Brownstone » Makala ya Taasisi ya Brownstone » Uharibifu wa Kufunika Watoto Unaweza Kuwa Usioweza Kurekebishwa

Uharibifu wa Kufunika Watoto Unaweza Kuwa Usioweza Kurekebishwa

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Kutabasamu kwa umma kwenye picha pengine kulianza miaka ya 1920. Upigaji picha ulichukua muda mrefu sana kwa watu kushikilia tabasamu katika miaka ya mwanzo ya upigaji picha. Kwa hiyo, walitulia tuli badala ya kukaa kwa furaha. Kisha picha zikawa haraka na watu wakaanza kutabasamu kwa picha hizo. Lakini, pengine wengi kama si sote tunashuku kuwa watu walitabasamu kabla ya 1920. Hatuna hati za picha. Na muda mrefu uliopita, huenda George Washington hakutabasamu kwa picha yake kwa sababu meno yake ya meno ya tembo yalimuumiza.

Dk. David Cook alitafakari kwa ufasaha tabasamu kwenye Facebook hivi majuzi akisema “Tabasamu la kustaajabisha hupunguza mtazamo huku likiinua mapigo ya moyo; tabasamu zuri hutia moyo linapoinua roho. Tabasamu moja linakumiliki; moja hukuweka huru. Mmoja unaona; mtu anakuona. Mtu huchukua; moja huakisi. Mmoja ni wa mwili; moja, ya moyo. Tabasamu la kushangaza linafifia haraka sana; tabasamu zuri huangaza mara kwa mara."1

Lazima nipende tabasamu zuri. Hiyo inadhania unaweza kutambua tabasamu. Je, kila mtu anaweza kutofautisha kati ya tabasamu mbaya linalopendekeza ujuzi fulani wa ndani na tabasamu kubwa? 

Ayn Rand alielezea nyuso kwa kirefu katika maandishi yake. Katika Chemchemi, Rand aeleza Dominique Francon: “Hakutabasamu, lakini uso wake ulikuwa na utulivu wa kupendeza ambao unaweza kuwa tabasamu bila mabadiliko.” Au, katika kuelezea kile Dagny Taggart aliona wakati akifungua macho yake baada ya kuanguka kwenye Gulch ya Galt huko. Atlas shrugged: “Ulikuwa uso ambao haukuwa na kitu cha kuficha au kutoroka, uso usio na woga wa kuonekana au kuona, hivi kwamba jambo la kwanza aliloshika juu yake lilikuwa ufahamu mwingi wa macho yake—alionekana kama uwezo wake. kuona vilikuwa chombo chake alichopenda zaidi na zoezi lake lilikuwa tukio lisilo na kikomo, la furaha, kana kwamba macho yake yalitoa thamani kuu kwake na kwa ulimwengu—kwake mwenyewe kwa uwezo wake wa kuona, kwa ulimwengu kwa kuwa mahali kwa hamu sana. inafaa kuona." 2

Ni lugha gani nzuri ya kuelezea tabasamu, macho na nyuso na umuhimu wa nyuso. Hata bila ujuzi wa lugha wa kuelezea tabasamu kwa wengine kwa umahiri huo wa taswira, je, kila mtu anaweza kutambua kiwango hicho cha nuance katika tabasamu au sura nyingine ya uso? Je, inapendekeza nini ikiwa huwezi? Je, wewe ni mwenye haya sana au hupendezwi na wengine? Labda unashiriki sifa na baadhi ya dalili kama vile Aspergers. Labda unateleza mbele kidogo juu ya kipimo cha wigo wa tawahudi kuliko wengine wetu.3,4 Au, labda, labda, kitu kiliingilia ukuaji maalum wa uwezo wa kutambua uso.

Mwanafalsafa Emmanuel Levinas alifikiri uhusiano wa kibinadamu na wajibu kwa mtu mwingine vyote vinatokana na ufahamu unaotokea hasa katika kukutana ana kwa ana. Katika uso huo, tunapata udhaifu wa mtu mwingine na kupokea amri za kutomdhuru. Ni usoni ambapo tofauti za kitabaka hufifia, na kutoka humo Neno la Mungu linaweza kutoka. Ni vigumu sana kumuondoa mtu ambaye tumeonana ana kwa ana. Katika mawasiliano hayo ya ana kwa ana, uhusiano, na kwa kweli ubinadamu, huanza na kudumishwa. 5 Sayansi ya maono inaeleza mawazo yale yale kwa ufasaha kidogo inapobainisha kuwa nyuso zinaonyesha dalili za kimsingi za kijamii kama vile nia za kijamii kwa kutumia mwelekeo wa kutazama na hali ya kihisia katika misemo.6

Uwezo wa kutambua uso ni maalum.7,8,9,10 Wanadamu wana eneo maalum la utambuzi wa uso wa ubongo, linalojulikana katika utafiti kama FFA: Eneo la Uso la Fusiform.7,8,11 FFA iko katika ulimwengu wa kulia wa ubongo. Kabla ya umri wa miaka miwili, hemispheres mbili haziwasiliani kupitia corpus callosum kikamilifu jinsi zitakavyofanya baadaye.7 Jicho la kushoto mapema, basi, hutoa idadi kubwa ya pembejeo ya kuona kwa hekta ya kulia. Baadaye mawasiliano kati ya hemispheres huongezeka. 

Neurology ya kuona - neurology yote - inahitaji pembejeo sahihi au sahihi ili kukuza. Zuia kichocheo kinachofaa ambacho kinaweza kuendesha ukuaji wa neva wa maeneo mahususi wakati wa ukuaji wa haraka wa neva, na ukuzaji wa mtandao wa neva unaohusika umeharibika. FFA sio tofauti. Ikiwa pembejeo kutoka kwa jicho la kushoto mapema sana katika maendeleo imeharibika, kama katika cataract ya kuzaliwa, maendeleo ya FFA yanaweza kuharibika.7,8,9,10,12 Hata ingawa mtoto wa jicho huondolewa mapema iwezekanavyo au inavyopendekezwa (sivyo ilivyo katika baadhi ya hali za ulimwengu wa tatu), kwa kuwa ubongo wa watoto wachanga huunganishwa kwa bidii, ingizo kwa FFA inaweza kuharibika, na kwa hivyo utendakazi wake kuharibika. 

Kutambua nyuso kunakua kwa muda kwa wanadamu wa kawaida.9 Misingi imeunganishwa mapema: Watoto wachanga hugundua na kujibu macho-pua-mdomo. Mchoro huo mdogo wa uso wa mtoto mchanga hukua na kuwa uchakataji wa uso wa watu wazima, ikiwa tutatazama nyuso kwa ujumla - Gestalt - kwa umri wa miaka sita.13,14 Gestalt hiyo - gluing ya vipengele vya mtu binafsi pamoja katika nzima imara - ni tofauti na kutambua nuance. Nuance ni kutambua mabadiliko ya hila katika nafasi na nafasi ya sehemu tofauti za jumla.8,9,13,14,15,16,17,18,19 

Nuance inachukua muda. Utambuzi wa nyuso za watu wazima hukamilika baada ya miaka 14. Ni wakati gani vipindi amilifu vya ukuaji wa neva? Hatujui, isipokuwa taarifa za jumla kama vile mabadiliko huenda ni ya haraka na yanapungua kasi labda katika vijana.7

Sayansi ya maono inalinganisha jinsi tunavyotambua nyuso kwa kuelezea uso wa mwanadamu kama msimbo wa pau mlalo.20,21 Kwa hivyo, kwa sasa tu, hebu fikiria ukiangalia kwenye duka la mboga na nusu ya kila msimbo wa bar umefunikwa. Kabla ya kupoteza taswira hiyo, hebu tuangalie maendeleo ya neva ya uwezo wa kuchunguza na kubagua nyuso na nuance ya tabasamu ya wry.

Rekodi ya matukio ya ubaguzi wa uso

Macho, pua, mdomo, labda nyusi na kidevu huunganishwa wakati wa kuzaliwa na watoto wachanga hujibu mchanganyiko huo. Katika miezi 5, watoto wachanga wanaweza kugundua kuzidisha kwa mabadiliko katika nafasi ya maelezo ya uso.22 Labda hiyo ndiyo sababu sote tunafikiri tunahitaji kutia chumvi maneno yetu katika “kuzungumza” na mtoto mchanga. Kuzuia pembejeo kwa FFA na mtoto wa jicho la kuzaliwa hadi umri wa miezi 2 hadi 6 huingilia kati kutambua mabadiliko katika nafasi ya vipengele vya uso - hivyo labda mabadiliko katika kona ya mdomo katika kutabasamu, lakini si katika kutambua mipako ya nje ya uso. Kuchelewesha maoni ya kuona kwa muda mfupi kama miezi 2 husababisha upungufu wa kudumu.22 

Njia ya classic ambayo tunaelezea jinsi tunavyoona - acuity ya kuona; 20/20, nk - haihusiani na hasara hiyo ya kutambua nuance, na miaka 9 zaidi ya maendeleo baada ya upasuaji wa cataract hairekebishi.7 Kuweza kutambua tofauti kati ya jozi za nyuso (zilizoonyeshwa kwa majaribio kwa wagonjwa wa mtoto wa jicho la mapema) kutaendelea kuboreshwa hadi viwango vya watu wazima, lakini labda si nafasi ya maelezo katika uso mmoja. Tofauti ya uso na isiyo ya uso haiathiriwi na miaka kadhaa ya upofu wa mtoto wa jicho, inachukua wiki chache tu za uzoefu wa kuona kukua baada ya mtoto wa jicho kuondolewa.7 

Tena, mambo ya msingi sana yameunganishwa. Labda sio sana nuance iliyoonyeshwa kwenye uso mmoja na labda sio hisia zinazowakilishwa na sura ya uso. Kwa mfano, watoto wa mtoto wa mtoto wa mtoto wa jicho, wakiwa wameondolewa kwa njia ipasavyo, ni wabaya zaidi katika usomaji wa midomo kuliko watu wanaolingana na umri ambao hawakuwa na mtoto wa jicho la mapema, lakini sio mbaya zaidi katika kazi zingine za kuona zilizojaribiwa. Usindikaji wa uso wa utaratibu wa juu, pengine kubeba nuances, hukua tu ikiwa maendeleo ya hekta ya kulia yanaanzishwa katika utoto wa mapema.23

Takriban umri wa miaka 6, kuunganisha sehemu za nyuso kwa ujumla - Gestalt - kunafikia viwango vya watu wazima, na hiyo ni muhimu katika kutofautisha nyuso za watu binafsi. Kugundua mtaro wa nje na seti za vipengele ni karibu katika viwango vya watu wazima, sambamba na kukomaa kwa hisia za kuona kama vile unyeti wa utofautishaji na maono ya pembeni. Lakini, seti hizo za ziada za vipengele pia huathiriwa na vifaa kama vile miwani na kofia.22 Maoni tofauti, mavazi na mwanga huathiri utambuzi, na watoto wa umri wa miaka 6 hutegemea vipengele vya nje kama vile nywele kutambua nyuso kama nyuso zinazojulikana. Walakini, mtazamo wa uso unaendeshwa na sifa za ndani za uso, haswa macho na mdomo.13

Mabadiliko ya haraka katika maendeleo hutokea kati ya umri wa miaka 7 na 11; yaani miaka ya shule ya msingi.14 Sehemu za ubongo zinazohusika katika utambuzi wa nyuso kwa kweli ni ndogo kuliko kwa watu wazima lakini zinaendelea. Mtazamo wa jumla wa nafasi ya maelezo katika vitu unaendelea na katika umri wa miaka 8, na wakati usio na kikomo wa kuchunguza, usahihi wa kugundua nuance ni nzuri sana. Kati ya umri wa miaka 9 na 11, kubadili kutoka kwa kutegemea vipengele vya nje (contour ya uso, nywele, sura ya kichwa) kwa kutegemea kutambua vipengele vya ndani hutokea. Na, kutambua nuance ya nafasi ya vipengele kunakuwa kama watu wazima. Utambuzi huo wa nuance bado hauko katika viwango vya watu wazima katika umri wa miaka 14, ingawa.22

Hofu inayoonyeshwa kwenye uso unaozingatiwa inaonekana kuwa ubaguzi kwa baadhi ya haya. Mionekano ya uso yenye kuogofya inafikiriwa kujitokeza moja kwa moja kwa amygdala, eneo la ubongo angalau kwa sehemu inayohusika na kugundua vichocheo vya kuogofya au labda kutenganisha hofu kutoka kwa vichochezi visivyo vya kutisha. Kihistoria amygdala imehusishwa na reflex ya "pigana au kukimbia". Amygdala hutumia data mbovu zaidi inayoonekana (masafa ya chini ya anga kuliko FFA) na kumbukumbu zilizoambatanishwa na hisia katika kubainisha jibu linalofaa.21 Labda hii inapendekeza njia hii ya usemi wa kuogofya ni aina ya njia ya tahadhari ya mapema inayopitisha mtazamo wa hali ya kutisha kutoka kwa mzazi hadi kwa mtoto; labda, "Tuko kwenye shida, sikiliza!" 

Matarajio ya watu wazima na kuumia

Kama mtu mzima, matarajio ni kwamba mabadiliko katika nafasi ya vipengele vya uso pamoja na kutegemea usindikaji wa mtaro na vipengele vitatoa utambuzi wa kuaminika wa nyuso, ikiwa ni pamoja na kutoka pembe tofauti, na taa tofauti, na mabadiliko katika baadhi ya vifaa (mpya). mtindo wa nywele). Na kutambua tabasamu la wry, bila shaka.

Uharibifu wa eneo la occipitotemporal (FFA) ya hekta ya kulia ya ubongo inaweza kuondoa kwa hiari uwezo wa kutambua nyuso. Kutoweza kutambua nyuso kunaitwa prosopagnosia. Katika mgonjwa mwenye umri wa miaka 20+, anayejulikana kama LG, ambaye anaugua prosopagnosia ya ukuzaji, matibabu ya kimaabara ya kujifunza utambuzi hayakuweza kuboresha utambuzi wa uso, na kuboreshwa kidogo tu utambuzi wa kitu.24 Ikizingatiwa kwa ujumla, ikiwa kitu kitatatiza uundaji wa FFA, au ikiwa jeraha litatokea, utendakazi kamili katika jukumu lake kwani kituo cha utambuzi wa uso hakiwezi kutengenezwa au hakiwezi kurejeshwa kwa uelewa wetu wa sasa wa matibabu ya neva.

Kesi maalum - Autism

Autism hutoa kesi maalum katika kuangalia utambuzi wa uso.3,4 Kama ilivyojaribiwa katika umri wa karibu miaka 8 hadi 9, tawahudi hupendelea mchakato wa kutambua nyuso mbali na jumla - uchakataji wa uso mzima wa Gestalt. Mjadala unaendelea iwapo tatizo hilo la uchakataji wa nyuso zote linawakilisha mabadiliko katika uchakataji, au labda linaonyesha motisha ndogo ya kukuza utaalam katika utambuzi wa nyuso. Motisha hiyo iliyopunguzwa itakuwa kutokana na ukosefu wa malipo kutoka kwa mwingiliano wa kijamii. 

Kwa hivyo, ni nini kinakuja kwanza? Je, ni upendeleo wa kineurolojia mbali na uchakataji wa kawaida wa FFA, au je, uwezo uliobadilishwa wa kufikia thawabu yenye maana katika mwingiliano wa kijamii hubadilisha jinsi nyuso zinavyotambuliwa? Ikiwa ni ya mwisho, je, hiyo inaonyesha hatari katika kubadilisha mwingiliano wa kijamii kwa watoto? Katika watu wazima wenye tawahudi wanaofanya kazi kwa kiwango cha juu, utafiti haujatulia kama uchakataji wa uso mzima umepunguzwa, au kama nyakati za majibu katika hali ya majaribio ya maabara ni polepole zaidi.

Athari kwa maisha na mamlaka ya afya ya umma yanayoathiri watoto

Mnamo Juni, 1964, Azimio la Helsinki liliwekwa pamoja kushughulikia kanuni za kutumika katika majaribio ya wanadamu. Azimio la Helsinki lilitangaza haki ya mtu binafsi ya kujiamulia na kufanya maamuzi sahihi kuhusu kushiriki katika utafiti. Wakiwa na watoto, wazazi ndio wa kwanza kupata kibali cha kufahamu, na kisha watoto lazima pia watoe idhini ya utafiti wowote. Ustawi wa mtu binafsi lazima daima utangulize masilahi ya jamii (na sayansi). 25 

Katika lugha ya utafiti, uso umefafanuliwa kama msimbo wa pau mlalo. Kama ilivyo kwa kuchanganua kwenye duka la mboga, ikiwa msimbo huo wa upau umevunjwa pamoja au vinginevyo kupotoshwa kulingana na pau, kikagua duni kitalazimika kuingiza mwenyewe nambari zinazolingana na bidhaa iliyo na msimbo wa upau. Nini kitatokea ikiwa nusu ya nambari haipo? Nini kitatokea ikiwa nyuso nyingi zinazoonekana na mtoto ni za nusu-nyuso, nyuso ambazo hazina sehemu ya chini ya pau ya uso?

Tunapozingira watoto wanaovaa vinyago kwa mwaka mmoja kwa wakati mmoja, je, tunaharibu utambuzi wao wa pau ya uso wakati wa ukuaji wa mfumo wa neva, hivyo basi kuhatarisha ukuaji kamili wa FFA? Je, hitaji la kujitenga na wengine, kupunguza mwingiliano wa kijamii, huongeza matokeo yanayoweza kutokea kama inavyoweza kutokea katika tawahudi? Je, ni lini tunaweza kuwa na uhakika kwamba hatutaingilia kati na pembejeo za kuona kwenye neurolojia ya kuona ya utambuzi wa uso ili tusiingiliane na ukuaji wa ubongo? Je, tunaweza kuruhusu muda gani kwa kuingiliwa na kichocheo bila matokeo? Hayo yote ni maswali kwa sasa bila majibu; hatujui. Kwa bahati mbaya, sayansi inadokeza kwamba ikiwa tutaharibu ukuaji wa ubongo kwa nyuso, huenda tusiwe na matibabu ya kutendua kila kitu ambacho tumefanya.

Swali katika ukuzaji wa utambuzi wa uso ni: Je, mamlaka ya muda mrefu ya barakoa kwa watoto inaweza kufanya nini? Njia nyingine ya kutaja swali ni, kutokana na maendeleo ya uwezo wa kubagua nyuso na nuances katika nyuso na hisia ambazo zinaonyesha katika nyuso, kulingana na neurology maalum ya ubaguzi wa uso katika eneo maalum la ubongo, ni mwaka gani (na kukua) Je, ungependa kuchukua hatari ya kuharibika kwa kuwazunguka watoto wenye nyuso zilizofunika nyuso zao huku ukizuia mwingiliano wa kijamii? 

Zaidi ya hayo, je, mamlaka ya barakoa ni majaribio ya kibinadamu bila fursa ya kupata kibali cha habari kutoka kwa watu wazima na kuidhinishwa na watoto? 

Tutajua lini? Inaweza kuwa miaka. Je, tunapaswa kutazamia kizazi cha watoto wanaoonyesha aina fulani ya uwezo wa kutambua uso ulioharibika unaopendekeza tawahudi, labda bila tawahudi halisi? Labda. Na vipi ikiwa uwezo mmoja wa kutambua uso ambao unaonekana kuishi bila kuharibika ni ugunduzi wa woga, unaojitokeza moja kwa moja kwa amygdala? Je, tunazalisha kizazi cha watoto ambao kwanza kabisa wanaona hofu katika nyuso, labda kwa njia isiyofaa? Tunatumai sivyo.

Tabasamu la uchungu. Mzunguko huo wa hila wa kona ya mdomo, labda kwa mabadiliko fulani katika umbali kati ya macho na nyusi na kupendekeza “Nimeelewa. Nakujua. Ninaelewa hali hiyo. Ni sawa na mimi,” na labda kuna makali ya ucheshi. Sio kicheko cha tumbo. Ucheshi kavu. Mwonekano wa "Hebu nisubiri kidogo hadi upate mzaha". Mwonekano huo unaosema tunastarehe pamoja na kufurahiana. 

Je, tulikuwa na ujuzi katika kuweka maendeleo ya neva katika hatari? Mengi ya hayo hayajulikani kwa vile tunaweza tu kukisia juu ya kile ambacho kinaweza kuwa. Ingekuwa ya kusikitisha sana ikiwa hata sehemu ya kizazi ingeona nyuso kama Ayn Rand alivyoelezea watu wasio na tumaini mwishoni mwa Atlas shrugged: “Nyuso tupu, zisizo na tumaini, zisizo na mwelekeo…lakini hakuna aliyeweza kusoma maana yake.”

Marejeo

  1. Cook D. ilifikiwa tarehe 1/7/2021 www.facebook.com/photo.php?fbid=5273831262642140&set=a.2073018439390121&type=3
  2. Nukuu kutoka kwa: Ayn Rand. "Mkusanyiko wa Riwaya ya Ayn Rand." Vitabu vya Apple. https://books.apple.com/us/book/ayn-rand-novel-collection/id453567861
  3. Watson TL. *Athari za usindikaji wa uso mzima katika tawahudi na skizofrenia Mipaka katika Saikolojia | Sayansi ya Mtazamo Julai 2013 | Juzuu ya 4 | Kifungu cha 414 | 10 doa: 10.3389 / fpsyg.2013.00414 www.frontiersin.org 
  4. Nishimura M, Rutherford MD, Daphne Maurer D. Ushahidi unaobadilisha wa uchakataji wa usanidi wa nyuso katika watu wazima wanaofanya kazi kwa kiwango cha juu walio na matatizo ya wigo wa tawahudi. UTAMBUZI WA KUONA, 2008, 16 (7), 859-891 
  5. Gunderman R, Kufunika Ubinadamu: Emmanuel Levinas na Ugonjwa huo, https://lawliberty.org/masking-humanity-emmanuel-levinas-and-the-pandemic/ ilifikiwa mwisho 3/18/2021 
  6. Goffaux, V., van Zon, J., & Schiltz, C. (2011). Urekebishaji wa mlalo wa mtazamo wa uso unategemea uchakataji wa masafa ya kati na ya juu ya anga. Jarida la Maono, 11(10):1, 1–9, http://www.journalofvision.org/content/11/10/1, toa: 10.1167 / 11.10.1
  7. LeGrande R, Mondlach CJ, Maurer D, Brent HP Uchakataji wa uso wa Mtaalamu unahitaji ingizo la kuona kwenye hekta ya kulia wakati wa mtoto mchanga. 
  8. Cheryl L. Grady, Catherine J. Mondloch, Terri L. Lewis, Daphne Maurer Kunyimwa mapema kutoka kwa mtoto wa jicho huvuruga shughuli na muunganisho wa utendaji katika mtandao wa nyuso. Neuropsychologia 57 (2014) 122–139 
  9. Catherine J. Mondloch, Richard Le Grand na Daphne Maurer UZOEFU WA MAPEMA WA KUONEKANA NI MUHIMU KWA MAENDELEO YA BAADHI-LAKINI SI VIPENGELE VYOTE VYA UCHUMBAJI WA USO Katika: Ukuzaji wa Usindikaji wa Uso Uchanga na Utotoni ISBN 1-59033-696-8 Wahariri. : Olivier Pascalis na Alan Slater, uk. 99·117 © 2003 Nova Science Publishers, Inc. Sura ya 8 
  10. Brigitte Röder, Pia Ley, Bhamy H. Shenoy, Ramesh Kekunnaya, na Davide Bottari Vipindi nyeti kwa umaalumu wa utendaji wa mfumo wa neva kwa ajili ya usindikaji wa nyuso za binadamu. PNAS | Oktoba 15, 2013 | juzuu ya 110 | Hapana. 42 16760–16765 www.pnas.org/cgi/doi/10.1073/pnas.1309963110 
  11. Nancy Kanwisher, Josh McDermott, na Marvin M. Chun Eneo la Uso la Fusiform: Moduli katika Ukanda wa Upeo wa Mwanadamu Maalumu kwa Mtazamo wa Uso. Journal ya Neuroscience, Juni 1, 1997, 17(11):4302–4311. 
  12. Tapan K. Gandhi, Amy Kalia Singh, Piyush Swami, Suma Ganesh, na Pawan Sinha Kuibuka kwa mtazamo wa kategoria ya uso baada ya upofu wa mapema wa mapema. PNAS | Juni 6, 2017 | juzuu ya 114 | Hapana. 23 | 6139–6143 www.pnas.org/cgi/doi/10.1073/pnas.1616050114 
  13. Catherine J Mondloch, Richard Le Grand, Daphne Maure Usindikaji wa uso wa usanidi hukua polepole zaidi kuliko uchakataji wa uso wa kipengele. Mtazamo, 2002, gombo la 31, ukurasa wa 553 - 566 DOI:10.1068/p3339  
  14. Catherine J. Mondloch Anishka Leis na Daphne Maurer Kutambua Uso wa Johnny, Suzy, na Mimi: Kutojali Nafasi Miongoni mwa Vipengele Katika Miaka 4 ya Umri. Mtoto wa Maendeleo ya, Januari/Februari 2006, Juzuu 77, Nambari 1, Kurasa 234 – 243 
  15. Catherine J Mondloch Rachel Robbins1⁄2, Daphne Maurer Ubaguzi wa sura za uso na watu wazima, watoto wenye umri wa miaka 10, na wagonjwa wanaorudisha nyuma ugonjwa wa mtoto wa jicho. Mtazamo, 2010, buku la 39, ukurasa wa 184-194 doi:10.1068/p6153 
  16. Daniel W. Piepers, Rachel A. Robbins Mapitio na ufafanuzi wa maneno "jumla," "usanidi," na "mahusiano" katika fasihi ya mtazamo wa uso. Mipaka katika Saikolojia | Sayansi ya Mtazamo Desemba 2012 | Juzuu ya 3 | Kifungu cha 559 | 2 iliyochapishwa: 17 Desemba 2012 doa: 10.3389 / fpsyg.2012.00559 
  17. Rachel A. Robbins, Yaadwinder Shergill, Daphne Maurer, Terri L. Lewis Ukuzaji wa unyeti wa nafasi dhidi ya mabadiliko ya kipengele katika picha za nyumba: Ushahidi wa ukuzaji polepole wa utaratibu wa kugundua nafasi kwa jumla? Jarida la Saikolojia ya Mtoto ya Majaribio 109 (2011) 371–382 
  18. Richard Le Grand*, Catherine J. Mondloch*, Daphne Maurer*†, Henry P. Brent† Uzoefu wa mapema wa kuona na usindikaji wa uso ASILI | JUZUU 410 | 19 APRILI 2001 | www.nature.com p890 
  19. Catherine J Mondloch Rachel Robbins1⁄2, Daphne Maurer Ubaguzi wa sura za uso na watu wazima, watoto wenye umri wa miaka 10, na wagonjwa wanaorudisha nyuma ugonjwa wa mtoto wa jicho. Mtazamo, 2010, buku la 39, ukurasa wa 184-194 doi:10.1068/p6153 
  20. Spence, ML, Storrs, KR, & Arnold, DH (2014). Kwa nini uso mrefu? Umuhimu wa muundo wa picha wima kwa ''misimbopau'' ya kibiolojia ya utambuzi wa uso. Jarida la Maono, 14(8):25, 1–12. http://www.journalofvision.org/content/14/8/25, toa: 10.1167 / 14.8.25 
  21. Dakin, SC, & Watt, RJ (2009). "Nambari za bar" za kibaolojia katika nyuso za wanadamu. Jarida la Maono, 9(4):2, 1–10, http://journalofvision.org/9/4/2/, toa: 10.1167 / 9.4.2
  22. Catherine J. Mondloch, Kate S. Dobson, Julie Parsons, Daphne Maurer Kwa nini watoto wa miaka 8 hawawezi kutofautisha kati ya Steve Martin na Paul Newman: Mambo yanayochangia ukuaji wa polepole wa unyeti kwa nafasi ya vipengele vya uso. Saikolojia ya Mtoto ya Majaribio 89 (2004) 159–181 
  23. Lisa Putzar, Ines Goerendt, Tobias Heed, Gisbert Richard, Christian Büchel, Brigitte Rödera. Msingi wa neva wa uwezo wa kusoma midomo unabadilishwa na kunyimwa mapema kwa kuona - muhtasari - Neuropsychologia Juzuu 48, Toleo la 7, Juni 2010, Kurasa 2158-2166 https://doi.org/10.1016/j.neuropsychologia.2010.04.007 
  24. Lev M, Gilaie-Dotan S, Gotthilf-Nezri D, Yehezkel O, Brooks JL, Perry A, Bentin S, Bonneh Y, Polat U. Marejesho ya maono ya kiwango cha chini yanayotokana na mafunzo na kufuatiwa na uboreshaji wa mitazamo wa kiwango cha kati katika kitu cha ukuzaji. na agnosia ya uso. Sayansi ya Maendeleo (2014), 1 15-. DOI: 10.1111/desc.12178 
  25. Azimio la Helsinki, Juni 1964 https://en.wikipedia.org/wiki/Declaration_of_Helsinki ilifikiwa mwisho 4/5/2021


Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Eric Hussey

    Rais wa Wakfu wa Programu ya Upanuzi wa Optometric (msingi wa elimu), Mwenyekiti wa kamati ya maandalizi ya Kongamano la Kimataifa la Optometria ya Kitabia ya 2024, Mwenyekiti wa Bunge la Kaskazini-Magharibi la Optometry, yote chini ya mwavuli wa Wakfu wa Programu ya Upanuzi ya Optometric. Mwanachama wa Jumuiya ya Macho ya Marekani na Madaktari wa Optometric wa Washington.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone