Kwa Nini Academia Imevutiwa na Ufashisti

Wasomi wengi tangu Januari 2020 wamejipanga kwa utiifu nyuma ya hata udanganyifu usiowezekana wa viongozi wa covid. Kwa furaha, wameigiza utendakazi mbaya wa mababu zao wa kitaalamu katika miaka ya 1930 Ujerumani, wakati sehemu kubwa ya Wanasayansi wa Ujerumani waliunga mkono kutokuwa na mantiki kwa Wanazi. 

Mwanzoni mwa wazimu wa sasa katika nchi nyingi za Magharibi, maelfu ya wasomi walitia saini maombi (kama hii moja) ambao walizisihi vyema serikali zao zilizochaguliwa kidemokrasia na urasimu wao unaowaunga mkono kujigeuza kuwa makada wa majambazi wadhalimu. 

Je, hili lilipatikana kwa njia gani? Kwa kutumia mfumo wa serikali yenyewe kulazimisha majaribio ya kijamii na kimatibabu ambayo hayajathibitishwa kwa watu wote, na kwa kufanya hivyo kukiuka uhuru wa kikatiba na haki za binadamu zinazotambulika kimataifa.

Ajabu, wasomi walipongeza viongozi wa covid kote ulimwenguni walipuuza maarifa ya afya ya umma yaliyokusanywa kwa miongo kadhaa na hata kuvuruga mipango iliyochunguzwa vizuri ambayo ilikuwa imetayarishwa kwa hafla kama hiyo. Wasomi wengi walipenda bila tumaini kupenda uwongo kwamba uimla unaoongozwa na wataalamu ulikuwa jibu la tishio hili jipya, na kwamba kuhifadhi uhuru hakukuwa na manufaa yoyote ya maana. Kwa ufupi, walipigwa na mvuto wa ufashisti. 

Ufashisti: asili na mvuto wake 

Ufafanuzi mpana na rahisi zaidi wa ufashisti kulingana na kamusi ya mtandaoni ya Merriam-Webster ni: "mwelekeo kuelekea au utekelezaji halisi wa udhibiti mkali wa kiimla au kidikteta." 

Sisi, kama wasomi wenyewe, tunaweza kuelewa mvuto ambao ladha fulani ya itikadi hii inaweza kuwa nayo kwa wasomi wengine. Hakika, kwa njia nyingi ufashisti ni falsafa ya asili ya msomi. Kwani, taasisi za kitaaluma zinaibua misingi ya watu waliobobea katika kutawala fani ya maarifa kiasi kwamba wanaishia kujua zaidi fani hiyo kuliko mtu mwingine yeyote, na hivyo kuipatia jamii kwa ujumla manufaa ya utaalamu huo mkubwa zaidi. Ili kudhihirisha manufaa haya kunahitaji mfumo ambamo wale waliopata maarifa makubwa zaidi wanapewa umakini na uzito zaidi katika kufanya maamuzi ya umma. 

Wataalamu wa kitaaluma kwa hivyo kwa asili wako 'juu ya watu', huku watu wakitarajiwa kwa kiwango fulani 'kuamini utaalam' ili kufanya jitihada nzima ya kitaaluma kuwa ya manufaa kwanza. Baadhi ya taasisi za kitaaluma na wasomi binafsi hulisugua jambo hili kwa kujivunia vyeo, ​​kudhihirisha kipaji chao kinachodhaniwa kuwa ni bora na kuwaelekeza watu wa kawaida tu kutotilia shaka mamlaka yao. Bado, elitism kama hiyo ya kuchukiza sio ufashisti kabisa. 

Hatua ya ziada kidogo inahitajika, na inahusisha ushirikiano wa watu wa kawaida wenyewe. "Watu" lazima wakubali kwamba utaalam wa hali ya juu unawapa wamiliki wake haki ya kusimamia moja kwa moja masuala ya ulimwengu halisi, na kuwa na zana za kutekeleza ili kuwaadhibu wale ambao hawakubaliani.

Kwa ufafanuzi wa Webster hapo juu tunaweza kuongeza, kutoka kwa Michael Foucault, kwamba “[t]adui wake wa kimkakati ni ufashisti… ufashisti ndani yetu sote, katika vichwa vyetu na katika tabia zetu za kila siku, ufashisti unaotufanya tupende mamlaka, kutamani kitu kile kile ambacho kinatutawala na kutunyonya.”  

Foucault hapa anatambua kwamba ni asili ya binadamu kutafakari kuhusu kuwa na mamlaka makubwa. Ni ndani ya asili ya kibinadamu ya wasomi kuwazia kuhusu kustahili uwezo huo mkuu kwa sababu ya juhudi iliyowekwa ili kuweka kielelezo, mbinu ya kupima, mfumo, programu ya utafiti au mtaala. Sisi wenyewe tunaifahamu hisia hiyo ya kutokuwa na akili timamu tunapojiingiza katika fikira za kukusanya wafuasi wengi na kuwa na mamilioni ya watu kuiga kazi yetu huku tukiendelea na shughuli zetu za kila siku, tukifanya utafiti na kuandika vitabu. Ndoto hizi zinaweza kuwa muhimu, kwa kiasi, kama kifaa cha motisha. Udadisi pekee unaweza kuwa sababu tosha ya kuwa mtaalam, lakini ili kuongeza bidii ya kuwaambia ulimwengu wote juu ya utaalamu huo, ni muhimu kuwa na hamu ya kuathiri wengine.

Kwa hivyo haishangazi kwamba wasomi wamethibitisha tena bata waliokaa kwa mvuto wa ufashisti: fantasia kwamba wanadamu wengine wanapaswa kuwafuata na kukubali hali yao ya juu. Ujumbe ambao watu wa kawaida lazima wajiunge na uduni umetolewa kwa njia nyingi, kwa kutumia nguo nyingi, na kwa kuchukiza zaidi katika kipindi hiki na wanasayansi wa afya duniani, wataalam wa magonjwa, na wachumi ambao wametumia vibaya imani ya umma katika "utaalamu" wao. huku akijumuika na umati wa vichaa.

Kupambana na ufashisti

Ni hoja gani kuu dhidi ya mantiki ya ufashisti? Je, tunapaswa kusisitiza na kufundisha nini kwa nguvu zaidi katika siku zijazo, ikiwa tunataka kuepuka kurudia tena?

Ukweli muhimu wa kuzingatia ni kwamba mamlaka huharibu kila mtu, ikiwa ni pamoja na wasomi. Nguvu ni kama heroini kwa wanadamu. Tunaitamani, tuko tayari kuua na kusema uwongo kwa ajili yake, na hatuwezi kujizuia kuwazia jinsi tutakavyoipata zaidi. 

Kwa sababu ya kile kinachojulikana kuhusu kushikilia kwake juu yetu, tunapaswa kutoamini kila mtu aliye na mamlaka, kutia ndani sisi wenyewe. Kuwa na utaalamu na mamlaka ya kuelekeza mambo ni uwezo mkubwa sana wa kumkabidhi mtu yeyote: mtaalam ambaye pia ni mamlaka ataanza kutumia vibaya utaalamu wake ili kuibua visingizio zaidi na zaidi vya kung'ang'ania madaraka. Tumeona hili kwa kasi katika takriban kila nchi za Magharibi wakati wa nyakati za Covid-XNUMX (Fauci, Witty na Lam ni tatu tu kati ya nchi zinazojulikana sana).

Muhimu wa mvuto wa ufashisti ni uwongo kwamba mamlaka hayatatuharibu. Kama inavyoonyeshwa kwa uchungu katika Lord of the Rings, mvuto wa ufashisti - hata kwa mtu mwadilifu wa maadili - ni udanganyifu kwamba anaweza kushikilia mamlaka kamili na kuendelea kuwa mtu mzuri wa maadili. Kwa kushawishiwa na tamaa ya mamlaka, mtu mwema anakubali uwongo kwamba mamlaka huharibu kila mtu, lakini si yeye mwenyewe, kwa sababu yeye ni bora.^TM. 

Kipindi cha Covid-XNUMX kinapaswa kutukumbusha somo tulilojifunza katika kipindi cha Nazi, ambalo ni kwamba wataalam walio na mamlaka watasema uwongo bila huruma kuhalalisha kwa nini wanapaswa kusalia madarakani, na hivyo kupotosha ujuzi wao. Watasafisha wataalam wengine, mara nyingi bora zaidi, ambao hawakubaliani nao au wako katika njia yao. Einstein alisafishwa na Wanazi, na akaishia kusaidia Wamarekani kuunda silaha ili kushinda nchi yake ya zamani. Wakati huu kuzunguka imekuwa Kulldorff na wengine. 

Uwongo kwamba mtaalamu wa binadamu mwenye mamlaka ambaye hajapotoshwa anaweza kuwepo ulikuwa tayari umeonyeshwa kikamilifu katika mpango huo wa jamii ya kifashisti, Jamhuri na Plato. Plato anawazia waziwazi kuhusu jamii ambamo wale walio na elimu kubwa wanapewa uwezo mkubwa, na Mfalme Mwanafalsafa akiwa juu kabisa. Ni safari ya kutisha ya nguvu, na inayopendwa sana na vizazi vya wasomi wanaofurahia kujifikiria kwenye mkutano huo. Wanashindwa kutambua kwamba kama wangewekwa kwenye kilele kama hicho, wao wenyewe wangesema uwongo juu ya jinsi wana hakika ya "suluhisho" zao, na kwamba katika ulimwengu kama huo ubinadamu wote haungewafuata utumwa kama wangekuwa na njia mbadala ya kujiingiza. fantasia zao wenyewe.

Lawama za duru ya sasa ya ufashisti iliyoibuka mnamo 2020 lazima ishirikiwe kwa upana. Utamaduni wa kuabudu 'mafanikio' na hivyo kuwaona walio juu kama 'bora' kwa asili hufanya mamlaka kuwa ya kuvutia zaidi. Inathibitisha utiifu wa mamlaka unaoishi kwa kiwango fulani ndani yetu sote kwa kusawazisha mamlaka na ubora. Sio utamaduni tunaohitaji. Wale walio madarakani wanapaswa kuchunguzwa kila wakati bila kuchoka na bila kujali jinsi wangeweza kuwa walistahili kabla ya kupanda kwao.

Ubaya katika 'uwezeshaji'

Ufisadi usioepukika wa wenye nguvu unatuongoza kuhoji kama kweli ni jambo jema kwa watu kuwa na mamlaka zaidi. Mashaka yetu yanaenea hadi kwenye dhana ya 'uwezeshaji', ambayo ingawa mara nyingi inachukuliwa kuwa jambo jema leo, kwa kweli inadhihirisha dhana ile ile kwamba mamlaka ndiyo chanzo cha mema yote badala ya kikombe chenye sumu. 

Utamaduni wetu umechukua mkondo mbaya katika miongo ya hivi majuzi katika msisitizo wake wa 'uwezeshaji' kwa kila mtu anayejihisi, 'aina' zao, au mababu zao wamedharauliwa. Msisitizo huu ni upofu wa hekima ya waandishi wetu wakubwa kuhusu jinsi mamlaka inavyoshawishi na kupotosha.

Jamii ingefaidika kutokana na ufahamu upya wa somo linalojulikana kwa hadithi za Goethe's Faust, Macbeth ya Shakespeare, Candide ya Voltaire, Daenerys ya Game of Thrones, na Wanamapinduzi wa Marekani: kwa ufupi, nguvu ni heroini ya binadamu. Tunaitamani, tunaidanganya, tunaomba tuipate, na kuiabudu, lakini haitufai. Hakuna anayepaswa kuaminiwa nayo na hakuna anayepaswa kuwa nayo mengi. 

Nguvu ni laana. Tunapaswa kulenga kueneza mamlaka juu ya idadi ya watu na juu ya sehemu mbalimbali za jamii si kwa ajili ya kueneza furaha yake, lakini ili kuondokana na ushawishi wake mbaya. Utambuzi wa wazi kwamba mamlaka ni laana zaidi kuliko baraka ingehitaji mabadiliko ya bahari katika masimulizi yetu ya sasa kuhusu dhana za uwezeshaji. 

Bila shaka tunauliza jambo lililo karibu lisilowezekana, ambalo ni utambuzi wa wazi kwamba mamlaka inapaswa kuonekana kama mzigo unaohitaji kugawanywa badala ya kitu kinachohitajika ambacho kila mtu anapaswa kukimbiza. Je, tunaweza kukemea ibada yetu ya kishujaa ya mamlaka? Je, tunaweza kutambua kwamba wengi wetu tumejidanganya wenyewe kuhusu mamlaka maisha yetu yote, na kwamba takriban wasomi wote wa kitamaduni na kisiasa wanadanganya waziwazi kuhusu mamlaka? Haya ni maswali magumu.

Hata hivyo, kutambua kwamba mamlaka ni dawa hatari zaidi inayojulikana kwa binadamu - na kujenga utambuzi huu katika taasisi zetu za elimu na utamaduni - kunatoa matumaini ya kuwalinda watu dhidi ya mvuto wa ufashisti, kwa sababu inaweka 'utaalamu' wa wenye nguvu ndani yake. mtazamo sahihi. Inasisitiza kwamba wataalam walio na mamlaka ni watu wenye makosa makubwa, si kwa sababu wao ni wanadamu tu bali kwa sababu wameathiriwa sana na dawa ya mamlaka. 

Kuchanganya utaalamu na mamlaka ndiyo njia ya kupotosha utaalamu wa kweli. Hakuna mtaalam anayepaswa kuwa na nguvu nyingi, na wataalam katika mamlaka wanapaswa kuaminiwa kila wakati. Wanapaswa kuwa watu wa mwisho kuruhusiwa kuamuru wengine nini kifanyike 'kwa misingi ya ujuzi wao'. Badala yake, wataalam wanapaswa kuwekwa katika nafasi ya kuhitaji kuelezea na kuwashawishi wataalam wanaoshindana na idadi ya watu wenye mashaka. Wasomi na wataalam wengine wa kisayansi wanapaswa kuwa na jukumu la kuelezea na kupendekeza, lakini sio kufanya maamuzi. Hii ni kweli hasa wakati kuna mambo mengi hatarini, kama vile kuna dharura.

Je, bahari hii inaweza kubadilika katika mtazamo wetu wa mamlaka kutokea ndani ya mazingira ya sasa ya kitaaluma? Tuna shaka. Vyuo vikuu sasa vimeelekezwa kwa nguvu kuelekea fantasia ya nguvu-ni-nzuri. Wasomi wanalazimika kufuata ushawishi na kutambuliwa, na huabudiwa wanapofanikisha mambo haya. Wasimamizi wa vyuo vikuu vile vile wanatatizwa na umaarufu, jedwali za ligi, na viashiria vingine vya uwezo wa taasisi yao. Kwa jumla, vyuo vikuu vya sasa ni msingi wa kuzaliana kwa ufashisti, na kwa hivyo ni sehemu ya shida yetu ya sasa. Tunahitaji vyuo vikuu tofauti kabisa. Katika maeneo kama Marekani, hii inaweza kuhitaji kuanzia mwanzo.