dharau na mashambulizi ya kibinafsi hayawezi kuvumiliwa. Tayari tunaona kwamba watafiti wanajitenga na mjadala wa umma baada ya kutishiwa au kunyanyaswa.”

Kukemea, kukemea, na kukemea wanasayansi na watafiti wa kimatibabu ambao mawazo yao ni kinyume na vyombo vya habari vya kawaida ni jambo la kusikitisha na inadumaza mazungumzo tajiri zaidi, ya kusisimua na yenye maana ya njia za kukabiliana na janga hili. Uharibifu huu wa watu wema, wa watu waliojitolea wa hali ya juu ni wa kulaumiwa. Watoto na watu wetu wadogo wanatazama na ni muhimu kwa wanafunzi kusikia na kuzingatia mawazo kutoka vyanzo vingi vyenye mjadala, hasa mawazo ambayo huenda hawakubaliani nayo. Hivi ndivyo tunavyojifunza fikiri kwa kina. Ni muhimu kwamba wajifunze jinsi ya kuhoji na kuwa na shaka, na muhimu zaidi, kuwa wazi kwa maoni tofauti. Unafikiri ni lazima wawe wanafikiria nini wanaposhuhudia utamaduni huu haribifu dhidi ya mitazamo ya mashaka ya kinyume? Sauti zao zitanyamazishwa. Wataogopa kutoa maoni yoyote ambayo ni tofauti. Tunahitaji sauti mbadala sasa ili kutuondoa katika machafuko haya makubwa ambayo serikali zetu, washauri wao wa kitaalamu, na washauri wa matibabu wa vyombo vya habari wanaonekana kutokuwa na uwezo wa kufanya.  

Pengine mheshimiwa Profesa Jonathan Turley anasema vyema kwa kumtaka Stanford kuzingatia sana maneno haya ikizingatiwa hatua inayofuata ni yao katika kukomesha uvamizi huu mbaya: “Kitivo kimekaa kimya kwa kiasi kikubwa kampeni zikiwalenga maprofesa na walimu hawa. Ingawa wengine wanaweza kufurahia kusafishwa kwa shule kama hizo kwa sauti zinazopingana, huenda wengi wanatishwa na kampeni kama hizo na hawataki kuwa walengwa wa makundi kama hayo.”

Atlas na wenzake wanaweza kuwa na neno la mwisho katika majibu yao kwa mashambulizi ya hivi karibuni ya Stanford, wakiwaacha ku uliza, “Je, upepo wa uhuru bado unavuma huko Stanford? Au ni pumzi mbaya ya upatanifu wa kiitikadi na vitisho tunayogundua?" Kulldorff anaenda mbali zaidi kwa kulaumu kuharibika kwa viwango vya majarida ya kisayansi. "Mazungumzo ya wazi na ya uaminifu ni muhimu kwa sayansi na afya ya umma. Kama wanasayansi, ni lazima sasa tukubali kwa huzuni kwamba miaka 400 ya ujuzi wa kisayansi huenda ikafikia kikomo.”