Fauci Hatimaye Anapata Covid: Umuhimu 

Kilichotokea kwa usahihi katika mwezi wa Februari 2020, wakati Anthony Fauci na washirika walikuwa wakipanga majibu yao ya janga, bado ni siri. Jeremy Farrar, wa Wellcome Trust, katika kitabu chake juu ya mada inasema kwamba katika majuma haya, walienda kwenye simu zenye kuchoma moto, simu za video za siri, na kuwaonya washiriki wa familia kwamba jambo baya linaweza kuwapata. 

Wasiwasi wao mkuu ulikuwa uwezekano wa kuvuja kwa maabara kutoka Wuhan. Walihitaji kupata chini yake na kuandaa spin. Tunajua kwamba rasimu ya awali ya makala ya kitaaluma inayokataa kuvuja kwa maabara ilitolewa Februari 4, 2020, iliyochapishwa baadaye katika Lancet mnamo Machi 16. Lakini nini kilitokea katika wiki hizi tatu - mbali na katikati ya Februari NIH junket kwenda China kujifunza jinsi ya kudhibiti virusi - inabakia ukungu. 

Lakini haya mengi tunajua: kufikia Machi 2, 2020, Fauci alikuwa na mpango wake wa mchezo kupangwa. Michael Gerson wa Washington Posnilimwandikia siku hiyo na kuuliza juu ya madhumuni ya utaftaji wa kijamii. Hii ilikuwa wiki kadhaa kabla ya Wamarekani wengi hata kusikia maneno haya ya kulazimishwa kutengana kwa wanadamu. Wazo lilikuwa la kungoja chanjo, Gerson aliuliza? 

Fauci alijibu kwa barua pepe ya kibinafsi kama ifuatavyo:

"Umbali wa kijamii haulengi kungojea chanjo. Jambo kuu ni kuzuia kuenea kwa maambukizi kwa urahisi shuleni (kuzifunga), matukio ya msongamano wa watu kama vile kumbi za sinema, viwanja vya michezo (kughairi matukio), sehemu za kazi (fanya kazi ya simu inapowezekana…. Lengo la umbali wa kijamii ni kuzuia mtu mmoja ambaye ameambukizwa kuenea kwa urahisi kwa wengine kadhaa, ambayo inawezeshwa na mawasiliano ya karibu katika umati wa watu. Ukaribu wa karibu wa watu utaweka R0 juu kuliko 1 na hata juu kama 2 hadi 3. Ikiwa tunaweza kupata R0 hadi chini ya 1, janga litapungua polepole na kukoma lenyewe bila chanjo.".

Hapo tunayo: nadharia ya Fauci ya jinsi tunavyoondoa virusi. Hatuhitaji chanjo. Funga tu mambo. Kaa mbali na watu. Usikusanye. Funga shule. Funga biashara na makanisa. Watu wote wakae mbali na watu wote. R-naught itashuka. 

Kisha virusi….na hapa ndipo nadharia inapoyumba. Je, inatoweka tu? Kupata kuchoka? Je, ukata tamaa, ukate tamaa, na upotee kwenye etha? Na mfumo huu mpya wa kijamii wa "utaftaji wa kijamii" unapaswa kudumu kwa muda gani? Miaka? Milele? Na nini kinatokea mara tu watu wanapoanza kutenda kama kawaida tena?

Hii ni sayansi ya uwazi sana, ambayo inachanganya ex post ukusanyaji wa data na sababu yenyewe na pia inaonekana kukataa utendakazi wa mfumo wa kinga ya binadamu. Kwamba mambo kama haya yangeandikwa na mtu katika nafasi ya Fauci inashangaza sana. Lakini vyombo vya habari vilienda, na bado vinafanya hivyo baada ya wakati huu wote. 

Kile ambacho Fauci alikuwa akifikiria - na watu wachache sana waliichukua wakati huo - ilikuwa ujenzi wa mfumo mpya wa kijamii. Haikuwa tu kuhusu virusi hivi. Ilihusu vijidudu vyote vya magonjwa na utendaji mzima wa jamii. Aliamini - au aliamua kuamini - kwamba uundaji upya wa mpangilio wa kijamii unaweza kufanikiwa kushinda vimelea vya kawaida na kuleta afya kwa wote. 

Mwishowe alifunua hii katika nakala yake ya Agosti 15, 2020 Kiini ambayo ilipata umakini mdogo sana. Alikuwa akijaribu mwenyewe kutekeleza mfumo mzima mpya wa kijamii unaozingatia a itikadi mpya. 

Kuishi kwa upatanifu zaidi na asili kutahitaji mabadiliko katika tabia ya mwanadamu na vile vile mabadiliko mengine makubwa ambayo yanaweza kuchukua miongo kadhaa kufikiwa: kujenga upya miundombinu ya kuwepo kwa binadamu, Kutoka miji kwa nyumba hadi mahali pa kazi, kwa mifumo ya maji na mifereji ya maji machafu, kwa kumbi za burudani na mikusanyiko. Katika mageuzi kama haya tutahitaji kuweka kipaumbele mabadiliko katika tabia hizo za kibinadamu ambazo hujumuisha hatari kwa kuibuka kwa magonjwa ya kuambukiza. Wakuu kati yao ni rkuelimisha msongamano nyumbani, kazi, Na maeneo ya umma kama vile kupunguza uharibifu wa mazingiras kama vile ukataji miti, mkali ukuaji wa miji, na kali ufugaji wa wanyama. 

Nakala hii inafunua jambo muhimu zaidi. Jibu la janga halikuwa tu kuhusu pathojeni hii moja. Ilihusu kile kinacholingana na mapinduzi ya kisiasa, kiuchumi, kijamii na kitamaduni. 

Sio ujamaa au ubepari. Ni kitu kingine kabisa, kitu cha kushangaza sana, kama teknolojia ya Rousseauian, wakati huo huo wa kizamani na wa hali ya juu, kama inavyosimamiwa na wasomi wa kisayansi, dystopia ambayo haijajaribiwa inayostahili fasihi ya kutisha zaidi katika lugha ya Kiingereza. 

Hakuna mtu aliyepiga kura kwa kitu kama hicho. Ni jambo ambalo Fauci na marafiki zake waliota peke yao na kutumia nguvu zao zote kubwa kutunga kama mtihani, hadi ikasambaratika. Marekani na sehemu nyingi za dunia walikuwa katika mtego wao kwa sehemu bora ya mwaka na miaka miwili katika baadhi ya maeneo. 

Hii ni kashfa ya enzi na enzi, ambayo inashinda kwa mbali maswala ya utafiti wa faida ya kazi unaofadhiliwa na ushuru, muhimu kama hiyo. Ni muhimu zaidi kwamba ripoti kwamba Fauci amekuwa akipata malipo ya mrabaha ya kibinafsi kutoka kwa kampuni za dawa ambazo hupokea ruzuku ambazo ameidhinisha yeye binafsi. Tatizo halisi linatokana na uwezo wake na uwezo wa wawakilishi waliochaguliwa na mahakama kumdhibiti kwa miongo mingi. 

Bila kujali maono ya milenia ya Fauci, mwendo wa virusi ulichukua njia ya kawaida lakini kwa ubaguzi mmoja kuu: mawimbi ya maambukizi yalitokea kulingana na cheo cha darasa katika jamii. Kulikuwa safu ya kisiasa ya maambukizi ambayo ilianza na madarasa ya kufanya kazi, ilihamia kwa ubepari, ikagonga madarasa ya taaluma, kisha waandishi wa habari wa hali ya juu, na mwishowe, mwishowe ikaja kwa tabaka tawala la wasomi lenyewe - Trudeau, Psaki, Ardern, Gates, na hatimaye Fauci - bila kujali chanjo zao nyingi. 

Na hii ndio sababu maambukizo ya covid ya Fauci ni muhimu, miezi 28 baada ya kufuli kwa mara ya kwanza. Ni ishara na ishara kwamba nadharia yake yote ya udhibiti wa virusi haikuwa sahihi. Alipata njia yake na sera na haikufanya kazi. Hatimaye virusi hivyo vilimjia, kana kwamba anaiga hadithi ya kubuniwa ya Edgar Allan Poe ya Prince Prospero katika kasri yake ambayo aliamini ingemlinda. 

Na kama matokeo ya kufichuliwa kwake, Fauci hakika atapata (isipokuwa sindano yake ya mara kwa mara ya chanjo hiyo hiyo itadhuru utendaji wa mfumo wake wa kinga) atapata kinga ya asili ambayo tayari iko na asilimia 78 ya watoto na uwezekano wa theluthi mbili ya idadi ya watu kwa ujumla. 

Inapaswa pia kututahadharisha kwa pointi tatu za uharaka wa kimaadili:

• Tunahitaji kuchukua nafasi ya ukabaila wa mtindo wa Fauci na nadharia mpya ya jinsi ya kupatanisha jamii inayofanya kazi kwa uhuru na uwepo wa magonjwa ya kuambukiza, ili yeye au watu katika malipo yake au sway wanaweza kujaribu tena. 

• Tunahitaji kuchukua hatua ili kulemaza uwezo usiopunguzwa wa warasimu wa utawala-serikali kuchukua udhibiti wa mitambo ya serikali. 

• Tunahitaji mfumo mpya wa kugatua sayansi mbali na wasomi waliobahatika ili wasiweze tena kuwa na udhibiti wa ukiritimba juu ya kile kinachochukuliwa kuwa sayansi na vile vile kuwa na uwezo wa kudhibiti upinzani. 

Haya ni masomo, angalau mwanzo wao. Virusi hivi ni vya kawaida au angalau karibu hivyo, lakini tumesalia na uharibifu wa kushangaza wa kijamii, kitamaduni na kiuchumi kutokana na jaribio la Fauci la kutekeleza mpango wa majaribio kwa idadi ya watu sio Amerika tu bali ulimwenguni kote. 

Tutateseka kwa miaka mingi au vizazi kutokana nayo. Na bado, mwishowe, maambukizi ni ya mtu binafsi na labda hayawezi kuepukika kwa watu wengi. Mfumo wa kinga hubadilika. Ndivyo tulivyobadilika ili kuishi pamoja. Kujifanya vinginevyo ndio kiini cha kukataa sayansi.