Brownstone » Makala ya Taasisi ya Brownstone » Lockdowns Ilikuwa Shambulio kwa Maisha ya Mwanadamu

Lockdowns Ilikuwa Shambulio kwa Maisha ya Mwanadamu

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Kufuli ni vizuizi vikali kwa mienendo ya watu. Ufungaji uliokithiri zaidi unaowezekana ni pale kila mtu anapoambiwa kuwa hawezi kusonga hata kidogo, hali ambayo ni endelevu kwa saa chache hadi watu waanze kufa kwa kiu na kuhitaji kwenda chooni. Kufungiwa kidogo ni pale wanadamu wanazuiwa kuhama kutoka bara moja hadi jingine. Vifungo vya 2020-2021 vilikuwa kati ya viwango hivi viwili na vilitofautiana na nchi. 

In kitabu hiki tunatumia neno kufuli kwa ujumla kumaanisha vizuizi vikali kwa mienendo ya watu, na haswa juu ya uwezo wao wa kushiriki katika shughuli za kawaida (kama vile kuingia kwenye maduka au mikahawa, au kuhudhuria shule) na kugusa familia na marafiki ambao wanaishi katika kaya tofauti. .

Tunapoangalia data juu ya kufuli katika nchi tofauti na kwa wakati, tunatumia kipimo fulani cha vizuizi kwa harakati, Oxford Blavatnik Stringency Index, ambayo inatoa kiwango cha ukali wa kila siku cha vikwazo kwa kila nchi duniani tangu Januari 1, 2020. Faharasa hii ya masharti magumu inachanganya taarifa kuhusu sera tisa za serikali: kufungwa kwa shule, kufungwa mahali pa kazi, kughairiwa kwa matukio ya umma, vikwazo vya mikusanyiko, kufungwa kwa usafiri wa umma, vikwazo. kuhusu usafiri wa ndani, vikwazo vya usafiri wa nje, na uwepo wa kampeni ya kuonya umma kuhusu Covid. 

Thamani ya chini kabisa ni 0 na ya juu zaidi 100. Tunafafanua kufuli kama kile kinachoonyeshwa na alama zaidi ya 70, sambamba na vikwazo vikali vya serikali kuhusu harakati na maisha ya kijamii ya watu binafsi. Kwa ufafanuzi huu, kuanzia Januari 1, 2020 hadi Agosti 1, 2021, raia wa kawaida wa ulimwengu alitumia takriban miezi minane katika kufuli.

Ili kutathmini kufuli kutoka kwa mtazamo wa kijamii na matibabu, ni muhimu kuanza na historia ya haraka ya mabadiliko ya kimsingi ya maisha ya kijamii na virusi. Kutokana na hili kutaibuka sababu za mfumo wa kijamii kuwa kama ilivyokuwa mwanzoni mwa 2020, na kusababisha vikwazo vigumu vya kuzuia shughuli za kawaida za binadamu.

Kwa muda mrefu wa historia, wanadamu waliishi katika vikundi vidogo vya watu 20-100 ambao waliwasiliana na vikundi vingine mara chache tu, kitu ambacho siku hizi tunaweza kukiita 'umbali wa kijamii uliokithiri'. Ilikuwa ni mazingira ambayo virusi vinavyolenga wanadamu vilikuwa katika hatari ya kudumu ya kufa. Ikiwa virusi hujitokeza katika idadi ndogo ya wawindaji-wakusanyaji wa watu 50 na hupata tu nafasi kila baada ya miaka michache kuruka kwenye makundi mengine, basi ingekuwa na uwezo wa kuishi katika kundi la mwenyeji kwa muda mrefu sana kusubiri fursa yake. . 

Kwa kawaida, virusi huenda huua kundi lote la asili, au hufa wakati wanadamu ndani ya kikundi hupigana, kupona na kukipunguza ndani.

Inawezekana pia kwa virusi kutengwa kabisa na wenyeji wake. Virusi vinaweza kuendelea kuzunguka katika kikundi kidogo hata kama wale walioambukizwa hapo awali wataondoa maambukizi ya kwanza. Virusi vinaweza kurudi, labda kutokana na kuoza kwa ufanisi wa kingamwili. Herpes, inayohusika na vidonda vya baridi, ni kama hii. Bado, virusi chache zinaweza kuishi katika mwili wa mwanadamu. Badala yake zinahitaji kuzunguka kwa kuruka kutoka mtu hadi mtu katika mzunguko usio na mwisho.

Mwingiliano pekee kati ya vikundi tofauti vya wanadamu ambao haukuweza kuepukika katika nyakati za kabla ya historia ulikuwa ubadilishanaji wa wake na waume kila baada ya miaka michache ili kuburudisha chembe za jeni. Hiyo haitoi virusi kufanya kazi nayo.

Kutoweza kuepukika kwa kuchanganyika mara kwa mara kati ya vikundi katika historia yote ya mwanadamu kulizua aina mbili za vimelea ambavyo ni kama virusi katika jinsi wanavyoenea na jinsi wanavyoishi: chawa wa kichwa na chawa wa pubic. Viumbe hawa, ambao pengine ni zaidi ya aina moja tu ya kila mmoja wao, waliibuka pamoja nasi, ingawa si wazi kwamba walikuwa zaidi ya kero. 

Ilitoa fursa chache za kuenea zaidi ya kikundi kidogo cha waandaji, chawa waliibuka ili kufaidika na njia ya uambukizaji inayopatikana katika mwelekeo mmoja wa maisha ambapo ukaribu wa kijamii wa ziada wa familia haukuwezekana kuepukwa: ngono isiyo ya kujamiiana.

Virusi ambazo tulikutana nazo mara kwa mara katika kipindi cha wawindaji zilikuwa zile za udongo, katika mimea na katika wanyama ambao tuliingiliana nao. Umbali uliokithiri wa kijamii wa kipindi cha wawindaji haukuwazuia wanadamu kuambukizwa mara kwa mara na virusi hatari zinazozunguka katika ndege na wanyama wengine. Lakini virusi vyovyote 'vilivyobahatika' kuifanya kuwa binadamu na kujirudia ndani ya mtu huyo vilikuwa na nafasi ndogo sana ya kuruka kwa makundi mengine. Wangekufa wakingojea wenyeji wapya. Kuna uwezekano kumekuwa na mamilioni ya virusi visivyo na majina ambavyo wanadamu walipata kwa maelfu ya miaka ya historia ambazo hazijaenea zaidi ya kikundi kidogo cha watu wanaojitenga. 

Hali hii ilibadilika sana wakati wanadamu walianza kuishi katika vikundi vikubwa, walipoanza kuishi karibu na wanyama wengine, na haswa baada ya miji kutokea karibu miaka 10,000 iliyopita. Biashara kati ya vijiji ilileta mawasiliano ya mara kwa mara kati ya vikundi. Ufugaji wa wanyama ulileta uwezekano mkubwa zaidi kwamba wanadamu wanaweza kuambukizwa magonjwa yao, mchakato unaojulikana kama maambukizi ya 'zoonotic'. 

Miji haikuleta tu biashara nyingi zaidi lakini pia msongamano wa watu wengi pamoja, ambayo ilifanya iwe rahisi kwa virusi kuruka kutoka mwenyeji hadi mwenyeji. Biashara, ushindi na ukoloni zilichanganya ubinadamu hata zaidi na kufanya mzunguko wa virusi na bakteria kuwa rahisi zaidi. Katika miaka elfu kumi iliyopita ilikuwa ni lazima kwamba wanadamu walipata virusi vingi ambavyo havijawahi kuacha kambi.

Kufuli - wakati mwingine hujulikana kama maagizo ya 'kukaa-nyumbani' au 'mahali pa kukaa' ('SIP') - huja katika ladha mbalimbali. Wazo kuu la kufuli yoyote ni rahisi: ikiwa unaweza kupata watu mbali vya kutosha kutoka kwa kila mmoja na kuwalazimisha kukaa kando, hawawezi kuambukiza kila mmoja. Yeyote ambaye tayari ameambukizwa wakati wa kusimamisha harakati zote anapata nafuu au kufa bila kuwaambukiza wengine.

Kuna mantiki angavu kwa hili, na kufungia miji yote kumeonekana wakati mwingine kufanya kazi katika milipuko ya magonjwa mapya ili kuzuia kuenea kwa miji mingine. Mfano maarufu ni kufungiwa kwa vitongoji vizima huko Hong Kong wakati wa janga la SARS la 2003, wakati hakuna mtu aliyeruhusiwa kusafiri nje ya jamii yao ndogo. 

Jibu la kufuli kwa Covid kimsingi lilikuwa wazo sawa.

Kwa mtazamo wa kijamii, kufuli ni kama kujaribu kuwafanya wanadamu waigize tena kipindi cha wawindaji, waliotengwa katika vikundi vidogo na kuingiliana mara kwa mara. Kushindwa kwa kufuli zote kunahusiana na kutowezekana kwa kujaribu kuishi kwa njia hiyo tena.

Kulikuwa na shida tatu za kimsingi na kufuli kwa Covid mapema 2020, mbili kati yao ziligunduliwa sana kabla hazijatokea, na la tatu likija kama jambo la kushangaza.

Shida ya kwanza ya kimsingi ni kwamba ikiwa virusi vipya vimeenea sana katika idadi ya watu, basi hakuna nafasi ya kweli ya kuizuia kurudi katika eneo fulani katika siku zijazo, isipokuwa eneo hilo litajitenga na wanadamu wengine milele au kupata 100. % chanjo yenye ufanisi. 

Mapema mwaka wa 2020 uzoefu wa chanjo ulikuwa kwamba zilichukua angalau miaka mitano kuendeleza na hazikuwa na ufanisi katika kesi ya virusi vya corona, kwa hivyo zilionekana kama risasi ndefu. Kwa hivyo, katika kufuli bora zaidi kulimaanisha kueneza mawimbi ya maambukizo zaidi kwa wakati, ambayo ndivyo viongozi wa afya ulimwenguni kote walisema walikuwa wakijaribu kutimiza katika miezi michache ya kwanza ya Hofu Kuu. 

Hii ilifanya kufuli kwa kiasi fulani kutokuwa na mantiki kwa kuanzia: kwa nini kueneza tukio kwa muda kwa gharama kubwa? 

Hoja wakati huo ilikuwa kwamba kulainisha wimbi la maambukizo kulimaanisha vituo vya huduma muhimu vya hospitali 'havitazidiwa' na mahitaji wakati wowote, na kwamba hospitali zinaweza kushughulikia mzigo mkubwa kwa jumla. Walakini, haikuwa wazi kuwa hospitali zilikuwa zikitoa matibabu ya hali ya juu kuliko inavyoweza kutolewa nyumbani au na wauguzi wa jamii, kwa hivyo uhalali wa kufuli uliwekwa wazi juu ya imani ya upofu isiyoelezewa kwamba matibabu ya hospitali yalikuwa muhimu. 

Kwa kweli, ilionekana wazi baada ya muda kwamba baadhi ya matibabu yaliyotumika katika vitengo vya wagonjwa mahututi (IC), kama vile viingilizi ambavyo husukuma hewa kwenye mapafu, yanawezekana. madhara. Watafiti huko Wuhan, kwa mfano, waliripoti kuwa wagonjwa 30 kati ya 37 waliokuwa wagonjwa sana wa Covid ambao waliwekwa kwenye viingilizi vya mitambo waliangamia ndani ya mwezi mmoja. Katika uchunguzi wa Amerika wa wagonjwa huko Seattle, ni mgonjwa mmoja tu kati ya saba wakubwa zaidi ya 70 ambao walikuwa wameunganishwa na kiingilizi alinusurika. Ni 36% tu ya wale walio chini ya 70 walitoka hai. Faida zinazodaiwa za matibabu ya hospitali au IC ziliuzwa kupita kiasi.

Tatizo la pili la msingi ni uharibifu wa maisha ya kijamii, shughuli za kiuchumi, na afya ya idadi ya watu unaotokana na kuwafungia watu chini. Kupunguza mazoezi na mwingiliano wa kijamii kulipingana na ushauri wa jumla wa afya ya umma wa miongo kadhaa. Ilijulikana kwa ujumla katika duru za serikali na afya ya umma kuwa kufuli kunaweza kuwa ghali sana kwa njia nyingi. Hiyo ndiyo sababu kuu miongozo ya uingiliaji kati dhidi ya milipuko ambayo serikali za Magharibi zilipatikana mapema 2020 haikujumuisha kufuli kwa blanketi, ingawa walitetea hatua zingine zinazolengwa sana za kijamii katika hali mbaya.

Shida ya tatu ilikuwa kwamba vizuizi vilivyotarajiwa kwenye mwingiliano havikuwezekana au muhimu kwa kuenea na hatari ya ugonjwa huo. Ili kuona hili, fikiria kile ambacho serikali hazikuweza kufanya.

Fikiria kwanza juu ya mipaka ya kuzuia harakati za watu wenye afya. Serikali zilipenda kusema kwamba zilikuwa zinazuia watu kuchanganyika, lakini kwa kuwalazimisha kuingia majumbani mwao kwa kweli ziliwalazimisha kuchanganya zaidi nyumbani. Baada ya yote, watu wanaishi na wengine na mara nyingi katika majengo makubwa na wengine wengi wanashiriki hewa sawa.

Pia, watu walihitaji kula. Huduma muhimu kama vile maji na umeme zinahitajika ili kuendelea kufanya kazi. Watu pia walilazimika kwenda kwa duka, ambayo ilihitaji uwasilishaji wa mara kwa mara na uhifadhi tena kama kabla ya kuzuka. 'Wafanyakazi wengi muhimu', wakiwemo polisi, wahudumu wa afya, na wahandisi wa mitambo ya kuzalisha umeme bado walikuwa wakipiga kelele kama hapo awali.

Ingawa watu wengi wenye afya njema hawakuhama sana kutoka kwa nyumba zao, wengine walianza kusafiri zaidi kwa sababu walikuwa wakipeleka vifurushi au walihitaji kufanya kazi katika maduka ya ndani. Maduka makubwa kama vile maduka makubwa yalikuwa aina hasa ya maeneo ya ndani ambapo watu walio katika mazingira magumu huchanganyika na wengine. 

Fikiria wafanyikazi wote wa duka wanaotumia siku nzima katika mazingira mabaya zaidi - ndani ya nyumba na watu wengi walio hatarini - na kisha kurudi nyumbani kuwaambukiza wengine. Fikiria pia wasafishaji na warekebishaji wanaotembelea wateja wao na hivyo kuwa waenezaji bora zaidi. Mtu anaweza kupiga marufuku wasafishaji kwenda kwenye nyumba, lakini hangeweza kupiga marufuku watu kama mafundi bomba na mafundi umeme kufanya mzunguko wao ili kuhakikisha maji na umeme bado vinaendelea kufanya kazi majumbani. Asili iliyounganishwa sana ya uchumi wa kisasa ilifanya iwezekane kwa watu kuishi kama wawindaji.

Kisha fikiria watu wasio na afya. Lockdown kimsingi ililenga watu wasio sahihi; yaani, idadi ya watu wanaofanya kazi wenye afya nzuri ambao hawakuugua sana kutokana na Covid na hivyo pia walikuwa sehemu ndogo ya hadithi ya maambukizi. Wale ambao walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuugua na kuusambaza kwa wengine walikuwa wazee. 

Walikuwa na sababu kubwa za kuwa katika sehemu zote zisizo sahihi. Magonjwa mengine yaliwalazimisha kupata msaada katika hospitali au ofisi za madaktari, au ndani ya nyumba zao za kuwatunzia wazee. Maeneo haya matatu katika nchi nyingi za Magharibi karibu yameundwa kuwa vituo vya usambazaji wa Covid. Wao ni wakubwa, ndani ya nyumba na huchanganya pamoja walioambukizwa kwa urahisi na tayari wameambukizwa ambao wanamwaga wingi wa virusi. Zaidi ya hayo, kwa kuwa walikuwa wamefungwa ndani ya nyumba zao na mazoezi kidogo na mwingiliano wa kijamii ili kuboresha mifumo yao ya kinga, wazee walikua hatarini zaidi kwa wakati kwa sababu afya zao zilidhoofika.

Kupunguza mienendo ya watu wenye afya nzuri hakungesonga sindano katika suala la kuzuia maambukizi ya virusi kati ya vitu vilivyo hatarini sana vya idadi ya watu. Mbaya zaidi, mantiki ya kujaribu kuweka kikomo cha harakati ilimaanisha karibu hakuna njia ya kutoroka kwa serikali kufanya jambo baya: mara tu wao na washauri wao wa afya waliposhawishi idadi ya watu kuwa mwingiliano wa kawaida ulikuwa hatari kubwa, kila hatua ya "kufungua" ilikuwa. kuonekana kama hatari inayoweza kutumiwa na wapinzani wa kisiasa. 

Pia hakukuwa na kukwepa umuhimu wa kuwa na harakati nyingi karibu na watu walio hatarini zaidi kwa sababu walikuwa na shida zingine za kiafya ambazo zingewaua ikiwa hawatashughulikiwa, na hakuna maeneo mbadala ya kweli ya makazi na kuwasaidia zaidi ya maeneo makubwa ya ndani yenye watu wengi. wengine.

Wenye mamlaka walianza kufahamu tatizo hili hatua kwa hatua, lakini majibu yao mara nyingi yalifanya mambo kuwa mabaya zaidi. Kwa mfano, inaweza kuonekana kuwa ya kimantiki kuwaweka wagonjwa hospitalini na Covid hadi wapone kabisa ili kutowarudisha kwenye nyumba za wauguzi ambapo wangeambukiza mamia ya wengine. Hitilafu hii ilifanyika mwanzoni mwa nchi nyingi. Kufanya hivi kwa kweli kuliwaweka muda mrefu katika hospitali na wagonjwa wengine wengi na hakuna njia ya kweli ya kuwazuia kushiriki hewa sawa. 

Pia, ilimaanisha kuwa vitanda vya hospitali vilikaliwa ambavyo vingeweza kugawiwa wagonjwa na magonjwa yasiyohusiana na Covid, na kufanya watu wengi kuwa hatarini na kusababisha vifo vinavyoepukika kutokana na shida zingine za kiafya. Matokeo sawa na yasiyotarajiwa ya hatua zinazochukuliwa mara nyingi kwa sababu zinazoeleweka tele.

Mtu lazima asisitiza kwamba hakuna 'suluhisho bora zaidi' kwa aina hizi za shida. Kwa meneja mmoja wa hospitali mara nyingi hakuna mahali panapofaa pa kupeleka wagonjwa isipokuwa kurudi walikotoka, katika kesi hii makao ya uuguzi. Ni kupitia chaguzi kali zaidi, kama vile kuweka wagonjwa wa Covid katika hoteli tupu zilizo na wafanyikazi wachache wa wauguzi karibu nao ndipo mtu anaweza kuzuia shida hizi mbili hapo juu, lakini hiyo ingefungua mamlaka kwa tuhuma za uzembe. Ni wakati tu ambapo kuna uvumilivu mwingi zaidi kwa hukumu zinazofaa bila woga wa kulaumiwa ndipo mtu anaweza kuepuka mtego ambao 'kuonekana kufanya jambo lililo sawa' husababisha jambo baya lifanyike.

Tatizo la wanyama walioambukizwa ni hadithi nyingine ya kufundisha ya kushindwa. Wakati wa 2020 ilionekana wazi kuwa popo, mink, mbwa, chui, feri, panya na wanyama wengine wengi ambao wanadamu huingiliana nao mara kwa mara wanaweza pia kubeba virusi. Ukweli kwamba mink waliweza kuwaambukiza wanadamu ulikuwa tayari umeandikwa, lakini kuna uwezekano kwamba wanyama wengine wengi wa aina ya ferret wanaweza kuwaambukiza wanadamu pia. Kufutilia mbali wanyama wote walioambukizwa au kuwapa chanjo haiwezekani: historia ya kujaribu kuwaangamiza wanyama wadogo wanaozaa haraka kama vile mink na popo ni litania ya kushindwa.

Hii haikuzuia serikali kujaribu. Mnamo Julai 2020, serikali ya Uhispania iliamuru kukatwa kwa zaidi ya mink 90,000 kwenye shamba katika mkoa wa kaskazini-mashariki wa Aragόn baada ya kugunduliwa kuwa 87% yao walikuwa na virusi. Aina iliyobadilishwa ya virusi hivyo ilionekana katika mink ya Denmark miezi mitatu baadaye, na kusababisha serikali huko kuamuru idadi ya watu wote wa nchi hiyo kuuawa. Takriban wanyama milioni 17 kati ya hawa waliwekwa kwenye mstari wa kifo cha mink, wakingoja kupigwa gesi na monoksidi ya kaboni. Wimbi la upinzani dhidi ya hali ya maadili na kisheria ya amri ya kuangamiza serikali iliwapa mink kukaa kwa muda, lakini kwa bahati mbaya kutoka kwa maoni ya minks sio kwa muda mrefu, na waliuawa ipasavyo.

Mink hupandwa nchini Uswidi, Finland, Uholanzi, Poland na Marekani, na pia hupatikana katika pori - usiku, aibu, na kuishi katika mashimo madogo na mashimo karibu na maji. Viumbe kama hawa katika mamilioni yao, waliochimbwa kwenye mashimo na kujificha kwenye mapango kote ulimwenguni, hawawezi kuondolewa. Wala hatuwezi kuwachanja. Kwa hivyo hatuwezi kuondoa Covid pia, hata ikiwa kila mwanadamu kwenye sayari anapata chanjo kamili.

Wanyama kando, serikali hazikuweza kufungia kila kitu kama walivyotarajia kwa sababu mahitaji ya maisha yalihakikisha kwamba mchanganyiko mwingi uliendelea, haswa na vikundi vibaya. Hata serikali zenye nia njema hazikuwa na nafasi yoyote ya 'kudhibiti' kuenea au vifo vya Covid mara tu ilipoenea mnamo Machi 2020, lakini zinaweza kufanya mambo kuwa mbaya zaidi kwa kufuli ambayo ililazimisha watu wao kuwa masikini zaidi, wasio na afya, na zaidi. hatari kwa Covid yenyewe. Lockdowns ilikuwa kushindwa sana hata kwa masharti yao wenyewe, kama tutajadili baadaye. 

Jambo la busara la kufanya lingekuwa kuhimiza majaribio na mikakati tofauti kote ulimwenguni na hata ndani ya maeneo ya nchi mahususi. Majaribio zaidi yangemaanisha zaidi kujifunza kutoka kwa mafanikio na kushindwa. Kwa kushangaza, serikali na wanasayansi wa afya mara kwa mara walifanya kinyume, ambayo ilikuwa kudharau sera za wengine badala ya kuwahimiza na kuzingatia matokeo.

Fikiria baadhi ya majaribio ambayo yangeweza kujaribiwa katika mazingira ya ushirikiano zaidi. Kama mfano mmoja, tuseme serikali ya mkoa inakubali kutoepukika kwa wimbi kubwa la maambukizo. Inashughulikia sehemu ya mfumo wake wa afya katika kuwasiliana na wazee walio hatarini zaidi na wafanyikazi kutoka nchi zingine ambao tayari walikuwa wamepona kutoka kwa virusi na kwa hivyo labda walikuwa na kinga. 

Kanda kama hiyo inaweza pia kujaribu kupata kinga katika idadi ya watu wenye afya nzuri kwa kuhimiza wazi watu waliojitolea wenye afya chini ya umri wa miaka 60 kuishi maisha ya kawaida, kwa ufahamu kamili kwamba kufanya hivyo kulileta hatari kubwa ya kuambukizwa. Mara baada ya kupona, watu wenye afya ya kinga sasa wanaweza kuchukua utunzaji wa wazee na kutoa kundi kubwa la wafanyikazi wa kinga kushiriki na mikoa mingine. Unaweza kuliita jaribio kama hilo la pande mbili 'ulinzi unaolengwa na kufichua'. Inasisitiza wazo la jumla la kinga ya kundi, ambayo ni kwamba ikiwa sehemu fulani (kama 80%) ya idadi ya watu inapata kinga ya ugonjwa basi mawimbi madogo ya maambukizo hufa kwa sababu virusi hazisambazwi sana vya kutosha kuishi, na kulinda 20. % ambao hawana kinga.

Majaribio mengine mengi yangeweza kujaribiwa katika maeneo tofauti na matokeo yake yakashirikiwa. Mahali pa majaribio hayo ya vyama vya ushirika kulikuwa na ushindani wa kimaadui, huku nchi zikijaribu mambo tofauti huku zikiwakosoa kila mara wengine wote waliofanya chaguzi mbadala. 

Hata ilipokuwa dhahiri kwamba mafanikio fulani yalikuwa yamepatikana kwa mbinu tofauti-tofauti katika nchi nyingine, itikio la kawaida la wataalam wa afya katika nchi za Magharibi lilikuwa kusema, kwa kweli, “Wana hali tofauti na wanachofanya hakitafanya kazi hapa.” Hii ilifanya iwe vigumu kujifunza kutoka kwa kila mmoja kwa njia ya utulivu, yenye lengo.

Iliyotokana na Hofu Kubwa ya Covid (Brownstone, 2021)



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

Waandishi

  • Paul Frijters

    Paul Frijters, Msomi Mwandamizi katika Taasisi ya Brownstone, ni Profesa wa Uchumi wa Ustawi katika Idara ya Sera ya Jamii katika Shule ya London ya Uchumi, Uingereza. Anabobea katika utumiaji wa uchumi mdogo, pamoja na kazi, furaha, na uchumi wa afya mwandishi mwenza wa Hofu Kubwa ya Covid.

    Angalia machapisho yote
  • Gigi Foster

    Gigi Foster, Msomi Mwandamizi katika Taasisi ya Brownstone, ni Profesa wa Uchumi katika Chuo Kikuu cha New South Wales, Australia. Utafiti wake unashughulikia nyanja mbalimbali ikijumuisha elimu, ushawishi wa kijamii, rushwa, majaribio ya maabara, matumizi ya muda, uchumi wa tabia, na sera ya Australia. Yeye ni mwandishi mwenza wa Hofu Kubwa ya Covid.

    Angalia machapisho yote
  • Michael Baker

    Michael Baker ana BA (Uchumi) kutoka Chuo Kikuu cha Australia Magharibi. Yeye ni mshauri wa kujitegemea wa kiuchumi na mwandishi wa habari wa kujitegemea na historia katika utafiti wa sera.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone