Brownstone » Jarida la Brownstone » Kumiliki Kiitikadi Ndio Janga Halisi

Kumiliki Kiitikadi Ndio Janga Halisi

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Miaka ya hivi karibuni imetawaliwa na ugonjwa hatari wa virusi. Aina za zamani za ugonjwa huo zimekuwepo kila wakati katika idadi ya watu katika viwango vya chini, lakini karibu miaka mitatu iliyopita, fomu ya hivi karibuni ilichukua watu wetu wote, na kufikia viwango vya janga na kuathiri watu wa kila rika na asili. 

Matokeo yake yalijumuisha viwango mbalimbali vya kutoweza kufanya kazi, muda mrefu wa kufungwa, kupoteza kazi, biashara iliyoharibiwa, paresthesias chungu, pericarditis, myocarditis na hata kifo. 

Bila kujua kwa wengi, daktari wa kliniki wa Kanada imekuwa ikifanya kazi kwa bidii ili kutuonya juu ya hatari zake muda mrefu kabla ya mtu yeyote kugundua janga hilo.

Ninarejelea ugonjwa hatari wa kumiliki itikadi unaoambukiza sana. 

Itikadi yoyote ina uwezo wa kuwa mbaya inapoendelezwa na wale ambao wana uhakika wa maarifa yao wenyewe na mtazamo wa kimaadili kwamba wangeweza kuilazimisha dhidi ya maandamano ya wale walioathiriwa nayo. Kwa walio na itikadi, uwekaji huo unaweza kuhesabiwa haki kila wakati, kwa sababu "Ni jambo sahihi kufanya;" "Itaanza kufanya kazi ikiwa tutaendelea nayo;" "Malalamiko yanatoka kwa watu wabaya," na kadhalika. 

Kama tulivyoshuhudia kwa miaka kadhaa iliyopita, umiliki wa kiitikadi unaweza kuhamasisha kufutwa kwa haki za kimsingi, pamoja na kulazimishwa of wasio na habari idhini ya matibabu, aibu na kukwepa wale wanaotaka kutumia haki hizo za msingi, kukataa kutambua uzoefu wa wale waliojeruhiwa na ugonjwa huo, Na kadhalika.

dalili

Dalili za umiliki wa kiitikadi hujidhihirisha tofauti kulingana na itikadi inayomilikiwa, na zimetolewa hapa chini kwa madhumuni ya uchunguzi. Tunatumahi kuwa orodha ifuatayo itasaidia wanaougua au marafiki zao kutazama mwanzo kabla haujawa mbaya.

Hakika, sivyo zote watu wanaowasilisha na maonyesho sawa na yaliyoorodheshwa hapa chini wanaonyesha dalili za umiliki wa kiitikadi. Kwa mfano, ukweli kwamba mtu anaamini ulimwengu uko tayari kuwapata haimaanishi kuwa wao ni wabishi (B haimaanishi P). Na cha kufurahisha zaidi, kwa sababu wewe ni mbishi, hiyo haimaanishi kwamba ulimwengu hauko tayari kukupata (P haimaanishi kuwa B ni ya uwongo). 

Walakini, kuamini kuwa ulimwengu uko tayari kukupata ni kiashirio kizuri sana cha utambuzi wa paranoia (B ina uhusiano mkubwa na P). 

Kwa hivyo kwa tahadhari hiyo, orodha ya dalili ni kama ifuatavyo.

Dalili Kuu

  • Mwenyewe anasisitiza kwamba mtu yeyote ambaye anachukia maoni au sera fulani lazima pia aikatae thamani ya msingi ya kimaadili ambayo, kwa mtu aliye nayo, inahalalisha maoni au sera hiyo. Hii ndio uwongo wa dhana inayodhaniwa. Kwa mfano, “Ninajali kuokoa maisha. Ninaamini kila mtu anapaswa kulazimishwa kuchanjwa kwa chanjo mpya ambayo haijafanyiwa majaribio ya muda mrefu. Hufikirii kwamba wanapaswa kulazimishwa kuchukua chanjo hiyo. Kwa hiyo hujali kuokoa maisha.”
  • Wenye mali hutumia maelezo rahisi na yasiyo ya fadhili ya watu ambao hawajawahi kukutana nao kama njia ya kutupilia mbali thamani ya imani au matendo yao yote. Kwa mfano, "Yeye ni anti-vaxxer" na "Ninawakilisha sayansi. Ikiwa mtu ananishambulia, anashambulia sayansi kweli. - Anthony Fauci 
  • Mmiliki atachukua maoni, uamuzi au hatua moja ya mtu kama dhibitisho kwamba yeye ni duni kimaadili au kiakili bila kuzingatia muktadha, uzoefu tofauti, ukweli kwamba watu hubadilika kwa wakati, au habari nyingine juu ya mtu huyo ambayo inaweza kutoa ushahidi dhidi ya mtu huyo. mtazamo kama huo. Kwa mfano, "Yeyote ambaye hayuko kwenye bodi hiyo hashiriki katika uraia bora." - Dk. Aileen Marty, na "Uhuru wa kimsingi wanaotaka ni uhuru wa kuwa mjinga." - Joy Reid, MSNBC
  • Watetezi wenye kupagawa kwamba watu ndani ya kundi maalum watendewe vibaya zaidi kuliko kila mtu mwingine huku wakiamini kuwa wao ni watu bora zaidi. Kwa mfano, "Watu ambao hawapati chanjo, ni wakati wa kuanza kuwaaibisha." - Don Lemon, CNN 
  • Mwenye anaamini kwamba matatizo magumu yana suluhu rahisi, kupuuza ushahidi au mawazo yanayofaa ya kimaadili kinyume chake (haswa. kwa sababu ni kinyume chake) au kutokuwa na uhakika wowote kuhusu utekelezaji wa suluhisho. Kwa mfano, “Hutapata COVID ikiwa utapata chanjo hizi… Tuko katika janga la watu ambao hawajachanjwa. "- Joe Biden
  • Wakati matokeo ya kitendo kilichohalalishwa kiitikadi ni kinyume cha yale yaliyokusudiwa au yale yanayodaiwa kuhalalisha kitendo hicho hapo kwanza, mhusika anasadiki kwamba sio tu kwamba kitendo hicho sio sababu ya kutofaulu, lakini zaidi ya hayo. hatua hatimaye kutatua tatizo hilo. Kwa mfano, “Chanjo ni salama. Nakuahidi…” – Joe Biden; "Chanjo hizo ni salama na zinafaa." - Anthony Fauci; "Kuhusu wale ambao hawajachanjwa, nataka kuwakasirisha. Na tutaendelea kufanya hivi, hadi mwisho. Huu ndio mkakati.” - Rais Macron

Dalili Ndogo

  • Mwenye mali hufurahia fursa za kutetea kile anachoamini zaidi ya fursa za kufanya imani yake kuwa sahihi zaidi.  
  • Mmiliki hukusanya data inayounga mkono imani yake badala ya kutafuta data ambayo ingemsaidia kusahihisha imani potofu.
  • Mmiliki hutoa maoni ambayo hayajaombwa bila ushirikiano wowote wa huruma na mpokeaji au maslahi yoyote ya kama yuko katika hali yoyote ya kushawishiwa nao.
  • Mwenye mali angependelea kuzirekebisha taasisi za jamii ili zitumike vyema itikadi yake kuliko kurekebisha itikadi yake ili kuwatumikia watu vyema.

Kinga, Patholojia, na Tiba

Kwa bahati nzuri, mfumo wa kinga ya epistemic wa watu wengi wenye afya nzuri hutoa kiwango cha kutosha cha ulinzi dhidi ya milki ya kiitikadi. Msingi wa mwitikio wa kinga - na kwa kweli tiba ya ufanisi - ni Upendo wa Ukweli, na hasa kushikilia Ukweli kama thamani ya juu zaidi ya maadili. 

Kipatholojia, milki ya kiitikadi inaweza hata kueleweka kama uingizwaji wa thamani ya juu zaidi na mwingine, kama vile Kujihifadhi. Hii mara nyingi hutokea wakati vipokezi vya Ushahidi vinapolemewa na Hofu (kiini chenye nguvu zaidi cha ugonjwa) au kulemazwa ili kuzuia Kutoweza Utambuzi.

Kupenda Ukweli kwa kweli hutoa ulinzi kamili wa karibu dhidi ya milki ya kiitikadi kwa sababu ugonjwa huo, ingawa ni mbaya, una udhaifu wa pekee: unatibiwa kabisa na kukubali kwa uaminifu na wenye kuteswa kwa dalili zake.

Hata hivyo, sifa mbaya zaidi na ya hila ya ugonjwa humzuia aliyepagawa na kutafuta matibabu au kujitibu mwenyewe: milki ya kiitikadi inaweza kujificha katika akili ya wanaoteseka kama Upendo huo huo wa Ukweli ambao, katika hali yake ya uhalisi, ungeuponya.

Ni hali gani, basi, zinazowawezesha wale walio katika mtego wa milki ya kiitikadi - ambao upendo wao wa Ukweli unaweza kuwa tayari umebadilishwa na bandia - kujiponya?

Ili kujibu hilo, ni muhimu kuelewa uhusiano wa symbiotic wa ugonjwa na mwenyeji wake. 

Ingawa magonjwa ya milipuko ya kiitikadi yanaweza kusababisha kifo kwa jamii nzima, ugonjwa huo hutoa faida za haraka kwa kila mtu aliyeathiriwa, kama vile uhakika wa kiakili na utulivu, hisia za ubora wa maadili, kurahisisha dhahiri kwa maamuzi magumu ya maisha na maswali, kuepuka wajibu wa kweli wa maadili, na hisia ya kuwa miongoni mwa wengine vile vile kuteswa. Yote haya huwa yanazuia matibabu ya kibinafsi. 

Ipasavyo, dawa za umiliki wa kiitikadi huwa ni za nje na zisizohitajika. Hata hivyo zipo na ziko katika makundi mawili mapana - tiba za haraka na za polepole. 

Uponyaji wa haraka huwa unasababishwa na kutofaulu kwa janga la moja au zaidi ya faida zilizo hapo juu kwa mtu aliyeathiriwa. Hili linaweza kutokea wakati, licha ya mtazamo uliochochewa sana na hoja za mtu aliyepagawa, anapopata matokeo yasiyotarajiwa, maumivu na ya kushangaza ya kitendo kilichochochewa na itikadi. Mshtuko wa uchungu huamsha Upendo wa Ukweli kwa muda wa kutosha ili kupata sababu ya maumivu, na kulazimisha wanaosumbuliwa kukubali dalili, na kwa hiyo kutambua ugonjwa huo ni nini, na kusababisha tiba ya haraka.

Uponyaji wa polepole huwa unahusisha ufahamu unaoongezeka wa mtu mmoja anayesumbuliwa na ugonjwa huo kwa marafiki au watu wengine anaowatambulisha. Hii inaweza kusababishwa wakati mtu anapoona kutofautiana kwa maneno na matendo ya wengine ambayo husababisha madhara ya moja kwa moja kwa wengine. na kwa malengo yaliyotajwa ya itikadi inayomiliki. (Kimsingi, tiba hii ya polepole inaweza kuchochewa na uchunguzi wa vitendo vya mtu mwenyewe chini ya umiliki wa kiitikadi, lakini hii kawaida huzuiwa na kujihesabia haki ambayo ni mojawapo ya dalili za kawaida za ugonjwa.)

Kudumisha Afya Bora ya Epistemic

Ili kujikinga na ugonjwa wa kutisha wa umiliki wa kiitikadi, lishe bora na mazoezi ni bora sana.

Kuhusiana na zile za awali, watu wanapaswa kuepuka kutumia madai mengi yaliyochakatwa sana, kama vile yale ambayo yana viambajengo vingi vinavyotengenezwa na vyombo vya habari na wanasiasa. Badala yake, wanapaswa kusawazisha lishe yao kuelekea habari mbichi zaidi. Taarifa ghafi (kama vile data halisi katika utafiti wa ufanisi na usalama kwa chanjo - kuchagua mfano bila mpangilio wowote) hutoa kinga dhidi ya uharibifu wa mlipuko ambao unaweza kufanywa vinginevyo na madai yaliyochakatwa (kama vile vichwa vya habari kuhusu ufanisi na usalama wa chanjo - kuchagua mfano mwingine kabisa bila mpangilio). 

Lishe bora inapaswa pia kujumuisha virutubisho katika mfumo wa pato la utambuzi wa watu wengine wenye afya nzuri. Hizi ni pamoja na, kwa mfano, John Stuart Mill ("Anayejua tu upande wake wa kesi anajua kidogo juu ya hilo"), George Orwell ("Ili kuona kilicho mbele ya pua inahitaji mapambano ya mara kwa mara"), na Dostoevsky. (“Hakuna kilicho rahisi zaidi kuliko kumshutumu mtenda maovu. Hakuna kilicho kigumu zaidi kuliko kumwelewa”). Ongeza kwenye virutubisho hivi vya jumla wale kutoka kwa wanafikra fulani ambao hukubaliani nao katika mambo ambayo ni muhimu kwako, na utakuwa katika hali nzuri zaidi.  

Kuhusiana na mazoezi ya kielimu, mbinu moja ni ya ufanisi hasa na inathawabisha mara moja: kukuza urafiki wa kweli na watu ambao wana mawazo tofauti sana, uzoefu na vipaumbele vilivyotangazwa vya maadili na kisiasa kutoka kwako.  

Habari njema ni kwamba, ikiwa unafuatilia Ukweli vya kutosha, kuna uwezekano mkubwa kwamba ugonjwa wa kumiliki itikadi hautawahi kukupata. Lengo kuu la kinga ya mifugo (au idadi ya watu) ni gumu kufikiwa, lakini kuna kila nafasi kwamba, kama matokeo yote ya janga la hivi karibuni la milki ya kiitikadi yanadhihirika, upinzani wa idadi ya watu utakuwa juu zaidi kuliko ilivyokuwa katika maisha wakati ijayo inatishia kupiga.



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Robin Korner

    Robin Koerner ni raia mzaliwa wa Uingereza wa Marekani, ambaye kwa sasa anahudumu kama Mkuu wa Masomo wa Taasisi ya John Locke. Ana shahada za uzamili katika Fizikia na Falsafa ya Sayansi kutoka Chuo Kikuu cha Cambridge (Uingereza).

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone