Jar ya Pandora inafunguliwa tena

Oppenheimer ni filamu bora. Hadithi hiyo inaelezea kwa uzuri mtu wa kina na mgumu ambaye aliongoza mradi wa kuunda bomu la atomiki. Tumezoea wazo kwamba silaha hizi zingeweza kuzima ubinadamu wakati wowote. Filamu inaleta mwanzo wa ukweli huo wa kuogofya katika umakini mkubwa.

Mwanzoni mwa filamu kuna kumbukumbu ya Kigiriki Titan Prometheus - mungu ambaye huiba moto kutoka Mlima Olympus na kuwapa wanadamu. Zeus anaadhibu Prometheus kwa kosa hili hadi milele ya mateso, kwa sababu moto ni mfano wa kitu kingine zaidi. Moto anaoleta duniani unawakilisha ujuzi, teknolojia na ustaarabu wenyewe. 

Filamu hiyo inatokana na kitabu chenye kichwa Prometheus wa Amerika, iliyoandikwa na Kai Bird. Oppenheimer ametupwa kama Prometheus: analeta moto wa bomu la atomiki kwa wanadamu na anaadhibiwa kwa taabu ya milele na nguvu zilizopo. Wachezaji wa kisiasa wenye nguvu ambao wanaadhibu Oppenheimer wanatupwa kama Zeus.  

Kuna njia tofauti ya kuwazia hekaya ya Prometheus katika hadithi ya Oppenheimer, ambayo pia inajumuisha Pandora. 

Baada ya Prometheus kutoa moto kwa wanadamu, Zeus haachi kumwadhibu yeye tu. Kama kipimo dhidi ya dhambi yake ya kuchukiza, Zeus pia anaunda Pandora: mungu wa kike asiyezuilika aliyetolewa kutoka kwa udongo kwa kusudi la kuachilia mateso mengi juu ya wanadamu. 

Pandora analeta mtungi ulio na magonjwa yake ya kutisha: ugonjwa, kifo, uchoyo, husuda, mateso, ugomvi, njaa, na wazimu. 

Pandora ni hofu ya maarifa na teknolojia, iliyoletwa na kitendo cha umoja wa ustaarabu. 

Katika toleo hili la hadithi, Oppenheimer anapokea moto ambao Prometheus huleta - ujuzi, teknolojia, na nguvu. Lakini ni nani anayevutiwa na Pandora anapofungua mtungi wake?

Filamu ina jibu la hilo pia. Mbali na kumwonyesha mtu jinsi alivyokuwa, sinema hiyo muhimu sana inakaa juu ya athari ya ustaarabu ya maisha ya Oppenheimer iliyoingia kwenye miundo ya nguvu ya vita. Filamu hiyo inaonyesha kwa ustadi mwingiliano wa wale wanaounda zana za nguvu na wale wanaozitekeleza.

Mojawapo ya mwingiliano maarufu katika filamu hutokea kati ya Oppenheimer na mkurugenzi wa Tume ya Nishati ya Atomiki Lewis Strauss. Baada ya mabomu kurushwa na athari ina muda wa kuzama, kuna mapambano ya kuamua mwelekeo ambao Amerika itachukua na teknolojia hii mpya. Katika hatua ya ujasiri ya nguvu, Strauss anajaribu kuharibu sifa ya Oppenheimer na kumtenga kutoka kwa maendeleo yoyote ya baadaye ya teknolojia ya atomiki. 

Sehemu ya sababu iliyotolewa katika filamu ni kulipiza kisasi kibinafsi, lakini subtext ya motisha ya kupata mamlaka iko wazi. Strauss ana nia ya kuendelea na mpango wa atomiki, akiendelea na uundaji wa silaha mpya na zenye nguvu zaidi, kwa usaidizi wa kifedha na nguvu zote zinazopatikana. Oppenheimer, hata hivyo, ana mashaka juu ya nguvu ya uharibifu ambayo amefungua; anawasihi wanasiasa na umma moja kwa moja kuzingatia mazungumzo ya wazi na dunia nzima. 

Watu walio madarakani huwa na hamu ya kuitunza, kwa hivyo Strauss anaamua kuharibu maisha ya Oppenheimer. Dhibiti ujumbe, dhibiti upinzani.

Mhusika mwingine mkuu ni Jenerali Leslie Groves, mkurugenzi wa kijeshi wa mradi huo, akiarifu Washington kuhusu maendeleo na kukusanya rasilimali mpya inapohitajika. Anaonyeshwa kama askari mwaminifu aliyejitolea kwa misheni yake, lakini pia kama mtu anayeiamini. Wanazi ni tishio kwa ubinadamu na lazima wakomeshwe kwa gharama yoyote. Yeye hana wasiwasi kuhusu kushirikiana na Pandora na jar yake.

Kuna wahusika wengine kwenye sinema ambao ni muhimu kwa uhusiano wa wanasayansi wanaotafuta ukweli na wanasiasa wanaotafuta madaraka. 

Edward Teller, mwaminifu kwa serikali, anaendelea na kazi ya nishati ya atomiki na silaha baada ya vita kumalizika. Anajulikana kama baba wa bomu la hidrojeni. Sinema hiyo inamwonyesha kama mtu anayetamani sana kuendelea kwenye njia ya maarifa, haijalishi matokeo yake ni mabaya kiasi gani. Kwa hivyo anapatana na wale wanaoweza kumpa nafasi hii, labda hataki kukubali kwamba yeye mwenyewe anaongeza uovu zaidi kwenye jarida la Pandora.

Richard Feynman, akiwa na sehemu ndogo tu ya filamu, anaonyeshwa akicheza bongos kwenye mlipuko wa kwanza kabisa wa bomu la atomiki, jaribio la Utatu. Feynman anaelezea hisia zake za kusherehekea kwa mlipuko katika hotuba ya 1975 iliyoitwa Los Alamos kutoka Chini. Kwa kutazama nyuma, kucheza bongo fleva baada ya onyesho la silaha ambayo bila shaka itaua makumi ya maelfu ya watu inaonekana kukatika. Lakini hayuko peke yake. Wengine hujiunga, kusherehekea ujuzi wao mpya, kushikilia moto wa Prometheus - labda bado hawajui nini Pandora analeta. 

Kitu ambacho hakijaonyeshwa kwenye filamu, lakini muhimu kwa hatua hii, ni dharau ya Feynman kwa usalama huko Los Alamos. Katika kitabu chake Hakika Unatania, Bw. Feynman, anaeleza jinsi anavyofichua usalama mara kwa mara kwa kuokota kufuli apendavyo. Anapowatangazia watu wanaosimamia jinsi ilivyo rahisi, na kwamba usalama unapaswa kuwa mkali zaidi, wanaelekeza nguvu zao kwake, na ikiwa tabia yake inashukiwa. Anavyoonyesha, walimjali zaidi kuliko kufuli. Feynman hakika si rafiki wa serikali, na walimjulisha hilo. 

Miaka mingi baadaye, bila shaka, Feynman alitangaza habari tena kufichua uzembe ya wale waliojitolea usalama kwa jina la ajenda katika mlipuko wa chombo cha anga cha juu cha Challenger. 

Kama Oppenheimer, Feynman alishawishiwa mapema katika kazi yake na msisimko wa kujaribu nadharia katika maisha halisi, bila kujali jinsi uharibifu. Lakini baadaye alikasirika na kusema dhidi ya ubadhirifu wa wababe wa serikali yake. Alishikilia moto wa Prometheus na kukiri maumivu makubwa wakati wa ufunguzi wa mtungi wa Pandora.

Mtu mwingine muhimu katika Mradi halisi wa Manhattan, lakini aliyeachwa nje ya filamu, analingana kikamilifu na fumbo hili la Promethean: John von Neumann. Ni vigumu mtu yeyote ila wanahisabati na wanafizikia wanaojua jina lake sasa, lakini alikuwa na athari kubwa katika maendeleo ya nyanja hizi, na kwa kukumbatiwa na serikali ya Marekani. 

Von Neumann anaingia kwenye Mradi wa Manhattan wakati hakuna uhakika juu ya njia bora ya kupenyeza kiini cha bomu ili kuanza mwitikio wa msururu wa nyutroni zinazoporomoka. Licha ya kuwa na wafanyakazi wengi wa wanafizikia wakuu nchini, Oppenheimer anamwendea von Neumann kwa barua: 

Tunao watu wengi wa kinadharia wanaofanya kazi hapa, lakini nadhani ikiwa ujanja wako wa kawaida ni mwongozo kwako juu ya uwezekano wa shida zetu utaona ni kwa nini hata wafanyikazi hawa kwa njia fulani hawatoshi.

Oppenheimer amevutiwa sana na von Neumann na humweka karibu wakati wa salio la mradi. 

Kwa kuzingatia kanuni ya usalama ya "containment" iliyoelezewa kwenye filamu, inaweza kushangaza kusikia kwamba von Neumann alikuwa mmoja wa wanasayansi wachache walioruhusiwa kuja na kuondoka apendavyo. Hakika miunganisho yake ya serikali ilikuwa na kitu cha kufanya na hilo. 

Baada ya mradi wa Manhattan, von Neumann aliendelea, kama Teller alivyofanya, kupanua jukumu la serikali katika sayansi na nguvu ya ziada ambayo ilitolewa kama matokeo. Katika wasifu wake Mtu Kutoka Wakati Ujao, Ananyo Bhattacharya anaeleza jinsi von Neumann alivyokuwa na mchango katika uundaji na usambazaji wa kompyuta ya kwanza ya kielektroniki, ENIAC. 

Serikali kwanza iliwaagiza wahandisi wa ENIAC kuzalisha meza za kurusha mpira wakati wa vita, lakini kazi hiyo haikukamilika kwani mradi ulikwenda vizuri kwa muda na bajeti. Von Neumann aliwasadikisha maafisa wa serikali kwamba chombo hiki kinachoenea zaidi kinaweza kufanya mengi zaidi na ufadhili uliendelea. 

Hakika, mnamo Desemba 1945, wakati ENIAC ilipokuwa tayari kufanya maonyesho na meza za kurusha hazihitajiki tena, von Neumann aliitumia kwa hesabu ngumu zinazohitajika kuunda bomu la hidrojeni la Teller, hatimaye kufanya uundaji wa silaha hiyo kuwa ukweli. 

Mapema majira hayo ya kuchipua, baada ya kuwa na mustakabali wa kompyuta akilini mwake, von Neumann alidondoka katika usingizi wa saa 12. Ndani ya ufahamu wake mdogo, nguvu ya Promethean ya kompyuta inakuja, na baada ya kuamka, anamtangazia mkewe kwamba kile wanachounda.

ni mnyama mkubwa ambaye ushawishi wake utabadilisha historia, mradi tu kuna historia yoyote iliyobaki, lakini haitawezekana kutoiona ... 

Anahofia kwa sauti kwamba wasipoendana na kile walichounda, mashine hizo hizo zinaweza kuwa hatari zaidi kuliko mabomu aliyokuwa akisaidia kutengeneza.

Von Neumann pia alitoa mchango mkubwa kwa nadharia ya mchezo, na akaitumia kibinafsi moja kwa moja kushauri juu ya mkakati wa kijeshi wakati wa vita. Kwa sababu ni mchezo, sivyo? 

Kweli von Neumann alikuwa akiwasiliana na zawadi ya Promethean, na matokeo ya Pandoran ya matendo yake, na bado aliendelea kufuatilia moto katika maisha yake yote. 

Kunaweza kuwa na sababu nzuri kwa nini watu wengi hawajasikia kuhusu von Neumann. Kama vile Strauss anavyosema kwenye filamu, "Nguvu ya kweli daima hujificha kwenye vivuli."

Tabia hii ya kizushi ya matukio ya kihistoria ni muhimu kwa mawazo yake yenye maana kuhusu ubinadamu, lakini pia ni muhimu kwa nyakati zetu za sasa. Maono ya kuudhi ya kuangamiza watu wengi hayapo nasi sasa, lakini tunaweza kuona kwa urahisi ulinganifu wa Oppenheimer na Strauss kwa mawakala wa sasa wa nguvu katika majibu yao kwa janga hili. 

Oppenheimers ni akina nani? 

Wale ambao hawawezi kujisaidia katika kutafuta wazo lolote walilo nalo, hata iwe hatari kiasi gani. Lazima watengeneze virusi vipya kupitia utafiti wa faida. Mbaya zaidi, mbaya zaidi.

Uhalali wao ni upi? 

Lazima tuelewe jinsi wanavyofanya kazi ili tuweze kupambana nao! 

Je, hii inalinganaje na sababu ya Oppie? 

Lazima tutengeneze silaha yenye nguvu sana ili tuweze kumaliza vita vyote! 

Strausses na Jenerali Groves ni akina nani? Watendaji wa serikali ambao daima wanaona adui yuko tayari kutuua sisi sote? Ni wale wanaoamini kwamba ni lazima tudhibiti vitisho vyote vya wakati ujao? Nguvu ya nani hukua kwa kila dharura mpya? 

Wao ni Fauci, Birx, Gates, Bourla, na wengine. 

Wanatoa sababu gani? 

Lazima tuondoe virusi milele! 

Dhibiti ujumbe, dhibiti upinzani, dhibiti idadi ya watu.  

Watu wanaoshika moto wa Prometheus wote wanatisha sana. Wao ni kipaji, kweli. Wana uwezo wa kufanya mambo makubwa, na wameyakamilisha. Lakini ni rahisi kuona jinsi wanavyoweza kushawishiwa na tamaa yao ya ujuzi, matunda ya mti, upatikanaji wa moto. 

Pandora ya kuvutia inasubiri.  

Baada ya bomu kufanyiwa majaribio, Oppenheimer alitambua mara moja alichokuwa amefanya. Katika mahojiano ya 1965, aliulizwa ni nini kilipita akilini mwake katika Utatu. Alisema kwamba miaka ishirini mapema alikuwa na wazo hili kutoka kwa maandiko ya Kihindu katika Bhagavad Gita: “Sasa nimekuwa kifo, mharibifu wa ulimwengu.” 

Labda Oppenheimer alikuwa Lord Krishna au labda alikuwa Prometheus wa Amerika. Au labda uwezo huo uko ndani yetu sote - kushika moto, au ikiwa tuko katika nafasi za mamlaka, kuutumia.  

Tumekuwa na uzoefu mwingine na Prometheus na Pandora katika miaka michache iliyopita. Wengine waliunda virusi hatari kwa sababu tu wangeweza. Wengine waliunda chanjo hatari kwa sababu tu wangeweza. Wengine walitumia janga hili na chanjo ili kuinua hadhi yao na utajiri na nguvu, na kuachilia masaibu yaliyofungwa kwenye jar.

Prometheus ametupa moto. Pandora amefuata.

Hivyo hofu ya ustaarabu.