Shambulio la Ireland kwa Kuzungumza Bila Malipo

Dáil Eireann, baraza la chini la Bunge la Ireland, lilipitisha mojawapo ya sheria kali zaidi za matamshi ya chuki katika ulimwengu wa Magharibi, sheria kali sana ambayo inaweza kuhalalisha nyenzo katika "milki" yako ambayo hujawahi kuweka hadharani, ikiwa nyenzo hiyo ni ya jinai. inachukuliwa na jaji kuwa na dhima ya kuchochea chuki na huwezi kuthibitisha ilikuwa kwa matumizi ya kibinafsi pekee. Sheria mpya ya matamshi ya chuki, the Mswada wa Makosa ya Chuki na Chuki wa 2022, inalenga kuimarisha masharti yaliyopo ya matamshi ya chuki yaliyomo katika mwaka wa 1989 Sheria ya Marufuku ya Kuchochea Chuki.

Baadhi ya vifungu vyenye utata vya Mswada wa Makosa ya Chuki kwa sasa zinazozingatiwa katika Seanad (Seneti) zinafanana kwa kiasi kikubwa na masharti yaliyopo ndani ya 1989. Kitendo cha Kuchochea Chuki. Kwa mfano, hakuna ufafanuzi kamili wa chuki katika sheria zote mbili, orodha ya "sifa zinazolindwa" iliyotolewa katika sheria zote mbili inaingiliana kwa kiasi kikubwa (katika hali zote mbili, inajumuisha rangi, utaifa, dini, asili ya kikabila au kitaifa, na mwelekeo wa ngono) na katika sheria za zamani na mpya za matamshi ya chuki, kibali kinaweza kutolewa ili kupekua mali ya mtu fulani kwa tuhuma ya kuwa na maandishi "huenda" ya kuchochea chuki dhidi ya mtu au kikundi kwa sababu ya sifa ambazo "zinalindwa." ,” kama vile jinsia, jinsia, au asili ya kitaifa. 

Ubunifu mbili muhimu katika Mswada wa Makosa ya Chuki ni upanuzi wa orodha ya sifa zinazolindwa ili kujumuisha vipengele kama vile "jinsia" na "sifa za ngono;" na ufafanuzi ulio wazi wa jinsia kama “jinsia ya mtu au jinsia ambayo mtu anaionyesha kama jinsia inayopendelewa na mtu huyo au ambayo mtu huyo anaitambulisha na inajumuisha mtu aliyebadili jinsia na jinsia nyingine isipokuwa zile za mwanamume na mwanamke.” 

Athari inayowezekana ya sheria hii, ikiwa itapitishwa katika hali yake ya sasa katika Seanad (Seneti), itakuwa kuunda athari ya kufurahisha karibu na hotuba yoyote ambayo inaweza kufasiriwa kama muhimu kwa heshima na "aina zinazolindwa" kama vile mwelekeo wa ngono, "sifa za kijinsia," "jinsia," (inayoeleweka kama "isiyo ya binary") dini, na kadhalika. Pia italeta hali ya ukosefu wa usalama kwa raia wengi, kwa sababu ya njia isiyo na tumaini na isiyo na tumaini ambayo makosa ya matamshi ya chuki yanafafanuliwa. 

*Blogu ya Uhuru ni chapisho linaloungwa mkono na wasomaji. Ikiwa unafurahia chapisho hili, fikiria kuchukua usajili unaolipwa*

Wacha tuanze kwa kufanya kazi kupitia vipengele vichache muhimu vya toleo la Mswada wa Sheria ya Jinai (Uchochezi wa Vurugu au Chuki na Makosa ya Chuki) 2022 ambayo ilipitishwa siku chache zilizopita katika Dáil:

• Kwanza, “sifa zinazolindwa” ni rangi, rangi, utaifa, dini, asili ya kitaifa au kabila, ukoo, jinsia, sifa za jinsia, mwelekeo wa kijinsia na ulemavu.
• Pili, kwa mujibu wa mswada huu litakuwa ni kosa— (i) “kuwasilisha nyenzo kwa umma au sehemu ya umma,” au (ii) “kujiendesha hadharani kwa njia ambayo inaweza kusababisha vurugu. au chuki dhidi ya mtu au kikundi cha watu kwa sababu ya sifa zao zinazolindwa,” mradi tu “mtu anafanya hivyo kwa nia ya kuchochea vurugu au chuki dhidi ya mtu kama huyo au kikundi cha watu kwa sababu ya sifa hizo…au kwa kutojali iwe jeuri au chuki kama hiyo inachochewa.”
• Tatu, mswada huo unafafanua kosa la "kumiliki nyenzo zinazoweza kuchochea vurugu au chuki dhidi ya mtu au kikundi cha watu kwa sababu ya sifa zao zinazolindwa kwa nia ya nyenzo hiyo kuwasilishwa kwa umma."
• Nne, muswada unaeleza kwamba ikiwa ni “akili kudhania kuwa nyenzo hiyo haikukusudiwa kwa…matumizi ya kibinafsi,” basi “mtu huyo atachukuliwa kuwa, mpaka itakapothibitishwa kinyume chake, kuwa alikuwa anamiliki nyenzo hiyo (pamoja na mtazamo wa nyenzo zinazowasilishwa kwa umma).

Kimsingi, masharti haya yanamaanisha kuwa matamshi ya umma au maandishi yaliyochapishwa au kutangazwa na hakimu "yanaweza kuchochea chuki" kwa mtu kwa sababu ya rangi, rangi, taifa, dini, asili ya kitaifa au kabila, ukoo, jinsia, sifa za jinsia, mwelekeo wa ngono, au ulemavu, unaweza kusababisha faini kubwa au kifungo cha jela cha hadi miaka 5. 

Cha kusikitisha zaidi, maandishi kwenye kompyuta yako ambayo yanarejelea mojawapo ya vikundi vilivyolindwa na mwendesha mashtaka anachukuliwa kuwa "huenda yanaweza kuchochea vurugu au chuki" dhidi ya kundi hilo, yanaweza kukupeleka mbele ya hakimu, na hatimaye, kufungwa jela. kwa sababu mwendesha mashtaka na hakimu wanaamua "ni busara kudhani" ungeichapisha. Hazihitaji kukuthibitishia kuwa ulinuia kuichapisha mahali fulani. Kinyume chake, unahitaji kuwathibitishia kwamba hukukusudia kuchapisha nyenzo zenye kukera.

Kwa hivyo ni nini kibaya na muswada huu?

Kwanza, unaweza kushtakiwa kwa kitu ambacho ni sawa na uhalifu wa mawazo: kumiliki nyenzo (km mawazo ya maandishi) ambayo hakimu (i) "anadhania" kwamba unakusudia kuchapisha; na (ii) anaamini kuwa kunaweza kuchochea chuki au vurugu dhidi ya kundi linalolindwa. Ajabu, chini ya sheria hii, unaweza kushtakiwa na kuhukumiwa kwa uhalifu wa matamshi ya chuki bila kuchapisha neno moja, kulingana na hukumu ambayo mtu alipata katika "miliki" yako, ambayo mwendesha mashtaka na hakimu "walidhania" ilikuwa nia yako kuichapisha. Kwa hivyo mswada huu unaifanya kuwa biashara ya serikali kuwa na wasiwasi juu ya kufaa kwako mawazo ambayo hayajachapishwa, na kukuweka gerezani ikiwa "wanadhania" ulikusudia kuzichapisha!

Pili, sheria yoyote inayofafanua kama kosa la jinai kumiliki au kuchapisha nyenzo "zinazoweza kuchochea chuki au vurugu" ina kasoro asili kwa sababu rahisi ambayo karibu ukosoaji wowote, kejeli au maoni hasi yanayoelekezwa hadharani kwa mtu binafsi au kikundi au yeye ni wa, anaweza, pengine, kuchochea chuki dhidi yao. 

Ikiwa inafanya hivyo inategemea kitu ambacho hakiko kabisa na udhibiti wa mzungumzaji, yaani tabia, tabia, na wasifu wa kisaikolojia wa msikilizaji. Kwa mfano, kwa mtu aliye na mwelekeo mkubwa wa ubaguzi wa rangi, inaweza kutosha kusikia tu "mweusi" katika sentensi au taarifa kwamba mada ya ukosoaji ni nyeusi, kuongozwa na chuki au hata vurugu dhidi ya weusi. Je, tunashauri kwa dhati kwamba msemaji ashikiliwe kuwajibika kwa uhalifu kwa majibu tofauti ya kihisia ambayo maneno yake yanaweza kuibua kwa wasikilizaji wake? 

Tatu, muswada huu unaunda makosa yasiyo na matumaini ambayo hayatoi uhakika kwa raia kuhusu masharti ambayo wanaweza kushtakiwa, kutozwa faini au kufungwa. Sheria zisizo wazi na zisizo na uhakika huunda mazingira ya hofu na ukosefu wa usalama, kinyume kabisa cha kile tunachotarajia chini ya utawala wa sheria. Fikiria wewe ni hakimu na ni lazima uamue ikiwa maudhui "yana uwezekano wa kuchochea vurugu au chuki" dhidi ya mtu au kikundi kinacholindwa: Ni kwa msingi gani mwendesha mashtaka au hakimu anaweza kuamua tofauti kati ya ukosoaji unaofaa wa tabia au chaguo la mtu anayelindwa. kundi (wawe wanaharakati wanaovuka mipaka, hili au lile la wahamiaji au jumuiya ya kidini, au mashoga wanaosukuma haki za kuasili), na ukosoaji unaoweza "kuchochea chuki au vurugu" dhidi ya kundi linalolindwa? 

Ni kigezo gani kisicho cha kiholela kinaweza kumwongoza jaji katika kuchora mstari kati ya mjadala wa haki wa kidemokrasia na ukosoaji na maoni na ukosoaji unaochochea chuki? Na je, hakimu anapaswa kuongozwa na hisia za watu walio na chuki kabla, au idadi ya watu wenye tabia ya wastani na ya usawa? Je, ni aina gani ya maelezo ya kihisia au kisaikolojia ambayo hakimu anapaswa kudhani anapoamua usemi fulani “huenda ukachochea chuki” moyoni mwa msikilizaji?

Tatizo la nne la muswada huu ni kwamba unatoa kisingizio cha kutosha kwa mwendesha mashtaka au jaji mwanaharakati kutumia sheria kuwaadhibu wananchi wanaotofautiana na maoni yao ya kisiasa au kiitikadi. Kategoria zisizo na matumaini zinazotumika kama sababu za mashtaka zinaweza kutumika kulingana na waendesha mashitaka na majaji hisia ya kibinafsi ya kile ambacho ni na sio "kuchochea chuki" maudhui.

Sheria iliyoathiriwa na kiwango hiki cha uwazi itakuwa rahisi kuwa mfereji wa maoni na itikadi za mfasiri. Hii ina maana kwamba maafisa wa umma, wawe polisi, waendesha mashtaka, au mahakimu, wataweza kutumia mamlaka yao, kama wanataka hivyo, kama chombo cha utawala wa kisiasa na kiitikadi, wakiwa wamevalia lugha isiyo na matumaini. Kwa mfano, jaji anayeamini kwamba ngono ya kibayolojia ni passé anaweza kufasiri ukosoaji mkali wa ajenda ya trans kama "uchochezi wa chuki" badala ya mjadala wa kidemokrasia unaofaa.

Mwisho kabisa, haiwezi kutiliwa shaka kuwa sheria kama hii ingekuwa na athari mbaya kwa uhuru wa kujieleza, ikizingatiwa kwamba mijadala yote muhimu ya vikundi vilivyolindwa na tabia zao itakuwa na tishio la kufunguliwa mashtaka juu yao. Kwa hakika, inaweza hata kuwa na athari ya kufurahisha kwa mazungumzo ya faragha, kwa kuwa barua pepe iliyokaa kwenye kompyuta yangu ambayo nilishiriki kwa faragha na rafiki hatimaye inaweza kuhusisha mmoja wetu au wote wawili katika kosa chini ya Mswada huu.

Kinachosumbua angalau kama maudhui ya mswada huu ni ukweli kwamba ulipitia katika chumba cha chini cha bunge la taifa la Ireland bila upinzani wowote. Kati ya TD ambao walijisumbua kujitokeza, wachache 14 (kati ya 160 wanaotunga Dáil kamili) walipiga kura dhidi yake.

Imechapishwa tena kutoka kwa blogu ya mwandishi