Brownstone » Jarida la Brownstone » Falsafa » Nini Maana ya Kupoteza Kuaminiana 

Nini Maana ya Kupoteza Kuaminiana 

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Kipindi cha Covid kinatukabili na ukweli mgumu, unaokua kila siku, ambao wengi wanashuku lakini hawataki kuamini. Wanakuwa vigumu kupuuza. Kampuni za dawa na serikali zilishirikiana kukandamiza matibabu madhubuti ya mapema ili kuwezesha Uidhinishaji wa Matumizi ya Dharura (EUA) kwa chanjo iliyofanya watu na makampuni kuwa mabilioni. Maisha mengi yangeweza kuokolewa na matibabu haya ya mapema. Lockdowns kukandamiza biashara ndogo ndogo, kudhuru watoto, na kuumiza na kugawanya familia wakati kujenga mabilionea wapya na kufanya zilizopo kuwa tajiri. 

Kwa kukiuka Marekebisho ya Kwanza, serikali ya shirikisho ilishirikiana na kampuni za Mtandao kukandamiza uhuru wa kujieleza kuhusu kinga asili ya Covid, chanjo, vizuizi, barakoa na majeraha ya chanjo. Ukweli kutoka kwa kipindi hiki cha kutisha unaendelea kujitokeza, na kutulazimisha kutazama. Walakini, mara nyingi tunakataa kile tunachoona na kugeuka. Hili si jambo geni. Mifano ya ukanushaji mkubwa ilitangulia wakati huu. Wanajilimbikiza na wanashangaa. Je, ni gharama gani ya kugeuka kwetu? 

Hakuna aliyetaka kuamini kuwa wanajeshi wa Umoja wa Mataifa wangebaka watoto na kuwauza kwa ajili ya ngono katika nchi mbalimbali duniani. sikufanya hivyo. Ninapofikiria Umoja wa Mataifa, napenda kufikiria kuhusu Hazina ya Dharura ya Watoto ya Umoja wa Mataifa (UNICEF) na kununua na kutuma kadi za Krismasi kutoka kwao zilizo na miundo angavu au kazi za sanaa za watoto. Hakuna aliyetaka kuamini kuwa Umoja wa Mataifa "Walinda Amani" katika Jamhuri ya Afrika ya Kati wangebaka watoto kwa kubadilishana na kuwapa watoto chakula au pesa au kilio cha wahasiriwa kupuuzwa.

"Walinda amani" wa Umoja wa Mataifa walifanya uhalifu kama huo katika Haiti, Jamhuri ya Kidemokrasia ya Congo, Na Sudan.

Katika mojawapo ya shule za Virginia ambako nilifundisha, mwanafunzi wa darasa la kwanza, Elias, mwenye umri wa miaka sita, kutoka Sudan angetabasamu kwa kutarajia na kuningoja nimwambie kwenye barabara ya ukumbi, “Yule pale. Ni Elias. . .kutoka Sudan!” Uso wake uling’aa kwa uzuri na nuru kila nilipomwambia hivyo, kila nilipomwona ukumbini. Familia yake iliwasili hapa kama wakimbizi kupitia Kamati ya Kimataifa ya Uokoaji. 

Utafutaji wa Google wenye maneno yaliyoandikwa, "Majeshi ya Umoja wa Mataifa wakiwabaka watoto" hutoa ukurasa baada ya ukurasa wa ripoti kutoka kwa safu nyingi za machapisho duniani kote, ikiwa ni pamoja na Voice of America, Al Jazeera, South China Morning Post, Kituo cha Utangazaji cha Umma, The Guardian, Forbes, The Himalayan Times, Shirika la Utangazaji la Australia, na ripoti zilizochapishwa hivi karibuni kama 2023 mnamo Mchumi. Pamoja na ripoti nyingi za unyanyasaji huu wa kutisha wa watoto, kwa nini umeendelea kwa muda mrefu? Walinda lango walikuwa wapi, wale walioona na kutenda? Walinzi wa kweli wa amani walikuwa wapi? Cha kusikitisha ni kwamba mara nyingi watu huchagua kutoona yaliyo sawa mbele yao. 

Hakuna mtu anayetaka kuamini kwamba makasisi wapendwa na wanaoaminika wangewanyanyasa na kuwabaka watoto, lakini wengi walifanya huko Boston, Massachusetts. jamii na katika Baltimore, Maryland. Hakuna anayetaka kuamini kwamba viongozi katika Kanisa Katoliki wangepuuza vilio vya watoto na malalamiko ya wazazi, kuficha uhalifu huu, na kuhamisha mapadre wabakaji kwenye parokia nyingine. 

Utafutaji wa haraka unaonyesha ripoti kutoka duniani kote, ikiwa ni pamoja na Kanisa Katoliki la Ufaransa; Ya Kanisa Katoliki nchini Ureno, ambapo makasisi waliwanyanyasa watoto kwa zaidi ya miaka 70, kulingana na ripoti hiyo; na katika sehemu mbalimbali US unyanyasaji umeenea sana kwa miongo kadhaa hivi kwamba kuna kikundi kinachoitwa Mtandao wa Walionusurika wa Wanaonyanyaswa na Mapadre. (SNAP). Hakuna mtu anayetaka kuamini kwamba viongozi wa kidini wangewashawishi, kuwadanganya na kuwadhulumu watoto katika sehemu takatifu, mahali tunapotaka kuamini kuwa ni salama na nzuri.

Hakuna mtu aliyetaka kuamini kwamba Jeffrey Epstein aliwahadaa na kuwatongoza watoto wa kike maskini na tayari kuwaumiza ili wafanye naye ngono na kisha kuwadanganya na kuwatega ili wafanye ngono na wanaume wengine wengi kwa njia iliyopangwa kwa uangalifu na iliyopangwa. Epstein alikuwa na kila kitu, pesa, mali, ushawishi, na alitoa mamilioni kwa taasisi kuu, pamoja na vyuo vikuu vikuu. Wanaume wenye nguvu walitumia huduma zake kufanya ngono na watoto. Hakuna mtu anataka kuamini hii. Sikutaka kuamini nilipoona picha ya Epstein akiwa na Bill Clinton, Bill Gates, na wanasiasa wengine wengi, waigizaji, na watu wenye nguvu, ambao tayari wana kila kitu - pesa, wanasheria, waunganisho, nyumba nyingi za kifahari. Kabla ya mafunuo haya ya kutisha, hata sikujua au kujali Epstein alikuwa nani.

"Kila mtu Alijua Kuhusu Jeffrey Epstein. Hakuna Aliyejali,” inasoma Julai 12, 2019 Boston Globe kichwa cha habari. Hakuna anayetaka kuamini kuwa kichwa hiki cha habari ni kweli. sikufanya hivyo. Lakini ilikuwa. Watu wengi walijua kwamba wanaume matajiri na wenye nguvu waliwanyanyasa na kuwabaka watoto wa kike, hata walikuwa na matukio na karamu karibu na uhalifu kama huo. Kwa miaka mingi, hakuna mtu aliyesema au kufanya lolote kuizuia, kuwasaidia wasichana hawa kupata usalama na uhuru.

Gavin de Becker katika kitabu chake, Zawadi ya Hofu, anaandika kuhusu jinsi mara nyingi sisi hupuuza silika zinazotutahadharisha kuhusu hatari. Tunapozingatia badala ya kupuuza silika hizi, mara nyingi hutulinda sisi na wapendwa wetu. Watoto wana uwezo mkubwa wa kutambua hatari, lakini cha kusikitisha ni kwamba sauti hiyo ya ndani mara nyingi hudhurika wanaposalitiwa au watu wazima wanapowaambia kwamba silika yao ni mbaya au haijalishi. Wanawake, haswa, mara nyingi hupuuza silika zao kwa sababu ya ujamaa wao, de Becker anasema.

Katika kitabu chake, Waharibifu: Walawiti, Wabakaji, na Wahalifu Wengine wa Ngono, Ann Salter, ambaye huwashughulikia wakosaji wa ngono, anazungumzia jinsi wawindaji wanavyowadanganya waathiriwa na familia zao, kupata imani kwa njia yoyote ile, na kukwepa kutambuliwa kwa sababu ya ustadi wao wa kudanganya. 

"Kwa kila ukatili unaofanywa kwa mtoto, kuna hadhira ya wakanushaji wanaoona ishara na kufunga macho yao haraka," anaandika de Becker katika Dibaji ya kitabu cha Salter. "Suluhisho la unyanyasaji wa kijinsia nchini Amerika sio sheria zaidi, bunduki zaidi, polisi zaidi, magereza zaidi. Suluhisho la unyanyasaji wa kijinsia ni kukubali ukweli.” Gavin de Becker anaandika Neno la Baadaye kwa kitabu cha hivi karibuni cha Ed Dowd, Sababu Haijulikani: Janga la Vifo vya Ghafla mnamo 2021 na 2022, iliyochapishwa na Robert F. Kennedy, shirika la Jr, Ulinzi wa Afya ya Watoto. Kwa nini inaweza kuwa muhimu katika wakati huu wa ajabu na mgumu kwamba de Becker angehusika na kitabu hiki? 

Hakuna mtu alitaka kuamini kwamba kocha maarufu wa kandanda wa chuo kikuu, Jerry Sandusky, angeanzisha shirika lisilo la faida kwa kisingizio cha kuwasaidia wavulana wenye matatizo, ambao pia wanapenda mpira wa miguu, ili kuwalea, kuwanyanyasa na kuwabaka. Kwa nini aliiacha kwa muda mrefu? Wengi walishuku au kuona unyanyasaji, lakini walifunga macho yao, wakageuka, na hawakufanya chochote. 

Ingawa ni vigumu kuamini, akina mama wamepoteza malezi ya watoto wao, wakijaribu kuwalinda watoto wao dhidi ya unyanyasaji wa kingono huku wahalifu wakifanikiwa kushawishi mahakama kuwachukua watoto kutoka kwa akina mama wanaolinda. 

Sasa tunaitwa tena kuamini kile ambacho ni kigumu kuamini - na tunaitwa kukubali ukweli. Upeo wa madhara ya miaka michache iliyopita umekuwa mkubwa, tata, usioweza kueleweka, na sehemu nyingi na watendaji wengi, sawa na madhara yanayofanywa na askari wa Umoja wa Mataifa duniani kote, kwa madhara yanayofanywa na Kanisa Katoliki na makanisa mengine, na kwa madhara makubwa yaliyofanywa katika mji wa chuo huko Pennsylvania, unaojulikana zaidi kwa programu yake ya kandanda. Hata hivyo, madhara ya miaka michache iliyopita ni makubwa na yanaendelea. 

Mtandao wa Kuangalia Mtandao (IWF) taarifa uhalifu mwingi zaidi wa unyanyasaji wa kingono kwa watoto mtandaoni mnamo 2021 kuliko wakati mwingine wowote katika historia yao ya miaka 15. Mawazo ya kujiua, matumizi mabaya ya dawa za kulevya na kupita kiasi, na shida za kula ziliongezeka sana wakati wa kufuli, haswa kati ya watoto na vijana. Huenda tusitake kuamini yaliyoenea madhara na uharibifu ya kufuli, lakini ukweli hufichuliwa kila mara. 

Bila shaka, hatutaki kuamini kwamba mashirika yaliyopewa jukumu la kudhibiti bidhaa na kukataa zisizo salama kabla ya kuzitumia yamenaswa na makampuni ya kibinafsi ya kupata faida katika mtindo wa Robert F. Kennedy Jr, unaoita "ukamataji wa udhibiti," kumaanisha haya. mashirika yanaweza kuwa hayaaminiki kwa sababu ya maslahi yao yanayoshindana.

Chanjo za utotoni zimekuwa eneo ambalo hatukuruhusiwa kuhoji. Tunawapeleka watoto wetu kwa daktari wa watoto na kumwamini, kufanya kama tunavyoambiwa, kumfariji mtoto kupitia risasi. Na bado kipindi hiki kimetia shaka chanjo za utotoni. Hakuna mtu ambaye angetaka kuamini kuwa risasi zingine zinaweza kuwa zisizohitajika au zinaweza kuwadhuru watoto au kwamba risasi ya Covid haikuhitajika kwa watoto na inaweza kuwadhuru. Sikuwa na sababu ya kuhoji chanjo kabla ya kipindi cha Covid na nilichukua watoto wangu na watoto kupokea risasi zote zilizopendekezwa na daktari. Kipindi cha Covid kimetilia shaka karibu maoni yetu yote, hata hivyo. 

Robert F. Kennedy, Mdogo anashiriki hadithi ya jinsi akina mama walivyomkaribia, wakimsihi achunguze viambato katika chanjo kwa sababu watoto wao walidhurika. Alikuwa mwanasheria aliyefanikiwa wa mazingira na alisema hakutaka kuchunguza chanjo; alichunguza tu kwa sababu alihisi ni lazima. Baada ya kushiriki hadithi hizi, sikuweza kujizuia kusikiliza na kuzingatia mawazo yake. Kennedy pia alihoji umuhimu na usalama wa risasi za Covid kwa watoto. Katika mahojiano, anasema kwamba alipokuwa akikua, watoto walipokea labda chanjo tatu au nne. Sasa wanapokea takriban sitini. Ugonjwa sugu miongoni mwa watoto ni mkubwa sasa kuliko wakati wowote katika historia yetu, Kennedy anasema.

Kwa nini vyombo vya habari vya kawaida vinamfukuza Kennedy kabisa au kumdhihaki? Labda kwa sababu hakuna mtu anataka kuamini madai haya yanaweza kuwa na ukweli, inaweza kuwa kweli. Wanasumbua sana. Hakuna mtu anayetaka kuamini kwamba mashirika ya serikali na makampuni ya dawa yalikandamiza matibabu madhubuti ya mapema ili kushinikiza Uidhinishaji wa Matumizi ya Dharura (EUA) ya chanjo ya Covid. EUA hairuhusiwi ikiwa kuna matibabu ya mapema. Hakuna mtu ambaye angetaka kuamini kwamba kampuni na watu walitoa ukweli na usalama kwa faida. Sitaki kuamini.

"Kwa kila ukatili unaofanywa kwa mtoto, kuna hadhira ya wakanushaji wanaoona ishara na kufunga macho yao kimya kimya," anaandika de Becker.

Kwa nini ni muhimu kwetu kuamini kweli ngumu? Kwa sababu tunapokataa ukweli, kukataa ukweli wa macho, masikio, na mioyo yetu, mwindaji anaweza kumwongoza mvulana mdogo mbali na macho yetu. Mwanamume mmoja kanisani, ambaye silika zetu zilituambia mapema na waziwazi anaweza kuwa asiyeaminika, anakiuka msichana kwa siri. Au, kijana anakabiliwa na utaratibu wa matibabu usio wa lazima na wa vamizi ambao silika yetu ilituambia inaweza kuwa hatari.

Zaidi ya ukweli mmoja unaweza kuwepo kwa wakati mmoja, jambo ambalo linatupa changamoto. Waathirika wa unyanyasaji wanajua hili vizuri sana. Huenda msichana akalazimika kupatanisha kwamba kocha alimsaidia kufaulu darasa la juu la hesabu, akamsaidia kuingia chuo kikuu, na kumdhulumu kingono huku akimsihi anyamaze. Mshauri wa shule aliyehitimu anaweza kuwa amekusaidia katika tasnifu yako na pia akakupa pasi kisha akakushambulia kwenye karamu ya chakula. Huenda mke akalazimika kufikiria la kufanya anapojua kwamba mume wake aliwatesa binti zao kingono. Makampuni ya dawa yametengeneza dawa za kuokoa maisha; labda tumechukua baadhi. Na, ni kampuni za kupata faida, zinazofanya kazi kwa karibu na mashirika ya udhibiti wa serikali kama vile FDA, kukandamiza baadhi ya dawa na kuidhinisha zingine ili kuongeza faida zao, wakati mwingine kwa madhara kwa afya yetu. Watafiti na viongozi wameonyesha hii ilitokea wakati wa kipindi cha Covid.

Ukweli wa kushindana unaweza kuwa mgumu na mbaya sana kuukubali, kwa vile tumekuwa tukivumilia katika miaka michache iliyopita, lakini uchungu na utengano wa kiakili kwa hakika unaweza kuepukika, kama waathirika wa unyanyasaji wa kijinsia wa utotoni na waathirika wa kushambuliwa wanaweza kushuhudia. Tunaweza hata kuvuka na kustawi, kuimarishwa, na kuwa viongozi kwa wengine.

Kwa nini ni muhimu kuamini kweli ngumu? “Hatimaye, ndugu zangu, mambo yo yote yaliyo ya kweli, yo yote yaliyo ya staha, yo yote yaliyo ya haki, yo yote yaliyo safi, yo yote yenye kupendeza, yo yote yenye sifa njema; ukiwapo wema wo wote, ikiwapo sifa nzuri yo yote, yatafakarini hayo,” anaandika Paulo katika barua yake kwa Wafilipi (KJV 4:8). Ukweli ni wa kwanza kwenye orodha hii. 

Tunaweza kuwa tumekosea mwanzoni kisha tujifunze na kubadilika kwa maelezo zaidi, uzoefu zaidi, na utambuzi zaidi. Hakika nimekosea sana. Ukweli huibuka kutoka kila mahali - kutoka kwa washauri, marafiki, waandishi, walimu, watu wa nje, na waulizaji. Tunajifunza na kubadilika.

Seneta wa zamani wa Jimbo la Minnesota na daktari wa familia Scott Jensen alihoji mapema katika kipindi cha Covid jinsi vifo vya Covid vilihesabiwa. Pia alihoji chanjo kwa vijana na alielezea jinsi familia zilimfukuza kutoka majimbo mengine kwenda kumwona huko Minnesota ili kupata msamaha wa chanjo ya Covid kwa mtoto wao wakati silika yao iliwaambia risasi haikuwa ya lazima. Bodi za matibabu zimetishia leseni ya Jensen.

Ukweli hufunuliwa kila wakati. Ufunuo unaendelea. Uaminifu umepotea. Mungu bado anaongea. Wakati mwingine tunapotosha matukio, mahusiano, habari vibaya sana, lakini tunaona ukweli upya. Tunaweza kutengeneza. Tunaweza kumrejesha mvulana au msichana huyo aliye hatarini kutoweka, kuthibitisha ujuzi na mawazo bora ya rafiki au mwenzako, kuamini silika ya mama kumlinda mtoto wake; tunaweza kusikiliza “sauti yetu ndogo iliyotulia” (19 Wafalme 12:XNUMX (KJV) ambayo inakua na nguvu zaidi tunapoisikiliza.



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Christine Black

    Kazi za Christine E. Black zimechapishwa katika The American Journal of Poetry, Nimrod International, The Virginia Journal of Education, Friends Journal, Sojourners Magazine, The Veteran, English Journal, Dappled Things, na machapisho mengine. Ushairi wake umeteuliwa kwa Tuzo la Pushcart na Tuzo la Pablo Neruda. Anafundisha katika shule ya umma, anafanya kazi na mume wake kwenye shamba lao, na anaandika insha na nakala, ambazo zimechapishwa katika Jarida la Adbusters, The Harrisonburg Citizen, The Stockman Grass Farmer, Off-Guardian, Cold Type, Global Research, The News Virginian. , na machapisho mengine.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone