Cartelization ya Uzuri

Nani kwa wakati mmoja au mwingine katika maisha yao hajajiuliza juu ya kufaa kwa sura zao, na utoshelevu wao kama sarafu katika umaarufu na michezo ya kupandisha? Ningelazimika kukisia kila mtu, haswa kati ya umri wa, tuseme, kumi na mbili na ishirini na tano. 

Kihistoria, hata hivyo, wasiwasi huu umeelekea kupungua sana baada ya miaka hiyo kwani watu wanaongozwa na majaliwa au chaguo kuelekea shughuli za maisha ambazo huwalazimisha kugundua hisia mpya na ustadi ndani yao, na kama matokeo ya hii, kutafakari njia nyingi. ambamo mtu anaweza kuona uzuri, na kuonekana kuwa mzuri na mwingine. 

Kama mtu yeyote ambaye amesoma thinkers kama bourdieu or Hata-Zohar tunaweza kukuambia, hisia zetu za ladha, ambazo bila shaka ni pamoja na kile tunachoona ni nzuri, zinapatanishwa sana na mazingira ya kitamaduni tunayoishi, na kwa maana maalum zaidi na nyenzo za semiotiki zinazozalishwa na kada iliyopunguzwa. "wajasiriamali wa kitamaduni" kufanya kazi mara nyingi zaidi kuliko sivyo kwa matakwa ya watu wenye nguvu zaidi katika jamii, na hivyo kupendelea sana kutokeza taswira za maisha ambazo huweka maadili ya chinichini ya tabia na utawala wa wasomi hao hao. 

Lakini kuwa na mtazamo wa urembo wa mtu "unaopatanishwa sana" na picha zinazotolewa na wasomi na waundaji wazo si sawa na kuwa na ladha ya mtu "kuamuliwa" nao. 

Hii ndiyo sababu, licha ya kuteseka na mashambulizi makali na ya mara kwa mara ya kuvuta pumzi yanayozingatia sifa chache za kibinadamu na sura zinazochukuliwa kuwa nzuri kama vijana na watu wazima, wengi wetu hutoka katika kipindi hicho na angalau baadhi ya hisia zetu zisizo za upatanishi. ladha intact. 

Na ni kutokana na kisiwa hiki kilichobaki cha usikivu wa urembo wa ndani ndipo tunaweza kuanza kupanua hisia zetu za uzuri ni nini, mchakato ambao, ikiwa uzoefu wangu mwenyewe ni mwongozo wowote, unakuzwa sana na kuharakishwa kwa kufichuliwa kwa maumbile, na kwa watu. mandhari, na tamaduni tofauti na zile zilizotuzunguka katika miaka yetu ya malezi. 

Kwa njia nyingi, kile ambacho nimeelezea hivi punde ni dhana ndogo ya kile tunachorejelea mara nyingi kama mapambano makubwa ya binadamu kwa ajili ya uhuru na utu. 

Lakini vipi ikiwa, katika uchu wao unaozidi kuongezeka wa wasomi wa siku hizi, wakitiwa moyo na "maendeleo" ya teknolojia, waliamua kwamba ulimwengu ungekuwa mahali pazuri zaidi kwao ikiwa wangeweza kuangamiza kambi ya kisiwa ndani yetu kutoka tunakotazama ulimwengu. na macho kiasi unmediated? 

Na vipi kama wangeweza, kupitia kampeni za kupangwa za kusahau kijamii, kushawishi idadi kubwa ya watu katika vituo tanzu vya mamlaka kama vile familia na shule zetu—taasisi ambazo zinapaswa kuunga mkono utafutaji wa mtu binafsi wa uhuru, adhama, na uzuri wake—kujiunga nao katika kutokomeza ubinafsi huo. patakatifu patakatifu ndani ya watoto wetu na vijana wetu wengi iwezekanavyo? 

Nadhani yangu ni kwamba matokeo yangeonekana kuwa mbaya kama yale tunayoona yanaendelea karibu nasi leo. 

Ingekuwa mahali ambapo wazazi wanapeana simu zinazoonyesha video zisizo sawa kwa watoto wa umri wa miaka miwili kwenye daladala ili kuwanyamazisha wakati ambapo watoto hao wanapaswa, kama sehemu ya mchakato wao wa asili na wa lazima wa ukuaji wa kibinafsi, kutazama. ulimwengu kwa njia pana, zisizo na ubaguzi, na zisizo za upatanishi iwezekanavyo. 

Ingekuwa mahali ambapo, hata kabla watoto wa shule ya msingi hawajapata fursa ya kupata hisia zisizotulia, za kukasirika lakini pia za kusisimua kabisa za kushawishiwa kabisa na uzuri wa mtu mwingine, kwa kawaida wa jinsia tofauti, wana mtu mzima ambaye naye. hawashiriki uhusiano wa karibu "huelezea" hisia hizi kwa maneno baridi zaidi ya kiafya, kamili na onyesho la wazi la kile ambacho kwa kawaida huwa ni jambo la mwisho akilini mwa mtoto aliyezaliwa kabla ya kubalehe au hata mtoto wa mapema katika hali kama hizi: tendo la ngono. 

Na ili tu kuhakikisha kwamba hisia za msisimko wa ajabu—ambazo zikiachwa zijicheze wenyewe zitamtahadharisha mtoto juu ya uwezekano wa kupata uzoefu kama huo wa maneno makali na wa kudokeza katika nyanja nyingine nyingi—inafanywa kuwa mbaya zaidi kuliko ukucha, mwalimu huyohuyo atachanganya. yao na zaidi kuwakatisha tamaa kwa kuzungumza juu ya mifumo "nyingine" ya mvuto ambayo inaweza pia kusababisha vitendo vya ngono ambavyo, ikiwa maelfu kadhaa ya miaka iliyopita ni mwongozo wowote, kwa kawaida haingewahi kuwa sehemu ya fikira za watoto 9 kati ya 10 katika chumba hicho. 

Ingekuwa mahali ambapo watoto katika miaka ya kabla ya kubalehe na kubalehe wanazidi kunyimwa mawasiliano ya moja kwa moja na maumbile au na watu wenye tabia za maisha tofauti na zile za familia zao za nyuklia, lakini wanaachwa kwa masaa kwa wakati mmoja kabla ya skrini mahali walipo. kushambuliwa na kanuni finyu za urembo wa binadamu ambazo zinazidi kujikita kwenye midomo ya duckbill platypus tunayoona kwenye "washawishi" wengi sana - ambayo inaweza tu "kufikiwa" kupitia ukeketaji na urekebishaji wa tabia walizopewa na asili.

Fikiria juu ya jumbe ndogo ambazo hii inatuma kwa vijana hawa waliojawa na picha! 

Inapendekeza kwamba, tofauti na yale ambayo mapokeo mengi ya kiroho yamefundisha, urembo si nguvu inayojitokeza ndani ya kila mtu, bali ni bidhaa ambayo lazima inunuliwe kwa pesa, na kwa kuteseka kwa kukeketwa mikononi mwa “mtoa huduma wa afya. ” 

Na vipi kuhusu mamilioni, ikiwa si mabilioni ya vijana ambao ukeketaji huu wa “ajabu” unapita uwezo wao? 

Kwa kukosekana kwa nguvu ya upendo katika maisha yao iliyojitolea kuwakumbusha juu ya uzuri wao wenyewe usioelezeka, upekee, na vipawa, wanaachwa kuhitimisha kwamba wao ni, na daima watakuwa, waliopotea katika mchezo huu mpya uliojengwa na kudhibitiwa. uzuri. 

Katika muktadha huu basi, pengine kuongezeka kwa zamu ya unyago na ukeketaji miongoni mwa vijana kunaleta maana fulani. 

Ikiwa unajua hutaweza kamwe kujiunga na safu ya wateule wapya, waliofanyiwa upasuaji, na wanaodaiwa kuwa wa kupendeza, kwa nini uheshimu mchezo na wale wanaoshinda?

Afadhali kubomoa yote na kutangaza, kupitia kukataa kwako kwa nguvu kanuni zake zote, kwamba hutacheza. 

Na, bila shaka, hakuna njia bora zaidi ya kufanya hivyo kuliko kwanza kujifanya kuwa mtu asiyependeza, na ikiwa hiyo haitatuma ujumbe wa kutosha kwa ulimwengu, kwa kubadilisha fiziolojia yako kwa njia zinazokuweka kando ya mchezo wa Upataji wa urembo "wa kawaida" kwa maisha. 

Uzuri, na utaftaji huo kwa watu wengine na vitu vingine umekuwa na jukumu muhimu katika mambo ya wanadamu. Kwa kujua hili, wasomi kwa muda mrefu wametafuta kushirikisha mamlaka yake makubwa katika huduma ya malengo yao wenyewe. 

Lakini licha ya udhibiti wao wa muda mrefu na mpana juu ya njia za uzalishaji wa semiotiki, hawajawahi kabisa kufafanua kabisa sehemu yetu ambayo tunaitafuta na kuisherehekea nje ya vigezo vya urembo ambavyo wao na watengenezaji wazo wameanzisha. sisi. 

Hiyo ni, mpaka sasa.

Kati ya nguvu za ujazo wa kiakili, teknolojia mpya sasa inaziweza, na urafiki ambao wengi wetu tumeonyesha mbele ya nguvu ya hila vyombo hivi vya mawasiliano vinaweza kutumia juu yetu sote, lakini haswa vijana, utafutaji wao wa muda mrefu wa kile walichotamani. sasa wanapiga simu kwa kudhalilisha usalama wa utambuzi katika ulimwengu huu na zingine zinaweza kuwa zinakaribia mwisho wake. 

Suluhisho kwa ajili yetu? 

Ni lazima tu kuiweka halisi. 

Kuiweka kuwa halisi kunamaanisha kujikumbusha mara kwa mara kuwa nje ya yale tunayoona katika maumbile na kusikia katika mazungumzo ya karibu na marafiki, habari nyingi tunazotumia zimepangwa kwa ajili ya kuwasilishwa kwetu kwa kuhesabu watu ili kutufanya kutazama ulimwengu kwa njia. hiyo inafaa kwa maslahi ya wasomi. 

Kuiweka kuwa halisi hivyo pia kunamaanisha kufanya jitihada za kutafuta nafasi hizo ambapo mazoea ya upatanishi ya wasomi ni machache na nafasi za raha ya moja kwa moja ya urembo ni nyingi. Na hatimaye, na muhimu zaidi, kuitunza kuwa halisi kunamaanisha kuhakikisha kwamba mahali patakatifu kama vile visivyo na upatanishi vinapatikana kwa urahisi kwa watoto ili hisia zao za urembo zilizojijengea kibinafsi, pamoja na fikira zake za kuzaa ajabu, zisighairiwe kabla hata haijapata muda wa kuruka.