Maadili ya Kisiasa ya Utendaji ya Kufungiwa na Mamlaka

Vyombo vya habari vya kitaifa havikuweza kuangazia mkutano wa kupinga mamlaka, wa kuzuia kufuli huko DC (Januari 23, 2022), na walipofanya hivyo, waliuelezea kama "mkusanyiko wa kupinga chanjo." Hilo ni jambo la kipuuzi kusema kuhusu tukio linalohusisha baadhi ya watu 10K-plus ambao wametosha kulazimishwa kwa takriban miaka miwili iliyopita. Ili kuwa huko, walistahimili baridi kali, ukatili wa usafiri wa ndege wa leo, chanjo ya DC na maagizo ya barakoa, matarajio ya kutekwa na teknolojia ya utambuzi wa uso, pamoja na matatizo ya kifedha ambayo yameathiri familia nyingi kutokana na kufungwa kwa biashara na mfumuko wa bei. 

Tofauti zote za maoni kando, ujumbe mkuu ulikuwa kwamba kila mtu ana haki ya uhuru. Turudi kwenye maendeleo tuliyokuwa tukiyapata katika maisha yetu kabla ya usumbufu huu mkubwa. 

Kwa nini ilichukua muda mrefu kwa Wamarekani hatimaye kuingia barabarani kwa maandamano? Jambo moja, ilikuwa kinyume cha sheria kufanya hivyo kuanzia Machi 13, 2020, na kuendelea. Mataifa yaliweka maagizo ya kukaa nyumbani na mikusanyiko midogo kwa watu 10. Watu hawakuweza kukutana kwa vilabu vya kiraia, kanisa, mikutano ya familia, sembuse chochote cha kisiasa kisichoeleweka. Walitenganisha watu kwa nguvu kwa miezi mingi. Wakati maandamano ya George Floyd yalipoanza, walipata taa ya kijani lakini taa hiyo baadaye ikawa nyekundu tena. 

Leo, kuna mfadhaiko mkubwa huko nje, pamoja na mfadhaiko, afya mbaya, ugumu wa kifedha, na mshtuko wa jumla kugundua kwamba tunaishi katika nchi ambayo uhuru hauwezi kuchukuliwa kuwa wa kawaida. Tunajua sasa kwamba wakati wowote, wanaweza kufunga biashara zetu, makanisa yetu, na kuchukua haki yetu ya kusafiri au hata kuonyesha tabasamu. Kwa kisingizio chochote. Inashangaza kabisa. 

Je, upinzani unakuja? Iko hapa. Kwa sasa ni kimya kidogo lakini haitakaa hivyo. Tabaka tawala lilizidisha mkono wake wakati huu. Katika miaka michache ijayo, watagundua tena kwamba watawala katika kila jamii lazima wapate ridhaa ya watawaliwa kwa muda mrefu. Idhini hiyo inapoondolewa, matokeo yanaweza kuwa yasiyotabirika, lakini kwa ujumla hupunguza dhidi ya watawala na kupendelea njia mpya ya kufanya mambo. 

Ninawezaje kuwa na uhakika kuhusu hili? Inakuja kwa njia tatu tofauti za kutazama mwendo wa historia. 

Moja, historia iko kwenye njia moja ndefu inayoelekea wakati mmoja mkuu wa kilele. Kila wakati katika historia huelekeza kwenye hali hiyo ya mwisho. Huyo ni Hegel na Marx na watu kadhaa wenye itikadi wazimu wanaofikiri katika utamaduni huo wa milenia. Pia, mapokeo fulani ya dini za apocalyptic yana maoni hayo. Mtazamo huu wa ulimwengu - mtazamo wa kuepukika kwa namna fulani uliowekwa kwenye mkondo wa matukio - umefanya uharibifu mkubwa kwa muda. 

Mbili, historia ni jambo moja baada ya jingine bila kibwagizo au sababu fulani. Yeyote anayejaribu kuleta maana yake anazua masaji ya maana ambayo hayapo kiuhalisia. Mtazamo huo kwa ujumla ulishikiliwa na mwanafalsafa Mwingereza David Hume (lakini ni muhtasari usio na msingi). Kuna kitu kwa wazo hili, lakini haizingatii ebbs na mtiririko fulani unaoonekana. 

Tatu, historia ni ya mzunguko, yenye duru zinazoingiliana za makosa na ukweli, mema na mabaya, uhuru na nguvu, maendeleo na athari, masoko ya fahali na dubu, mdororo wa uchumi na ufufuaji, uwekaji kati na ugatuaji, na mizunguko hii inaendeshwa na kupungua na mtiririko wa nguvu. ndani ya idadi ya watu wanaowatengeneza. 

Kutoka kwa maelezo yangu, unaweza kusema kuwa huu ndio mtazamo ninaoshikilia. Inanigusa kama ukweli na inafaa ukweli unaojulikana zaidi kuhusu umbo la historia. 

Kwa kuzingatia wazo hili, tafadhali niruhusu uvumi fulani wa porini kuhusu picha kubwa hapa. 

Miaka miwili iliyopita imefafanuliwa na mada: ujumuishaji wa nguvu. Imefanyika katika teknolojia. Imeathiri siasa. Inafanyika ndani ya masoko ya fedha. Kwa kiasi fulani ni kweli hata katika utamaduni wa vyombo vya habari, licha ya kuongezeka kwa mtandao. Hii centralization imetushinda sote. 

• Hapo awali tuliamini kwamba kulikuwa na uhusiano fulani kati ya maisha ya kibinafsi na maisha ya kisiasa, kiasi kwamba matarajio ya watawaliwa (kutokana na demokrasia na kadhalika) yalikuwa na athari kwa watawala, hadi ghafla tukaonyeshwa kuwa sivyo. 
• Hapo awali tuliamini kuwa mitandao yetu ya kijamii na nafasi za kidijitali zilikuwa zetu hadi tulipofundishwa kuwa sivyo. 
• Hapo awali tuliamini kwamba Mswada wa Haki ulitulinda, kwamba mifumo yetu ya mahakama ilifanya kazi zaidi-au-chini, kwamba kulikuwa na mambo fulani ambayo hayangeweza kutokea kwetu kutokana na sheria na mila, na kisha ghafla hakukuwa na mipaka ya mamlaka. 

Kwa nini yote haya yalitokea wakati yalifanyika?

Hasa kwa sababu taasisi hizi zote za ulimwengu wa zamani zimekuwa kwenye kamba kwa miaka kumi hadi ishirini iliyopita. Mtandao umekuwa nguvu kubwa ya ugatuaji katika kila eneo la maisha: teknolojia, vyombo vya habari, serikali, na hata pesa. Tumeona katika muongo mmoja uliopita au labda miwili ikiyeyuka taratibu kwa utaratibu wa zamani na kuibuka kwa mpya yenye ahadi nyingi za kuwawezesha watu binafsi na tabaka zote za kijamii kwa njia mpya ambazo hatukuwa tumeziona hapo awali. Utajiri na uharibifu wa idadi ya watu ulikuwa kwenye maandamano dhidi ya kila nguvu ambayo hapo awali ilikuwa imeizuia.

Fikiria hii inamaanisha nini kwa utaratibu wa zamani. Inamaanisha upotezaji mkubwa wa nguvu na faida. Inamaanisha mabadiliko ya uhusiano kati ya mtu binafsi na serikali, pamoja na vyombo vya habari tunavyotumia, ni pesa gani tunayotumia, ni sheria gani tunazotii, jinsi watoto wetu wanavyosoma, ni biashara gani tunazofanya biashara, na kadhalika. Kwa maneno mengine, tabaka tawala - neno kubwa lakini linaelezea kitu halisi - lilikabiliwa na tishio kubwa na la usumbufu katika vizazi au labda katika karne nyingi. 

Hii ilikuwa hali ya ulimwengu katika 2019. Haikuwa tu kuhusu Trump lakini alionyesha uwezekano wa mabadiliko makubwa hata katika viwango vya juu (hata kama misukumo yake ya kisiasa ilijumuisha vipengele vya kiitikio pia). Jambo kuu ni kwamba hakuwahi kuwa mmoja wa "wao"; kwa kweli, aliwachukia “wao.” Kati ya watu wote, hakupaswa kuwa rais na bado alikuwepo, akituma barua pepe na kupuuza itifaki na kwa ujumla kuwa na tabia kama kanuni huru. Na urais wake uliendana na kuongezeka kwa hali ya kutotulia kwa watu. 

Kitu fulani kilipaswa kufanywa. Kitu kikubwa. Kitu kikubwa. Ilibidi jambo fulani litokee ili kuwakumbusha umati wa watu wasiotii na ambao ndio hasa wanaoongoza. Kwa hivyo, vikundi vya riba vyenye nguvu zaidi vilivyowekwa kupoteza katika mpangilio mpya wa madaraka wa siku zijazo viliamua kuchukua hatua. Wangethibitisha tena nguvu zao kwa njia ambazo zingetia mshtuko na hofu. Ilibidi wamshawishi rais aende na hatimaye walifanya hivyo. 

Matokeo yake ni yale ambayo tumeishi kwa miezi 22. Imekuwa kitu kidogo kuliko maonyesho ya nguvu na udhibiti. Sote tumeumia kwa njia ambazo hatujawahi kufikiria iwezekanavyo. Maeneo yetu ya kazi yamevurugika au kufungwa. Walifanikiwa kukomesha uhuru wa kidini kwa muda. Uhuru ambao sote tunaamini tulikuwa nao na ambao ulikuwa ukiongezeka siku hadi siku ulikoma na kustaajabisha. Sisi"akaenda Medieval” sawa na New York Times ilitangazwa tarehe 28 Februari 2020. 

Nani anaongoza? Katika Majira ya kuchipua ya 2020, tabaka zima la watawala lilipaza sauti kwa pamoja, si hapa tu, bali ulimwenguni kote: "Sisi!" 

Simaanishi kwamba kulikuwa na "njama" kwa maana fulani isiyofaa. Siamini kulikuwa na mmoja. Kulikuwa na kuja pamoja kwa maslahi, na hii ilitokana na hofu na kufadhaika kwamba ulimwengu ulikuwa unabadilika haraka sana na watu wasio sahihi walikuwa wanakwenda juu. Kwa kuangalia nyuma, inaonekana dhahiri kwamba ugatuaji mkubwa haungekuwa utua laini kutoka kwa utaratibu wa zamani. Kutakuwa na, tuseme, matuta kando ya barabara. Hivyo ndivyo walivyoumba na yale yaliyotupata.

Ni bora kufikiria nyakati hizi za huzuni kama mabano katika historia, mapumziko makubwa katika maendeleo ya uhuru, ustawi, na amani lakini pause tu. Kufungiwa na mamlaka hatimaye kulitokana na misukumo ya kiitikio, zile zile tulizoziona katika historia wakati kiti cha enzi na madhabahu zilipowekwa bila mafanikio kukandamiza kuongezeka kwa uliberali. Na ilikuwa ni jambo la ajabu kuona, kuwa na uhakika. Lakini kuna shida moja tu kuu na jambo zima. Kwa kweli haikufikia malengo yake. 

Hebu nieleze hilo. Ikiwa unafikiria lengo kama "kurudisha nguvu zetu," ilitimiza hilo, hata hivyo kwa muda. Lakini sivyo walivyoiweka. Walisema wataacha na kuponda virusi na kwamba dhabihu yako yote ingefaa kwa sababu vinginevyo ungekufa au kuharibiwa maisha yako. Ajenda hiyo, propaganda hiyo, imekuwa ni mporomoko mkubwa sana. Kwa maneno mengine, jambo lote linafichuliwa kama kosa kubwa kabisa, na uwongo mbaya zaidi. 

Uongo una madhara. Unapogunduliwa, watu hawakuamini katika siku zijazo. Hii ndio hali ambayo kwa sasa inakabiliwa na teknolojia kubwa, vyombo vya habari vikubwa, serikali kubwa, maduka makubwa ya dawa, na kila kitu kikubwa. Wanaonyesha uwezo wao lakini hawaonyeshi akili zao na hawajapata imani yetu. Kinyume kabisa. 

Hii ndiyo sababu mbegu za uasi zimepandwa sana na kwa nini zinakua kwa nguvu sasa. Lengo la kuendesha hapa litakuwa kuanzisha upya injini ya maendeleo nyuma kama ilivyokuwa miaka miwili iliyopita, kurudi kwenye msukumo wa dhana ya ugatuaji. Teknolojia ambayo ilikuwa ikisukuma dhana hiyo bado haiko nasi tu, bali imejaribiwa na kuimarika sana wakati wa kufuli na maagizo. Tuna zana nyingi zaidi kuliko hapo awali za kukabiliana na hatimaye kuwashinda tabaka tawala ambalo lilinyakua mamlaka mengi zaidi ya miaka miwili. 

Zana na teknolojia haziwezi na hazitatamaniwa. Zinajumuisha maarifa tuliyo nayo na maarifa ambayo mabilioni ya watu ulimwenguni kote wako tayari kutumia. Bado tunazo zana hizo. Miongoni mwa yenye nguvu zaidi ni uhuru wenyewe: wanadamu hawakusudiwa kufungwa. Tuna busara, ubunifu, matarajio, na nia ya kuzitumia zote kuboresha maisha yetu. 

Kwa hivyo ndiyo, tumeishi katika msukosuko mkubwa, unaosukumwa na vipengele vya kiitikadi miongoni mwa tabaka tawala, lakini kuna uwezekano ni kitangulizi cha kile kinachofuata: upinzani dhidi ya majibu na kuelekea hatua mpya ya maendeleo. Mizunguko ndani ya mizunguko. Vikosi vya uwekaji serikali kuu vimekuwa na siku ya uwanja, na uendeshaji wake mzuri, lakini nguvu za ugatuaji zinapigana tena na uwezekano mzuri wa kurejesha simulizi tena. 

Ni maendeleo kupitia uhuru dhidi ya majibu kwa kulazimishwa. 

Vita haina mwisho.