Wenzangu Wapendwa: Lazima Tufufue Sayansi ya Sauti

Somo: Wito wa kurekebisha miaka miwili ya uharibifu mkubwa kwa sayansi, na athari muhimu za sasa - barua ya wazi

Viungo vya haraka:

• Maoni/maoni/maoni yako katika kujibu barua hii: fomu ya wavuti, enamel 
• orodha ya wasomi, wanasayansi, madaktari waliounga mkono baadhi au nyingi za hatua rasmi za Covid-19: Kielektroniki. version ya barua hii, pamoja na viungo vya kumbukumbu 

Mpendwa mwenzangu,

Tunakuandikia barua hii kama kikundi cha wasomi, madaktari, na wataalamu juu ya suala la hivi karibuni na kupigwa kwa muda mrefu kuchukuliwa na sayansi na mantiki, na matokeo ya matatizo ya sasa na yanayoendelea.

Fikiria hili. Je, afisa wa serikali anaweza kuingia na kupekua nyumba yako, kukuuliza uondoke, akitaja "dharura ya afya ya umma?" Bila uangalizi wa mahakama, bila hata uwezekano wa changamoto ya kisheria? Je, dharura ya afya ya umma inaweza kutangazwa na India, ikiamriwa na mamlaka isiyochaguliwa na ya kigeni/ya kibinafsi? Chanjo za majaribio zinaweza kuwa required ili watu waendelee na maisha yao? Hizi si muendelezo wa kubuniwa 1984, lakini maendeleo ya hivi karibuni na yanayoendelea - Kerala's muswada wa afya ya umma (Desemba 2023), mkataba wa kimataifa wa janga uliopangwa na WHO, na pasipoti za chanjo zinazoendeshwa na WHO. Tunatumahi unajali haya kama sisi.

Tunakuandikia katika usiku wa kuamkia maadhimisho ya nne ya "The Great Panic," yaani ya India kufuli kama jibu kwa Covid-19, jibu linalodaiwa kuwa la msingi wa sayansi. Sayari nzima ilivurugwa kwa miaka 2+. Tunatumahi utakubali kuwa kufuli na hatua zinazohusiana zilisababisha ukosefu wa haki uliokithiri katika suala la maisha ya kila mtu kutupwa nje ya gia, makumi ya mamilioni kusukuma katika ukosefu wa ajira na umaskini, na hali mbaya sana. uhamisho wa mali kutoka kwa masikini hadi tajiri zaidi duniani. The mbali ya miaka miwili ya elimu kwa watoto milioni 260 wa India huenda isiweze kupatikana tena. Sampuli ndogo ya uharibifu ni alitekwa katika "Makumbusho ya Kufungia na Majibu ya Covid."

Kwa nini ni muhimu sasa - unaweza kuuliza. Ushahidi uliopo unaonyesha kuwa uharibifu haukuwa wa lazima, haukusababishwa na virusi vya SARS-Cov-2 yenyewe, lakini uliwakilisha kushindwa kabisa kwa sayansi zaidi ya kushindwa kwa siasa. Zaidi ya hayo, maandalizi tayari inaendelea kwa kufuli zaidi na ukiukaji zaidi wa haki za binadamu katika vazi la sayansi, bila kuadhibiwa zaidi. Kwa hivyo hii inahitaji hesabu ya kisayansi.

Mwitikio mwingi kwa Covid-19, kuanzia na "makubaliano" ya kufunga "makubaliano" ya kinachojulikana kama chanjo "salama na bora" hayakuwa matokeo ya mjadala wa kisayansi uliozingatiwa, lakini hofu isiyo na maana - ikijumuisha na haswa kati ya wanasayansi - hofu iliyotengenezwa na vyombo vya habari na kukuzwa katika vyumba vya mwangwi vya mitandao ya kijamii. Hadi leo, hata baada ya miaka minne, licha ya uharibifu mkubwa, hakujawa na hesabu ya kisayansi ya hatua rasmi za Covid-19, pamoja na kufuli au chanjo zinazosimamiwa karibu na ulimwengu wote.

Kwa hivyo tunatoa wito kwa mjadala bora wa kuchelewa-kuliko-kamwe wa kisayansi na mjadala wa hatua zote za Covid-19. Tunakuomba uunge mkono wito huu - tunakaribisha maoni na maoni yako katika kujibu. Hii ni muhimu sio tu kwa historia, lakini pia kwa kuzuia kurudiwa kwa makosa sawa katika siku zijazo, na angalau kwa sehemu kurejesha uharibifu uliofanywa kwa sayansi, busara, na hatua za msingi za ushahidi.

Sehemu ndogo ya majina ya wasomi, wanasayansi, na madaktari ambaye aliunga mkono baadhi au nyingi za hatua rasmi za Covid-19 wakati wa "Hofu Kubwa," inaonekana kwenye hii kiungo. Tunatoa wito kwa wataalamu hawa kuwajibika kwa kushiriki katika mjadala/mjadala wa wazi wa kisayansi, kuhusu vipengele vifuatavyo.

1. Ilikuwa nini msingi wa kisayansi wa kufuli na vikwazo vingine? Vyuo vikuu na vyuo vya elimu ya juu viliongoza kwa misingi gani ya uthibitisho, na kukiuka haki za kimsingi za raia?
2. Hadi sasa, inapatikana ushahidi inaonyesha kwamba Covid-19 haikuathiri watoto wa shule/vyuo, au mtu yeyote mwenye afya njema mwenye umri wa kufanya kazi, zaidi ya magonjwa mengine tuliyoyazoea. Kwa nini basi shule na vyuo vilifungwa kwa karibu miaka miwili? Kwa nini kumekuwa hakuna uwajibikaji kwa hili la wazi la kutojali ustawi wa kizazi kijacho?
3. Kulikuwa na daima ushahidi duni wa kisayansi kwa watoto kuwa wabebaji wa Covid-19, na mapema Julai 2020, kulikuwa na ushahidi kwamba shule hazikuwa za kueneza sana. Nchi kadhaa za Ulaya zilikuwa zimefungua shule baada ya kiangazi cha 2020. Je! ni kwa misingi gani ya kisayansi jumuiya ya wanasayansi nchini India iliunga mkono kimyakimya/kwa vitendo kuvurugwa kwa takriban miaka miwili ya maisha ya watoto wa shule? Kumbuka, karibu watoto wachanga 2,000 hufa kila siku nchini India, kutokana na utapiamlo unaoweza kuzuilika na sababu zinazohusiana na umaskini.
4. Hata mapema Juni 2020, uchunguzi wa sero ilionyesha kwamba Makadirio ya Covid-19 IFR nchini India yalikuwa 0.08%, chini ya ile ya homa ya msimu. Kwa nini wanasayansi na wasomi waliendelea na hofu na kuamuru itifaki za kuzuia virusi? Ni kwa jinsi gani akili za kisayansi zilizofunzwa zilikosa kutambua kwamba wafanyikazi "muhimu" katika maduka ya mboga na wale wanaosafirisha kwenye mlango wao hawakuwa wagonjwa au wanakufa kwa idadi kubwa? Je, virusi vinavyoenea sana miongoni mwa watu bila taarifa vinawezaje kuitwa riwaya au hatari?
5. Kinga baada ya maambukizi ya asili na kupona inajulikana sayansi kwa zaidi ya miaka 2,400 tangu balaa ya Athene. Hakika, kinga hiyo ni msingi wa teknolojia ya chanjo ya jadi. Kulikuwa na haja gani ya kutoa chanjo ya majaribio kwa wakazi wa India baada ya Julai 2021 wakati Wahindi wengi walikuwa tayari wameambukizwa, kama ilivyoelezwa. uchunguzi wa sero? Kwa nini vyuo vikiwemo vyuo vya udaktari viliongoza katika hatua hii isiyo ya kisayansi na ufujaji wa pesa?
6. Hadi sasa, hakuna hata mmoja wa watahiniwa wa chanjo ya Covid-19 aliye nayo jaribio lililokamilika matokeo. Ni nini msingi wa kisayansi wa kuziita bidhaa hizi "chanjo?" Je, ARR na NNV zinazozingatia umri kwa bidhaa hizi ni zipi? Dhidi ya hatua gani ya mwisho? Je, kuna nukuu ya kisayansi ya nambari hizi kutoka kwa jaribio lililokamilika?
7. Inapaswa kuwa dhahiri kwa wanasayansi waliobobea katika majaribio ya kisayansi kwamba Chanjo za Covid-19 zilikuwa za majaribio. Hata hivyo, kwa nini wanasayansi katika taasisi za elimu ya juu hawakuonyesha shaka kama hiyo, lakini wakafikiri kwamba walikuwa “salama na wenye matokeo” mbele ya uthibitisho, hata kinyume na uthibitisho unaojitokeza?
8. Je, taasisi yoyote ya kisayansi ilikusanya ripoti za matukio mabaya baada ya chanjo (AEFI), ambazo zimekuwepo mengi, badala ya kudhani usalama wa bidhaa za riwaya?
9. Kulazimisha majaribio ya kimatibabu kwa binadamu mwenzako ni moja ya mbaya zaidi mambo ambayo mtu anaweza kufanya. Kwa nini vyuo na maeneo ya masomo ya juu yaliongoza katika maagizo ya chanjo ya Covid-19, kukiuka maadili ya msingi ya idhini iliyoarifiwa, ambayo pia kwa idadi ya watu hawakuwahi kuwa hatarini kutokana na Covid-19?
10. Usalama wa muda mrefu ya bidhaa yoyote inachukua, vizuri, muda mrefu kujua. Mnamo 2021-2022, ni kwa msingi gani wa ushahidi vyuo vya elimu ya juu vilihitimisha kuwa "chanjo" za Covid-19 ni salama kwa muda mrefu, kwa wanafunzi na vijana na maisha yao yote mbele yao - kwa suala la kansa ya bidhaa, moyo. masuala, afya ya uzazi, nk?
11. Kulikuwa na hakuna msingi wa kisayansi Miguu 6 au umbali wa mita 2 kwa virusi vya kupumua vinavyoenea kupitia erosoli. Lakini taasisi za elimu ya juu zilikuwa zikiongoza katika kukuza utaftaji wa kijamii. Kwa nini? Ni kwa jinsi gani akili za kisayansi zilizofunzwa zilikosa kutambua hilo Dharavi, mojawapo ya sehemu zenye msongamano mkubwa na maskini zaidi duniani, kulikuwa na idadi ndogo ya watu wanaotozwa ushuru kwa kila mtu kuliko London na New York? Hakika, wanasayansi walichanganyika na wakazi kama hao wa makazi duni - wasafishaji wa nyumba/ofisi, madereva wa teksi/otomatiki, n.k.
12. Vivyo hivyo, kulikuwa na hakuna msingi wa kisayansi wa kupima-kufuatilia-kujitenga kwa virusi vya kupumua - ilikuwa ni kweli dhidi ya miongozo imeandikwa kabla ya hofu. Kwa nini taasisi za elimu ya juu zilifanya mazoezi haya kwa karibu miaka miwili, hata huku kukiwa na ongezeko linalohusiana na kutengwa afya ya akili matatizo kwa vijana?
13. Ubora wa juu wa kisayansi ushahidi kulingana na Majaribio Yanayodhibitiwa Nasibu (RCTs), kabla na vile vile wakati wa Covid-19, imeonyeshwa. hakuna faida ya jamii masking. Kwa nini taasisi za elimu ya juu ziliongoza katika mamlaka ya mask, kinyume na ushahidi huu?
14. Hadi sasa, ipo hakuna msingi wa kliniki kwa mtihani wa PCR kwa Covid - hakuna anayejua kiwango chake cha uwongo cha ugonjwa, au hata uwepo wa virusi. Je, ni kwa msingi gani wa kisayansi ambapo taasisi za kisayansi zilitumia kipimo cha PCR kwa ajili ya kutambua magonjwa, kutengwa na kuripoti mara kwa mara?
15. Kufikia Aprili 2020, kulikuwa na maskini ushahidi wa kisayansi wa maambukizi ya asymptomatic. Na ushahidi kufikia Desemba 2020 ilipendekeza kuwa usambazaji huo haukutofautishwa kitakwimu na sifuri. Je! ni kwa msingi gani wa ushahidi ambapo taasisi za kisayansi zilichukulia maambukizi ya dalili huku zikiweka hatua za vizuizi?

Bila kujali unasimama wapi juu ya baadhi ya madai katika taarifa zilizo hapo juu, tunatumai utakubali kwamba majadiliano ya wazi ya kisayansi na mazingira ya mjadala mzuri na hesabu ya kisayansi ni muhimu - haswa kwa kile kinachoitwa "mara moja katika janga la karne." .” Miaka miwili na nusu ya kila mtu aliyefanywa kuzingatiwa kila mwanadamu mwingine, kutia ndani watoto, kama kieneza magonjwa, na hii inachukuliwa kuwa ya kisayansi, haiwezi kupita bila uchunguzi wa kisayansi, haiwezi kufutwa kutoka kwa kumbukumbu kana kwamba haikutokea. Bila hesabu, unyonyaji wa hofu kuelekea kunyakua nguvu kutarudia. Tunatarajia kusikia kutoka kwako - kupitia online fomu or enamel.

Kumshukuru,

Kwa matumaini ya dhati ya majadiliano ya kisayansi ya muda mrefu na uwajibikaji,

Kamati ya Utawala ya Shirika la Afya kwa Wote (UHO) - https://uho.org.in/

Prof. Bhaskaran Raman, Profesa wa Sayansi ya Kompyuta na Uhandisi, Mumbai

Dk. Amitav Banerjee, MD, Mtaalamu wa Magonjwa ya Kliniki, Pune

Dk. Arvind Singh Kushwaha, Dawa ya Jamii, Auraiya

Dk. Veena Raghava, MBBS, DA, Lishe ya Kliniki (NIN), Bengaluru

Dk. Praveen K Saxena, MBBS, DMRD, FCMT, Hyderabad

Dk. Maya Valecha, MD, DGO, Vadodara

Dk. Gayatri Panditrao, BHMS (Mshauri wa Homoeopathic), PGDEMS, Pune

Bwana Ashutosh Pathak, Mwandishi wa Habari, QVIVE, Delhi

Mheshimiwa Prakash Pohare, Mwandishi wa Habari, Deshonnati, Akola