Brownstone » Makala ya Taasisi ya Brownstone » Mkutano wa DC na Kuongezeka kwa Upinzani
Shinda Mamlaka

Mkutano wa DC na Kuongezeka kwa Upinzani

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Kulingana na tamaduni ndefu za Kiamerika, vuguvugu la maandamano hujidhihirisha kikamilifu zaidi katika mikusanyiko huko Washington, DC, kuanzia kwenye Jumba la Makumbusho la Washington na kuhitimishwa na hotuba kwenye Ukumbusho wa Lincoln. Hatimaye, baada ya miaka miwili ya mashambulizi ya kustaajabisha dhidi ya haki za kimsingi ambazo watu wengi waliamini kuwa zinalindwa na Katiba ya Marekani, hii ilitokea leo, Januari 23, 2022. 

Haikutokea tu kwa kweli. Haikuwa ya hiari. Ililipwa, ikapangwa, ikapangwa, kuwekwa pamoja, na kutangazwa kwenye vyombo vya habari vya mtandaoni. Hakukuwa na chochote isipokuwa upendo wa dhati wa kile tulichokuwa tukiita uhuru nyuma ya juhudi hizi. Wazungumzaji, waandaaji, na watu waliojitokeza walichukua hatari kubwa ili kuokoa kile kilichosalia cha maono ya Waanzilishi. Wanastahili sifa zote kwa hili. Wabariki.

Swali la kudumu ni: kwa nini ilichukua muda mrefu? Kwa nini watu hawakumiminika mitaani mnamo Machi 13, 2020, wakati serikali ilitoa maagizo yake ya kufuli ambayo yaliwekwa wiki iliyofuata na kudumu kwa miezi kadhaa baadaye? Inawezekanaje kwamba serikali kote nchini zingeweza kufunga makanisa siku ya Pasaka 2020, kuvunja biashara ndogo ndogo 100K-plus, na kuweka shule nyingi zimefungwa kwa sehemu bora ya miaka miwili na bado maandamano dhidi ya kufuli yalikuwa machache, mbali kati, na wengi bila kushughulikiwa?

Tusisahau kwamba sheria za "kutengwa kwa jamii" ziliundwa ili "kuwaweka watu tofauti," kwa maneno ya daktari wa deborah Birx ambaye alitunga itifaki hizi zote na kumwambia Trump azikubali. Yakijumlishwa na vizuizi vya uwezo, yalikuwa sawa na kupiga marufuku mikutano ya hadhara. Katika majimbo mengi, haukuweza kukusanyika na zaidi ya watu 10. Hili lilitekelezwa na polisi na kushangiliwa na vyombo vya habari vya kawaida. 

Hivyo tusiwe wagumu sana kwa watu kwa kutoishi maisha ya ukaidi kabisa. Isitoshe, enzi hizo watu walikuwa wameshtuka sana. Hawakuogopa virusi tu (ambavyo data tayari ilikuwa imeonyesha haikuwa tishio kwa watu wengi wa umri wa kufanya kazi) lakini kukamatwa kwa Iso, kudanganya, na kuaibisha. Maandamano ya George Floyd yalipata mwanga wa kijani kutoka kwa taasisi zilezile, kwa hivyo watu walitumia hafla hiyo kuzima, lakini mwanga huo ukawa mwekundu haraka baadaye. 

Vifungo vilibadilika polepole na kuwa shambulio lingine la uhuru wa kimsingi. Chanjo zilionekana kama zinaweza kutukomboa kutoka kwa hofu na dhuluma lakini mnyama wa dhuluma alikuwa tayari ameachiliwa. Kile kilichoonekana kama njia ya kuahidi ya kukabiliana na ugonjwa kilijidhihirisha kuwa shambulio lisilo na kifani dhidi ya chaguo la mtu binafsi na biolojia. Watu ambao hawajatii wameona maisha yao yamepunguzwa kabisa. 

Wakati huo huo, katikati ya mwelekeo huu wote wa kupungua, madhara yaliongezeka kwa kuonekana bila kikomo, na kuathiri kila nyanja ya ubora wa maisha kwa watu wa umri wote. Uanzishwaji wa kisiasa na maafisa wa afya ya umma wamekuwa wapuuzi sana, wakikataa kuomba msamaha na mara nyingi wanazidisha wendawazimu huo, ingawa kila mtu anajua wanadanganya. Kwa mshangao wa kila mtu, Big Tech na Big Media sio tu zimeenda sambamba lakini zimejiruhusu kuorodheshwa katika vita dhidi ya maisha na uhuru. 

Kwa hivyo, ndio, baada ya miaka miwili, hatimaye tunayo, maandamano ya DC ambayo tumehitaji kwa muda mrefu. Ninawashangaa sana wazungumzaji kwa kuweka utulivu wao katikati ya haya yote. Baada ya yote, je, tunahitaji kueleza kwamba kuna kitu kimeenda vibaya kimsingi? Je, si dhahiri kabisa kwamba tumedanganywa, tumenyanyaswa, na tumechezewa kwa bidii sana na utawala wa mtindo wa ufashisti ambao ni ngeni kabisa kwa maadili, taasisi, historia na matarajio ya Marekani? Hatupaswi kufanya hivyo, lakini tunafanya, na kwa macho ya ulimwengu kutazama. 

Hotuba nyingi zilizungumza sio tu kwa maagizo ya chanjo lakini kwa kufuli, ambayo inaonekana labda kama historia ya zamani, lakini ambayo ni siku ya sasa na uharibifu wa kitamaduni, kiuchumi, na afya ya umma ambao umesababishwa. 

Roho ya tukio ilikuwa ya kushangaza. Ilikuwa tofauti kulingana na dini, itikadi, na idadi ya watu. Mandhari ya kila hotuba ilizingatia uhuru huo mzuri wa maneno, hata kama kulikuwa na mitazamo mbalimbali iliyosikika kutoka kwa maikrofoni. Na hakika, uhuru ni mada ambayo kila mtu anaweza kukubaliana. Na hakika watu wengi, mara tu inapofafanuliwa, wanaelewa kwamba mamlaka ya matibabu ya matumizi madogo ya umma na usalama unaotiliwa shaka, kama sharti la kushiriki katika maisha ya umma au hata kulipwa kwa kazi ya mtu, ni kinyume cha uhuru. 

Kwa nini, basi, mamilioni ya watu hawakuhudhuria mkutano huu? Ndio, inapaswa kuwa. Jibu langu: kwa sababu hii sio 1963. Fikiria:

  • DC ina mamlaka ya chanjo, kwa hivyo mtu yeyote ambaye hajachanjwa, au yeyote anayekataa kushiriki katika utengano huo mpya, atalazimika kukaa na kula kuvuka mipaka ya Maryland au Virginia. 
  • Tunaishi katika nyakati hatari sana wakati misururu ya mitandao ya kijamii inaweza kuharibu maisha yako ikiwa inalengwa nayo: kujitokeza kwa maandamano makali na ya kupinga serikali huko DC kuna uwezekano mkubwa wa kuyachangamsha. 
  • Teknolojia ya utambuzi wa uso huruhusu mtu yeyote aliye na kamera, ikiwa ni pamoja na vyombo vya habari kuu, kupiga picha ya uso wowote na kutambua na kugundua kila kitu unachopaswa kujua kukuhusu, ambayo ina maana kwamba hakuna faragha tena katika maeneo ya umma. 
  • Vyombo vya habari tayari vilikuwa vimetumia siku kabla ya kuripoti tukio hilo na kulitaja kama kundi la wanaharakati wa kupinga chanjo waliodanganywa na Trump na vyama hatari na vuguvugu la itikadi kali. 
  • Usafiri wa ndege siku hizi ni maumivu makubwa shingoni, huku vipaza sauti vikitoa ujumbe wa kutetea uso kwa uso juu ya kuficha uso na umbali wa kijamii, na kujazwa na vitisho kwamba wasiotii wataharibiwa maisha yao. 
  • Zaidi ya hayo, mtu yeyote angeweza kutazama na kusikiliza hotuba kutoka kwa kompyuta ndogo nyumbani badala ya kustahimili hali ya hewa ya baridi sana. 
  • Vyombo vya habari vya kampuni vimetumia muda mzuri zaidi wa mwaka kumtukana na kumpaka matope mtu yeyote ambaye alijitokeza hadi Januari 6, 2021, mkutano wa kumuunga mkono Trump katika Capitol hata kama hawakushiriki katika kuingia kiholela ndani ya jengo hilo. Wote wakawa na kubaki watuhumiwa hadi leo. Hivi kweli mnataka kuandamana huko DC?

Kwa kuzingatia haya yote, inanigusa kama ya kushangaza na ishara ya nguvu kubwa ambayo watu elfu kadhaa waliweza kuonyesha kabisa. Na ingawa mtu yeyote anaweza kumkosoa mzungumzaji huyu au yule, mstari huu katika hotuba au vile, ninasita kufanya hivyo kwa sababu sijui juhudi za herculean ambazo zingehitaji kupanga kitu kwa kiwango hiki na wasiwasi ambao ungekuwa. yanayohusiana na mabomu yote ya ardhini yaliyotegwa katika eneo kama hilo. 

Mtazamo wangu ni: heshima kwa waliofanya hivi. 

Swali ni: kwa kila mtu aliyehudhuria, waliwakilisha watu wangapi? Natumai kuwa kila mtu hapo atawakilisha milioni moja zaidi. Milioni kumi zaidi. Sioni hilo kama lisilowezekana kabisa. Tulihitaji mkutano huu wa hadhara ikiwa tu kama onyesho la kile kinachoweza kuwa. Na roho kuu, ilikuwa nini? Ilikuwa ni jambo la msingi zaidi, hamu ya uhuru rahisi. Hiyo ndiyo iko hatarini. Ni muhimu zaidi kuliko itikadi, upendeleo, dini, rangi, au mambo mengine yoyote ambayo yalitugawanya hapo awali. 

Wakati maoni ya msingi ya ustaarabu yenyewe yanaenea hadi uharibifu, tunafanya nini? Tunafanya tuwezavyo kwa kila njia iwezekanavyo. Ikiwa hiyo inamaanisha kuandaa mkutano, au kuelekeza kwa DC, au kuunda programu ili kuitazama kwenye Runinga, sawa. Au labda inamaanisha kuchangia kwa shirika nzuri kama Brownstone. Au labda kusema hapana wakati wowote au popote inapowezekana kufanya hivyo. Tumetoka katika tabia ya upinzani, lakini ikiwa kuna njia nyingine ya kupigana na mwisho wa haki za binadamu, sijui. 



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker ni Mwanzilishi, Mwandishi, na Rais katika Taasisi ya Brownstone. Yeye pia ni Mwandishi Mwandamizi wa Uchumi wa Epoch Times, mwandishi wa vitabu 10, vikiwemo Maisha Baada ya Kufungiwa, na maelfu mengi ya makala katika magazeti ya kitaaluma na maarufu. Anazungumza sana juu ya mada za uchumi, teknolojia, falsafa ya kijamii, na utamaduni.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone