Brownstone » Jarida la Taasisi ya Brownstone » Jamii dhidi ya Jimbo: Kanada Inafichua Migogoro Muhimu ya Enzi Yetu

Jamii dhidi ya Jimbo: Kanada Inafichua Migogoro Muhimu ya Enzi Yetu

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Mapambano ya Justin Trudeau na madereva wa lori ya Kanada inaweza kuwa tukio moja muhimu zaidi la janga la Covid - sio kwa sababu ya matokeo yake ya baadaye, chochote kile, lakini kwa sababu ya kile kinachoashiria. Inakamata, katika microcosm kamili, mvutano kati ya masharti ya kushindana ya umri: uhuru dhidi ya usalama; utawala wa sheria dhidi ya utawala 'sikivu' unaobadilika; vipaumbele vya wafanyakazi dhidi ya vile vya ubepari wa Zooming; hitaji la mwingiliano wa ulimwengu wa kweli wa wanadamu na mali dhidi ya ahadi za kutengwa kwa mtandao; uzoefu wa mtu wa kawaida, ambaye anajua ni wapi inaumiza, dhidi ya wale wa darasa la wataalamu wa kitaaluma, ambao hawajui chochote ambacho hakiwezi kuonyeshwa kama fomula. 

Zaidi ya hayo yote, ingawa, inatupa lenzi ambayo kwayo tunaweza kuona mzozo wa kina zaidi, wa zamani zaidi wa upeo mkubwa zaidi - ambao hautegemei tu mapambano ya enzi ya Covid, lakini ya kisasa yenyewe. Kwa upande mmoja, serikali, ambayo inataka kuifanya jamii yote iwe wazi kwa uwezo wake. Kwa upande mwingine, vyanzo mbadala vya mamlaka - familia, kanisa, jumuiya, kampuni, shamba, na binadamu binafsi. 

Kwa karne nyingi, serikali imepigana vita vya utulivu dhidi ya washindani hao, na kuwaweka kwa mapenzi yake. Imefanya hivi si kwa njama au mkakati wa makusudi bali tu kupitia harakati za nia moja, katika kizazi baada ya kizazi cha viongozi wa kisiasa, wa lengo moja: uhalali. Serikali na vyombo vingine vya dola hupata uhalali wao, na kwa hiyo nafasi zao za utawala, kutokana na kuwaaminisha watu kwamba ni muhimu. 

Wanafanya hivyo kwa kupendekeza kwamba bila wao kuingilia kati, mambo yataharibika; wakiachwa kwa hiari zao, watu wa kawaida watateseka. Familia, kanisa, jamii, kampuni, shamba, mtu binafsi - hizi hazitoshi kwa kazi ya kupata ustawi wa binadamu. Kazi hiyo, ni serikali pekee iliyo na vifaa vya kuifanikisha, kwa kuwa ni serikali pekee inayoweza kuweka watu wenye elimu, afya, usalama, ustawi na kuridhika. Kwa kuwa hali iko hivi, ni serikali pekee ndiyo inafaa kupeleka mamlaka - na ni wale tu wanaoongoza serikali wanaofaa kutawala. 

Mantiki ya hoja hii imeandikwa kubwa, bila shaka, katika majibu ya Covid katika ulimwengu ulioendelea. Ni nini kitakachotuweka 'salama?' Hakika si vyanzo vya jadi vya usaidizi, kama vile kanisa au familia. Hakika si watu binafsi, ambao hawawezi kuaminiwa kutenda kwa kuwajibika au kutathmini hatari kwao wenyewe.

Hapana - ni serikali pekee, kwanza ikiwa na vizuizi vyake, kisha kwa umbali wake wa kijamii, mamlaka yake ya barakoa, programu zake za chanjo, na hivi majuzi mamlaka yake ya chanjo na 'pasipoti.' Ni nguvu ya serikali pekee ndiyo inayookoa na kulinda. Na kwa kuwa serikali pekee ndiyo inaweza kuokoa, ni chanzo pekee halali cha mamlaka - pamoja, bila shaka, na viongozi wake. 

Hali inayojionyesha kama mwokozi kwa mtindo huu ni ya uwongo na ya kipuuzi kwa kuzingatia kile ambacho kimefanyika katika miaka miwili iliyopita. Lakini kama uwongo na upuuzi ulivyo, inasalia kuwa kiini cha sera zote za Covid. Justin Trudeau lazima apate uhalali wake kutoka mahali fulani ili kudumisha mamlaka. Na anahisi - mnyama wa kisiasa kuwa yeye - kwamba anaweza kuipata kutokana na kuonyesha hali ya Kanada (na yeye mwenyewe akiwa kwenye usukani, bila shaka) kama kitu pekee kilichosimama kati ya umma wa Kanada na mateso na kifo. 

Ni serikali, kumbuka - katika kesi hii na mamlaka yake ya chanjo - ambayo huokoa na kulinda. Bila hivyo, hoja huenda, idadi ya watu ingeteseka na kufa wakati Covid aliendesha ghasia. Mantiki ya kisiasa haiwezi kuepukika. Kwa mtu kama Trudeau, bila kanuni isipokuwa kwamba yeye pekee ndiye anayefaa kutawala, kuna njia moja tu ya kufuata. Sisitiza kwamba ni serikali ambayo inaokoa na kuweka usalama, na kwamba chochote kinachosimama katika njia yake - waendeshaji wa lori wawe waangalifu - kwa hivyo lazima kupondwa chini ya kisigino chake. 

Wenye malori, kwa upande wao, wanawakilisha kila kitu ambacho serikali inadharau. Wana nguvu ya kijamii na kisiasa ambayo ni huru kutoka kwayo, na hivyo kuunda moja ya vyanzo mbadala vya nguvu ambayo inachukia na kuogopa. Nguvu hii haitokani na taasisi fulani ambayo madereva wa lori hutawala, lakini tu kutoka kwa hadhi yao kati ya kile nitakachorejelea kama tabaka za yeomanry - karibu ngome ya mwisho ya kujitosheleza na uhuru katika jamii ya kisasa kama vile Kanada. 

Katika uchumi ulioendelea, madarasa mengi ya kitaaluma - madaktari, wasomi, walimu, watumishi wa umma na kadhalika - hupata mapato na hadhi yao kabisa au sehemu, moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja, kutokana na kuwepo kwa serikali. Ikiwa sio watumishi wa umma, hadhi yao imejengwa juu ya vifaa vya udhibiti ambavyo serikali pekee inaweza kujenga na kutekeleza. Hii pia, bila shaka, ni kweli kwa watu wa tabaka la chini, ambao mara nyingi karibu kabisa hutegemea serikali kwa ajili ya kukidhi mahitaji yao. Washiriki wa madarasa haya hawana tishio kwa uhalali wa serikali, kwa sababu, kwa urahisi, wanahitaji. Ni, kama matokeo, ina furaha kabisa kuvumilia uwepo wao - na, kwa kweli, inatamani jamii yote iwe na mwelekeo huo. Idadi ya watu wanaoitegemea kabisa serikali ni ile ambayo haitatilia shaka ulazima wa kukua kwa mamlaka yake na hivyo uwezo wake wa kuimarisha uhalali wake. 

Lakini katikati ni wale watu, yeomanry ya kisasa, ambao hupata mapato yao kutoka kwa vyanzo vya kibinafsi, kama wafanyabiashara pekee, wamiliki wa biashara ndogo ndogo, au wafanyikazi wa SMEs. Wenye nia ya kujitegemea, wakiona kujitosheleza kuwa wema, na kutegemea wao wenyewe na uhusiano wao na wengine badala ya serikali, waomeni hawa wa kisasa wanawakilisha kizuizi cha asili kwa mamlaka yake. Kuweka tu, hawana haja yake. Wanapata pesa zao kwa kutumia ujuzi fulani ambao wengine wanathamini na hivyo kulipia sokoni. 

Iwapo serikali ipo au la si muhimu kwa mafanikio yao - na, kwa hakika, mara nyingi huwazuia. Hawa ni aina ya watu ambao wakiona tatizo huwa wanataka kujitafutia ufumbuzi. Na hasa ni aina ya watu wanaotaka kujiamulia kuhusu kuchukua chanjo, na kutathmini hatari zinazohusiana na afya kwa ujumla. 

Jimbo la kisasa limeendesha vita visivyoisha na vya siri dhidi ya yeomanry haswa. Katika kila hatua, inatafuta kudhibiti mambo yao ya biashara, kuzuia uhuru wao, na kunyang'anya ustawi wao. Daima kuna sababu inayodaiwa 'nzuri' ya hii. Lakini inachangia katika kukomesha uhuru na nguvu zao. Sio bahati mbaya kwamba wanafafanuliwa kwa lugha ya Waingereza kama 'wakati waliobanwa' - waliokandamizwa kwa kuwa wako kati ya watu wa chini wanaotegemea ustawi kwa upande mmoja, na wataalamu wa kola nyeupe ambao huchota utajiri wao, moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja. hali kwa upande mwingine. 

Pia sio bahati mbaya kwamba waomeni hao wa kisasa wameona hatua kwa hatua uwakilishi wao wa kisiasa ukipungua katika kipindi cha miaka 100 iliyopita, katika jamii yoyote iliyoendelea mtu anajali kutaja; wanasiasa ambao wangewachagua wangependelea zaidi kuiondoa serikali njiani, na motisha za wanasiasa wa kisasa zote zinaelekea kinyume. Nia yao ni katika ukuaji usioweza kuepukika wa mamlaka ya serikali, kwa sababu huko ndiko uhalali wao unatoka.

Dharau ya Justin Trudeau kwa madereva wa lori kwa hivyo ni ya kweli na ya kina. Yeye haoni ndani yao si kikwazo kwa sera ya Covid au tishio linalowezekana kwa afya ya umma. Hata yeye hangeweza kuwa mjinga kiasi cha kufikiria ni muhimu kama watu hawa wachukue chanjo zao au la. Hapana: anabainisha ndani yao kizuizi kwa nguvu ambazo mustakabali wake wa kisiasa umewekwa - wigo unaoongezeka kila wakati na kiwango cha mamlaka ya serikali, na fursa za kuimarisha uhalali wake mwenyewe ambao ungefuata kutoka kwayo. 

Na dharau yake kwao inazidi, bila shaka, na khofu yake. Kwa sababu hakika anatambua kwamba mamlaka yake ni nyembamba. Uhalali unapunguza njia zote mbili. Iwapo atashindwa kukandamiza uasi wa madereva wa lori, jengo lote ambalo mamlaka yake yanategemea - kama msimamizi wa jimbo la Kanada na uwezo wake unaodaiwa kuwalinda watu dhidi ya madhara - litaanguka chini. 

Kwa hivyo mzozo huu hauhusu Covid - ni wa kuwepo. Je, ni muhimu kama madereva wa lori watashinda au kushindwa? La. Cha muhimu ni juhudi zao ambazo zimetufunulia kuhusu uhusiano kati ya serikali na jamii mwaka wa 2022. 



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone