Yote Yalianza kwa Hofu

Waulize watu jinsi walivyohisi mnamo Machi 2020 na labda watakuambia walikuwa na hofu. Mume wangu aliogopa. Kupunguza kwangu kwa Zoom kuliogopa. Rafiki yangu mwandishi kutoka tambarare zinazopeperushwa na upepo za Manitoba aliogopa. Binamu yangu wa New York mwenye kicheko cha kuambukiza na nywele kubwa aliogopa. “Nilifikiri sote tutakufa,” aliniambia baadaye.

[Hii ni sehemu ya kitabu kipya cha mwandishi Upofu ni 2020, iliyochapishwa na Brownstone.]

Watu wachache wasio wa kawaida, kama Laura Dodsworth, hawakuogopa. Mwandishi wa habari wa Uingereza, mpiga picha na mtengenezaji wa filamu, Dodsworth hapo awali alijipambanua kupitia vitabu vyake kuhusu wanaume, wanawake na viungo vya mwili. Moja ya vitabu vyake viliongoza filamu, Uke 100, ambayo mkaguzi alielezea kama "uenezi wa ajabu na wa kuwezesha wa miguu."

Covid-19 ilipokuja, Dodsworth alishtuka - sio kwa virusi, lakini kwa hofu inayozunguka. Alitazama hofu ikikua miguu na mbawa na kujifunika kuzunguka nchi yake. Kilichomsumbua zaidi ni kwamba serikali yake, ambayo kihistoria inashtakiwa kwa kuweka watu watulivu wakati wa shida, ilionekana kuzidisha hofu. Vyombo vya habari, ambavyo alitarajia kurudisha nyuma dhidi ya maagizo ya serikali, viliipa treni ya hofu msukumo zaidi. Ni nini kilikuwa kimetokea "kutulia na kuendelea?"

Dodsworth alielewa ni kwa nini serikali inaweza kutaka kuwaweka watu hofu kwa wakati huu: watu wenye hofu wangefuata kwa furaha vizuizi vya Covid, ambavyo vinaweza kuweka kila mtu salama. Ilikuwa ni kwa manufaa ya umma. Lakini je, ilikuwa ni jambo la kiadili kutumia woga kwa njia hii? 

Katika kitabu chake Hali ya hofu, iliyochapishwa mnamo 2021, Dodsworth anabisha kuwa sivyo.

Ni vigumu kupinga madai yake kwamba serikali ya Uingereza na vyombo vya habari vilichagua hofu badala ya ujasiri. Anatoa mfano baada ya mfano katika kitabu chake, kuanzia jioni ya Machi 23, 2020, ambayo anaiita "usiku wa kutisha." Jioni hiyo, waziri mkuu wa wakati huo Boris Johnson alielezea coronavirus kama "tishio kubwa ambalo nchi hii imekabili kwa miongo kadhaa," na kuongeza kuwa "ulimwenguni kote tunaona athari mbaya ya muuaji huyu asiyeonekana." Siku moja baadaye, BBC ilitangaza Uingereza juu ya "msimamo wa vita" na virusi. "Mshtuko wa moyo kama mtoto wa miaka 21 mwenye afya anakufa kutokana na coronavirus - sio virusi tu," the Daily Express ilisikika siku iliyofuata. Wakati Johnson mwenyewe alishika Covid, the Evening Standard iliripoti juu ya Baraza la Mawaziri "kushtushwa na hali [yake]" alipokuwa akipigana na virusi "vya kutisha sana".

Haikuwa lazima iwe hivi. Katika hotuba yake kwa taifa, Johnson angeweza kusema kitu kama, "tunachukua virusi hivi kwa uzito na tunataka kuweka kila mtu salama iwezekanavyo. Lakini virusi hivyo havitoi tishio sawa kwa kila mtu, na wengi wetu hatuna sababu ya kuwa na hofu.” Ripoti ya kifo cha kijana huyo mwenye umri wa miaka 21—msiba sikuzote—huenda ikasema kwamba “cha kusikitisha ni kwamba kijana alishindwa na virusi hivyo, lakini kila kitu tunachojua kufikia sasa kinaonyesha kwamba hilo ni jambo la nadra sana.” Na vita vya Boris mwenyewe na virusi vinaweza kuwasilishwa kama "vita ambayo waziri mkuu anashukuru kushinda na ishara ya matumaini kwa nchi." Lakini hofu ilitawala siku hiyo, ikitoa mibofyo na retweets na hofu zaidi.

Hofu iliyoorodheshwa na Dodsworth katika nchi yake ilipata mwangwi duniani kote. Dan Andrews, Waziri Mkuu wa jimbo la Victoria la Australia, aliinua hali ya hofu kwa urefu mpya katika anwani ya Julai 2020: "Hakuna familia. Hakuna marafiki. Hakuna kushikana mikono. Hakuna kwaheri. Imenyimwa dakika za mwisho za utulivu ambazo sote tunatumaini. Ndivyo ugonjwa huu ulivyo hatari na wa kuambukiza.” Iwapo hilo halikupata ujumbe huo, aliongeza: “Unapaswa kuogopa hili. Ninaogopa hii. Sote tunapaswa kuwa." (Inastahili kuzingatiwa kuwa sio ugonjwa huo, lakini sera za serikali, ambazo zilisababisha watu kufa peke yao.)

Anthony Fauci, daktari na mwanasayansi ambaye aliishauri Merika juu ya usimamizi wa Covid-19 wakati wa utawala wa Trump na Biden, alitangaza virusi hivyo "ndoto yake mbaya zaidi" katika matangazo ya Juni 2020 ya CNN. (Kwa kejeli kidogo, Fauci alikuwa amewaita Wamarekani kwa hofu yao kubwa ya magonjwa ya milipuko mnamo 2017.) Katika nia ya kupata Wajerumani zaidi chanjo mnamo 2021, kansela wa wakati huo Angela Merkel aliwaonya wapiga kura wake kwamba ifikapo mwisho wa msimu wa baridi, "Kila mtu nchini Ujerumani atachanjwa, atapona au atakufa."

Wakati fulani, matangazo ya kutisha yalivuka mpaka kati ya uvumi uliokithiri na uwongo mtupu. Katika matangazo ya umma mnamo Machi 17, 2020, Michael Gove alisema kwamba "virusi hivi havibagui," licha ya utafiti baada ya utafiti kufichua kiwango cha hatari ambacho kilifuatilia kwa karibu na umri na mambo mengine ya utabiri. Kuchora kutoka kwa kitabu hicho cha kucheza, Kamal Khera, mbunge wa Canada mwenye umri wa miaka 31 ambaye aliambukizwa na kupona kutoka Covid, aliwaonya Wakanada kwamba coronavirus haibagui kwa kuzingatia umri au hali ya afya, na kuongeza kuwa "virusi hivi viko kila mahali. ”

Baadhi ya hofu ilionekana kuwa ya kweli kwa Dodsworth. Lakini si yote. Alipokuwa akimtazama Johnson akitoa hotuba yake ya "usiku wa kutisha", "kitu kilionekana 'kuzima' na ambacho kilizua kengele. Katika kiwango cha msingi ambacho kilikuwa kigumu kubainisha, haikujisikia kweli.” Mashauriano na wataalam wawili wa afya ya akili yaliimarisha hisia zake kwamba Johnson hakuamini kabisa maneno yake mwenyewe. 

Hakuna njia ya kuthibitisha hilo, bila shaka. Dodsworth alileta upendeleo wake kwenye meza, kama sisi sote, na alikuwa akitafuta uthibitisho. Lakini kadiri majuma na miezi iliposonga mbele na viongozi wa kisiasa ulimwenguni pote walipoanza kukiuka sheria zao wenyewe, ikawa vigumu kuepuka mkataa kwamba kwa kweli hawakuuona ulimwengu ulio nje ya nyumba zao kuwa hatari ya kifo.

Sote tunakumbuka gwaride la unafiki la janga la 2020: Meya wa Chicago Lori Lightfoot akinyolewa nywele mnamo Aprili, wakati vinyozi na wanamitindo walifungwa; Gavana wa wakati huo wa New York Andrew Cuomo akiruka kwenda Georgia mnamo Julai, licha ya miongozo kali ya kukaa karibu na nyumbani; Seneta wa California Dianne Feinstein akionekana akiwa amevaa kofia kwenye uwanja wa ndege licha ya kutaka agizo la barakoa… Rod Phillips, waziri wa fedha wa Ontario wakati huo, sio tu aliruka hadi Karibiani wakati wa kufungwa kwa pili kwa Ontario, lakini aliacha safu ya machapisho ya mitandao ya kijamii akidai kuwa alikuwa akitumia wakati huo nyumbani.

Video iliyotumwa kwenye mkesha wa Krismasi ilimkuta akiwa ameketi karibu na mahali pa moto sebuleni kwake, glasi ya mayai ya mayai mkononi na nyumba ya mkate wa tangawizi nyuma. Kwa kweli, alikuwa akikamata miale huko St. Barts siku hiyo na alikuwa amerekodi video hiyo mapema. Na shida kubwa zaidi ya yote: mnamo 2022, uchunguzi unaoitwa Partygate ulifunua kwamba vikundi vya maafisa wa ngazi ya juu wa serikali ya Uingereza, pamoja na Boris Johnson mwenyewe, walikuwa wakiishi katika 10 Downing Street na mahali pengine wakati vizuizi vya afya ya umma vilikataza mikusanyiko mingi. .

Kwa kutabirika, vitendo hivi vilizua hisia na kilio kutoka kwa umma. Hisia ya jumla ilikuwa, “Unathubutu vipi? Sheria ni za kila mtu, sio tu kwa watu ambao hawajaoshwa." Ukweli, niliona unafiki kuwa wa kufurahisha zaidi kuliko kuchukiza. Sikuweza kuwalaumu wanasiasa kwa kushikilia sheria ambazo hazijaonekana kuwa sawa hapo awali—nilitamani wangetoa kiasi kile kile kwa wapiga kura wao.

Dodsworth anatoa sura ya kitabu chake "nadharia ya kugusa" -matumizi ya saikolojia ya binadamu ili kuelekeza tabia katika mwelekeo fulani. Waanzilishi katika utumiaji wa kugusa, Uingereza ilizindua Timu ya Maarifa ya Tabia (inayojulikana kwa pamoja kama Kitengo cha Nudge) mnamo 2010 na kusafirisha muundo huo kwa nchi zingine nyingi. Wakati wa Covid, Dodsworth alijifunza kutoka kwa watu wa ndani, unyanyasaji huo ulichukua fomu ya "ujumbe mgumu wa kihemko" ili kuongeza hali ya tishio ambayo ingesababisha watu kufuata maagizo. 

Baadhi ya watu huona kuguna kuwa chombo kinachokubalika, hata cha kusifiwa, katika huduma ya kulinda uhai na afya. Sio Dodsworth. Anaifananisha na kufungia vidakuzi kwenye mtungi, mbinu ambayo mzazi wa mtoto mchanga anaweza kutumia lakini serikali haifai. Mbinu hiyo inaweza kupenya kwa urahisi katika eneo la “uongo uliotukuka”—kauli za udanganyifu zinazokusudiwa kuleta matokeo yanayotarajiwa. Lakini ni nani anayeweza kufafanua matokeo yanayotarajiwa ni nini? Na wajibu wa kusema ukweli unaanzia wapi na kuishia wapi? 

Wengi wangekubali kwamba “hakuna Wayahudi wanaojificha katika nyumba hii” ni uwongo “mzuri,” usio na kasoro. Lakini kuwaambia vijana wenye afya kuwa wako katika hatari ya kufa kutokana na Covid-19 huwajaza wasiwasi usio wa lazima na kuwanyima uwezo wa kufanya maamuzi sahihi. Na mara wanapogundua kwamba taasisi walizoziamini zimewapotosha, wanapoteza imani hiyo. Wakati wimbi linalofuata au lahaja lifuatalo au janga linalofuata linakuja, hawatachukua maonyo ya anga-ni-kuanguka kwa umakini. Angalau, Dodsworth inashikilia, mbinu za nudge zilizotumiwa wakati wa Covid zinastahili kupeperushwa kwa umma. 

Dodsworth pia ingependa kuona watoaji hofu wakiwajibika. Hii imetokea angalau mara moja: mnamo Mei 2021, kikundi cha watu binafsi na mashirika yalifungua mashtaka ya jinai dhidi ya Martin Ackerman, mkuu wa Kikosi Kazi cha Kitaifa cha Uswizi cha Sayansi ya Covid-19, kwa kuwatisha watu kwa makusudi na kwa mafanikio kwa mujibu wa Sanaa. 258 ya Kanuni ya Jinai. Orodha ya malalamiko ni pamoja na uchapishaji unaorudiwa wa hadithi za kutisha za Covid, udanganyifu wa utaratibu wa data ya kitanda cha ICU, na taarifa za uwongo kuhusu kulazwa hospitalini na vifo. Ikiwa hakuna kitu kingine chochote, tishio la mashtaka kama hayo linaweza kuwapa watu wengine hofu nzuri - malipo kamili ya karmic, ikiwa utaniuliza.

Licha ya mapitio ya kukauka kutoka Times, Hali ya Hofu haraka akapanda chati na kuwa muuzaji bora zaidi. Ni wazi kwamba, mimi na Dodsworth hatukuwa watu wawili pekee tuliohangaika na matumizi ya woga ya kitaasisi ili kufikia malengo ya kijamii. Mkaguzi alitupilia mbali wasiwasi wa Dodsworth kama mazungumzo ya njama, ambayo aliniambia hakuyapata. Dodsworth hakuwahi kudhani Mpango Mkuu mbovu uliobuniwa na watu wabaya wenye masharubu membamba. Alibisha tu kwamba mwisho (kutii) haukuhalalisha njia (hofu).

Aliniweka upande wake kutoka kurasa za mwanzo za kitabu chake, alipofichua kwamba aliogopa ubabe zaidi ya kifo, udanganyifu zaidi ya ugonjwa. Siku ambayo Johnson alitangaza kufungwa kwa Uingereza, "aliganda kwenye sofa." Haikuwa virusi alivyoogopa, lakini matarajio ya kuweka nchi nzima chini ya kizuizi cha nyumbani. 

Watu kadhaa wameniuliza kwa nini, kama vile Dodsworth, sikuwahi kuwa na wasiwasi kuhusu kile ambacho virusi vinaweza kunifanyia. Jibu fupi: data ya kutia moyo. (Jibu refu: Zungumza na kipunguzo changu cha Zoom. Bado tunajaribu kubaini. Ninamaanisha, hofu inaambukiza, kwa nini sikuipata?) Mapema katika janga hili, niliingiza takwimu zangu muhimu katika QCovid^® kikokotoo cha hatari ili kujua nafasi yangu ya kufa kwa Covid ikiwa nitaipata. Mmoja kati ya 6,500—hizo ndizo zilikuwa uwezekano. Ni kweli kwamba sikuwa na matatizo yoyote ya kiafya, lakini nilikuwa na umri wa miaka 63. Ili kuisikia kutoka kwa vichwa vya habari, nilihatarisha maisha na kiungo kwa kunyakua begi la pretzels kwenye duka la bidhaa. Mmoja kati ya 6,500? Ningeweza kuishi na hilo. 

Masomo ya mapema ya John Ioannidis yalinihakikishia bado zaidi. Mtaalamu wa magonjwa katika Chuo Kikuu cha Stanford, Ioannidis alichambua data ya kimataifa kutoka Machi na Aprili 2020 na akahitimisha kwamba vifo kwa watu chini ya miaka 65 bila sababu za hatari zaidi "ni kawaida sana," hata katika visa vya janga. "Ajabu sana" ilisikika vizuri kwangu, haswa kutoka kwa mtaalam wa dawa anayezingatia ushahidi ambaye anahesabiwa kati ya wanasayansi waliotajwa zaidi ulimwenguni.

Kwa kumbukumbu, mimi si mgeni kuwa na wasiwasi. Kila wakati watoto wangu wakubwa wanapoingia kwenye gari, mimi humsumbua mume wangu: Mbona bado hawajapiga simu? Ikiwa kila kitu kingekuwa sawa, wangepiga simu kwa sasa. Je, unafikiri wako sawa? Virusi vya Korona havikunipeleka mahali hapo-labda kwa sababu ulimwengu wote ulikuwa umebeba woga mwingi ilikuwa imesalia kidogo kwangu. 

Hisia yangu ya undugu na Dodsworth iliimarika zaidi alipokiri, sura chache kwenye kitabu, kwamba hajawahi kupenda mpango wa Clap for Carers, mpango wa wiki 10 ambao uliwavuta kila mtu kutoka nyumbani kwake Alhamisi jioni kupiga makofi kwa huduma ya afya. wafanyakazi wanaotibu wagonjwa wa Covid. "Sio kwamba mimi ni msumbufu, lakini jambo fulani kuhusu ibada ya kila wiki nilihisi kuwa ya utendaji, ya kulazimishwa, na, vizuri, Stalinist kidogo," alikiri. Mlipuko wa chungu wa Alhamisi usiku huko Kanada haukunipendeza pia. Pindi moja mume wangu alinishawishi nijiunge naye, lakini niliweza kuhisi ukakamavu wa mikono yangu, uwongo katika tabasamu langu, nilipokuwa nikipiga ukingo wa sufuria yangu kwa kijiko cha mbao. Sikuwa namdanganya mtu yeyote, hata mimi mwenyewe.

Dodsworth aliita juhudi hiyo "kudhibitiwa kwa hiari" na kushangaa kama watendaji wa serikali walihusika kwa namna fulani, wakibadilisha usemi wa mshikamano nyuma ya pazia. Ingawa sikushiriki tuhuma hii, aura ya sisi-haki iliyozunguka sufuria ikigonga iliniacha na usumbufu kama huo. Pia ilionekana kama uidhinishaji wa kimyakimya wa sera za serikali: Hapa tuko, sote kwa pamoja, tukifanya tuwezavyo ili kukabiliana na hali isiyoweza kuepukika. Tabasamu na uendelee kugonga. Watu wanaogonga sufuria pamoja hawaulizi sera pamoja.

Dodsworth inaendelea kuandika juu ya majibu ya janga hili. Katika insha inayoitwa "Mkusanyiko na Ubinafsi," anachunguza mvutano kati ya masilahi ya mtu binafsi na ya kikundi.¹⁷ Kwa manufaa ya kutazama nyuma, makala huorodhesha hasara iliyopatikana katika miaka miwili iliyopita. Kazi zilizopotea, biashara zilizopotea. Maduka ya mama na pop ambayo yalitoweka baada ya miaka kumi ya usawa wa jasho. Madarasa ya hesabu yaliyopotea, kuogelea kwa kupoteza hukutana, urafiki uliopotea. Wanawake waliojifungua peke yao. Watu waliokufa peke yao. Mabaki ya kufuli katika ulimwengu unaoendelea, na kutishia uwezo wa watu kuweka chakula mezani. "Mengi ya haya hayakuwa ya lazima, na hayakujumuishwa katika mipango ya janga la hapo awali kwa sababu nzuri," Dodsworth anaandika. 

Wakati wa milipuko, anaonyesha, watu wana msukumo mkubwa wa kutafuta mwongozo wa serikali juu ya jinsi ya kuishi na hata nini cha kufikiria. Serikali huimarisha mwelekeo huu, zikitangaza kwamba lazima watu "watende kama kitu kimoja" ili kushinda pathojeni inayoudhi ili watii. Mtu mmoja mmoja huwa "neno chafu wakati wema na mshikamano wa pamoja unaposifiwa." 

Kwa maoni ya Dodsworth, mtu huyo hapaswi kamwe kupotea, hata katika janga. Wakati mkusanyiko unachukua nafasi, mkondo wa mawazo ya kikundi unakuwa na nguvu sana kupigana. Watu hupuuza uwezo wao wa kuchambua na hata wanaweza kupoteza ubinadamu wao wa kimsingi, kama vile nesi ambaye inasemekana alikataa kumwacha mwanamume aketi na mke wake anayekufa “kwa manufaa zaidi.” Ujanja wa groupthink unaweza kusaidia kueleza ni kwa nini jamii za watu binafsi kama vile Uholanzi, Bhutan na Marekani huzalisha watu wasiojali wengine kuliko wenzao wa pamoja, kama ilivyogunduliwa katika utafiti wa 2021 wa saikolojia ya ulimwengu. Ili kuiweka kwa urahisi, kuinama kwa pamoja hailingani na kujali.

Ujanja wa mawazo ya kikundi pia huwafanya watu kukubali kila aina ya uingiliaji wa serikali katika maisha yao, na serikali zote zina furaha sana kulazimisha. Kama Milton Friedman amesema, "hakuna kitu cha kudumu kama mpango wa serikali wa muda." Hii si kweli kabisa, bila shaka. Katika kipindi cha janga, serikali kuwa na iliondoa vikwazo vingi, kidogo kidogo. Lakini kiolezo cha kitaasisi cha kufuli sasa kipo. Hiyo ndiyo huwafanya watu kama Dodsworth na mimi kuwa macho wakati wa usiku.

Dodsworth inaita majibu ya janga hilo "mwanzo" kuelekea udhalimu, ikiwa sio Monty kamili. Bado anashangaa kwamba jamii iliuza uhuru kwa urahisi kwa usalama - ambao haukuwahi kuhakikishwa hapo kwanza - anatuhimiza kutafakari hadithi ya Covid kwa jicho muhimu. "Kupona na kupona lazima iambatane na mashaka juu ya yale tuliyofanya, kichocheo cha dhamiri na hamu ya kufanya vyema zaidi."

Kufanya vizuri zaidi? Ulimwengu ulipozimika, watu wengi waliona mkakati huo kama njia bora zaidi—ya pekee—inayoweza kufanywa. Watu kama mimi na Dodsworth tulikuwa tukipigana na ukweli, walisema. Nakumbuka siku za awali, marafiki zangu walipokuwa wakijaribu mapishi mapya ya mikate na mume wangu alikuwa akisafisha mboga zetu huku nikitembea jikoni kama mnyama aliyefungiwa, nikigugumia “hii si sawa.” Kwa kweli nilikuwa na kila kitu nilichohitaji ili kukabiliana na kufuli kwa uzuri: nyumba yenye joto, unga na chachu, mume mvumilivu aliyebarikiwa. Lakini mifupa yangu ilisema hapana. Kama Dodsworth, nilichagua kuchunguza "hapana" hiyo - kisha kuandika kitabu kuihusu.

Dodsworth anahitimisha kitabu chake kwa kutukumbusha kwamba usalama kamili haujawahi na hautawahi kuwepo, ukweli wa maisha duniani ambao Covid aliwasahaulisha watu. Ikiwa hatutakubali ukweli huu, tunaweka mazingira ya "sera za woga zinazovamia ubinadamu wetu." Anawaalika wasomaji kumsaidia “kuandika mwisho wa hadithi”—mwisho wenye usawaziko na ujasiri zaidi.