Jihadharini na Jiji linalofaa kwa Autism

On 6^th Novemba, Dublin ilizindua mpango wake wa Jiji la Autism-Rafiki wa Autism katika jitihada ya kuwa mji mkuu wa dunia-rafiki wa ugonjwa wa akili. 

'Ni siku ya kusisimua sana,' Bwana Meya wa Dublin alisema. "Nina matumaini pale ambapo Dublin inaongoza, nchi nyingine inaweza kufuata pia kwa sababu ni hivyo, muhimu sana kwamba sisi ni wajumuisho na, kwa sasa, bado tuna safari ndefu." 

Miaka kumi na sita iliyopita, jumuiya ya Kifaransa The Invisible Committee ilitabiri kwamba upanuzi wa kifalme katika karne ya 21 ungetegemea kuleta katika kundi wale ambao hapo awali walikuwa kwenye ukingo wa jamii za Magharibi: wanawake, watoto, na wachache. 'Jumuiya ya watumiaji,' waliandika, 'sasa inatafuta wafuasi wake bora kutoka miongoni mwa vipengele vilivyotengwa vya jamii ya kitamaduni.'

Kamati Isiyoonekana ilifanya muhtasari wa awamu hii ya hivi punde ya himaya kama 'YoungGirl-ism' - utetezi wa kimkakati wa vijana, wa wanawake, na wale wasio na uwezo wa ulemavu, magonjwa, au kabila. 

Ingawa lengo la YoungGirl-ism ni kuleta idadi ya watu kwa ujumla chini ya aina mpya ya udhibiti, mtazamo wa jamii katika kuthamini makundi ya awali ya pembezoni una sura ya ukombozi na maendeleo. Kwa sababu hii, Kamati Isiyoonekana ilieleza, wanawake, watoto, na walio wachache 'wanajikuta wamepandishwa cheo cha wasimamizi bora wa ujumuishaji wa raia wa Kifalme.' 

Ikiwa nadharia ya YoungGirl ilikuwa haitulii wakati wa kuchapishwa kwake, ujuzi wake sasa umethibitishwa, kwani matoleo ya utaratibu unaouelezea yanatawala uharibifu wa jamii ambao ndio lengo la sera za serikali ulimwenguni kote. 

YoungGirl-ism ina vipengele vingi sana vya kufupisha hapa. Inatosha kupendekeza yafuatayo:

Kwamba msukumo wa kulea watoto wetu unaendelea kutoa leseni ya kiwango cha ufuatiliaji wa watu na udhibiti wa nyenzo ambazo wanaweza kufikia ambazo zinapaswa kuwa laana katika jamii yoyote inayodaiwa kuwa huru, na kwamba ujumbe wa idadi ya watu kwa ujumla na serikali, mashirika, na vyombo vya habari vya urithi vimekuwa rahisi sana hivi kwamba kujumuisha kuzaliana kwa watoto wachanga. 

Kwamba hasira ya kukiri na kuwa mwangalifu kwa uzoefu wa wanawake inaunga mkono hisia inayoendelea ya kazi na mjadala wa umma na huongeza udhibiti wa kitaasisi juu ya uzazi wa binadamu. 

Usumbufu huo wa serikali kuu kwa wale wanaojulikana kama 'walio hatarini' umesamehe kiwango cha udhibiti mdogo wa maisha yetu hadi sasa usioweza kufikiria na ndio sababu inayoendelea ya kuingiliwa kwa kemikali ya kibayolojia na idadi ya watu wenye afya ikiwa ni pamoja na watoto na watoto ambao hawajazaliwa.

Na kwamba ukuzaji wa aina zote za kujieleza na utambulisho wa kingono kumetupokonya waundaji wetu wa kimsingi, na kutufanya kuwa wageni katika lugha yetu ya mama ambayo mara kwa mara hutukana kuwa wakubwa.

Kamati Isiyoonekana ilipendekeza nadharia yao ya YoungGirl kama kile walichokiita 'mashine ya kuona.' Hapana shaka kwamba kufahamiana na muundo wake kunatoa mwanga mwingi juu ya yale ambayo yanaweza kupita kama mashirika ya kijamii na kisiasa yenye nia njema. 

Si haba kati ya biashara hizi ni mpango mpya wa Dublin wa kuwa jiji kuu la ulimwengu linalofaa zaidi tawahudi. Mpango wake wa 'ujumuishi' ni YoungGirl-ism kwa muhula mwingine, ulioanzishwa na afisa wa mkoa asiye na nia wala akili kuelewa uharibifu anaoufanya, kichwa chake kikageuka na kuonekana kwa bei nafuu ya wema. 

Zaidi ya hayo, wasiwasi unaoongezeka wa kujumuisha wale walio na tawahudi inaweza kuwa YoungGirl-ism katika hali yake kali zaidi, hali ya tawahudi iliyosasishwa kwa namna ya pekee kwa uvunjifu wa njia za maisha zilizopo na kujisalimisha kwa mikakati mipya ya kijamii inayoundwa. msingi wa upanuzi wa utaratibu mpya wa dunia.

* 

Mwanangu ana tawahudi. Maneno yangu hapa yanatolewa katika muktadha wa uzoefu wa kibinafsi wa tawahudi na huruma kwa wale ambao maisha yao yamebadilishwa na hali hiyo. 

Kwanza, na isemwe kwamba tawahudi ni bahati mbaya, si hivyo kidogo kwa kuwa mara kwa mara inajitokeza hatua kwa hatua kwa mtoto mdogo, upungufu wake mkubwa wa matumaini ya maisha na furaha inayodhihirika kwa muda kama hatima isiyozuilika, polepole lakini kwa hakika kumomonyoa nguvu na ushiriki. ya wale wanaoishi nayo. 

Hili linahitaji kusemwa kwa sababu kuna makubaliano yasiyoeleweka nje ya nchi kwamba tawahudi si bahati mbaya - kwamba ni njia tofauti ya kuona mambo na kufanya mambo, hata njia bora na ya kweli. 

Lugha ya 'neuroanuwai' inahusika kwa kiasi fulani kwa kutoelewa huku, kulisha hisia kwamba ni suala la kuwa wazi zaidi kwa tawahudi, kujielimisha upya na kupanga upya jamii yetu.

Lakini uelewa potofu huo pia unaimarishwa na kuenea na kuongezeka kwa mazoea ya kitaasisi ya kutoa utambuzi wa Ugonjwa wa Autism Spectrum Disorder kwa wale ambao muunganisho wao na usonji ni wa kutatanisha, unaojumuisha kutokuwa makini kidogo, au faragha kwa kiasi fulani, au kwa njia nyingine shida. 

Tunaonyeshwa watu mashuhuri ambao wamepata uchunguzi wa nyuma wa tawahudi, na tunahitimisha kuwa inawezekana katika hali inayojumuisha watu wote kuishi maisha ya kawaida, hata maisha yenye mafanikio yasiyo ya kawaida, pamoja na hali hiyo. 

Hitimisho hili ni hatari kwa wale wote ambao wanaugua kile ambacho tumepunguzwa kuelezea kama 'usonji mkubwa,' 'autism kali,' hata 'autism halisi,' ambayo ongezeko lake la kutisha limefichwa na urahisi wa kutumia lebo. idadi ya watu kwa ujumla. 

Utafiti wa 2019 katika Chuo Kikuu cha Montreal, ambao ulikagua mfululizo wa uchambuzi wa meta wa mifumo ya utambuzi wa tawahudi, ulihitimisha kuwa katika muda wa chini ya miaka kumi itakuwa vigumu kitakwimu kubaini wale katika idadi ya watu wanaostahili utambuzi wa tawahudi na wale walio na tawahudi. ambao hawana. 

Kadiri nguvu ya maelezo ya 'autism' inavyomomonyolewa na hadithi za uwongo zinazotolewa nje ya nchi kwamba kazi yetu kuu ni kujumuisha tu hali hiyo, kinachofichwa zaidi na zaidi ni ghadhabu ya kuongezeka kwa ugonjwa wa tawahudi miongoni mwa watoto wetu. ukuaji wa idadi ya watoto ambao matarajio yao ya maisha yamedhoofishwa na hali hiyo, watoto ambao hawana matumaini kidogo ya 'kujumuishwa' na ambao kufanywa kisingizio cha mikakati ya 'kujumuika' ni uhuni, watoto kama mwanangu ambaye hatawahi. pata kazi yenye faida, usiishi kamwe kwa kujitegemea, uwezekano mkubwa usipate urafiki. 

Autism sio tofauti. Autism ni ulemavu. Inaelezea - ​​na inapaswa kuhifadhiwa kuelezea - ​​ukosefu wa uwezo wa uzoefu wa maana wa ulimwengu na wale walio ndani yake, kuwahukumu wagonjwa wake kwa maisha yasiyo na umuhimu na huruma. 

Autism inaweza kuja na pembe za ujuzi, ambazo tunaweza kupenda kuziita kipaji. Lakini ukweli ni kwamba matukio haya ya ustadi ni ya kushangaza zaidi kwa sababu yanatokea katika muktadha wa kutokuwa na uwezo kamili, na kwa kiwango chochote kwamba hatuishi tena katika jamii ambayo ubora usio sawa unathaminiwa au unaweza kupata njia. 

Mwanangu anaweza haraka kuongeza nambari zozote mbili zinazofanana, hata kubwa sana, ingawa hawezi kuongeza rahisi. Kipaji hicho ni cha kushangaza na cha kushangaza, lakini kinatokea katika muktadha wa ukosefu wa jumla wa uwezo katika hesabu na, hata ikiwa itaendelezwa, haitakuwa na matumizi katika ulimwengu ambao ukokotoaji wa kompyuta unapatikana kila mahali na ambapo kiwango cha msingi cha ujuzi kinahitajika kufikia. aina yoyote ya ajira. 

Na bado hadithi inaendelezwa kwamba tawahudi ni tatizo hasa kwa sababu hatujumuishi nalo. 

Mnamo Machi 2022, ya Ireland Times ilichapisha makala ikitoa mfano wa ripoti iliyotolewa na shirika la usaidizi la kitaifa la tawahudi la AsIAm la Ireland, likiwashtua wasomaji wake kwa sababu watu 6 kati ya 10 wa Ireland walipatikana 'kuhusisha tawahudi na sifa mbaya.' 

Badala ya kuchukua idadi hii ya watu kwa uzito, makala iliendelea kuunga mkono maoni kwamba Ireland inahitaji sera na mipango iliyoimarishwa ili kuelimisha watu kwa ujumla kwamba tawahudi ni kitu kati ya talanta na baraka na kuongeza ufikiaji wa wale walio na tawahudi. kwa fursa zote za maisha. 

Sifa hasi ambazo watu 6 kati ya 10 wa Kiayalandi waliohusishwa na tawahudi ni pamoja na 'ugumu wa kupata marafiki,' 'kutotazamana macho,' na 'hapana kwa mawasiliano kidogo ya maneno.' Hii iliripotiwa katika Ireland Times makala kama chuki ya kusikitisha dhidi ya wale walio na tawahudi, ingawa sifa hizi ni dalili za kawaida za tawahudi na mara nyingi sababu ya watoto wenye tawahudi kupewa utambuzi. The Ireland Times pia inaweza kuwa na lawama umma wa Ireland ambao bado unafikiri kwa kuhusisha tawahudi na tawahudi. 

Makala iliendelea kuona kwamba ripoti ya ASIAm iligundua kuwa 'watu walikuwa na uwezekano mdogo wa kujua kuhusu sifa chanya za tawahudi, kama vile uaminifu, kufikiri kimantiki na mwelekeo wa kina [sic]'. 

Kufafanua sifa hizi za tawahudi kuwa chanya ni kuondosha kikamilifu ukweli wa tawahudi kama ulemavu, na kuficha kutoweza kwa undani kuhudhuria na kuelewa muktadha ambao ni hali ya uaminifu wa tawahudi, kufikiri kimantiki, na umakini kwa undani. 

Mwanangu hunikumbusha kumtumikia tonic yake ya asubuhi ikiwa nitasahau kuifanya, ingawa anachukia kuinywa. Hakika hii inapendeza, lakini inatokana na kutokuwa na uwezo kamili wa kutambua maslahi yake mwenyewe, kutenda kwa mujibu wao au kuwa na mkakati kwa njia yoyote. Tunachoita uaminifu ni wa kustaajabisha kwa sababu unatokea katika muktadha wa uwezekano wa kukosa uaminifu. Mwanangu hana uwezo wa kutokuwa mwaminifu au uaminifu. 

Vile vile, ikiwa watu wenye tawahudi wana mantiki, kuna uwezekano kwa sababu wana uelewa mdogo au hawana kabisa wa muktadha au nuance; bila uwezo wa kutafsiri au kutekeleza hukumu, kila kitu kinapunguzwa kwa suala la kupunguzwa au induction rahisi. Na ikiwa watu wenye tawahudi wana mwelekeo wa kina, pengine ni kwa sababu hawawezi kufahamu picha yoyote kubwa; wameunganishwa na minutiae kwa sababu hawawezi kulogwa na ulimwengu. 

Kuishi na tawahudi kuna furaha yake; roho ya mwanadamu hutoa nguvu na shauku kutoka kwa kila aina ya maafa na huchukua raha zake hata kama kwa huzuni. Lakini usifanye makosa: tawahudi ni doa; kuongezeka kwa tawahudi, janga.

*

Mnamo Machi 2020, Waganga wa NHS huko Somerset, Brighton, na Wales Kusini waliweka blanketi Usifufue maagizo kwenye mipangilio kadhaa ya usaidizi kwa wale walio na ulemavu wa akili, ikijumuisha moja kwa watu wazima wenye tawahudi wa umri wa kufanya kazi. 

Licha ya pingamizi zilizokubaliwa wakati huo, wakati wa kufungwa kwa pili kwa Uingereza maagizo sawa ya DNR yaliwekwa kwenye mipangilio sawa. 

Kwa yeyote anayemtunza mtoto aliye na tawahudi na ambaye anakabiliwa na matarajio yasiyofurahisha ya mtoto wake kutumwa serikalini mara tu yeye mwenyewe anapokuwa dhaifu au amekufa, mengi zaidi yanahitaji kusemwa juu ya kujitolea kwa ujumuishaji wa kweli wa taasisi hizo za serikali zinazopenda bandy neno. 

Wakati huo huo, msisimko wa kile kinachoitwa 'ujumuishi' unaendelea kwa kasi, na kwa mantiki nyingine kabisa kuliko ile ya kukuza afya na furaha. 

Kinyume kabisa. Kinachoitwa 'ujumuisho' wa wale walio na tawahudi inalenga kugawanyika kwa mabaki ya ulimwengu wetu wa pamoja, bora zaidi kuujenga upya kwa mujibu wa harakati za kudhibiti udhibiti mwingi.

Watoto walio na tawahudi si walimwengu - zaidi ya yote, hiyo ndiyo inafafanua hali zao. Kwa sababu yoyote, ulimwengu - ulimwengu wetu - hauzungumzi nao. Hazibebishwi na miradi inayowazunguka; hawajatekwa na matukio yaliyo mbele yao; wao ni wepesi hata kutambua muhtasari wa kiumbe mwingine hai, mara nyingi hugongana na watu na ni vigumu sana kusikia wanachosema. 

Watoto wenye tawahudi hawashiriki ulimwengu wetu. Sio tu kwamba hawaelewi - wanaonekana hata kutoiona.

Kwa hivyo, nini kinatokea kwa jiji linapojitolea kujumuisha wale ambao hali yao inafafanuliwa kwa kutengwa? Yeyote anayetumia maisha yake katika juhudi za ujumuishaji kama huo anajua vizuri kile kinachotokea. 

Kwa sababu ulimwengu wetu sio muhimu kwa vijana walio na tawahudi, kazi ya wale wanaowajali ni kwa namna fulani kuifanya dunia yetu kuwa salient, ili kila tukio lisiwe la mshtuko, kila kukicha sio kurudi nyuma, kila kuondoka sio kurudi nyuma, kila tukio. kukutana sio shambulio. 

Jukumu hili ni zito, linalohitaji kuwa maombezi kati ya ulimwengu na mtoto wako bila kukoma ili kuleta vipengele muhimu zaidi vya ulimwengu katika ahueni ya kutosha ili kuondokana na kutojali kwa tawahudi. 

Kwa upande mmoja, wewe ni sajenti wa kuchimba visima, unapanga upya ulimwengu ili baadhi ya mifumo yake iwe thabiti, ikianzisha na kudumisha taratibu ambazo maelezo yake bora zaidi hayawezi kuruhusiwa kubadilishwa bila kuyeyuka. Mlango ulioachwa wazi, neno lililosemwa kwa uzembe, glavu imeanguka, tofali la Lego limepotea: vitu vidogo vya kusaga vinatawaliwa kwa tishio la aina ya dhiki ya muda mrefu na isiyoweza kupenyeza ambayo itavunja moyo wako na wao. 

Kwa upande mwingine - mchanganyiko wa udadisi - wewe ni mtangazaji wa TV ya watoto, unatangaza matukio na matukio yaliyodhibitiwa sana na sajenti wa kuchimba visima na sura za uso zilizotiwa chumvi zaidi, misemo rahisi zaidi na iliyoelezwa kwa uangalifu, na picha na ishara, na urudiaji wa rangi-msingi ambalo ndilo tumaini lako pekee la kuuza toleo la ulimwengu ambalo umeunda. 

Kwa hakika, kuna mafanikio fulani yanayoweza kupatikana kupitia njia hizi, ingawa ni ya polepole na ya kusimama. Pia kwa hakika, uhitaji wa jitihada hizo zisizo na kikomo ungetulizwa sana ikiwa ulimwengu wetu ungekuwa unaopatana zaidi.

Watoto walio na tawahudi - watoto wote, bila shaka - wangekuwa bora zaidi ikiwa wangezungukwa na kundi thabiti la watu wanaowafahamu; ikiwa miradi iliyowasaidia ilikuwa ya msingi; ikiwa chakula chao kilitoka kwenye udongo na kujifunza kwao kutokana na mazoea; na ikiwa kupanda na kuanguka kwa majira na sikukuu vilikuwa mdundo ambao waliishi. Hakuna kitu ambacho kinaweza kupunguza athari za tawahudi bora kuliko njia kamili ya maisha. 

Kama ilivyo, ulimwengu wetu ni karibu kinyume cha njia ya maisha: hatari hubeba siku, ukweli unaenea, mguso wa kibinadamu umepunguzwa na haijulikani, na kile tunachokula na kujifunza, kinachakatwa sana na cha kufikirika. 

Kwa sababu hii, juhudi zako za kupata usikivu wa mtoto wako aliye na tawahudi haziwezi kusitishwa kwa muda bila tishio la kurudi nyuma na kukata tamaa, unapojitahidi kuleta ulimwengu wetu uliosawazishwa, uliopimwa karibu vya kutosha na wa kibinafsi vya kutosha. kupambazuka kwa umuhimu na huruma.

Na jambo moja ni hakika: ni wewe tu unaweza kuifanya. Wewe, unayeishi kando ya mtoto wako kila siku, unayetembea kando yake kwa mkono ulio tayari kuelekeza, ambao unajua tu jinsi ya kushikilia kuzuia uharibifu huku ukiruhusu kiasi kidogo cha kujiamulia, ambao hungoja muda ufaao tu kuruhusu mawazo yanajidhihirisha lakini si muda mrefu kiasi kwamba inapotea kwenye matope. Wewe, unayesugua pamoja na mtoto wako. Ninyi, mnaomjua kwa moyo. 

Shule haziwezi kuifanya, ingawa wanatumia muda wa kutosha kuielezea na kuiandika na kuendelea kuacha jukumu lao la kufundisha watoto kusoma na kuandika katika shauku yao ya kurekodi uvumbuzi wa mikakati yao ya ujumuishi.

Na - bila kusema - miji haiwezi kuifanya. 

Vipi, basi, kuhusu Jiji ambalo ni Rafiki kwa Autism? Je, inaweza kufanya nini, ikiwa haiwezi kujumuisha wale walio na tawahudi? 

Ikiwa tutaruhusu nguvu na uelewa wetu kuelekezwa katika kutafuta suluhu kwa mikakati inayoonekana kufeli ya Jiji letu-Rafiki la Autism, tutachokosa ni jinsi mikakati yake ilivyofanikiwa - bila kujumuisha wale walio na tawahudi, bila shaka, ambayo ni kazi isiyowezekana kwa miji yetu, lakini katika kudhibiti idadi ya watu wengine.

Kitu ambacho hakijatajwa mara chache na hakitangazwi kamwe ni kwamba athari za juhudi zako za kujumuisha mtoto wako mwenye tawahudi ni kwamba wewe mwenyewe hutengwa. Unapotafsiri uwezekano muhimu zaidi wa kidunia katika utaratibu uliotungwa wenye ishara na kauli mbiu zinazoambatana, ushikiliaji juu yako wa uwezekano huo unalegezwa. Yote ambayo yanapaswa kuwa ya kikaboni yamepangwa; yote ambayo yanapaswa kuwa ya hiari yanadhibitiwa; yote ambayo ni usuli hupungua au huletwa katika unafuu mzuri sana; hakuna kitu kinachochukuliwa kwa urahisi; hakuna kitu kinachotegemewa kama ilivyotolewa. 

Unapojitahidi kufanya ulimwengu wa kuvutia kwa mtoto wako, ulimwengu unapoteza hamu yake kwako. Unakuwa, vizuri, kama mtu aliye na tawahudi. 

Kuvunjika kwa uhusiano kumeenea pale ambapo kuna mtoto mwenye tawahudi; tafiti zingine zinakadiria kuwa inaendesha karibu asilimia 80. Haishangazi, kwa kuwa uzoefu wa pamoja unaharibiwa na hitaji la kupanga upya ulimwengu, kukaa kwenye ujumbe, na kuanza kutoka sifuri mara elfu kwa siku. Autism-kwa-mbili sio aina ya ushirika. 

Lakini vipi kuhusu tawahudi-kwa-wote, ambayo ni athari isiyoweza kuepukika ya Jiji la Autism-Rafiki? Hiyo inaweza kucheza vipi, na matumizi yake yangekuwaje katika kuleta idadi ya watu chini ya udhibiti? 

Kwa bahati nzuri katika suala hili, tuna uthibitisho hai wa jinsi Jiji Inayopendelea Autism lingeonekana. Wakati wa Covid, mikakati ya kushangaza ilitekelezwa ili kukamata taratibu za maisha ya binadamu, kuzidhibiti kwa njia ya usanii, na kuzikuza kwa ujumbe rahisi.

Foleni ya Covid ni mfano rahisi, kwani mpango wa kibinadamu ulichukuliwa, ukawekwa wazi kwa uchungu, ulisimamiwa kupita uvumilivu na kukuzwa kama kwa watoto wa kitalu. Doti kubwa zenye rangi zilikwama kwa umbali wa mita mbili kwa barabara za nje ya maduka makubwa, wakati mwingine miguu ya katuni ikionyeshwa. Ishara ziliwekwa zikionyesha watu wawili wenye vijiti wakiwa na mshale kati yao na 2M iliyochapishwa juu. 

Foleni ya binadamu haikuwapo, kanuni za kuundwa kwake zikiwa zimejikita katika ulimwengu wa pamoja, unaotegemea na ushuhuda wa kujidhibiti kistaarabu kwa watu wenye akili timamu, kurekebishwa kwa njia za dharula na kila mtu anayejiunga nayo ili kutoa kipaumbele kwa wale ambao hawawezi kusimama. kwa urahisi au wanaoonekana kuwa na haraka, hafla ya kupiga gumzo juu ya mada za kawaida na usaidizi wa wale walio na mzigo mzito, wanaosonga bila kujitahidi kulingana na maarifa yaliyoandikwa katika ufahamu fiche wa miili yetu kuhusu ukaribu wa wale walio karibu. 

Utendaji mmoja mdogo wa ulimwengu ulioshirikiwa ulikuwa umepita. Mahali pake: utaratibu uliodhibitiwa sana, unaofuatiliwa na maafisa wa uongo, bila hitaji la utekelezaji wa hukumu na kila msukumo bora unaofanywa upya kama tishio kwa amri. 

Jiji linalofaa kwa Autism lingekuwa foleni ya Covid iliyoandikwa kwa kiasi kikubwa - kushikilia mila zetu za kibinadamu, kuondoa usawa wao wa kikaboni, kutengua usawa wao uliochukuliwa kuwa wa kawaida, na kuzibadilisha bila kipengele cha kibinadamu katika hali ya msingi ya rangi na kauli mbiu za watoto wachanga. Uzoefu wa kuheshimiana wa malezi ndani na kwa ulimwengu unaoshirikiwa, umefanywa kuwa batili na batili kwa uwasilishaji uliobuniwa kwa taratibu za hyperbolic na ukuzaji wao wa garish. 

Ni kweli kwamba watoto walio na tawahudi hawawiani kwa urahisi na foleni ya binadamu, hukosa usikivu wa hukumu za wazi zinazoiamuru, kwa kuwa kwa kiasi kikubwa hawajui uwepo wa watu wengine mbele yao au nyuma yao, na, zaidi ya yote, kutokuwa na mwelekeo. kusubiri. Ni lazima uwashike kwa uthabiti kwa miaka mingi kabla ya kuhisi foleni ya kibinadamu. Lakini ni malezi mazuri kwao, nafasi ya kuwa katika usawazishaji na wale wanaowahusu, kushiriki katika utaratibu wa kidunia, na kutambua - oh polepole sana - kwamba lazima wasimame na kusubiri na kusonga na kusubiri katika tamasha na wengine karibu. 

Lakini watoto walio na tawahudi hawana nafasi hata kidogo ya kujiunga na foleni inayopendelea tawahudi, ambayo haina kiunzi cha miili iliyo karibu na mvuto wa makusudi wa sauti. Hawatavutia vitone vya rangi kwenye lami na maonyesho yao ya kidhahania ya miguu kwa sababu hawatatafuta mwongozo wa kuunda foleni. Hawatashauriana na ishara na wanaume wa fimbo kwa sababu hawatakuwa wakitafuta usaidizi wa kuunda foleni. 

Foleni inayopendelea tawahudi hufanya kazi tu kwa wale ambao tayari wanataka kuunda foleni - ambao tayari ni sehemu ya ulimwengu lakini ghafla hawana uhakika kuhusu sheria zinazotumika hapo. Kwa wale ambao tayari si sehemu ya ulimwengu, hakuna kitu kinachoweza kuwa na ufanisi kidogo kuliko foleni inayopendelea tawahudi. Hakuna inaweza kuwa chini ya umoja. 

Jiji linalofaa kwa Autism lingekuwa na maana kidogo kwa wale walio na tawahudi. Ingemaanisha udhibiti kwa kila mtu mwingine. Kwa maana, Jiji linalokubalika na Autism ni ubinafsi wa YoungGirl, unaotetea kwa kejeli wasiojiweza ili kuchukua nafasi ya ubinadamu wa ulimwengu wetu unaoshirikiwa na hali ya kufa juu chini iliyofunikwa na rangi za msingi na utoto wa Tannoy. 

Tusisahau dystopia ya foleni ya Covid. kimya ambapo kulikuwa na hum. Maendeleo ajizi, neva na mashtaka. Tusisahau kwamba tuliposonga mbele kama vile automata, kujijali na kufedheheshwa, tuliacha hatua kwa hatua kutazamana macho na wenzetu, tukijihusisha na mwingiliano mdogo wa maneno na tukapata shida zaidi kupata urafiki - sifa hizo hizo ambazo Watu 6 kati ya 10 wa Ireland wanahusishwa na tawahudi. 

Jihadharini na Jiji linalofaa kwa Autism, ambalo hutoa tawahudi kwa wote.