Kufutwa kwa Tchaikovsky 

Nina LP ya zamani kwenye meza ya kugeuza sasa, utendaji wa Berlin Philharmonic wa 1985 wa Tchaikovsky's. 1812 Overture. Imerekodiwa karibu miaka 40 kabla ya uvamizi wa Urusi wa Ukraine, karibu miaka 40 baada ya Ujerumani kuzingirwa Leningrad, Ukuta wa Berlin bado umesimama, bila kuona mwisho, katika kilele cha Vita Baridi. Muziki mkubwa wa Kirusi, uliotungwa kwa kumbukumbu ya vita nyingine tena kati ya Mashariki na Magharibi, iliyofanywa na orchestra mashuhuri ya Ujerumani Magharibi; maadui wa zamani, na wakati huo maadui bado, lakini wameunganishwa kupitia sanaa.

Wiki chache zilizopita, Orchestra ya Cardiff Philharmonic imefutwa tamasha la Tchaikovsky, na kuiita "isiyofaa kwa wakati huu." Katika Ulaya Magharibi, wasanii wa Urusi wameghairiwa shughuli zao na wengine hata kufukuzwa kazi zao. 

katika 1984 Granta makala, "Mtu wa Magharibi aliyetekwa nyara au Utamaduni Unainama," Milan Kundera alifafanua utamaduni wa Uropa kuwa una sifa ya "mamlaka ya mtu anayefikiri, anayetilia shaka na juu ya uumbaji wa kisanii ambao ulionyesha upekee wake." Kwa kulinganisha, "hakuna kitu kinachoweza kuwa kigeni zaidi kwa Ulaya ya Kati na shauku yake ya aina mbalimbali kuliko Urusi: sare. , kusawazisha, kuweka kati, kudhamiria kubadilisha kila taifa la himaya yake ... kuwa watu wa Urusi moja ... kwenye mpaka wa Mashariki wa Magharibi - zaidi ya mahali pengine popote - Urusi haionekani tu kama serikali moja zaidi ya Uropa lakini kama ustaarabu wa umoja, mwingine. ustaarabu."

Makala hiyo ilizua mjadala kati ya Kundera na mshairi wa Kirusi na mpinzani Joseph Brodsky, ambaye kwa nguvu zote. kinyume Maoni ya Kundera. Kiini cha ustaarabu wa Ulaya, kulingana na Brodsky, sio ubinafsi wa kisasa wa Magharibi, utamaduni ambao kwake umepoteza uhusiano na mizizi yake, lakini Ukristo. Vita vya kweli ni "kati ya imani na mbinu ya matumizi ya kuwepo."

Sasa tunaona mabishano haya yakihuishwa; angalia tu hivi karibuni mjadala kati ya Bernard-Henri Lévy na Aleksandr Dugin. Ni mvutano uleule kati ya mitazamo tofauti ya ulimwengu na kuna shaka kidogo itakua na nguvu. Kwa maana dunia sasa inabadilika, tunapoishi katika nyakati za kuvutia kwa mara nyingine tena. Na hakika mtazamo wa Brodsky utapata msingi zaidi, sio bila sababu; tumeiona kwa uwazi sana katika miaka miwili iliyopita jinsi mtu mwenye mashaka anayefikiri, msingi wa jamii huru ya Magharibi, anabadilishwa kwa urahisi na umati wa kutii wenye hofu.

Kama ilivyoonyeshwa katika nakala ya hivi karibuni katika Sababu, Tchaikovsky alikuwa “mmoja wa watunzi wa kwanza na wa pekee wa Urusi kuepuka utaifa wa Urusi na kupendezwa na muziki wake kwa nchi za Magharibi, na kuwa kile ambacho wanahistoria wengi wangefikiria kuwa mojawapo ya madaraja machache kati ya usanii wa Urusi na Ulaya.” Hilo lilikuwa wazi kwa orchestra ya Berlin huko Berlin. 1985. 

Lakini leo hatuoni tofauti kati ya Pyotr Ilyich Tchaikovsky na Vladimir Putin. Hakuna tofauti kati ya mtunzi na mwanabinadamu anayeunga mkono Magharibi na wakala wa KGB aliyegeuka kuwa dhalimu. Mwisho walivamia Ukraine. Kwa hivyo, muziki wa zamani haupaswi kuchezwa. Kwa nini? Kwa sababu wana uraia mmoja na wanazungumza lugha moja. Mtu huyo haijalishi tena, ni kambi pekee ndiyo inayohusika; ni dunia nyeusi na nyeupe.

Uvamizi wa Napoleon nchini Urusi mnamo 1812 ulikuwa moja ya maafa makubwa zaidi katika historia ya vita. Ni sehemu ya sita tu ya jeshi la Wafaransa 600,000 walionusurika. Urusi ilipoteza zaidi ya 200,000. Karibu miaka 140 baadaye, uvamizi wa Hitler nchini Urusi ulikuwa msiba wa kiwango sawa. Napoleon na Hitler walikuwa watawala ambao walimhukumu vibaya mpinzani wao, walishambulia nchi jirani na kushindwa kwa aibu. Kama vile wengi wanaamini Putin pengine katika Ukraine sasa.

Kama inavyothibitishwa na Tolstoy katika Vita na Amani, hata katika kilele cha vita na Napoleon hakukuwa na mabadiliko katika kujitolea kwa Kirusi kwa utamaduni wa Kifaransa. Utawala wa aristocracy haukuacha kuzungumza Kifaransa. Wanamuziki wa Ufaransa na wakufunzi wa kibinafsi hawakufukuzwa kazi. Vitabu vya Kifaransa havikuteketezwa. 

Wakati huo, watu bado walijua na kuelewa tofauti kati ya utamaduni na siasa. Walijua sanaa haitegemei utaifa, thamani yake haitegemei nani anatawala nchi ilikotolewa, na haiwezi kuchafuliwa hata na ukatili wa vita; iko juu ya watawala.

Lakini maamuzi kama haya hayatushangazi hata sasa. Tumezoea sana wasanii, waandishi na wanamuziki kufutwa, kazi zao kukaguliwa, kwa sababu ambazo hazihusiani na sanaa zao. Kwa kweli tumeshtushwa na mwenendo wa Putin na tunawahisi sana wale wanaojeruhiwa au kuuawa sasa. Tunaweza kuunga mkono vikwazo vikali na hata kuwalaumu watu wa Urusi kwa kutojiondoa kwenye jeuri. Lakini bila mahitaji ya sasa yaliyoenea na ya ubinafsi kabisa ya maisha yasiyo na hatari na changamoto, bila mawazo na uwajibikaji; kwa asili yake ni kinyume na utamaduni wa kweli; vita au hakuna vita, Cardiff Philharmonic haingeghairi tamasha lao la Tchaikovsky.

Maana sanaa kubwa inatuunganisha, kuvuka mipaka na mataifa. Sio kwa njia ambayo umati wa hysterical unaunganishwa na denominator ya chini kabisa; inatuunganisha tukiwa watu binafsi wanaofikiri. Inaweza kuibua hisia ngumu, inaweza kutulazimisha kufikiria upya imani zetu, maisha yetu, na mwishowe hii ndiyo inayojumuisha thamani yake ya kweli. Na wakati wa vita, sanaa inapaswa kusherehekewa, sio kukaguliwa.

Mada ya Tchaikovsky's 1812 Overture ni tukio la kutisha sana ambalo lilifanyika wakati dhalimu alipoteza hisia zake za ukweli. Hasa kwa sababu ya hili, kuitekeleza hakufai zaidi kuliko sasa, wakati bado dikteta mwingine amekwenda mbali sana. Kushindwa kutambua hili kunaashiria kuwa tumepoteza uhusiano wetu na maadili ambayo kwayo tunafafanua utamaduni wetu. Katika nafasi yao tunayo "wiki ya chuki" kama ilivyoelezewa katika Orwell's 1984. Imejitolea sasa kwa muziki wa Tchaikovsky.

Fikra na mashaka ya mtu binafsi ya Kundera kamwe hatashiriki katika "wiki ya chuki," hajawahi kuwakagua wasanii wa taifa, ukatili wowote unaofanywa na watawala wake wa sasa. Badala yake ataendelea kupinga nguvu za giza, na kimsingi ni nguvu zile zile ambazo ziko nyuma ya uchokozi wa jeuri na uchokozi wa umati unaoghairi. 

Kwa hiyo, tunaweza kufanya nini? Ninajua tu nitakachofanya. Nitaendelea kumsikiliza Tchaikovsky, kwa dharau yangu ya kibinafsi ya washenzi, wao ni nani na popote wanatoka.