Mateso ya Wasio na Hatia 

Urithi, historia, na ukweli wa Covid Hysteria hauamuliwi na wahasiriwa, lakini na taasisi zenye nguvu, taasisi zile zile zilizounda na kueneza msukosuko, kutetea sera mbaya, na kutesa mamilioni ya watu wasio na hatia. Urithi huu unaandikwa na kundi la watu wenye sura ya ndani, wasio na uwezo, na waliojitenga na maisha ya watu wa kawaida, ambao kwa ujumla wao huwadharau. Ukweli ni kweli, bila kujali chama kinachotawala viti vya madaraka vya kisiasa.  

Mabadiliko ya kweli ya kijamii yanaweza tu kuja kupitia uhuru wa kutoa ushahidi, kujadili na kukiri mateso ya kibinafsi ya mamilioni ya watu katika miaka 3 ya Covid Hysteria. Bila kujali maoni yako kuhusu Covid-19, chanjo, au kufuli, mateso yalikuwa ya kweli, tukio lilikuwa la kweli, na uchungu ulikuwa wa kweli. Huu ndio ukweli wa Covid-19, ukweli pekee ambao ni muhimu sana. 

Wakati wa Covid Hysteria, hekima ya kawaida ilikuwa kwamba popo asiye na afya alisababisha ugonjwa wa kuambukiza kuenea ulimwenguni kote. Watu wema na waaminifu, pamoja na serikali zinazoaminika, walifanya kazi kwa bidii ili kutoa chanjo ambayo ilirudisha ulimwengu kwenye utulivu na uhuru. Kulikuwa na kusimamishwa kwa muda lakini muhimu kwa haki za binadamu, lakini hii ilikuwa kwa manufaa yetu, na wale pekee waliopinga walikuwa wananadharia wa njama ambao wanajijali wenyewe tu. Covid yenyewe ilikuwa sababu pekee ya mateso, katika idadi ya vifo, na Covid ya muda mrefu. 

Ufafanuzi huu wa historia ya fascist inawezekana tu katika utupu, kwa ukimya, ambapo vilio vya waathirika wake haviwezi kusikilizwa. Kwa miaka mitatu, nilisikia kilio cha uhuru kote ulimwenguni. Wengi walifanya. Tabaka tawala, kanisa, vyombo vya habari, havikufanya lolote. Hawakusema chochote. Walikuwa sababu yake, na wengi walifaidika kifedha. Wafashisti walituambia kwamba hapakuwa na kilio, hakuna miguno, hakuna machozi, tu machozi ya furaha na makofi kwa ajabu ya serikali. 

Watu wengi huenda kwenye makaburi yao wakiwa na hakika ya mambo mengi ambayo si sahihi kabisa. Covid Hysteria haikuwa ya kwanza na haitakuwa ya mwisho. Wengi ni waumini wa kweli wa tafsiri hii ya historia ya ufashisti, wakitumaini kuendelea na upotovu unaofuata wa umati, ambao wataibebea kwa furaha, watafurahi, watafuna, na kumeza kwa bei inayofaa. Imekuwa kwa muda mrefu kwamba demokrasia ya kiliberali, yenye uwakilishi inadumishwa na msururu wa udanganyifu kama huo, unaoshikiliwa pamoja na dhana, njama, masilahi na propaganda. Hakuna kilichobadilika katika karne nyingi. Tabaka tawala limeshikilia kwa muda mrefu imani kwamba uhuru unapaswa kuwa kwa wenye nguvu tu, wakati wengine ni wajinga sana kuwa huru. 

Kwa karaha zetu zote, hasira, uchungu, na kufadhaika kuhusu asili, sababu, matokeo, na vitisho vya Covid Hysteria, zilikuwa bidhaa za mfumo wetu wa kidemokrasia wa kifashisti, mchezo wa kisiasa unaokubalika kimyakimya kwamba mamlaka hukaa ndani ya watu. Uhuru wa kweli sasa unasimama kando na mradi wa kisiasa. Siku zote ilikuwa ndoa isiyo na furaha. 

Katika Covid Hysteria tulishuhudia ufufuo wa ufashisti wa kweli, na tuliona watu wengi wakiikumbatia, kuifurahia, na kuiadhimisha. Mataifa ya Magharibi yaliacha demokrasia kama nguo za ndani zilizochafuliwa, na ukweli ukafichuliwa, ambayo ni chuki kubwa na ya kudumu kwa uhuru. 

Marehemu na mkuu John K. Galbraith alisema kuwa jamii yetu inaundwa na hekima za kawaida. Hekima ya kawaida ni njia ya kufasiri ulimwengu kupitia mpangilio wa ukweli katika muundo fulani wa kinadharia. Pembeni kuna nadharia zingine zinazoelezea muundo wa ukweli kwa njia tofauti. Hekima ya kawaida huanguka wakati haiwezi tena kueleza vya kutosha muundo uliopo wa ukweli, na nadharia mpya inaibuka kuchukua nafasi yake. 

Ikiwa Galbraith ni sahihi, basi kuwepo kwa mtazamo wa heterodox ni mojawapo ya nguvu kubwa za mfumo wa huria. Uwanja thabiti wa upinzani ni muhimu kwa uhai wa demokrasia. Katika tawala za kimabavu, magereza ni vyuo vya viongozi wa baadaye, lakini katika jamii za kidemokrasia tulikuwa na mjadala mzuri, na kukubalika kwa maoni mbadala. Covid Hysteria inaashiria mwisho wa utamaduni huu wa kisiasa. Siku za upinzani zimetoweka. Mchezo wa sasa wa lawama na njama za kisiasa katika Bunge la Marekani ni zaidi kuhusu ulinzi wa kazi na maendeleo kuliko ukweli. Huu ni ugomvi tu ndani ya tabaka tawala la mafisadi. 

Mapinduzi haya ni ya ubongo, kiakili, na esoteric. Haina uso wa kibinadamu, haina uhalisi, na imeondolewa kutoka kwa athari ya kibinafsi ya Covid Hysteria. Tunahitaji kusikia hadithi za wale ambao hawajachanjwa, waliokataliwa, waliotengwa, waliofukuzwa, waliofukuzwa, na wasioguswa. Hadithi ziko nje zinasubiri kusimuliwa; kuna maelfu ya watu, mamilioni ya watu, ambao maisha yao, kazi, sifa, na mioyo imeharibiwa na uwongo, uovu na uovu wa Covid Hysteria. Kila chozi, kila kilio cha uchungu, kila simanzi ya kukata tamaa, kila tumaini lililopotea, na kila huzuni inahitaji kurekodiwa. 

Mapinduzi huanza na watu, sio nguvu. Matukio ya watu ni ukweli halisi wa Covid Hysteria, si makala ya hivi punde yaliyokaguliwa na marafiki, au takwimu za hivi punde za vifo, au hotuba ya hivi punde kutoka kwa mwanachama mwingine wa tabaka tawala. 

Tunaambiwa na mafashisti kwamba ni watu wachache tu walioathiriwa vibaya na chanjo ya Covid-19, na wengi walinufaika. Tunajua hii kuwa ya uwongo, na bado baada ya miaka 3, hekima ya kawaida inabaki. Tunahitaji kusikia hadithi za maelfu, na mamia ya maelfu ya watu ambao wameathiriwa vibaya na chanjo, mamlaka, sera na ukatili. Hadithi zao ni muhimu vile vile, ikiwa sio muhimu zaidi kuliko ikiwa Covid ilitokana na popo, chura, tanuki, au nguruwe anayeruka. 

Uhuru unahusu watu na maisha yao, sio taasisi na madaraka. Kutakuwa na daima kutakuwa na viongozi wapotovu, wafanyabiashara wapotovu, na uozo wa ufalme. Lakini wito wa uhuru na usemi wake uko katika maisha ya watu wa kawaida, watu waliosahaulika. Sauti yao ni muhimu zaidi kwa sababu uzoefu wao una nguvu za kutosha kutetea uhuru. Ni katika hali ya kawaida ambapo uhuru upo, unastawi, na unadumu hata katika uwendawazimu na ujinga wa Covid Hysteria. 

Tunahitaji kusikia kutoka kwa waathiriwa wa Covid Hysteria ikiwa tunatafuta mabadiliko ya kweli. Ikiwa tunaamini katika uhuru, tutaanza kuwasikiliza wale ambao wamelia nyikani, walitembea gizani, na kuteseka kimya kimya. Zilizobaki ni kelele za chinichini.