Taasisi ya Brownstone - Kusahau Ni Lazima

Kusahau Ni Lazima

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Chini ya kifuniko cha udhibiti wa magonjwa, mataifa mengi duniani yameishi katika hali sawa ya vita - haijawahi kutangazwa rasmi kama hivyo na haijawahi kumalizika rasmi na mkataba wa amani - na hii imeleta mabadiliko makubwa katika maisha yetu, siasa, utamaduni, na uchumi. 

Fikiria mawazo ya picha kubwa. Takriban kila taifa ulimwenguni lilijaribu kutokomeza vimelea vya magonjwa ya kupumua ambavyo huenezwa kupitia erosoli na kuwa na hifadhi ya wanyama - nia ambayo mtaalamu yeyote wa matibabu angeweza kukuambia ni wazimu. Na walitafuta kufikia lengo hili kubwa kupitia udhibiti wa juu wa idadi ya watu. Na kuelekea mwisho huu, walitumia udhibiti kamili kwa miaka kadhaa. 

Sifa mbaya ya vita kamili katika historia ni upotezaji wa mwendelezo wa kitamaduni kutoka kabla ya vita hadi baada ya vita. Kilichokuja kabla hufifia kwenye kumbukumbu, na kubadilishwa na kiwewe, na kisha hamu ya kukata tamaa ya kusahau kwamba iliwahi kutokea na kuunda kitu kipya. 

Maendeleo ya jamii na ukuaji wake - kiteknolojia, habari, kisiasa, kitamaduni - inapaswa kuwa ya kikaboni. Vita hubadilisha hali hiyo, ikidharau baadhi ya vipengele na kuinua vingine, kwa kawaida kwa madhara ya kustawi kwa binadamu. 

Tuliona haya baada ya Vita Kuu. Tofauti kati ya 1910 na 1920 ilikuwa zaidi ya muongo mmoja. Ilikuwa ni umri tofauti. Mitindo, muziki, fasihi, uchoraji, na usanifu vyote vilibadilika na hivyo kwa kiasi kikubwa. The Belle Epoque na adabu, desturi, na maadili yake yalirudi nyuma sana katika siku zilizopita, na nafasi yake ikachukuliwa na kitu kingine kabisa. 

Utawala wa kifalme na mataifa ya zamani ya kimataifa yalipeperushwa mbali kabisa, na utaifa ukaja kumaanisha ishara yoyote ya nje ya mshikamano wa kikundi, kila moja ikijitahidi kutambuliwa. Ishara nyingi za kitamaduni zilikuwa nyeusi ghafla, zikiingiza ufahamu mpya wa hali halisi mbaya ya maisha na kifo duniani. Waandishi wa zamani walisahaulika, kama vile tabia za zamani, taaluma, na njia za kuwa. Imani ya zamani pia ilipotea. 

Hii ilikuwa dhahiri hasa katika tamaduni ya sanaa ya hali ya juu, ambayo iligeuka dhidi ya aina zote za zamani. Ilikuwa hasa katika kipindi hiki ambapo kile tunachokiita sanaa ya "kisasa" kilichukua nafasi. Katika safu za chini za jamii, kiwewe kilionekana wazi katika nyumba zilizovunjika, wafanyikazi waliohamishwa, fahamu za kudumu za vifo vya watu wengi, kutoaminiana kwa umma, na mwelekeo wa matumizi mabaya ya dawa na afya mbaya. Mafanikio ya pekee yalipungua na kutawanywa na hali ya kitamaduni ikaenea kote Magharibi. 

Miongo michache tu baadaye, mtikisiko huo ulifanyika wakati na baada ya Vita vya Kidunia vya pili. Kufuatia vita hivyo, kwa mara nyingine tena, muziki ulibadilika kama vile usanifu, uchoraji, fasihi, idadi ya watu, na mawazo tuliyoshikilia kuhusu siku zijazo. Matumaini kwa ujumla yalipata pigo lake la pili kubwa katika karne, nafasi yake ikachukuliwa na unyanyapaa unaoendelea ambao haungeweza kuzuilika hadi ulipolipuka miongo miwili baadaye. 

Kwa mara nyingine tena, umbali kati ya 1940 na 1950 ulikuwa zaidi ya muongo mmoja. Kulikuwa na mabadiliko ya kimataifa kwa kuundwa kwa taasisi za kisiasa za ulimwengu za "uliberali mamboleo" kama vile IMF na Benki ya Dunia, pamoja na GATT, ambazo zilipaswa kuhakikisha amani ya kimataifa. Na miaka michache tu baadaye, Vita Baridi viliharibu mipango hiyo kwa kuundwa kwa kambi za biashara za kuta. 

Waandishi wa kipindi cha vita walionekana kutoweka, kufukuzwa kazi kama mtindo wa zamani na nje ya kuguswa. Faulkner, Fitzgerald, Hemingway, Nock, Mencken, Wharton, Garrett, Flynn - haya yote yalikuwa majina ya kaya katika miaka ya 20 na 30 lakini yaliyeyuka polepole kutoka miaka ya 1950 na kuendelea. Majarida yalibadilika na tasnia pia, huku ya zamani ikifutwa na mpya ikapewa umaarufu wa ruzuku. 

Hii ni matokeo ya mtazamo wa nyakati mpya na kutokuwepo kwa kila kitu kilichokuja hapo awali. Hii iliunganishwa na mtindo wa Freudian kutokuwa tayari kuongea juu ya maovu ya vita. 

Ingawa haijawahi kutangazwa na mara chache kutambuliwa na vyombo vya habari vya shirika, tumepitia aina yetu ya kiwewe na mwitikio wa sera kwa Covid. Ilichukua fomu bila mfano. Bila vita vya risasi na bila amani iliyotangazwa, dalili zote za vita zilituzunguka kuanzia Machi 2020 na kuendelea. 

Ilikuwa na sifa ya mlipuko wa jinsi maisha yalivyopaswa kufanya kazi. Likizo zilighairiwa. Tulikabiliwa na vikwazo vya usafiri wa kimataifa na wa ndani. Tulitii itifaki za ghafla na ambazo hazijajaribiwa kutoka kwa umbali dhidi ya kijamii hadi kuficha macho hadi kufungwa kwa kila kitu, pamoja na ujamaa wa msingi wa matrilioni nyingi katika matumizi ya kichocheo (na uchapishaji wa pesa). 

Uandikishaji huo ulikuja baadaye, kwani mamilioni yalisukumwa yamejaa dawa ya majaribio iitwayo mRNA iliyotolewa kupitia mfumo wa riwaya na sindano. Wengi hawakuwa na chaguo. Miji yote ilifungwa kwa refuseniks. Hata wanafunzi na watoto waliandikishwa katika msukumo mkubwa wa kile kilichoitwa chanjo - moniker inayocheza mafanikio ya zamani - lakini haikuwa na athari za kuzaa na haikutoa mchango mkubwa kumaliza janga hilo. 

Kadiri tunavyojifunza zaidi kuhusu kile kilichochochea jaribio hili la kutisha la udhibiti wa virusi, ndivyo tunavyozidi kugundua jukumu kuu la jeshi katika kuunda majibu ya sera, kuamuru sheria kwa afya ya umma, na kuchunga chanjo kuwa. Tangu muda mrefu kabla ya watu wa Marekani walikuwa na fununu nini kinachokuja, kijeshi tayari ilikuwa inatibu virusi kama silaha ya kibayolojia kuvuja kwa kuhitaji hatua za kukabiliana nazo. 

Ilikuwa zaidi kama vita kuliko kawaida kukubaliwa. Hakika nchi nyingi ziliweka aina ya kile kilichohisi kama sheria ya kijeshi. Ilihisi hivyo kwa sababu ilikuwa hivyo. 

Robert F. Kennedy, kitabu cha Jr Jaribio la Wuhan inaelezea muktadha mkubwa. Jeshi lilikuwa limefanya kazi kwa muda mrefu na maabara duniani kote katika kufanya utafiti wa manufaa katika mpango wake wa silaha za kibayolojia wa kutarajia pathojeni na dawa - mambo ya mwanasayansi wazimu kutoka kwa sinema. 

Wakati uvujaji wa maabara kutoka Uchina ulipodhihirika - wakati fulani katika msimu wa joto wa 2019 - maandalizi yalianza, bila kushauriana na viongozi waliochaguliwa au hata watendaji wa serikali wa kiraia. Kufikia wakati jibu lilipotekelezwa, lazima ilionekana kama njia pekee inayoweza kutumika, ambayo labda ndiyo sababu Trump alikubali mpango wa kipumbavu wa kuzima jamii. 

Katiba ya Marekani hakuna popote inaidhinisha kukomesha uhuru na haki hizo kwa misingi ya dharura. Jaji Neil Gorsuch alikuwa sahihi kwa kuuita huu “uingiliaji mkubwa zaidi wa uhuru wa raia katika historia ya wakati wa amani ya nchi hii.” Na angalia sifa: wakati wa amani. Lakini je, kuna mtu yeyote anayeweza kufikiria hatua zozote za wakati wa vita ambazo ni pamoja na kughairi likizo, kuwekwa karantini kwa watu wengi wenye afya, biashara iliyofungwa na shule, na udhibiti wa jumla wa wapinzani? 

Vita Kuu na Vita vya Pili vya Dunia viliidhinisha udhibiti na ufuatiliaji wa watu wote lakini ulengwa ulikuwa mahususi kwa wapingaji wa hali ya juu na haukumgusa mtu wa kawaida. Na hakuna wakati wowote wakati wa vita hivi ambapo serikali ilithubutu kutoa amri nchini kote kwamba kila mtu alilazimika kusimama futi 6 kutoka kwa kila mmoja wakati wote au kufunika nyuso zao kununua tu. Hii haikutokea wakati wa vita. 

Tunaweza kuhariri maoni ya Gorsuch kwa usalama ili kusema tu uingiliaji mkubwa zaidi wa uhuru wa raia, kipindi. 

Na kwa hivyo ni mienendo gani ya kitamaduni tunaweza kufuata kama kuashiria tofauti katika nyakati za kufuli kabla na baada ya kufungwa? Tunaweza kutambua mienendo mitano ya kutisha haswa. 

1. Kuanzishwa kwa kambi mpya za biashara ambazo zilianza kuunda kwa ulinzi mpya lakini sasa ni kielelezo cha mwisho wa ukuu wa dola na uhusiano wa karibu kati ya Urusi na Uchina. Matukio ya wiki hii iliyopita - ambapo dunia nzima ilialikwa kulinganisha erudition jamaa wa marais wa Urusi na Marekani - zinaonyesha mwisho wa himaya ya Marekani. 

2. Kupungua kwa kiasi kikubwa kwa uzazi. Tunaona haya katika kila nchi lakini haswa zile nchi ambazo zilifunga kwa bidii zaidi kama Taiwan, Korea Kusini, Singapore, Hong Kong, Italia na Uhispania. Kaunti barani Afrika ambazo zilifanya kidogo zaidi kutekeleza kufuli zina viwango vya juu zaidi vya uzazi. Kama sehemu ya hii, dysphoria ya kijinsia imeshikilia. Ndio mwelekeo wa mabadiliko ulikuwepo kabla ya Covid lakini kutengwa, uraibu wa dijiti, upotezaji wa kusudi la vijana, na kitufe cha kusitisha uhusiano kilikuza harakati ya kushangaza kuelekea kuwachanganya wanaume na wanawake, na kuunda udanganyifu kwamba ngono ya kibaolojia inaweza kueleweka kabisa. .

3. Uharibifu wa kusoma na kuandika. Tafiti zinaonyesha viwango vya chini vya usomaji wa vitabu kwenye rekodi pamoja na viwango vya chini vya hata uwezo wa vijana kusoma popote karibu na kiwango cha daraja. Mitindo hiyo inaweza kuhusishwa, kama vile kuongezeka kwa uraibu wa kidijitali.

4. Kuacha kufanya kazi. Bila shaka unaweza kuthibitisha mtindo huu: kazi na maadili ya kazi si ya mtindo sana, kwani kizazi kizima kilipitia jinsi ilivyokuwa kupumzika siku nzima katika PJs na bado kupata mafuriko na mapato kwa hisani ya serikali. Idadi ya walioacha kazi nchini Uingereza, Marekani na Umoja wa Ulaya imesalia kuwa juu sana. 

5. Juu na utegemezi. Marekani na mataifa mengine yanaonyesha idadi kubwa ya watu kuliko hapo awali wanaoishi kwa kutegemea ustawi wa serikali, ikiwa ni pamoja na faida za ulemavu lakini zaidi. Urasimu umechukua jukumu kamili. 

Yajumlishe yote na utapata ubinafsi kidogo, mpango, na hata hamu ya kukua katika ustawi. Kwa maneno mengine, haishangazi, mwitikio mkubwa wa pamoja umesababisha kiwango kikubwa cha umoja kuliko tulivyopitia hapo awali. Pamoja na hayo huja kukata tamaa kiroho kuepukika. 

Kuhusu mabadiliko katika sanaa na muziki, ni mapema sana kusema, lakini hapa tunaweza kugundua kitu kisicho cha kawaida wakati wa vita, sio juhudi ya kufikiria ya kuunda mpya, lakini nyuma ya umbo la zamani, labda kwa sababu hakuna mahali pengine. kwenda. 

Na hii inatanguliza upande mwingine wa sarafu, ambao ni kwamba kupotea kwa imani kwa vyombo vya habari, serikali, wasomi, nguvu ya shirika, na sayansi kumesababisha:

1. Utafutaji mpya wa kile ambacho ni kweli, kwa kutumia kila zana. Hili halihusu tu sayansi na afya bali pia dini na falsafa ya jumla ya maisha. Wakati wasomi wanashindwa, inaangukia kwa kila mtu kujua mambo. 

2. Msisitizo mpya juu ya elimu ya nyumbani. Kitendo hiki kiliishi chini ya wingu la kisheria kwa miongo kadhaa hadi ghafla ikawa ya lazima na shule kufungwa kwa mwaka mmoja au miwili. Bado elimu inapaswa kuendelea, kwa hivyo mamilioni ya wazazi wamejitwika wenyewe. 

3. Kugeuka dhidi ya chuo ni sehemu ya hili. Wanadai wanafunzi wote wachapwe, tena na tena, licha ya uthibitisho thabiti kwamba risasi ilikuwa muhimu, salama, au yenye ufanisi. Je, hii ndiyo sababu watu wanalipa hesabu sita katika masomo?

4. Mamilioni ya watu wametambua kwamba serikali haiwezi kuaminiwa kutunza watu na hivyo kuna mabadiliko makubwa kuelekea uhuru wa kifedha na aina mpya za maisha ya kujitegemea. 

5. Taasisi mpya zinaanzishwa. Mashirika mengi yasiyo ya faida, wakfu, vyombo vya habari, na nyumba za ibada zilishindwa kabisa kuonyesha ujasiri katika kipindi chote cha kufungwa na kuamuru. Kwa hivyo taasisi mpya zinaanzishwa siku ambayo imezingatia sana na kuandaa utamaduni kwa nyakati mpya. 

Taasisi ya Brownstone hakika ni sehemu ya haya lakini kuna mengine mengi zaidi ya hayo, pamoja na vyombo vya habari mbadala ambavyo vinakua kwa kasi sana hivi kwamba vinasambaratisha vyombo vya habari vya urithi. 

Huu ni mchoro tu na ni mapema sana kuona ni aina gani ya mabadiliko ambayo yameanzishwa katika nchi yetu na ulimwengu kwa sababu ya mbinu za wakati wa vita za mwitikio wa Covid. Mfano wa karibu tunaoweza kutaja ni Vita Kuu zaidi ya karne moja iliyopita, ambayo ilifunga sura moja katika historia na kufungua mpya. 

Kuhakikisha kuwa kitakachofuata ni bora kuliko ufisadi tuliowaacha tutachukua juhudi zetu zote. Ni kwa sababu hii kwamba kuna usahaulifu mwingi wa lazima ambao unasisitizwa juu yetu. Unaweza kuona kila siku katika habari za ushirika, ambayo inataka kusahau kuhusu sura nzima mbaya kwa hofu kwamba wakulima watapata wasiwasi sana. Anthony Fauci katika maelezo yake na ushuhuda wa Bunge la Congress anafupisha mada ya taasisi zote rasmi leo: "Siwezi kukumbuka."

Hatuthubutu kuzingatia usahaulifu huu wa lazima. Lazima tukumbuke, na kuchukua hesabu kamili ya udanganyifu na uharibifu ambao tabaka tawala limesababisha bila sababu nyingine isipokuwa faida na nguvu. Ni hapo tu ndipo tunaweza kujifunza masomo sahihi na kujenga upya msingi bora wa siku zijazo.



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker ni Mwanzilishi, Mwandishi, na Rais katika Taasisi ya Brownstone. Yeye pia ni Mwandishi Mwandamizi wa Uchumi wa Epoch Times, mwandishi wa vitabu 10, vikiwemo Uhuru au Kufungiwa, na maelfu ya makala katika magazeti ya kitaaluma na maarufu. Anazungumza sana juu ya mada za uchumi, teknolojia, falsafa ya kijamii, na utamaduni.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone