Tamko Ambalo Halikutarajiwa Kutokea

Imekuwa siri inayoendelea kwa miaka mitatu, angalau kwangu lakini wengine wengi pia. Mnamo Oktoba 2020, katikati ya mzozo wa kweli, wanasayansi watatu walitoa taarifa fupi sana ya hekima ya afya ya umma, muhtasari wa kile kila mtu katika taaluma, mbali na mambo machache yasiyo ya kawaida, aliamini mwaka mmoja mapema. Fujo ya kustaajabisha ya kukashifu kufuatia kutolewa kwa hati hiyo ilikuwa katika kiwango ambacho sijawahi kuona hapo awali, kikifikia ngazi za juu zaidi za serikali na kuenea katika vyombo vyote vya habari na teknolojia. Ilikuwa ya kushangaza. 

Kwa uthibitisho kwamba hakuna chochote katika hati hiyo kilikuwa na msimamo mkali, usiangalie zaidi ya Machi 2, 2020, barua kutoka Chuo Kikuu cha Yale iliyosainiwa na wataalamu 800 wa juu. Ilionya dhidi ya kuwekewa karantini, kufuli, kufungwa, na vizuizi vya kusafiri. Ilisema hatua hizo kali "zinaweza kudhoofisha imani ya umma, kuwa na gharama kubwa za kijamii na, muhimu zaidi, kuathiri vibaya sehemu zilizo hatarini zaidi katika jamii zetu." Hati hiyo ilionekana wiki mbili tu kabla ya kufungwa alitangaza na utawala wa Trump. 

Hicho kilikuwa kipindi cha amnesia ya ruzuku. Hekima ya kawaida iliwasha dime kuelekea uungwaji mkono kamili wa vipaumbele vya serikali, badiliko lililokithiri zaidi na la kushangaza akili kuliko kitu chochote katika hadithi za uwongo za dystopian.

Miezi saba baadaye, the Azimio Kubwa la Barrington alisema kitu sawa na hati Yale. Ilikuwa ni taarifa ya muhtasari kuhusu kile ambacho serikali na jamii inapaswa kufanya na haipaswi kufanya wakati wa janga. Wanapaswa kutafuta kuruhusu kila mtu kuishi kama kawaida iwezekanavyo ili kuepuka uharibifu wa uhakika kutokana na usumbufu unaolazimishwa. Na idadi ya watu walio katika mazingira magumu - wale ambao watapata athari kubwa za kiafya kutokana na kufichuliwa - wanapaswa kulindwa dhidi ya kufichuliwa kwa vile kufanya hivyo kunapatana na haki za binadamu na chaguo. 

Haikuwa kitu hasa riwaya, kiasi kidogo radical. Hakika, ilikubaliwa hekima mwaka mmoja kabla na kwa karne iliyopita. Tofauti wakati huu, hata hivyo, ni kwamba taarifa hiyo ilitolewa wakati wa majaribio ya sayansi yenye uharibifu na uharibifu zaidi katika nyakati za kisasa. Sera iliyopo ya kufuli ilikuwa uharibifu mkubwa: wa biashara, shule, makanisa, maisha ya raia, na uhuru wenyewe. Vinyago vilikuwa vikilazimishwa kwa watu wote, pamoja na watoto. Serikali zilikuwa zikijaribu mfumo wa kupima, kufuatilia, kufuatilia, na kutenga, kana kwamba kuna matumaini ya kuwa na pathojeni ya kupumua yenye hifadhi ya zoonotic. 

Mauaji hayo yalikuwa tayari kila mahali na yanaonekana wazi kwa kutazama kila jiji la kila jiji nchini Marekani. Maduka yaliwekwa juu. Barabara nyingi zilikuwa tupu. Darasa la wataalamu lililemewa, likijishughulisha na utiririshaji na huduma za michezo ya kubahatisha, huku wafanyikazi wakihangaika kila mahali kupeleka mboga kwenye milango. Kwa kifupi, kichaa kilikuwa kimetokea. 

Makundi kadhaa ya madaktari tayari yalikuwa yametoa kauli kali dhidi ya kile kinachoendelea, ikiwa ni pamoja na kundi la madaktari walio mstari wa mbele kwenye Capitol Hill na wale mahiri. Madaktari wa Bakersfield, miongoni mwa watu wengi. Hata hivyo, walipigwa risasi haraka na vyombo vya habari vikubwa na kulaumiwa kwa kushindwa kuunga mkono shughuli hiyo kubwa. Hata hilo lilinishangaza kulitazama likiendelea. Haijalishi sifa za madaktari au wanasayansi zilitukuka kiasi gani. Wote walipigwa risasi, zaidi au kidogo papo hapo, kama vichaa na cranks. 

Ilikuwa ni kama kuishi katika nyumba ya vioo ya kutisha ambapo hakuna kitu kinachoonekana kama inavyopaswa. Wakati huo, nilichanganyikiwa kwa watu wengi, amnesia ya kitamaduni, elimu mbaya, unyanyasaji wa serikali, ujinga wa vyombo vya habari, au tabia fulani ya jumla ya ubinadamu kuwa wazimu ambayo sikuwa nimeona hapo awali katika maisha yangu lakini niliijua tu kutoka kwa historia. vitabu. 

Wataalamu kadhaa wakuu wa magonjwa walihisi vivyo hivyo. Walikuwa Martin Kulldorff kutoka Harvard, Jay Bhattacharya kutoka Stanford, na Sunetra Gupta kutoka Oxford. Kwa pamoja waliandika taarifa fupi sana kwa matumaini ya kuwarejesha viongozi wa umma na watu wa kawaida kwenye akili nzuri na busara. Tulikuwa na wazo la kuiweka mtandaoni na kuwaalika wengine kutia sahihi. Tulikuwa tukishindana na wakati kwa sababu kulikuwa na mahojiano kadhaa yakija. Lucio Saverio-Eastman, ambaye sasa yuko na Brownstone, aliruka usingizi wa usiku ili kuunda tovuti. Anasimulia hadithi hapa. 

Mlipuko ulianza ndani ya masaa machache. Kwa kweli ilikuwa ni kitu cha kutazama. Akaunti za Twitter zilitoka popote na kupaka matope hati hiyo na watayarishaji wake na taasisi iliyoandaa hafla hiyo ambapo wanasayansi walielezea mawazo yao. Calumnies na mashambulizi walikuwa kuja kwa haraka sana kwamba ilikuwa vigumu kujibu. Tovuti yenyewe ilikuwa chini ya kufunguliwa na kukubali hujuma, na majina bandia. Hiyo ilihitaji viraka vya haraka na viwango vipya vya usalama. 

Ilikuwa ni dhoruba ya mshtuko ambao sijawahi kuona. Ni jambo moja kupinga maoni lakini hii ilikuwa ngazi inayofuata. Vipande vilivyopigwa vilikuwa vinamiminika kutoka kwa kumbi kubwa, karibu kana kwamba walikuwa wameagizwa kutoka juu. Baadaye sana tuligundua kwamba walikuwa wameamriwa: Francis Collins, mkuu wa Taasisi za Kitaifa za Afya, aitwaye "kuondoa kwa haraka na kwa uharibifu" kwa hati. 

Ufunuo huo ulipotoka, haukuwa na maana sana kwangu. Ninapata kwamba maoni haya yamekuwa yale yalionekana kuwa maoni ya wachache lakini unawezaje "kuondoa" hekima ya afya ya umma ya miaka mia moja? GBD haikuwa nafasi ya nje; kufuli ilikuwa hatua kali ambayo haikuwahi kuwa na uhalali wa kisayansi. Walilazimishwa tu kana kwamba walikuwa wa kawaida ingawa kila mtu alijua sio. 

Hivi majuzi tumejawa na maelezo zaidi ambayo yanaanza kuleta maana ya fumbo hili. Kama vile Rajeev Venkayya aliniambia Aprili iliyopita, hatua nzima ya kufuli ilikuwa kungojea chanjo. Kusema ukweli, sikumwamini wakati huo. nilipaswa kuwa nayo. Baada ya yote, ni yeye ambaye alikuwa amegundua wazo la kufuli, alifanya kazi kwa Gates Foundation kama mkuu wa ushauri wake wa chanjo, na kisha akahamia kampuni ya chanjo baadaye. Ikiwa mtu yeyote alijua mpango halisi, ni yeye. 

Wakati huo huo, sasa tunajua wakati huo kulikuwa na kujengwa mashine kubwa ya udhibiti inayohusisha serikali ya shirikisho, vituo vya nje kama vyuo vikuu kama vile Stanford na Johns Hopkins, kampuni za teknolojia, na upachikaji wa media katika maduka yote muhimu. Haikuwa inajengwa tu bali inatumwa ili kuunda akili ya umma kwa njia ambazo zingedumisha roho ya woga na ukweli wa kufuli hadi chanjo ya uchawi ifike. Mpango mzima unasikika moja kwa moja kutoka kwa filamu mbaya ya Hollywood, lakini ilikuwa ni njama iliyotungwa katika maisha halisi. 

Fikiria hapa kuhusu muda wa Azimio Kuu la Barrington. Ilitoka takriban mwezi mmoja kabla ya uchaguzi, na baada ya hapo mpango kutoka juu ulikuwa kutoa chanjo hiyo, labda baada ya rais aliyeketi kushindwa. Kwa njia hiyo rais mpya angeweza kupata sifa kwa hatua ya usambazaji na kwa hivyo gonjwa hilo lingeisha. 

Mienendo ya msingi ya muda wa kutolewa kwa GBD - hatukuwa na fununu hata kidogo kwamba hii ilikuwa ikiendelea - ilifanya kazi kabisa kupotosha serikali nzima ya udhibiti. Mtazamo pia ulikuwa kwamba hati hii ingedhoofisha kukubalika kwa chanjo. Katika hatua hiyo ya mpango mkuu, lengo lote lilikuwa katika kuunda mawazo ya umma kuelekea kupiga kelele nyingi. Hiyo ilimaanisha kukuza kati ya idadi ya watu kuonekana kwa umoja wa wataalam.

"Kuweka hatua hizi mahali hadi chanjo ipatikane kutasababisha uharibifu usioweza kurekebishwa, na wasio na uwezo wamejeruhiwa vibaya," waraka huo ulisema. "Kinga inapoongezeka kwa idadi ya watu, hatari ya kuambukizwa kwa wote - pamoja na walio hatarini - inashuka. Tunajua kwamba makundi yote hatimaye yatafikia kinga ya mifugo - yaani, wakati ambapo kiwango cha maambukizi mapya ni thabiti - na kwamba hii inaweza kusaidiwa na (lakini haitegemei) chanjo. Lengo letu kwa hiyo linapaswa kuwa kupunguza vifo na madhara ya kijamii hadi tufikie kinga ya mifugo.”

Zaidi ya hayo, "njia ya huruma zaidi ambayo inasawazisha hatari na faida za kufikia kinga ya mifugo, ni kuruhusu wale ambao wako katika hatari ndogo ya kifo kuishi maisha yao kama kawaida. kujenga kinga dhidi ya virusi kupitia maambukizi ya asili, huku tukiwalinda vyema wale walio katika hatari kubwa zaidi.”

Kusoma maneno hayo leo, kwa kuzingatia kile tunachojua sasa, tunaweza kuanza kupata maana ya hofu kubwa juu. Maambukizi ya asili na kinga? Huwezi kuzungumzia hilo. Mwisho wa janga "sio tegemezi" chanjo? Siwezi kusema hivyo pia. Rudi katika hali ya kawaida kwa watu wote bila hatari kubwa ya matibabu? Haiwezi kusemwa. 

Unahitaji tu kutafakari juu ya safu ya kushangaza ya propaganda ya chanjo iliyoanza mara tu baada ya kutolewa, jaribio la kuiamuru kwa idadi ya watu wote na sasa nyongeza ya jab ya Covid kwenye ratiba ya utoto ingawa watoto wako karibu na hatari. Haya yote yanahusu mauzo ya bidhaa, kwani unaweza kutambua kwa urahisi kutoka kwa video za matangazo ambazo hazijaisha zilizotolewa na mkuu mpya wa CDC. 

Kuhusu ufanisi wa bidhaa yenyewe, inaonekana kuwa hakuna mwisho wa matatizo yanayofuata. Haikuwa chanjo ya sterilizing, na inaonekana kwamba wazalishaji daima walijua hilo. Haikuweza kuacha maambukizi au maambukizi. Hatari zinazohusiana nayo pia zilijulikana mapema. Kila siku, habari inakuwa mbaya zaidi: katika ufunuo wa hivi karibuni, CDC inaonekana kuwa imeshika vitabu viwili tofauti juu ya jeraha la chanjo, moja ya umma (kuonyesha madhara bila mfano lakini ambayo imekataliwa na maafisa) na moja bado haijatolewa. 

Kwa hivyo, hata sasa, kuna kila juhudi inafanywa ili kuficha kile ambacho hakika kinaorodheshwa kama kushindwa / kashfa kuu katika historia ya kisasa ya afya ya umma. Baadhi ya wataalam jasiri waliitaja kabla msiba wote haujatokea hata zaidi. 

Tatizo la Azimio Kuu la Barrington halikuwa kwamba halikuwa kweli. Ni kwamba - bila kufahamu waandishi wake - iliruka mbele ya mojawapo ya viwanja vya viwanda vilivyofadhiliwa na kufafanua zaidi katika historia ya utawala. Sentensi chache tu za kupita kwenye ukuta wa udhibiti waliokuwa wakitengeneza kwa uangalifu zilitosha kutishia na hatimaye kusambaratisha mipango iliyopangwa vizuri zaidi. 

Wakati mwingine tu kusema ukweli wazi kwa njia zilizowekwa wakati ndio inachukua.