Brownstone » Jarida la Taasisi ya Brownstone » Kupunguza Ni Ndama wa Dhahabu
Golden Calf

Kupunguza Ni Ndama wa Dhahabu

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Miaka mingi iliyopita, nikiwa katika mwaka wangu wa kwanza wa seminari kuu ya ukuhani wa Kikatoliki huko Washington, DC, nilipata uzoefu wa kudadisi. Nikiwa nimekaa kwenye meza yangu nilipokea ujumbe kwamba ilikuwa imeripotiwa kwenye jukwaa la porojo mtandaoni kwa ajili ya jumuiya ambayo parokia yao nilipewa Majira ya joto yaliyopita kwamba sikuwa tena seminari. Kwa kukerwa na uwongo huu, nilichapisha majibu kwa mtu huyu asiyejulikana kwa jina langu halisi nikifafanua kuwa hii sio kweli na kuwataka waache kueneza uwongo. 

Jibu nililopokea liliunda moja ya nyakati hizo ambazo hukufanya uulize akili yako mwenyewe; Niliambiwa na mtu huyu kuwa mimi sio mimi na sipo tena katika seminari niliyokuwa nimekaa. Unaona kuna mtu alisema nimeondoka na ikawa hivyo. lazima kuwa kweli.

Hisia hii ya kichaa ndiyo hasa niliyokuwa nikihisi mnamo Machi 2020. Karibu ulimwengu wote ulikuwa kusisitiza, bila uthibitisho, kwamba tauni yenye kuua tofauti na yoyote iliyotangulia ilikuwa imeshuka duniani. Licha ya meli ya kitalii ya Diamond Princess kutoa uthibitisho wa uhakika kuhusu ni nani alikuwa hatarini, kwamba baadhi yao hawakuweza kuambukizwa, na kwamba ni vikundi fulani tu kama vile wazee vilivyo hatarini, watu walikuwa wakitabiri matokeo kutoka kwa virusi vya kupumua ambavyo hutukia tu katika hadithi za kisayansi. 

Mnamo Machi 22, 2020, Kituo cha Tiba inayotegemea Ushahidi huko Oxford kilikadiria Kiwango cha vifo vya Maambukizi ya 0.2%. Kwa kulinganisha, homa ya msimu inakadiriwa kuwa na IFR ya 0.1% na kwamba kwa Homa ya Uhispania ilikadiriwa kuwa 2%. Watu walikuwa wakidai kuwa hospitali zilizidiwa, lakini mtu yeyote anayeangalia nambari zinazopatikana hadharani angeweza kuona kwamba hii si kweli. 

Ukweli juu ya kile tulichokuwa tunakabili ulionekana kabisa tangu mwanzo kwa mtu yeyote aliyejali kuangalia data, lakini hofu ilienea na kuongezeka. Unaona, sisi tunashauri watulivu ilibidi kuwa na makosa, kwa sababu mtu mwingine wanayemwamini (yaani, mtu kwenye TV) alisema hivyo. Kwa njia nyingi, hysteria ya wingi na kejeli za kashfa zina njia sawa za asili ya kisaikolojia. Lakini tofauti na porojo, msisimko mkubwa unaweza kusababisha ushupavu wa kidini ambao unatishia misingi yenyewe ya jamii. 

Mfano wa Kibiblia wa Misa Hysteria

Katika 24th sura ya Kutoka watu wa Israeli wanaridhia agano lao na Mungu na kukubali kufuata kila moja ya maagizo yake. Kisha Musa anapanda mlimani ili kupokea jumla ya Sheria hiyo. Sura nane baadaye, watu wamekua na wasiwasi wakingoja kurudi kwake na kile kitakachotokea ni mafunzo kamili kwa yale ambayo tumekuwa tukiishi tangu mapema 2020:

  1. Kuna wasiwasi wa kweli. Musa anakawia kushuka.
  2. Misa hysteria inachukua kwa sababu ya uovu wa watu. Haruni anaeleza kwa nini hili limetokea: “Unajua jinsi watu wanavyoelekea kufanya maovu” ( 32:22 ) Mgogoro ambao umeanzishwa kwa hakika ni matokeo ya mawazo yao maovu. Wanaamini, bila sababu, kwamba Musa harudi tena na kwamba wanahitaji Mungu mpya ili kuwaokoa.
  3. Msisimko mkubwa huleta hitaji kutoka kwa watu "Fanya kitu!" Siku zote hii ndiyo hali ya hatari zaidi ambayo jamii inaweza kuipata, kwani hapo ndipo inapoelekea sana kufuata ushauri wa waongo waovu walio katikati yao wanaopanga uovu. "Wataalamu" hawa watatumia mkanganyiko huo kama fursa ya kuendeleza msimamo wao ndani ya jumuiya. 
  4. Uongozi dhaifu na wenye hofu siku zote utakubali. Udhuru wa Haruni wa kuwaongoza watu katika dhambi labda ni wa kusikitisha zaidi katika historia yote ya wanadamu: “Niliitupa dhahabu hii mle ndani na sanamu ikatoka kwa hiyo tukaiabudu!”
  5. Katika hali ya wasiwasi, kanuni zote za maadili zilizoshikiliwa hapo awali zinaweza na zitafutwa. Watu walikuwa wametoka kulithibitisha lile agano na kuahidi kwamba hawatawahi kufanya kile walichokuwa wakifanya sasa: “Hata Musa alipowajia watu na kuwaeleza maneno yote na hukumu za BWANA, wakajibu wote kwa sauti moja, wakisema, fanya yote aliyotuambia BWANA” (24:3).
  6. Machoni pa Mungu, hakuna hata mmoja anayechukuliwa kuwa hana hatia, kwa kuwa kila mtu anawajibika kiadili kuzuia jambo hili. “Basi, niache ili hasira yangu iwaka juu yao na kuwaangamiza. Kisha nitakufanya wewe kuwa taifa kubwa” (32:10). Watu waliokoka tu kwa sababu Musa anatimiza jukumu lake la kuomba rehema kwa niaba yao. Zaidi ya hayo, wote wanalazimika kunywa maji ambayo yamechafuliwa na mabaki ya ndama wa dhahabu.
  7. Kwa sababu kanuni za maadili zimefutwa, machafuko hutokea. Utaratibu wa maadili huvunjika. "Musa aliona kwamba watu walikuwa wakikimbia kwa sababu Haruni alikuwa amepoteza udhibiti - kwa furaha ya siri ya adui zao" (32:25). Uongozi dhaifu ambao uliruhusu hali ya sintofahamu kuenea na kuchukua madaraka hauna uwezo wa kurejesha utulivu.
  8. Msisimko mkubwa hauishii peke yake, bali kupitia uanzishaji upya wa utaratibu kwa nguvu. Zaidi ya hayo, kazi hii ni ya kikuhani kwa uwazi. Hii ndiyo sehemu ya kutisha ya hadithi ambayo inaachwa nje ya Biblia za watoto na vitabu vya kisasa vya kiliturujia. Kurudi kwa Musa KUNATHIBITISHA kwamba hapakuwa na sababu yoyote ya haya kutokea. Watu walitengeneza sababu ya kuingiwa na hofu kisha wakafanya uovu usioelezeka. Walakini hawatubu na kurudi kwenye mstari, kwa sababu utaratibu wa maadili umevunjwa. Kisha Musa lazima aelekeze kuuawa kwa muhtasari wa maelfu ya wanaume: “Musa akasimama kwenye lango la kambi, akapaza sauti, akisema, Ye yote aliye wa BWANA, na aje kwangu! Ndipo Walawi wote wakamjia na kuwaambia, “Hili ndilo asemalo BWANA, Mungu wa Israeli: Kila mmoja wenu aweke upanga wake kiunoni! Nendeni huku na huku kati ya kambi, kutoka lango hadi lango, mkaue ndugu zako, rafiki zako, jirani zako!” Walawi wakafanya kama Musa alivyoamuru, na siku hiyo watu wapata elfu tatu wakaanguka. Kisha Musa akasema, “Leo mmewekwa kuwa makuhani kwa BWANA, kwa kuwa mmewaendea wana wenu na ndugu zenu wenyewe, ili kujiletea baraka juu yenu leo” ( 32:26-29 ).

Vifungo na Maagizo kama Uongofu wa Kidini

Ilikuwa dhahiri kwangu tangu siku za mwanzo za kufuli kwamba kitu kama ibada kilikuwa kikitokea. Wakati hakuna kilichotokea wakati wa siku hizo 15 za kwanza kuhalalisha kufuli, maneno ya "subiri wiki mbili tu" yalikuwa kwenye midomo ya waumini wa Tawi la Covidians, kama vile kiongozi wa ibada ya siku ya mwisho anaruhusiwa kuchagua tarehe mpya wakati. wageni hawaonyeshi wakati wanatakiwa. 

Waundaji wa mifano ya hisabati (ambayo inakuambia tu kile walichoambiwa kukuambia) walifurahi kana kwamba walikuwa manabii ambao wangeweza kuelezea siku zijazo, na kama manabii wa uwongo wa Agano la Kale hawakuadhibiwa na kupuuzwa wakati wa mzunguko wa kwanza. utabiri haujatimia. Waamishi, jimbo la Dakota Kusini, na nchi ya Uswidi huenda hazijawahi kuwepo kwa sababu haikuwezekana kuzizungumzia. 

Ghafla, hoja kutoka kwa mamlaka (ambayo ni aina dhaifu ya hoja katika kila sayansi isipokuwa Theolojia) ikawa njia ya msingi ya kuonyesha ukweli wa kisayansi; watu walikuwa wakitaja kurasa za wavuti za CDC jinsi ninavyoweza kutaja Maandiko au Mababa wa Kanisa. Ilikuwa kana kwamba, kwa namna ya Mungu, CDC haiwezi “kudanganya wala kudanganywa.” 

Ghafla, riwaya kamili kama vile umbali wa futi 6, kufuli, kufunga barakoa kwa kulazimishwa, na risasi za majaribio za mRNA zilitangazwa kuwa "salama na bora" sio kwa sababu ya ushahidi wowote wa kweli lakini kutoka kwa "imani" potofu na "tumaini" lisilo na msingi ili ukatili mtupu wa kuharibu kazi za watu, kuwafanya watumizwe ili warudi kazini, na kisha kutishia kuwafuta kazi ikiwa hawatapokea sakramenti ya agano na Pfizer waweza kuitwa kwa dhihaka “hisani.” 

Hakika, baadhi ya watu waliopokea duru za awali za chanjo walikuwa wakielezea uzoefu kwa maneno ambayo yalikuwa ya kidini sawa na maelezo ya Ubatizo wa kuzamishwa kabisa katika Kanisa la kwanza.

Uthibitisho wenye nguvu zaidi kwamba kitu sawa na wongofu wa kidini kilikuwa kikitokea kwa watu ndicho nilichoshuhudia miongoni mwa baadhi ya makasisi wenzangu. "Usiogope" ikawa "Hofu ni fadhila." “Wale wanaotaka kuokoa maisha yao watayapoteza” ikawa “Lazima tutamani kuokoa uhai kwa gharama yoyote ile.” 

Ingawa kuuona uso wa Mungu ni kupata wokovu, kuona nyuso za wale waliofanywa kwa mfano wake hazikuwa na thamani yoyote hata kidogo. Wale waliowahi kujieleza kuwa watetezi wa haki za vibarua walipuuza wito wangu mwenyewe wa kuchukua hatua na nililazimishwa kubali aibu kwa ukweli kwamba uchapishaji wa kisoshalisti unaweza kuona kwa urahisi zaidi uharibifu unaofanywa kwa maskini na tabaka la wafanyikazi kuliko washirika wangu mwenyewe. 

Nilichokuwa nikishuhudia ni "udanganyifu wa kidini unaowapa wanadamu suluhisho dhahiri la shida zao kwa bei ya uasi kutoka kwa ukweli" ambayo ndivyo Katekisimu ya Kanisa Katoliki inaeleza “fumbo la uovu” ambalo linaambatana na kesi ya mwisho ya Kanisa (CCC 675).

Ninatambua kwamba wasomaji wengi hapa wanaweza wasiwe wa asili ya kidini hasa, kwa hiyo nitaongeza kwamba uzoefu huu wa uongofu pia ulitokea kwa watu kuhusu imani zinazofikiriwa kuwa za kiitikadi na maadili. 

Wanaliberali waliojitolea wakawa watawala wenye itikadi kali. Wale ambao wangetangaza kwamba huduma za afya zinapaswa kuwa bure kwa kila mtu sasa walisisitiza kwamba inapaswa kukataliwa kwa wale ambao hawataki kufuata. Wale ambao hapo awali walidai serikali ilikuwa kubwa sana sasa walisababisha kukua. 

Wale ambao hapo awali walidai haki za faragha na uhuru wa mwili walikataa haki ya kuchukuliwa kwa uzito tena kwa kutangaza kwamba maamuzi ya matibabu yanapaswa kuwa ya umma na ya kulazimishwa. Idara nzima ya afya ya umma kimsingi iliasi mfumo mzima wa maadili na sera ambayo walikuwa wameunda kabla ya 2020. Madaktari waliacha kabisa kila kitu walichofunzwa kufanya kuhusiana na matibabu na maadili, hata kufikia hatua ya kukataa kuwaona wagonjwa ana kwa ana. na kupotosha dhana ya ridhaa iliyoarifiwa kabisa. Walimu wa shule sasa walibishana kwa namna fulani kwamba kujifunza ndani ya darasa, jambo ambalo walilipwa kufanya, si muhimu kwa watoto na kwamba ilikuwa sawa kwa shule ya mapema na chekechea kuonekana kitu. kama hii:

Ilikuwa kana kwamba ulimwengu wote ulikataa kila kitu ambacho kilizingatiwa kuwa kweli hapo awali na sasa ukakubali kanuni mpya ya imani, kanuni mpya, na madhehebu mapya. Lockdowns walikuwa wakatekumeni, masks walikuwa vazi la kidini, chanjo walikuwa kufundwa, na makafiri yoyote kati yetu wanapaswa kuchukuliwa kama wachawi kusababisha magonjwa na kifo.

Madhara na Njia ya Kurudi Kawaida

Matokeo ya msisimko mkubwa, kama maji machafu ambayo Israeli ililazimishwa kunywa kutoka, lazima tuchukuliwe na sisi sote. Mfumuko wa bei sasa uko juu sana. Elimu ya watoto wengi sasa imeharibika kabisa, ambayo itakuwa na athari ambazo zitakuwa na sisi kwa vizazi. Biashara zimefungwa kabisa na kazi zimepotea kabisa. Vifo vya kupita kiasi ni vya kutisha sana, si kwa sababu ya tauni tuliyotaka kuepuka bali kwa sababu ya maamuzi maovu ya waziwazi ambayo tulifanya njiani. Udhalimu mkubwa umetokea, na haiwezekani kiadili na kiroho kupuuza tu kile kilichotokea.

Kama Musa na Haruni waligundua, mambo hayarudi kawaida mara tu kila kitu kinapoharibika. Haiwezekani kuadhibu kila mtu ambaye ana hatia, kwa maana karibu kila mtu ana hatia ya angalau kwenda pamoja na wazimu. Ilikuwa muhimu, hata hivyo, kwamba wengine wawe na adhabu ya juu zaidi ili uovu uliotendwa utambuliwe kuwa ni uovu. 

Kutoka haituelezi ni nini hasa kilifanyika ili kustahili kuwa miongoni mwa wale 3,000 waliouawa, lakini ninaona kwamba ni wazi Haruni hahesabiki miongoni mwao, ikimaanisha kwamba kulikuwa na baadhi yao ambao walihusika zaidi na mshtuko unaotokea. kuendelea. Wacha tuwaite "wataalam." 

Intuitively tumefanya kitu kama kile Musa alipaswa kufanya katika historia yetu kama ustaarabu. Uhalifu wa kivita na uhalifu dhidi ya ubinadamu huadhibiwa na mahakama maalum kwa sababu tunatambua kwamba haiwezekani kusonga mbele bila kutoa hesabu kwa yale yaliyofanywa huko nyuma. Tume za ukweli huanzishwa ili kurekodi makosa ya tawala mbovu na kuwaadhibu waliohusika zaidi. Hatia iliyoenea ya nchi nzima inaamuliwa kwa kutoa ridhaa kwa adhabu ya wachache. 

Tuko katika wakati mgumu katika jaribio letu la kupona wazimu uliotokea Machi 2020. Kuamini kwamba tunaweza kuepuka baridi na msimu wa mafua kulituongoza kufikia wakati huu na ni lazima sasa tupinge mawazo ya kichawi kwamba kwa njia fulani mambo yatarudi nyuma tu. kawaida tuliyopata mwaka wa 2019. Matokeo ya matendo yetu yatakuwa nasi maisha yetu yote, lakini tunaweza kuhakikisha kwamba uharibifu huu hautarudiwa kwa kurejesha kwa lazima utaratibu wa maadili. 

Ukweli lazima ufichuliwe, na wengi miongoni mwa wasomi wetu, wataalamu, na wanatekinolojia lazima wapokee adhabu ambayo wamejipatia. Vyombo vyetu vya habari na kampuni za mitandao ya kijamii lazima zilazimishwe kukiri kwamba zilijihusisha na propaganda na shughuli za udhibiti haramu na zisizo za maadili. 

Ninawaachia wengine waamue kwa hakika jinsi hilo linavyoonekana, kwa kuwa mimi si Musa. Lakini ni wajibu kwa Ukweli na Haki kwamba utoaji wa hesabu kama huo utolewe na mahakama kama hiyo inaweza kuwa tumaini pekee kwa baadhi ya majirani zetu kukiri makosa ambayo walihusika nayo. Njia pekee ya kuweka upya utaratibu wa kimaadili ni. kukiri kwamba iliharibiwa na kuwaona wale walio na makosa zaidi kuwa na hatia ya uhalifu, kama vile Musa alivyolazimishwa kufanya jangwani.



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Mchungaji John F. Naugle

    Mchungaji John F. Naugle ni Kasisi wa Parokia katika Parokia ya Mtakatifu Augustine katika Kaunti ya Beaver. KE, Uchumi na Hisabati, Chuo cha St. Vincent; MA, Falsafa, Chuo Kikuu cha Duquesne; STB, Chuo Kikuu cha Kikatoliki cha Amerika

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone