Je, Kuna Ubaya Gani Kuagiza Majaribio?

Simu mpya za maagizo ya mask zinaongezeka, kwani ripoti za lahaja za kutisha za Covid zinaendelea kupitia habari. Mtazamo wangu ni kwamba watu wengi hawatakubali hili. Inajulikana sana miongoni mwa umma kwamba barakoa haifanyi kazi kukomesha maambukizi ya magonjwa ya kupumua.

Kuna usaidizi mdogo zaidi kwa mamlaka ya chanjo. Kuna kesi zilizofanikiwa zaidi dhidi ya mamlaka ya chanjo kila mwezi, na idadi kubwa ya madaktari wanazungumza dhidi ya dawa zinazolazimishwa. Wengi wao wanaonekana kupata tena idhini iliyoarifiwa. 

Kuna eneo lingine ambalo mamlaka bado yanaweza kuwa na msingi: hiyo ni katika mtihani wa ugonjwa, haswa Covid. Jaribio kabla ya kuingia kwenye nafasi ya umma; fanya mtihani kabla ya kwenda kazini; fanya mtihani kwa sababu tu mamlaka inasema hivyo, kwa sababu wanataka kufuatilia virusi vinaenda wapi. Kuna mamlaka nyingi zinazosema kwamba upimaji unapaswa kuamuru, na raia wengi wa kawaida wanafuata wazo hilo, wakifikiria, "Kuna ubaya gani katika kufanya mtihani?"

Je, unapaswa kuhitajika kupima Covid au ugonjwa mwingine wowote ili kushiriki katika jamii?

Swali hili linaonekana kuwa tofauti kidogo na maswali ya mamlaka mengine mawili ambayo yamewasilishwa katika miaka michache iliyopita. Mashambulizi dhidi ya mamlaka ya chanjo yamekuwa ya moja kwa moja: Covid si hatari kwa makundi makubwa ya watu; chanjo hazizuii maambukizi; jab ya mRNA imejulikana kusababisha madhara. Vile vile, pamoja na vinyago, mabishano yanajikita kwenye wazo kwamba hayafanyi kazi kweli, na yanaweza pia kusababisha madhara. Tumesikia kuhusu matatizo ya upumuaji kutoka kwa chembechembe ndogo na ulemavu wa kujifunza kwa watoto, kutokana na kudumaa kwao katika ujuzi wa mawasiliano.

Ili kupambana na majaribio yaliyoidhinishwa, hoja hizi hazina nguvu nyingi. Ni vigumu kubishana kuwa kupima Covid kunaweza kumdhuru mtu anayejaribiwa, na kwa hivyo, ni vigumu kushambulia kwa misingi kwamba vipimo havifanyi kazi vizuri. 

Hata hoja nimesikia dhidi yake upimaji wa lazima huwa na sifa ndani yao kuhusu hatari ya jamaa ya ugonjwa unaozungumziwa: "Ningeelewa upimaji ulioamriwa. if hiki kilikuwa virusi hatari sana na vya kuua." 

Kumekuwa na mara nyingi tumesikia kutoka kwa maafisa wa afya ya umma kuhusu hitaji la udhibiti wa kati wa tabia za watu katika kukabiliana na magonjwa. Kwa kweli, hata Jay Bhattacharya, ambaye amekuwa akipinga vikali kufuli na ambaye amekuza hatua za ulinzi zilizolenga, alisema kwamba hali inaweza kutokea ambapo uratibu kama huo unaweza kuwa muhimu. Katika kujadili kuongezeka kwa ukosefu wa imani katika afya ya umma, anasema:

Kwa nadharia, kuna hatari ya kuzuia hatua za afya ya umma: Itafanya hatua iliyoratibiwa kote nchini kuwa ngumu zaidi katika janga linalofuata. Je, ikiwa wakati ujao, tutakuwa na mlipuko wa ugonjwa unaohitaji kila sehemu ya nchi kufungwa kila mahali, kwa wakati mmoja, kwa muda mrefu?

Suala langu ni kwa neno inahitaji. Inatakiwa na nani na kwa lengo gani? Ugonjwa sio wakala. Chochote kinaweza kutufanya, magonjwa hauhitaji hatua. Wanadamu wanaoongoza wanahitaji hatua. 

Kwa hivyo, tupuuze kwa sasa iwapo vipimo vinafanya kazi au la, badala yake tuzingatie maana ya mtu kuwa na mamlaka ya kusema kwamba lazima ufanye mtihani usio na madhara. 

Je, mtu, mtu yeyote, mtu binafsi au mamlaka ya serikali, ana haki ya kukutaka ufanye jambo fulani, kwa sababu tu halitakuumiza? 

Na juu ya madai kwamba hauumizwi, kuna malipo ya hila zaidi: wewe ni mbinafsi. Mamlaka na jamii wameamua kwamba mahitaji ya kikundi yanapanda juu ya mahitaji ya mtu binafsi. Hakika hii inaonekana kuwa hivyo ikiwa mtihani hausababishi madhara. Lakini ni nani anayejipenda hapa? Ni wewe au mkusanyiko wa ubinafsi? 

Bila kujali kama hauumizwi, na kama una ubinafsi, hili ndilo jambo muhimu la kukuhitaji kufanya mtihani. 

Jambo ni kwamba matokeo ya mtihani yataathiri au kuamuru tabia yako inayofuata. 

Kulingana na mtihani, ina maana kwamba itabidi ufanye kitu kuhusu hilo, au kwamba mtu atakufanya. Ikiwa utapimwa, itamaanisha kuwa huwezi kutoka? Je, itamaanisha kwamba utafungiwa kwenye chumba na usione familia yako na marafiki? Je, itafungua mlango wa vidhibiti vingine vya mwili, kama vile dawa iliyoagizwa? 

Ikiwa hakuna ufahamu kwamba tabia yako itaamriwa na matokeo ya mtihani, ni nini uhakika wa mtihani?

Swali hili linaweza kuelezwa kwa usahihi zaidi kwa kusema: kitendo cha kukulazimisha kupima ugonjwa kinaondoa shirika la. Wazo la wakala, kama lilivyoletwa katika Mwangaza, ni kwamba kila mtu anawajibika kimaadili kwa matendo yake, na kwamba kila mtu lazima iwe jukumu hilo. Wajibu wa kutenda kwa njia inayoheshimu maisha na uhuru wa wengine haupaswi kuchukuliwa au kuchukuliwa na mtu mwingine au mamlaka. 

Nimesikia hoja kwamba mamlaka hazipimi ili kudhibiti tabia zetu na hivyo kuondoa chombo chetu, lakini badala yake kuelewa jinsi virusi vinaweza kuenea katika eneo fulani. Kisha wanaweza kuelewa jinsi ya kuzingatia vyema nyenzo kusaidia mahali ambapo milipuko inatokea. Kwa hakika hii ndiyo njia ambayo Bhattacharya anapitia katika makala yake: upimaji wa lazima unahalalishwa kwa manufaa ya umma wakati hakuna ukiukwaji wa haki za mtu binafsi, na kwamba jibu sawa la nchi nzima kamwe si jibu sahihi.

Lakini ninakuuliza hivi: ni mara ngapi katika miaka mitatu iliyopita imeamuru upimaji ulisababisha ufahamu uliopanuliwa wa mahali virusi vinapoelekea na. isiyozidi kudhibiti watu binafsi? Nimesikia hadithi nyingi za watu ambao walipimwa na kutengwa mara moja, na kisha kufuatiliwa na mamlaka kupitia simu zao. Pia nimesoma hadithi za kutisha zaidi, za kukamatwa na hali zisizo za kibinadamu. Kwa kweli, lugha inayozunguka tabia hizi zinazotekelezwa inakuwa mbaya zaidi kuliko hiyo.

Mnamo Machi 22, 2020, Trump alisema, “Kwa kweli, tuko vitani. Na tunapigana na adui asiyeonekana." Trump pamoja na wengine wengi walilinganisha kupigana na virusi na kupigana vita. Kwa kweli, hivyo ndivyo majibu yote ya janga yalivyoendeshwa, kama a operesheni ya usalama wa taifa. 

Lakini vita ni nini? Vita hutokea wakati vikundi viwili vya watu vinapojaribu kuuana. Yaani pale watu binafsi na serikali zao wanapotumia wakala wao kutafuta na kuwaangamiza wengine au kujitetea. Watu wanapodai kutotumia wakala wao, kama vile wanaposema, “Nilikuwa nikifuata tu maagizo,” au “Sote tunapaswa kufanya yale ambayo wenye mamlaka wanasema ni sahihi,” wanaacha tu wakala wao wenyewe, lakini hawaachi kazi zao. jukumu mwenyewe.

Robin Koerner anaelezea uhusiano huu katika makala yake ya hivi karibuni, "Ugumu wa Kuzingatia." Anasema kuwa katika hali kama hizi, watu huweka wakala wao chini ya ajenda. Hawapunguzii mzigo wa wajibu wao, ingawa wanadhani wanaweza, wanaenda tu na hatua mbaya ya serikali. 

Je, hii inalinganishwaje na "vita" dhidi ya virusi? Virusi haina wakala, na muhimu zaidi, mtu aliyebeba virusi hana wakala. Mtu yeyote, mgonjwa au la, hawezi kuamua kumwambukiza mtu mwingine. Unaweza kusema kuwa mtu anaweza kutumia wakala wake kujaribu kumfanya mtu mwingine awe mgonjwa. Unaweza kukohoa kwenye uso wa mtu kwa makusudi, kwa mfano. Lakini hii ni kuhusu kiwango ambacho unaweza kutumia wakala wako kujaribu kuwaambukiza wengine. Ni uamuzi wako wa kimaadili kutokohoa usoni mwa mtu.

Sasa hebu turudi kwenye upimaji wa lazima. Je! ni nini hufanyika kwa wakala wako wakati mtu au mamlaka inakuhitaji kupimwa virusi fulani? Kama nilivyoelezea, jaribio linakuja na dhana kamili kwamba tabia yako itadhibitiwa ikiwa mtihani huo ni mzuri. Je, utawekwa karantini? Je, hutaruhusiwa kuingia katika eneo la umma? Je, mienendo yako itafuatiliwa? 

Muda wa mwisho wa virusi hauna maana. 

Usahihi wa mtihani hauna maana. 

Motisha ya mamlaka haina maana. 

Cha muhimu ni kwamba kwa kuhitaji mtihani, mamlaka imeondoa wakala wako. 

Huwezi tena kutenda kwa njia inayolingana na maadili na dhamiri yako, na mlango uko wazi kwa uhuru wako kuondolewa.

Kwa hivyo kwa kweli, haina madhara kiasi gani kuruhusu mamlaka au mhusika yeyote wa serikali kuhitaji upime ugonjwa? Huu ni ujanja. Kwa kwenda sambamba, unakubali kuweka wakala wako chini ya ile ya serikali. 

Hali hii inaturudisha nyuma kabla ya Mwangaza, kabla ya karne ya 17, kwenye wakati wa udhibiti wa kimwinyi wa maisha ya watu binafsi. Ikiwa serikali inasema uifanye, unaifanya, chochote kile. The kulinganisha udhibiti wa virusi na ukabaila imefanywa mara nyingi. 

Je! ndivyo unavyotaka kuishi maisha yako? 

Au uhuru umekuwa mzuri kwako?

Pima kwa hiari ukipenda, ikiwa unafikiri itasaidia kulinda familia yako, marafiki, na watu wenzako wote, au ikiwezekana ikiwa unafikiri itasaidia mamlaka kuelewa kuenea kwa magonjwa. Waheshimu wengine na usijaribu kuwaambukiza, bila uhalisia kama dhana hiyo inavyoweza kuwa. 

Lakini usijisalimishe kwa uchunguzi wa lazima wa ugonjwa. Dumisha uhuru wako, maadili yako, na dhamiri yako; usidanganywe kuachia wakala wako kwa serikali. Ni hila kupata udhibiti juu ya maisha yako ambayo utakuwa umejisalimisha kwa hiari. 

Majukumu yako ya kimaadili ni yako peke yako. Waweke hivyo.