Uharibifu wa Kufunika Watoto Unaweza Kuwa Usioweza Kurekebishwa

Kutabasamu kwa umma kwenye picha pengine kulianza miaka ya 1920. Upigaji picha ulichukua muda mrefu sana kwa watu kushikilia tabasamu katika miaka ya mwanzo ya upigaji picha. Kwa hiyo, walitulia tuli badala ya kukaa kwa furaha. Kisha picha zikawa haraka na watu wakaanza kutabasamu kwa picha hizo. Lakini, pengine wengi kama si sote tunashuku kuwa watu walitabasamu kabla ya 1920. Hatuna hati za picha. Na muda mrefu uliopita, huenda George Washington hakutabasamu kwa picha yake kwa sababu meno yake ya meno ya tembo yalimuumiza.

Dkt. David Cook alitafakari kwa ufasaha tabasamu kwenye Facebook hivi majuzi akisema "Tabasamu la kuvutia hupunguza utambuzi linapoongeza mapigo ya moyo; tabasamu zuri hutia moyo linapoinua roho. Tabasamu moja linakumiliki; moja linakuweka huru. Linalokuona; moja linakuona. Linalokunyonya; moja linaakisi. Linalotoka ni la mwili; moja, la moyo. Tabasamu la kuvutia hufifia haraka sana; tabasamu zuri huangaza kila mara." ¹

Lazima nipende tabasamu zuri. Hiyo inadhania unaweza kutambua tabasamu. Je, kila mtu anaweza kutofautisha kati ya tabasamu mbaya linalopendekeza ujuzi fulani wa ndani na tabasamu kubwa? 

Ayn Rand alielezea nyuso kwa kirefu katika maandishi yake. Katika The Fountainhead , Rand anamwelezea Dominique Francon: "Hakutabasamu, lakini uso wake ulikuwa na utulivu mzuri ambao unaweza kuwa tabasamu bila mabadiliko." Au, katika kuelezea kile Dagny Taggart alichokiona alipofungua macho yake baada ya kugonga Galt's Gulch katika Atlas Shrugged : "Ulikuwa uso ambao haukuwa na kitu cha kuficha au kutoroka, uso usio na hofu ya kuonekana au kuona, kiasi kwamba kitu cha kwanza alichokielewa kumhusu kilikuwa utambuzi mkali wa macho yake—alionekana kana kwamba uwezo wake wa kuona ulikuwa chombo chake anachokipenda zaidi na mazoezi yake yalikuwa tukio la furaha lisilo na kikomo, kana kwamba macho yake yalimpa yeye mwenyewe na ulimwengu thamani ya juu—kwake mwenyewe kwa uwezo wake wa kuona, kwa ulimwengu kwa kuwa mahali pa kustahili kuonwa kwa hamu." ²

Lugha nzuri sana ya kuelezea tabasamu, macho na nyuso na umuhimu wa nyuso. Hata bila ujuzi wa lugha kuelezea tabasamu kwa wengine kwa ustadi huo wa taswira, je, kila mtu anaweza kutambua kiwango hicho cha utofauti katika tabasamu au sura nyingine ya uso? Inaonyesha nini ikiwa huwezi? Je, una haya sana au hupendezwi na wengine? Labda unashiriki sifa zinazofanana na ugonjwa kama Aspergers. Labda unateleza kidogo juu ya kiwango cha wigo wa tawahudi kuliko baadhi yetu wengine. ^3,4 Au, labda, pengine, kitu kilichoingilia ukuaji maalum wa uwezo wa kutambua uso wa kuona.

Mwanafalsafa Emmanuel Levinas alidhani uhusiano wa kibinadamu na uwajibikaji kwa mtu mwingine vyote vinatokana na ufahamu unaotokea hasa katika kukutana ana kwa ana. Katika uso huo, tunaona udhaifu wa mtu mwingine na kupokea amri za kutodhuru. Ni katika uso ambapo tofauti za kitabaka hufifia, na ambapo Neno la Mungu linaweza kutokea. Ni vigumu sana kumtambua mtu ambaye tumemwona ana kwa ana. Katika mawasiliano ya ana kwa ana, uhusiano, na ubinadamu, huanza na kudumishwa. ⁵ Sayansi ya maono haielezi mawazo yaleyale kwa ufasaha inapobainisha kwamba nyuso zinaonyesha dalili za msingi za kijamii kama vile nia za kijamii kwa kutumia mwelekeo wa macho na hali za kihisia katika usemi. ⁶

Uwezo wa kutambua uso ni maalum. ^7,8,9,10 Wanadamu wana eneo maalum la utambuzi wa uso wa ubongo, linalojulikana katika utafiti kama FFA: Eneo la Uso la Fusiform. ^7,8,11 FFA iko katika nusu ya kulia ya ubongo. Kabla ya umri wa miaka miwili, nusu hizo mbili haziwasiliani kupitia corpus callosum kikamilifu kama zitakavyowasiliana baadaye. ⁷ Jicho la kushoto mapema, basi, hutoa sehemu kubwa ya pembejeo ya kuona kwenye nusu ya kulia. Baadaye mawasiliano kati ya nusu hizo huongezeka.

Nevolojia ya kuona - nevolojia yote - inahitaji mchango sahihi au unaofaa ili kukuza. Zuia kichocheo sahihi ambacho kingesababisha ukuaji wa neva wa maeneo maalum wakati wa ukuaji wa haraka wa neva, na ukuaji wa mtandao wa neva unaohusika umeharibika. FFA si tofauti. Ikiwa mchango kutoka kwa jicho la kushoto mapema sana katika ukuaji umeharibika, kama ilivyo kwa mtoto wa jicho wa kuzaliwa, ukuaji wa FFA unaweza kuharibika. ^7,8,9,10,12 Ingawa mtoto wa jicho huondolewa mapema iwezekanavyo kimatibabu au inavyopendekezwa (sio katika baadhi ya hali za ulimwengu wa tatu), kwa kuwa ubongo wa watoto wachanga unaunganisha kwa nguvu, mchango wa FFA unaweza kuharibika, na kwa hivyo utendaji wake unaharibika.

Kutambua nyuso hukua baada ya muda kwa wanadamu wa kawaida. ⁹ Misingi huunganishwa mapema: Watoto wachanga hugundua na kujibu macho-pua-mdomo. Mchoro huo mdogo wa uso wa mtoto mchanga hukua na kuwa usindikaji wa uso wa mtu mzima, tukiziona nyuso kwa ujumla - Gestalt - akiwa na umri wa miaka sita. ^13,14 Kwamba Gestalt - kushikamana kwa vipengele vya mtu binafsi pamoja na kuwa kitu kizima - ni tofauti na kutambua nuance. Nuance ni kutambua mabadiliko madogo katika nafasi na nafasi ya sehemu tofauti za kitu kizima. ^{8,9,13,14,15,16,17,18,19}

Utofauti huchukua muda. Utambuzi wa uso wa mtu mzima hukamilika muda fulani baada ya umri wa miaka 14. Ni lini vipindi vya ukuaji wa neva vinavyofanya kazi kwa bidii? Hatujui, zaidi ya kauli za jumla kama vile mabadiliko huenda yakawa ya haraka mapema na huenda yakapungua labda katika ujana^.

Sayansi ya maono inalinganisha jinsi tunavyogundua nyuso kwa kuelezea uso wa mwanadamu kama msimbo mlalo wa upau. ^20,21 Kwa hivyo, kwa sasa tu, fikiria ukiangalia dukani huku nusu ya kila msimbo mlalo ukifunikwa. Kabla ya kupoteza taswira hiyo, hebu tuangalie ukuaji wa neva wa uwezo wa kugundua na kutofautisha nyuso na utofauti wa tabasamu la wry.

Rekodi ya matukio ya ubaguzi wa uso

Macho, pua, mdomo, labda nyusi na kidevu vimeunganishwa wakati wa kuzaliwa na watoto wachanga huitikia mchanganyiko huo. Katika miezi 5, watoto wachanga wanaweza kugundua kutia chumvi katika mabadiliko katika nafasi ya umbo la uso. ²² Labda ndiyo maana sote tunafikiri tunahitaji kuzidisha usemi wetu katika "kuzungumza" na mtoto mchanga. Kuzuia uingizaji wa FFA kwa mtoto wa jicho aliyezaliwa na mtoto wa jicho hadi umri wa miezi 2 hadi 6 huingilia kutambua mabadiliko katika nafasi ya usoni - kwa hivyo labda mabadiliko katika kona ya mdomo katika kutabasamu, lakini sio katika kutambua mwonekano wa nje wa uso. Kuchelewesha uingizaji wa kuona kwa miezi 2 tu husababisha upungufu wa kudumu. ²²

Njia ya kawaida tunayoelezea jinsi tunavyoona - wepesi wa kuona; 20/20, n.k. - haihusiani na upotevu huo wa kugundua nuance, na miaka 9 zaidi ya ukuaji baada ya upasuaji wa mtoto wa jicho hairekebishi hilo. ^{7 Kuweza kugundua tofauti kati ya jozi za nyuso (zinazoonyeshwa kimajaribio kwa wagonjwa wa mtoto wa jicho mapema) kutaendelea kuboreka hadi viwango vya watu wazima, lakini labda si nafasi ya maelezo katika uso mmoja} . Kutofautisha uso na usio uso hakuathiriwi na miaka kadhaa ya upofu wa mapema wa mtoto wa jicho, na kuchukua wiki chache tu za uzoefu wa kuona kukua baada ya mtoto wa jicho kuondolewa.

Tena, misingi yenyewe imeunganishwa. Labda sio sana ubaya unaoonyeshwa kwenye uso mmoja na labda sio hisia zinazowakilishwa na sura ya uso. Kwa mfano, wagonjwa wa cataract ya watoto wachanga, baada ya kuondolewa cataract ipasavyo, ni wabaya zaidi katika kusoma midomo kuliko watu wenye umri sawa ambao hawakuwa na cataract ya mapema, lakini sio mbaya zaidi katika kazi zingine za kuona zilizojaribiwa. Usindikaji wa uso wa mpangilio wa juu, labda una ubaya, hujitokeza tu ikiwa ukuaji wa hemisphere ya kulia unaanzishwa katika utoto wa mapema. ²³

Karibu umri wa miaka 6, kushikamana kwa sehemu za nyuso kuwa kitu kizima - Gestalt - kunafikia viwango vya watu wazima, na hilo ni muhimu katika kutofautisha nyuso za watu binafsi. Kugundua mtaro wa nje na seti za vipengele ni karibu katika viwango vya watu wazima, sambamba na kukomaa kwa nyeti za kuona kama vile unyeti wa tofauti na maono ya pembeni. Lakini, seti hizo za ziada za vipengele pia huvurugwa na vifaa kama vile miwani na kofia. ²² Mitazamo tofauti, mavazi na taa huathiri utambuzi, na watoto wa miaka 6 hutegemea vipengele vya nje kama vile nywele kwa kutambua nyuso kama nyuso zinazojulikana. Hata hivyo, mtazamo wa uso unaendeshwa na vipengele vya ndani vya uso, hasa macho na mdomo. ¹³

Mabadiliko ya haraka katika ukuaji hutokea kati ya umri wa miaka 7 na 11; yaani, miaka ya shule ya msingi. ¹⁴ Sehemu za ubongo zinazohusika katika utambuzi wa uso kwa kweli ni ndogo kuliko kwa watu wazima lakini zinaendelea kukua. Mtazamo wa jumla wa nafasi kati ya maelezo katika vitu unakua na katika umri wa miaka 8, kwa muda usio na kikomo wa kuchunguza, usahihi wa kugundua nuance ni mzuri sana. Kati ya umri wa miaka 9 na 11, mabadiliko kutoka kutegemea vipengele vya nje (mviringo wa uso, nywele, umbo la kichwa) hadi kutegemea kutambua vipengele vya ndani hutokea. Na, kutambua nuance kati ya vipengele kunazidi kuwa kama ya watu wazima. Utambuzi huo wa nuance bado hauko katika viwango vya watu wazima katika umri wa miaka 14, ingawa. ²²

Hofu inayoonyeshwa katika uso unaoonekana inaonekana kuwa tofauti na baadhi ya haya. Mitazamo ya uso yenye hofu inadhaniwa kujitokeza moja kwa moja kwenye amygdala, eneo la ubongo ambalo angalau kwa sehemu linahusika na kugundua vichocheo vya kutisha au labda kutenganisha vichocheo vya kutisha na visivyo vya kutisha. Kihistoria amygdala imekuwa ikihusishwa na reflex ya "mapigano au kukimbia". Amygdala hutumia data mbaya zaidi ya kuona (masafa ya chini ya anga kuliko FFA) na kumbukumbu zilizounganishwa na hisia katika kuamua mwitikio unaofaa. ²¹ Hii labda inaonyesha njia hii ya kujieleza yenye hofu ni aina ya njia ya onyo la mapema inayopitisha utambuzi wa hali ya kutisha kutoka kwa mzazi hadi kwa mtoto; labda, "Tuko kwenye shida, sikiliza!"

Matarajio ya watu wazima na kuumia

Kama mtu mzima, matarajio ni kwamba mabadiliko katika nafasi ya vipengele vya uso pamoja na kutegemea usindikaji wa mtaro na vipengele vitatoa utambuzi wa kuaminika wa nyuso, ikiwa ni pamoja na kutoka pembe tofauti, na taa tofauti, na mabadiliko katika baadhi ya vifaa (mpya). mtindo wa nywele). Na kutambua tabasamu la wry, bila shaka.

Uharibifu wa eneo la occipitotemporal (FFA) la kizio cha kulia cha ubongo unaweza kuondoa kwa hiari uwezo wa kutambua nyuso. Kutoweza kutambua nyuso huitwa prosopagnosia. Kwa mgonjwa wa miaka 20+, anayejulikana kama LG, ambaye anaugua prosopagnosia ya ukuaji, matibabu ya maabara ya kujifunza utambuzi hayakuweza kuboresha ugunduzi wa uso, na ni utambuzi wa vitu ulioboreshwa kidogo tu. ²⁴ Kwa ujumla, ikiwa kitu kitaingilia ukuaji wa FFA, au ikiwa jeraha litatokea, utendaji kamili katika jukumu lake kama kituo cha utambuzi wa uso unaweza usiweze kuendelezwa au hauwezi kurejeshwa kwa uelewa wetu wa sasa wa matibabu ya neva.

Kesi maalum - Autism

Ugonjwa wa akili hutoa mfano maalum katika kuangalia utambuzi wa uso. ^3,4 Kama ilivyojaribiwa katika umri wa miaka 8 hadi 9, ugonjwa wa akili hupendelea mchakato wa kutambua nyuso mbali na usindikaji wa uso mzima - Gestalt. Mjadala unaendelea kuhusu kama tatizo hilo la usindikaji wa uso mzima linawakilisha mabadiliko katika usindikaji, au labda linaonyesha motisha ndogo ya kukuza utaalamu katika kugundua uso. Kwamba motisha iliyopunguzwa itakuwa kutokana na ukosefu wa thawabu kutokana na mwingiliano wa kijamii.

Kwa hivyo, ni nini kinakuja kwanza? Je, ni upendeleo wa kineurolojia mbali na uchakataji wa kawaida wa FFA, au je, uwezo uliobadilishwa wa kufikia thawabu yenye maana katika mwingiliano wa kijamii hubadilisha jinsi nyuso zinavyotambuliwa? Ikiwa ni ya mwisho, je, hiyo inaonyesha hatari katika kubadilisha mwingiliano wa kijamii kwa watoto? Katika watu wazima wenye tawahudi wanaofanya kazi kwa kiwango cha juu, utafiti haujatulia kama uchakataji wa uso mzima umepunguzwa, au kama nyakati za majibu katika hali ya majaribio ya maabara ni polepole zaidi.

Athari kwa maisha na mamlaka ya afya ya umma yanayoathiri watoto

Mnamo Juni, 1964, Azimio la Helsinki liliwekwa pamoja ili kushughulikia kanuni zinazopaswa kutumika katika majaribio ya kibinadamu. Azimio la Helsinki lilitangaza haki ya mtu binafsi ya kujiamulia mambo na kufanya maamuzi sahihi kuhusu kushiriki katika utafiti. Kwa watoto, wazazi ndio wa kwanza kupata ridhaa sahihi, na kisha watoto lazima pia watoe idhini kwa utafiti wowote. Ustawi wa mtu binafsi lazima upewe kipaumbele kuliko maslahi ya jamii (na sayansi). ²⁵

Katika lugha ya utafiti, uso umefafanuliwa kama msimbo wa pau mlalo. Kama ilivyo kwa kuchanganua kwenye duka la mboga, ikiwa msimbo huo wa upau umevunjwa pamoja au vinginevyo kupotoshwa kulingana na pau, kikagua duni kitalazimika kuingiza mwenyewe nambari zinazolingana na bidhaa iliyo na msimbo wa upau. Nini kitatokea ikiwa nusu ya nambari haipo? Nini kitatokea ikiwa nyuso nyingi zinazoonekana na mtoto ni za nusu-nyuso, nyuso ambazo hazina sehemu ya chini ya pau ya uso?

Tunapozingira watoto wanaovaa vinyago kwa mwaka mmoja kwa wakati mmoja, je, tunaharibu utambuzi wao wa pau ya uso wakati wa ukuaji wa mfumo wa neva, hivyo basi kuhatarisha ukuaji kamili wa FFA? Je, hitaji la kujitenga na wengine, kupunguza mwingiliano wa kijamii, huongeza matokeo yanayoweza kutokea kama inavyoweza kutokea katika tawahudi? Je, ni lini tunaweza kuwa na uhakika kwamba hatutaingilia kati na pembejeo za kuona kwenye neurolojia ya kuona ya utambuzi wa uso ili tusiingiliane na ukuaji wa ubongo? Je, tunaweza kuruhusu muda gani kwa kuingiliwa na kichocheo bila matokeo? Hayo yote ni maswali kwa sasa bila majibu; hatujui. Kwa bahati mbaya, sayansi inadokeza kwamba ikiwa tutaharibu ukuaji wa ubongo kwa nyuso, huenda tusiwe na matibabu ya kutendua kila kitu ambacho tumefanya.

Swali katika ukuzaji wa utambuzi wa uso ni: Je, mamlaka ya muda mrefu ya barakoa kwa watoto inaweza kufanya nini? Njia nyingine ya kutaja swali ni, kutokana na maendeleo ya uwezo wa kubagua nyuso na nuances katika nyuso na hisia ambazo zinaonyesha katika nyuso, kulingana na neurology maalum ya ubaguzi wa uso katika eneo maalum la ubongo, ni mwaka gani (na kukua) Je, ungependa kuchukua hatari ya kuharibika kwa kuwazunguka watoto wenye nyuso zilizofunika nyuso zao huku ukizuia mwingiliano wa kijamii? 

Zaidi ya hayo, je, mamlaka ya barakoa ni majaribio ya kibinadamu bila fursa ya kupata kibali cha habari kutoka kwa watu wazima na kuidhinishwa na watoto? 

Tutajua lini? Inaweza kuwa miaka. Je, tunapaswa kutazamia kizazi cha watoto wanaoonyesha aina fulani ya uwezo wa kutambua uso ulioharibika unaopendekeza tawahudi, labda bila tawahudi halisi? Labda. Na vipi ikiwa uwezo mmoja wa kutambua uso ambao unaonekana kuishi bila kuharibika ni ugunduzi wa woga, unaojitokeza moja kwa moja kwa amygdala? Je, tunazalisha kizazi cha watoto ambao kwanza kabisa wanaona hofu katika nyuso, labda kwa njia isiyofaa? Tunatumai sivyo.

Tabasamu la uchungu. Mzunguko huo wa hila wa kona ya mdomo, labda kwa mabadiliko fulani katika umbali kati ya macho na nyusi na kupendekeza “Nimeelewa. Nakujua. Ninaelewa hali hiyo. Ni sawa na mimi,” na labda kuna makali ya ucheshi. Sio kicheko cha tumbo. Ucheshi kavu. Mwonekano wa "Hebu nisubiri kidogo hadi upate mzaha". Mwonekano huo unaosema tunastarehe pamoja na kufurahiana. 

Je, tulikuwa na ujuzi wa kuweka ukuaji wa neva hatarini? Mengi ya hayo hayajulikani kwa sababu tunaweza tu kubashiri kuhusu kile ambacho kingekuwa. Ingekuwa jambo la kusikitisha kama hata sehemu ya kizazi ingeona nyuso kama Ayn Rand alivyowaelezea watu wasio na matumaini mwishoni mwa Atlas Shrugged : "Nyuso tupu, zisizo na matumaini, zisizolenga ... lakini hakuna mtu aliyeweza kusoma maana yake."

Marejeo

1. Cook D. ilifikiwa tarehe 1/7/2021 www.facebook.com/photo.php?fbid=5273831262642140&set=a.2073018439390121&type=3
2. Nukuu kutoka kwa: Ayn Rand. "Mkusanyiko wa Riwaya ya Ayn Rand." Vitabu vya Apple. https://books.apple.com/us/book/ayn-rand-novel-collection/id453567861
3. Watson TL. *Athari za usindikaji wa uso mzima katika tawahudi na skizofrenia Mipaka katika Saikolojia | Sayansi ya Mtazamo Julai 2013 | Juzuu ya 4 | Kifungu cha 414 | 10 doa: 10.3389 / fpsyg.2013.00414 www.frontiersin.org 
4. Nishimura M, Rutherford MD, Daphne Maurer D. Ushahidi unaobadilisha wa uchakataji wa usanidi wa nyuso katika watu wazima wanaofanya kazi kwa kiwango cha juu walio na matatizo ya wigo wa tawahudi. UTAMBUZI WA KUONA, 2008, 16 (7), 859-891 
5. Gunderman R, Kufunika Ubinadamu: Emmanuel Levinas na Ugonjwa huo, https://lawliberty.org/masking-humanity-emmanuel-levinas-and-the-pandemic/ ilifikiwa mwisho 3/18/2021 
6. Goffaux, V., van Zon, J., & Schiltz, C. (2011). Urekebishaji wa mlalo wa mtazamo wa uso unategemea uchakataji wa masafa ya kati na ya juu ya anga. Jarida la Maono, 11(10):1, 1–9, http://www.journalofvision.org/content/11/10/1, toa: 10.1167 / 11.10.1. 
7. LeGrande R, Mondlach CJ, Maurer D, Brent HP Uchakataji wa uso wa Mtaalamu unahitaji ingizo la kuona kwenye hekta ya kulia wakati wa mtoto mchanga. 
8. Cheryl L. Grady, Catherine J. Mondloch, Terri L. Lewis, Daphne Maurer Kunyimwa mapema kutoka kwa mtoto wa jicho huvuruga shughuli na muunganisho wa utendaji katika mtandao wa nyuso. Neuropsychologia 57 (2014) 122–139 
9. Catherine J. Mondloch, Richard Le Grand na Daphne Maurer UZOEFU WA MAPEMA WA KUONEKANA NI MUHIMU KWA MAENDELEO YA BAADHI-LAKINI SI VIPENGELE VYOTE VYA UCHUMBAJI WA USO Katika: Ukuzaji wa Usindikaji wa Uso Uchanga na Utotoni ISBN 1-59033-696-8 Wahariri. : Olivier Pascalis na Alan Slater, uk. 99·117 © 2003 Nova Science Publishers, Inc. Sura ya 8 
10. Brigitte Röder, Pia Ley, Bhamy H. Shenoy, Ramesh Kekunnaya, na Davide Bottari Vipindi nyeti kwa umaalumu wa utendaji wa mfumo wa neva kwa ajili ya usindikaji wa nyuso za binadamu. PNAS | Oktoba 15, 2013 | juzuu ya 110 | Hapana. 42 16760–16765 www.pnas.org/cgi/doi/10.1073/pnas.1309963110 
11. Nancy Kanwisher, Josh McDermott, na Marvin M. Chun Eneo la Uso la Fusiform: Moduli katika Ukanda wa Upeo wa Mwanadamu Maalumu kwa Mtazamo wa Uso. Journal ya Neuroscience, Juni 1, 1997, 17(11):4302–4311. 
12. Tapan K. Gandhi, Amy Kalia Singh, Piyush Swami, Suma Ganesh, na Pawan Sinha Kuibuka kwa mtazamo wa kategoria ya uso baada ya upofu wa mapema wa mapema. PNAS | Juni 6, 2017 | juzuu ya 114 | Hapana. 23 | 6139–6143 www.pnas.org/cgi/doi/10.1073/pnas.1616050114 
13. Catherine J Mondloch, Richard Le Grand, Daphne Maure Usindikaji wa uso wa usanidi hukua polepole zaidi kuliko uchakataji wa uso wa kipengele. Mtazamo, 2002, gombo la 31, ukurasa wa 553 - 566 DOI:10.1068/p3339  
14. Catherine J. Mondloch Anishka Leis na Daphne Maurer Kutambua Uso wa Johnny, Suzy, na Mimi: Kutojali Nafasi Miongoni mwa Vipengele Katika Miaka 4 ya Umri. Mtoto wa Maendeleo ya, Januari/Februari 2006, Juzuu 77, Nambari 1, Kurasa 234 – 243 
15. Catherine J Mondloch Rachel Robbins1⁄2, Daphne Maurer Ubaguzi wa sura za uso na watu wazima, watoto wenye umri wa miaka 10, na wagonjwa wanaorudisha nyuma ugonjwa wa mtoto wa jicho. Mtazamo, 2010, buku la 39, ukurasa wa 184-194 doi:10.1068/p6153 
16. Daniel W. Piepers, Rachel A. Robbins Mapitio na ufafanuzi wa maneno "jumla," "usanidi," na "mahusiano" katika fasihi ya mtazamo wa uso. Mipaka katika Saikolojia | Sayansi ya Mtazamo Desemba 2012 | Juzuu ya 3 | Kifungu cha 559 | 2 iliyochapishwa: 17 Desemba 2012 doa: 10.3389 / fpsyg.2012.00559 
17. Rachel A. Robbins, Yaadwinder Shergill, Daphne Maurer, Terri L. Lewis Ukuzaji wa unyeti wa nafasi dhidi ya mabadiliko ya kipengele katika picha za nyumba: Ushahidi wa ukuzaji polepole wa utaratibu wa kugundua nafasi kwa jumla? Jarida la Saikolojia ya Mtoto ya Majaribio 109 (2011) 371–382 
18. Richard Le Grand*, Catherine J. Mondloch*, Daphne Maurer*†, Henry P. Brent† Uzoefu wa mapema wa kuona na usindikaji wa uso ASILI | JUZUU 410 | 19 APRILI 2001 | www.nature.com p890 
19. Catherine J Mondloch Rachel Robbins1⁄2, Daphne Maurer Ubaguzi wa sura za uso na watu wazima, watoto wenye umri wa miaka 10, na wagonjwa wanaorudisha nyuma ugonjwa wa mtoto wa jicho. Mtazamo, 2010, buku la 39, ukurasa wa 184-194 doi:10.1068/p6153 
20. Spence, ML, Storrs, KR, & Arnold, DH (2014). Kwa nini uso mrefu? Umuhimu wa muundo wa picha wima kwa ''misimbopau'' ya kibiolojia ya utambuzi wa uso. Jarida la Maono, 14(8):25, 1–12. http://www.journalofvision.org/content/14/8/25, toa: 10.1167 / 14.8.25 
21. Dakin, SC, & Watt, RJ (2009). "Nambari za bar" za kibaolojia katika nyuso za wanadamu. Jarida la Maono, 9(4):2, 1–10, http://journalofvision.org/9/4/2/, toa: 10.1167 / 9.4.2. 
22. Catherine J. Mondloch, Kate S. Dobson, Julie Parsons, Daphne Maurer Kwa nini watoto wa miaka 8 hawawezi kutofautisha kati ya Steve Martin na Paul Newman: Mambo yanayochangia ukuaji wa polepole wa unyeti kwa nafasi ya vipengele vya uso. Saikolojia ya Mtoto ya Majaribio 89 (2004) 159–181 
23. Lisa Putzar, Ines Goerendt, Tobias Heed, Gisbert Richard, Christian Büchel, Brigitte Rödera. Msingi wa neva wa uwezo wa kusoma midomo unabadilishwa na kunyimwa mapema kwa kuona - muhtasari - Neuropsychologia Juzuu 48, Toleo la 7, Juni 2010, Kurasa 2158-2166 https://doi.org/10.1016/j.neuropsychologia.2010.04.007 
24. Lev M, Gilaie-Dotan S, Gotthilf-Nezri D, Yehezkel O, Brooks JL, Perry A, Bentin S, Bonneh Y, Polat U. Marejesho ya maono ya kiwango cha chini yanayotokana na mafunzo na kufuatiwa na uboreshaji wa mitazamo wa kiwango cha kati katika kitu cha ukuzaji. na agnosia ya uso. Sayansi ya Maendeleo (2014), 1 15-. DOI: 10.1111/desc.12178 
25. Azimio la Helsinki, Juni 1964 https://en.wikipedia.org/wiki/Declaration_of_Helsinki ilifikiwa mwisho 4/5/2021