Jordan Peterson Dhidi ya Roho ya Utawala wa Kiimla

Nakala iliyo hapa chini iliandikwa kwa tovuti yetu ya Kiaislandi kwa ombi langu. Mwandishi anamfahamu Peterson vizuri na amemleta hapa mara mbili kwa ajili ya kufundisha, kwa mafanikio makubwa. 

Gunnlaugur Jónsson ndiye mwanzilishi na Mkurugenzi Mtendaji wa Kundi la Fintech la Reykjavik. Yeye ni mmoja wa waanzilishi wa shirika linaloitwa Veriate, ambalo dhamira yake ni kubadilisha mijadala kwenye mtandao. Kitabu chake juu ya mfumo wa benki, jukumu la kibinafsi na uhuru, Ábyrgðarkver (The Little Book on Responsibility), kilichapishwa Iceland mwaka wa 2012. Alimwalika Dk. Jordan Peterson kutoa mihadhara huko Reykjavik mnamo Juni 2018 na Juni 2022.

 * * * * * 

Nilimfahamu Jordan Peterson kwa mara ya kwanza zaidi ya miaka sita iliyopita, alipopinga hadharani sheria iliyobuniwa kulazimisha watu kutumia na kukariri matamshi ya kibinafsi ya watu wengine. Sikufahamiana naye kibinafsi wakati huo, lakini nilifuata kile alichochapisha mtandaoni. Ingawa maandamano yake yalikuwa muhimu, halikuwa jambo la kushangaza zaidi kwake. Mihadhara yake ya saikolojia ilikuwa ikipatikana kwenye YouTube kwa miaka mingi na ilikuwa hazina ya musing, hekima na maarifa.

Alifundisha kozi mbili katika Chuo Kikuu cha Toronto, moja juu ya saikolojia ya utu na nyingine juu ya maana, madhumuni, archetypes na hadithi. Kwa hivyo alielezea jinsi hadithi ambazo zimekuwa na ubinadamu kwa mamia au maelfu ya miaka zinahusiana na maarifa ya saikolojia ya kisasa na hata muundo wa ubongo. Nilipata vitu hivi vya kupendeza na muhimu, kama vile wengine wengi.

Kwa hiyo, upesi nikapata wazo la kumtambulisha kwa Waisilandi wenzangu na kumwalika aje nchini kutoa mhadhara. Hata hivyo, niliamua kusubiri kidogo na kumtazama kwa karibu zaidi. Nilitazama video zake nyingi ili kujiridhisha kuwa hakuwa na upungufu katika eneo lolote, kwa sababu wajanja wengi wana vipofu. Pia nilijipa moyo kuwa hataingia kwenye mitego ambayo mara nyingi huwekwa kwa watu wenye akili ili kuifuta na kuifanya isiwe na umuhimu kwenye vyombo vya habari.

Asante, Cathy Newman

Kisha hatimaye niliwasiliana naye wakati ambapo watu wachache walikuwa wanamfahamu, ingawa ufuasi wake ulikuwa umeanza kukua. Hakuwa maarufu sana kuweza kuwasiliana naye. Nilitaka kumwalika Iceland wakati wa kiangazi, kwa hivyo nilimhifadhi karibu mwaka mmoja mapema. Ilibadilika kuwa uamuzi mzuri kwa sababu nyingine kwa sababu, wakati huo huo, alikua maarufu sana. Jambo muhimu zaidi labda lilikuwa mahojiano kwenye kituo cha TV cha Channel 4 nchini Uingereza, ambapo Cathy Newman alijaribu kumuingiza kwenye mtego mmoja baada ya mwingine kwa kuweka maneno kinywani mwake.

Nadhani ni salama kusema kwamba karibu kila mtu mwingine angeanguka katika moja ya mitego hii, kwa sababu inajaribu katika mazungumzo kukubali angalau kitu ambacho mhojiwa anasema, ili kujenga uhusiano na kuelewa. Alistahimili yote, ambayo yalikuwa karibu zaidi ya binadamu, hasa kutokana na shinikizo la kuhojiwa kwenye televisheni mbele ya mamilioni ya watu. Channel 4 ilichapisha video hiyo mtandaoni, na ilisambaa kwa kasi, sasa ikiwa imetazamwa mara milioni 42.

Inafurahisha kwamba Cathy Newman na Channel 4 walipaswa kuchapisha video kwenye YouTube namna hii, kwani inamuweka katika hali mbaya sana. Inavyoonekana, yeye na kituo hawakujali kabisa ukweli huu. Karibu kila mtu anayetazama aliona hii kwa njia tofauti. Hii yote ilikuwa ni bahati sana, kwa sababu ilithibitisha kile nilichofikiri nilikuwa nimeelewa hapo awali - kwamba Jordan Peterson ilikuwa vigumu kughairi - na kwa sababu ilimpandisha hadhi ya kuwa mwanafikra maarufu na muhimu zaidi duniani. Kwa hivyo, asante, Cathy Newman.

Furaha Ziara ya Iceland

Ilipojulikana nchini Iceland kwamba Dk. Peterson alikuwa njiani kuelekea Reykjavik, wapinzani wake wengi wa kiitikadi walianza kuwa makini na kumshambulia. Nilikuwa nimeajiri kikundi cha watu kusaidia katika mhadhara huo, na kwa kuongezea, jumuiya ndogo ya watu wa Iceland ambao walijua anachokihusu walikuwa wameunda kwenye Facebook. Kundi hilo lilikabiliana na mashambulizi yote hayo kwa uthabiti. Ikiwa kuna chochote, hii ilisaidia kuleta umakini zaidi kwa mihadhara. Mihadhara miwili katika Harpa iliuzwa na karibu nusu ya asilimia ya watu walihudhuria. Mihadhara yote ilikuwa bora na karibu watu milioni sasa wametazama kwanza katika video mbili kwenye YouTube. Wote wawili walikuwa msingi wa kitabu chake, Kanuni 12 za Maisha, ambayo ilichapishwa katika Kiaislandi alipofika nchini. Ninawashukuru sana watu wote wazuri waliosaidia, na safari hii ilikuwa ya kukumbukwa hasa kwa Jordan na familia yake, kwa hiyo alitoa shukrani za pekee kwa timu katika kitabu chake kinachofuata, Zaidi ya Agizo: Kanuni 12 zaidi za Maisha.

Mojawapo ya mambo ya kufurahisha zaidi ya biashara hii ilikuwa kumfahamu Dk. Peterson na familia yake kibinafsi. Tulizunguka nchi nzima na kukutana na watu fulani wa Iceland ambao wangeweza kumwambia jambo asilolijua. Alijifunza kuhusu utamaduni wetu, fasihi ya kale, na maajabu ya asili ya Iceland. Alinionyesha jambo ambalo sikuwahi kutambua vizuri, kwamba Iceland ilikuwa ya kipekee kwa sababu huwezi kusikia wadudu wakati wa kiangazi. Utulivu wa Kiaislandi ni wa aina yake. Alikaa na wanafamilia katika nyumba ya wazazi wangu Kusini mwa Iceland, na tukiwa njiani kwenda huko, mwimbaji podikasti na mpiga picha Snorri Björnsson alichukua picha ya ajabu, ambayo labda ndiyo picha ya kushangaza zaidi kuwahi kupigwa ya Dk. Peterson na tangu wakati huo imekuwa ikipigwa sana. kutumika katika nyenzo za uendelezaji. Kwa upande mmoja wa picha, kuna lava, mfano wa machafuko, ambayo huzungumza mara kwa mara, na kwa upande mwingine, kuna malisho, mfano wa utaratibu. Yeye mwenyewe anasimama kwenye barabara katikati, kwa sababu hiyo ndiyo njia ambayo mtu anapaswa kuipitia.

Jordan Peterson ni kweli sana. Yeye ni sawa katika mahojiano kama yeye ana kwa ana. Nadhani hiyo inaelezea umaarufu wake kwa sehemu. Watu wanamwona kuwa mkweli na mkweli. Mtindo huo unaendana vyema na utamaduni wa leo wa video na podikasti, ambapo maudhui mara nyingi hayahaririwi ili watazamaji waruhusiwe kuwasikia na kuwaona wanaohojiwa jinsi walivyo.

Hivi ndivyo anavyozungumza na watu, wa kweli na wa kweli. Katika mihadhara na vitabu vyake ametoa ushauri mzuri, na makumi ya maelfu, ikiwa sio mamia ya maelfu au mamilioni ya watu, sasa wana deni kwake. Amewahi wafuasi milioni sita kwenye YouTube, ukubwa wa taifa. Anajaza kumbi kubwa za mikutano na mihadhara yake. Anapoonekana barabarani, watu huja kwake na kumshukuru kwa kuboresha maisha yao na, wakati mwingine, kuyabadilisha kuwa bora.

Mpinzani wa Kweli wa Utawala wa Kiimla

Jordan Peterson anachunguza historia ya mwanadamu kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia. Haingii kwenye mtego wa kutazama historia tu kutoka kwa mtazamo wa watu wazuri - mashujaa na wahasiriwa. Anajiweka katika viatu vya watenda maovu. Anataka kuelewa, na kuelewa, jinsi watu wanaweza kufanya ukatili. Unapataje Nazi yako ya ndani? Na jinsi gani unaweza kupata naye chini ya udhibiti?

Watu wengi wangeshiriki katika ukatili wa wakati wao, kama wangewekwa katika nafasi hiyo - au angalau kukaa karibu na kuruhusu kutokea. Mtu anahitaji kufahamu kile Carl Gustav Jung alichoita kivuli, upande usio na fahamu wa psyche ambao hautaki bora na hata unapingana na ubinafsi wa ufahamu. Dk. Peterson, kama Jung, anaamini kwamba kuelewa hili ni muhimu. Kuna hatari kubwa zaidi ya kuanguka katika mitego ya kivuli ikiwa mtu hawafahamu. Dk. Peterson anaona watu wakianguka katika mitego hii siku hizi, na hayuko peke yake katika kufanya hivyo.

Anazungumza juu ya watu kuwa na kiitikadi. Mawazo yana watu, badala ya watu kuwa na mawazo. Watu hujifunza itikadi rahisi ambayo hutumika kwa ulimwengu, bila ubaguzi, bila kuzingatia ukweli, bila kuwa wazi, bila kuelewa. Kwa itikadi hiyo, wamejiweka juu ya msingi. Wanajiona kuwa watu wazuri - ama wahasiriwa au mashujaa ambao wataokoa wahasiriwa. Wale ambao hawakubaliani mara nyingi ni waovu ambao wanapaswa kuondolewa - kutengwa, kutozwa faini na hata kufungwa.

Kwa kweli, sio kila mtu anayehusika katika harakati kama hizo za kiitikadi yuko mbele sana. Wengi hukaa karibu na pengine kushiriki kidogo katika ujinga wao. Baadhi ya watu huchukua fursa ya harakati kujitangaza. Amoral kujifanya mashujaa.

Mzizi mmoja wa mienendo kama hii ni ile ambayo Dk. Peterson anaiita roho ya Kaini. Katika hadithi ya Kaini na Habili, Kaini alikuwa na uchungu kwa ulimwengu na kwa Mungu. Hilo lilimpeleka kwenye mauaji ya Abeli. Dk. Peterson anasema anachopigania ni roho ya Kaini. Tazama dondoo kutoka kwa hii Mahojiano akiwa na Lex Fridman. Anajaribu kupigana kwa unyenyekevu kwa ajili ya kweli, anajaribu kujikosoa inapofaa, tofauti na Kaini. Na unyenyekevu unamfanya kuwa mgumu kughairi. Kisha anaonyesha uthabiti wakati ni muhimu. Hafurahii vita. Mtu anaweza kuona hilo waziwazi. Anaona tu mapambano kuwa ya lazima, kwa sababu anaona kwamba kujisalimisha ni mbaya zaidi kuliko mateso ya vita.

Uhalifu mbaya zaidi katika kumbukumbu hai zote zina sifa za wahalifu kuwachora wahasiriwa wao kama watenda maovu. Ndivyo ilivyokuwa kwa Wahutu dhidi ya Watutsi, Wanazi dhidi ya Wayahudi, na Wakomunisti dhidi ya yeyote aliyepinga itikadi zao. Kwanza, lazima uonyeshe kuwa wewe ni mwathirika - basi unaweza kuua.

Roho hii ya uimla inajumuisha uadui mkubwa kwa wale wasiokubaliana. Wale ambao hawakubaliani wanashutumiwa kwa matamshi ya chuki. Lakini matamshi ya chuki ni nadra kutambuliwa kama hivyo inapohusika. Maoni ya ubaguzi wa rangi hayakuitwa matamshi ya chuki hadi baada ya mamilioni kuuawa. Wakati nguvu kuu na wengi wanapotumia matamshi ya chuki, inaonekana kuwa haiwezekani kuyavutia au kuyazuia. Sasa, watu ambao hawakubaliani na wenye itikadi wanaitwa wakanushaji, wananadharia wa njama, wapiga picha za bati, wazungu, wabaguzi wa rangi, na wapinga vaxxers. Hotuba kama hizo hazizingatiwi kuwa ni maneno ya chuki, hata kama kura za maoni zimeonyeshwa kwamba watu ambao wamepokea chanjo dhidi ya Covid mara nyingi hawapendi, labda chukizo la watu ambao hawajachanjwa, na hii imedhihirika katika hatua kali za serikali dhidi ya watu ambao hawajachanjwa. .

Labda neno "anti-vaxxer" litazingatiwa kuwa hotuba ya chuki wakati fulani katika siku zijazo, wakati haijalishi tena. Neno "hotuba ya chuki" hutumika kama silaha ya wenye nguvu dhidi ya wanyonge kwa sababu wenye nguvu hupata kufafanua. Kwa hiyo, uwongo wa matumizi ya maneno unadhihirika: mapambano dhidi ya kile kinachoitwa matamshi ya chuki kwa kawaida hayawalindi wanyonge, bali hujenga msingi kwa wenye nguvu kutumia maneno mapya ya chuki dhidi ya wanyonge na wale wanaopaswa kudhoofika. Vita dhidi ya chuki na misimamo mikali lazima iegemee kwenye uhuru wa kujieleza. Ikiwa utazuia usemi, kuna uwezekano kwamba umekuwa mtu mwenye msimamo mkali.

Roho ya uimla inahusisha uhakika mkubwa na ukosefu kamili wa unyenyekevu wa kiakili. Kwa kuzingatia uhakika huu, waliopagawa wanaamini kuwa wanaweza kuwanyang'anya watu uhuru wa kuishi maisha yao watakavyo na kisha kuwanyang'anya uhuru wao wa kusema. Wanaenda mbali kiasi kwamba inakuwa vigumu kwao kukubali kuwa walikosea. Wanajaribu kuficha mabishano na makosa yao kwa kuwashutumu kwa sauti kubwa wale wanaosema kwamba maliki hajavaa nguo yoyote.

Jordan Peterson alipendekeza miaka michache iliyopita kwamba tunaweza kuwa tunaona jinsi utawala wa kiimla unaotegemea asili ya mama mlaji unaweza kujidhihirisha. Sasa, kuna jina la itikadi hii: wokism. Wokism inashughulikiwa sana na siasa za utambulisho (kana kwamba kila kitu kinahusu jinsia, ujinsia, na rangi). Kuna uhusiano mkubwa kati ya wokism na msimamo mkali katika kukabiliana na janga la Covid, kwani wokism inaweza kuonekana kama msimamo mkali wa mtu anayejiweka kwenye msingi kama mlinzi.

Nchi ya Nice Ilianguka kwa Misimamo mikali

Dk. Peterson anatoka Kanada, ambayo ni nchi nzuri na kama nchi yangu, Iceland. Wakanada wanajulikana kwa kuwa wazuri. Nimesafiri sana kote nchini na kufanya biashara na Wakanada, ambao ni wastaarabu na wazuri. Utamaduni wa Kanada unafanana zaidi na wa nchi yangu kuliko utamaduni wa Marekani. Huko Merikani, kuna majivuno zaidi, ujinga, na hata ukali. Nchini Kanada, nimeona kuna uzingatiaji zaidi, uaminifu, na upole katika biashara. Sitaki kurahisisha kupita kiasi, lakini hivi ndivyo nimepata kwa ujumla.

Lakini ardhi ya nzuri inaonekana kuwa ardhi nzuri ya kuzaliana kwa msimamo mkali wa ulinzi wa kupita kiasi. Labda wengi wa wale wazuri wana kivuli cha Jungian kisicho na fahamu. Tangu Justin Trudeau achukue nafasi ya Waziri Mkuu wa Kanada, roho ya wokism imetawala nchini. Wengine wanamwona Trudeau kama mwokozi, wakati wengine wanamwona kama mtu maarufu wa juu juu. Labda kuchaguliwa kwake ni dalili tu ya wokism ambayo ilikuwa imeanza kuchukua nafasi mapema.

Dk. Peterson alipata umaarufu alipopinga sheria ambazo zingeweza kufasiriwa, pengine sawa, kuwa zinalazimisha watu kutumia viwakilishi vya mtu wa tatu kama ze, xe, tey, ve, n.k. kuhusu watu wanaohitaji. Kwa hivyo, kuchagua moja ya matamshi ya mtu wa tatu katika lugha imekataliwa: yeye, yeye, au hiyo, ingawa kwa maumbile yao, wanaweza kusimama kwa chochote na mtu yeyote ikiwa hatatafuta njia za kucheza mwathirika na kudhibiti watu wengine. . Ujinga ulio nyuma ya hili bila shaka ni dhahiri kwa watu wengi wa Iceland, kwani kuna ufahamu mkubwa hapa kwamba jinsia ya maneno si lazima ilingane na jinsia ya watu; askari ni wa kike (lögga) na nesi ni mwanamume (hjúkrunarfræðingur), bila kujali jinsia ya mtu. Pia kuna maneno mengi kuliko viwakilishi nafsi katika Kiaislandi ambayo huchukua namna tofauti kulingana na jinsia, kwa mfano, vivumishi.

Ikiwa utavumbua jinsia mpya kwa matamshi ya kibinafsi, unaweza kuvumbua jinsia mpya kwa vivumishi kwa njia ile ile, na kisha kuziingiza katika visa vinne. Ikiwa watu wangelazimishwa kutumia maneno kama hayo, wangelazimika kujifunza maelfu ya maumbo ya maneno. Hili ni rahisi kwa Kiingereza, kwa sababu kwa kiasi kikubwa haliegemei jinsia, nje ya maneno kama vile viwakilishi vya nafsi ya tatu. Wazo la wokist wanaozungumza Kiingereza ni kwamba watu wanaweza tu kuunda viwakilishi vyao vya kibinafsi ili kuelezea utambulisho wao wa kijinsia. Inapaswa kuwa dhahiri kuwa haikubaliki kulazimisha watu kutumia maneno mapya kama haya. Lugha lazima iendelezwe kwa uhuru.

Sheria hizi zina mizizi katika mawazo ya kimabavu. Haitoshi kwa wokist kwamba kikundi fulani kinapewa uhuru wa kujifafanua na jinsia fulani mpya na kuachwa peke yake; wengine lazima walazimishwe kukubali jinsia hiyo na kurekebisha matumizi yao ya maneno. Mtazamo huu wa kimabavu unaonyesha mtazamo wa kweli nyuma ya kile kinachoonekana juu juu kuwa kitendo cha upendo.

Ikiwa hii haikuwa kweli, Jordan Peterson hangekuwa maarufu sana kwa jambo hili. Alipingwa kwa shauku kubwa na kushutumiwa kuwa mtu mbaya zaidi. Hata hivyo, watu walioichunguza waliona ukweli kwamba alikuwa mtu wa wastani, mtetezi wa uhuru. Watu walimiminika kwa mihadhara yake kwa sababu ya hii, na umaarufu wake ukapanda.

Tangu hili litokee, amekuwa akikabiliwa na majaribio mengi ya kughairi. Nilitumia uwongo kutoka kwa wengi wao mtambulishe alipofika jukwaani kutoa mhadhara huko Reykjavik. Amestahimili mashambulizi haya na juhudi za wokst zimeambulia patupu kwa njia nyingi. Watu zaidi na zaidi sio tu wanaona kupitia kwao lakini pia wana ujasiri wa kusema mawazo yao.

Mashambulizi dhidi ya Leseni ya Dk. Peterson ya Kufanya Mazoezi kama Mwanasaikolojia wa Kliniki

Jordan Peterson ameshambuliwa katika Chuo Kikuu cha Toronto, ambapo alikuwa profesa, lakini hivi karibuni Chuo cha Wanasaikolojia cha Ontario, baraza linaloongoza la wanasaikolojia, ilitawala kwamba anapaswa kupata elimu ya matumizi ya mitandao ya kijamii au apoteze leseni ya kufanya mazoezi kama mwanasaikolojia wa kimatibabu. Dk. Peterson anazungumzia umuhimu wa kusimama kidete - uimla unastawi kwa kujifurahisha na kujihusisha, miongoni mwa mambo mengine. Hatapata elimu tena.

Yeye hafanyi kazi tena kama mwanasaikolojia wa kimatibabu, kwa sababu umaarufu wake ulifanya iwe vigumu kwake kuwaonyesha wateja umakini unaohitajika. Lakini hatawaacha watu wenye msimamo mkali wampokoe leseni. Dk. Peterson amewafundisha watu kusimama imara, kishujaa, na kamwe wasijisalimishe kwa uwongo. Kwa mara nyingine tena, lazima aonyeshe azimio hilo yeye mwenyewe.

Vitendo hivi dhidi ya Dk Peterson vinatekelezwa kutokana na maoni yake hadharani, kutoka Kipindi cha mazungumzo cha Joe Rogan kwa Twitter. Kuna malalamiko kumi na matatu, moja likiwa ni mahojiano ya saa 3 na Joe Rogan kwa ujumla wake, bila kubainisha kwa undani kosa lake linajumuisha nini. Baadhi ya masuala yanahusu tweets kwenye Twitter kuhusu hatua za serikali kutokana na Covid, ikiwa ni pamoja na tweet ya kiongozi wa upinzani dhidi ya masks ya lazima! Pia tweet inayoelezea pingamizi lake kwa wazo la kuchukua watoto kutoka kwa watu ambao walipinga maagizo ya chanjo! Hizi ni uhalifu kwa maoni ya wokists ambao wamepata mamlaka katika maeneo mengi. Unaweza kujifunza juu ya suala hili video, ambapo anahojiwa na binti yake, Mikhaila.

Ikiwa kulikuwa na shaka yoyote kwamba Kanada imeangukia kwenye mawindo ya itikadi kali, kesi hii inapaswa kuiondoa. Kwanza, hatua za kiimla huchukuliwa dhidi ya raia wa nchi hiyo, kisha raia wanaoandamana hushambuliwa, akaunti za benki zinafungiwa na vitisho vinatolewa kuwachukua watoto wao, na kisha mwanasaikolojia Jordan Peterson, ambaye ni mtaalamu wa aina hii. msimamo mkali, haruhusiwi kutoa maoni juu ya kile kinachotokea. Upinzani wote lazima ukandamizwe.

Uhuru wa kujieleza ndio kipimo kikuu cha uimla. Utawala wa kiimla huanza katika fikra za watu wenye msimamo mkali. Kisha inaonekana katika nia ya kuchukua uhuru wa watu. Inaonekana katika kupingana na uongo. Lakini upinzani dhidi ya uhuru wa kujieleza ndio hatimaye unafichua ubabe bila shaka yoyote.

Sasa tuone kama Kanada itaangukia kwenye ubabe zaidi au iwapo pambano la Jordan Peterson litageuka kuwa jiwe linalompiga Goliathi kwenye paji la uso.

Gunnlaugur Jónsson

Makala hii ilichapishwa awali Krossgötur katika Kiaislandi. Imehaririwa kidogo kwa wasomaji wa kimataifa.