Hadithi ya Ndani ya Taasisi ya Brownstone 

Ukimya katika chemchemi ya 2020 ulikuwa wa viziwi. 

Hapa serikali katika ngazi zote ilikuwa inazuia kila haki tuliyoichukulia kawaida. Mahakama zilifungwa. Ibada za ibada wakati wa Pasaka na Pasaka zilighairiwa katika sehemu nyingi na sheria. Katika maeneo mengi, hilo liliendelea kwa mwaka uliofuata pia. 

Vyombo vya habari viliongeza kila mstari unaotangazwa na maafisa wa afya ya umma, ambao, kama ilivyotokea, walikuwa wakitafuta hali ya usalama wa kitaifa. 

Wale ambao wangeweza kumudu walilazwa chini ya nyumba zao, wakijificha kutoka kwa "adui asiyeonekana" nje, kwa sababu New York Times aliwaambia, huku wengine walioonekana kuwa muhimu walikuwa wakipeleka mboga kwa madarasa ya wasomi wasiojua. Ili kujua kama ulikuwa muhimu au la, ilibidi uwasiliane na agizo kutoka kwa serikali. 

Nani alikuwa anatekeleza hili? Adhabu za kutofuata sheria zilikuwa zipi? Nani hasa alikuwa anaongoza?

Ikiwa kulikuwa na mwisho, hakuna mtu aliyejua ni nini wakati huo. Hiyo ni kwa sababu hakuna mantiki yoyote yenye mantiki. Kutokomeza? Haiwezekani. Hospitali zimezidiwa? Wauguzi walikuwa wakitolewa kwa sababu wengi wao walikuwa watupu. Je, hakuna vifaa vya kutosha vya kinga binafsi? Takwimu zilionyesha kuwa asilimia 99 na zaidi hawakuwa hatarini. 

Hawakusema hivi wakati huo lakini lengo la kweli lilikuwa chanjo, ambayo ilipaswa kumaliza janga hili. Haikufanya hivyo. Bila shaka, ilirefusha. Vivyo hivyo kila kizuizi. Hofu pekee iliua wengi na "hatua za kupunguza" ziliharibu afya ya umma. Lakini baadhi ya watu wenye nguvu sana walipata pesa nyingi katika mchakato huo. 

Nyakati za ajabu na kumbukumbu za uchungu. Lakini jambo moja la kushtua zaidi la jambo zima lilikuwa kuzima kwa mjadala. Mbaya zaidi, haikuhitaji hata kufungwa kwa sababu sauti chache zilithubutu kusema. Hiki kilikuwa kipengele cha kushangaza zaidi cha miaka hii 3. 

Hapa tulikuwa tukigaagaa katikati ya mvurugo wa kustaajabisha wa ugonjwa mbaya wa kisayansi ambao haujawahi kutokea katika maisha yetu, wakati ambapo busara yenyewe ilibadilishwa na bromidi za kiitikadi na upuuzi wa kustaajabisha ulitolewa kutoka kwa viwango vyote vya juu. Na bado wasomi walijiunga na wendawazimu au walikaa kimya. 

Kwa nini watu wengi zaidi hawakuzungumza? Wengine waliogopa virusi. Wengine waliogopa kupingana na makubaliano yenye nguvu. Lakini idadi kubwa ya watu hawakuwa katika nafasi ambayo ingewaruhusu kupingana na maoni ya wasomi. Ama walichanganyikiwa au wamenaswa katika mazingira ya kitaaluma ambapo mawazo na usemi huru haukuvumiliwa. 

Hivyo ndivyo usalama na utiifu ukawa ndio nguzo za siku hizo, si usalama tu kutokana na ugonjwa bali pia kutoka kwa mamlaka yote ya umma, ya kibinafsi, na ya vyombo vya habari, na utiifu haukuwa tu na diktat za serikali bali kanuni mpya za kitamaduni ambazo ziliona kuwa zoezi lolote la uchaguzi linafaa. mauti. 

Unaweza kuwaita watu hawa waoga lakini hiyo ni kali sana. Wengi hawakutaka tu kukumbana na kukataliwa kwa kibinafsi na kitaaluma. Wakapiga hesabu kwa makini na kuamua kukaa kimya. 

Hii iligeuka kuwa ya busara. Baadaye, wataalamu wengi, waandishi wa habari, wanasayansi, wanasheria, madaktari wa matibabu, na wanauchumi walizungumza. Walifanya tofauti kubwa katika kurudisha vidhibiti moja baada ya nyingine. Lakini tazama kilichowapata! Hofu zao nyingi mbaya zilitimia. Walikabiliwa na usumbufu wa kitaaluma na wa kibinafsi. 

Tulifikiri tuko huru, tukiwa tumezungukwa na taasisi zinazolinda uhuru wa kujieleza. Tulikuwa na magazeti, Mtandao, vyuo vikuu, na vikundi vya wasomi - mamia ya maelfu ya watu ambao kazi yao ilikuwa kusahihisha mvuto mkubwa na unyanyasaji wa serikali. 

Taasisi na wasomi wameshindwa. Mbaya zaidi, ukimya wa Machi 2020 zaidi unaendelea hadi leo.

Wakati huo huo, serikali mpya ilizaliwa kutokana na janga hilo. Inakwenda kwa majina mengi: hali ya usalama wa viumbe hai, leviathan ya dijiti, hegemon ya usalama, serikali na wakuu wa techno-primitivism. 

Vyovyote itakavyokuwa, ina uhusiano mdogo na kitu chochote ambacho tumepitia hapo awali, ingawa ina mengi yanayofanana na amana za zamani. Kilichoanza kwa hofu ya magonjwa kilibadilika na kuwa njia mpya ya maisha ambayo inapuuza maadili ya Mwangaza, hasa haki za mtu binafsi na za ulimwengu wote. 

Jibu la Covid lilikuwa ni kutofaulu kwa kitaasisi kama kutofaulu kwa busara na ujasiri. Tulifikiri kwamba tulikuwa na mifumo ya kutegemewa ambayo ingetuhakikishia ukuu wa ukweli na hoja na kutulinda dhidi ya jeuri ya mvurugano mkubwa, uvamizi wa serikali, na uhamisho wa kulazimishwa wa matrilioni kutoka kwa wafanyakazi hadi kwa wasomi. Kwa kusikitisha, hiyo haikuwa kweli. 

Je, mtu hufanya nini wakati ustaarabu unaelekea kwenye uharibifu? Mtu hujenga taasisi mpya za kupigana na maono ya ulimwengu bora. Udhibiti au la, hii ni wajibu wetu wa kimaadili tunao kwa siku zijazo. 

Miaka miwili iliyopita, Taasisi ya Brownstone ilitokea. Na kwa nini? Kundi la wasomi wenye shauku walihitimisha kwamba nyakati mpya zinahitaji taasisi mpya ambazo zinaweza kujifunza kutokana na uzoefu, kukabiliana na mgogoro unaoendelea, na kuelekeza njia kuelekea mbadala bora. 

Dira yake, ilisema taarifa ya dhamira, ni "jamii inayoweka thamani kubwa zaidi juu ya mwingiliano wa hiari wa watu binafsi na vikundi huku ikipunguza matumizi ya vurugu na nguvu ikiwa ni pamoja na ile inayotekelezwa na mamlaka ya umma au ya kibinafsi." "Sio tu kuhusu shida hii lakini ya zamani na yajayo pia. Somo hili linahusu hitaji kubwa la mtazamo mpya unaokataa uwezo wa wachache walio na upendeleo wa kisheria kuwatawala wengi kwa kisingizio chochote.”

Ipo siku historia kamili itaandikwa lakini bado. Tumepiga hatua kubwa sana lakini bado kuna bado, na hisa zinaongezeka siku hadi siku. 

Watu hufikiria Brownstone kama chanzo cha kuaminika cha uchanganuzi na maoni ya ukweli lakini kuna dhamira ya kina zaidi ambayo inaendelea. Inafafanuliwa vyema kama salvific: kutoa patakatifu sio tu kwa mawazo yasiyopendwa lakini pia wanafikra waliohamishwa. Brownstone mara moja akawa chanzo cha msaada wa kibinafsi na wa kifedha kwa wasomi, wanasayansi, waandishi, na watafiti ambao walikabiliwa na kuingiliwa kwa kitaaluma kutokana na kushikilia maoni ya wapinzani. 

Kipengele hiki cha kazi yetu ni muhimu, hata zaidi, kama kile unachosoma kwenye tovuti na matukio, vitabu, podikasti, na kuonekana kwa vyombo vya habari. Kwa sababu za faragha na busara za kitaaluma, hatuzungumzii hili kwa undani wowote. Lakini ni kati ya huduma muhimu zaidi tunazotoa. 

Inaweza kuwa vinginevyo. Mashirika mengi mapya yasiyo ya faida yanalenga kwanza katika ujenzi wa taasisi na kuweka urasimu wa ndani. Hatukwenda upande huu. Kila siku tunasumbuliwa na kasoro za taasisi nyingine nyingi. Kwa nini kuunda nyingine? Badala yake tulichagua njia ya dhati zaidi: wafanyakazi wadogo wenye athari kubwa kwa maisha ya umma na ya kibinafsi, wakifanya kadiri tuwezavyo kwa ajili ya misheni kutokana na mipaka ya rasilimali. 

Sasa ni miaka miwili tu tangu kuanzishwa kwake, Taasisi ya Brownstone ina mamilioni ya wasomaji na maelfu ya wafuasi, watu ambao wanakataa kuambatana na chochote wanachojaribu kujenga badala ya uhuru tuliojua hapo awali. Mafanikio yetu ni mengi lakini kazi bado haijakamilika. Tunapokaribia maadhimisho, tunapaswa kutafakari juu ya mafanikio yetu lakini pia kuwa wa kweli kuhusu changamoto za kutisha zilizo mbele yetu. 

Hatuwezi kudhani kwamba mgogoro umekwisha. Badala yake, sera nyingi mbaya walizotulazimisha hutumika kama kiolezo cha vidhibiti wanachofikiria kwa siku zijazo. Kwa njia nyingi, tumeishi kupitia a Mapinduzi dhidi ya uhuru wenyewe. Na bado tuko chini ya kile kinachoweza tu kuelezewa kama sheria ya kijeshi. Kuwa macho tu juu ya ukweli huu, ambao bado umefichwa kutoka kwa umma, ni hatua ya kwanza. 

Wacha tuendelee kwa ujasiri, kwa usadikisho na ukweli, bila woga na bila upendeleo. Kama kawaida, tunasalia kushukuru sana kwa msaada wako wa ukarimu. Tunaitegemea, na tu, kufanya shughuli zetu ziwezekane. Dhamira yetu iko wazi sasa kama ilivyokuwa wakati huo: "kutoa maono ya njia tofauti ya kufikiria juu ya uhuru, usalama, na maisha ya umma."