Vita ambavyo Tumeishi na Kuzaliwa kwa Vipya

Nilikuwa Marshalls jana ambapo bodi za wima za dystopian huweka watu katika mistari ya malipo wakiwa wametenganishwa kama ng'ombe kwenye kisima cha kulishia. Wateja wanakaribia kulipa ili kukutana na mtu aliyefunika nyuso zao nyuma ya plexiglass, walipe kwa teknolojia ya "bila kuguswa", na kukimbia kwa matumaini kwamba tuliepuka adui ambaye hatuwezi kuona. Hatuwezi kuiona lakini kwa hakika tulifanya njia za kitaasisi kuiepuka, zote zikiwa zimeratibiwa na “sayansi” na kuwekwa kwa nguvu. Na hofu. 

Kama vibandiko vya "kuweka umbali wa kijamii" kwenye sakafu, vifaa hivi vyote ni sehemu ya masalio ya ulimwengu ulioenda wazimu. Hakuna kujaribu nguo. Hakuna manukato ya sampuli. Mfanyikazi wa muda alisimama kwenye mlango ili kutekeleza uvaaji wa barakoa (“Weka kinyago hicho juu ya pua yako!”). Yote ilikuwa sehemu ya "udhibiti wa virusi," ambayo ikawa liturujia ya fumbo ambayo ilitawala maisha kwa miezi 20-baadhi baada ya giza kuingia katika Masika ya 2020. 

Ishara hizi na ishara za hofu kubwa zinaenda polepole, zikiacha huzuni, majuto, ndoto zilizovunjika, kiwewe cha kisaikolojia, afya mbaya, biashara zilizoharibiwa, urafiki na familia zilizovunjika, na kupoteza imani na imani katika taasisi nyingi ambazo ziliwahi kuchukua. heshima yetu kwao kwa kawaida. 

Watu waliofanya hivi kwa ulimwengu bado wanang'ang'ania tumaini kwamba wanaweza kufanya matembezi ya heshima kutoka kwa majanga waliyounda. Hiyo inaonekana kuwa sehemu kuu ya agizo la chanjo ya ndani na kwa wageni wanaosafiri ndani. Ni tumaini bora, wanaamini, kwa kuwapatia kinga. Ilibidi kila mtu apigwe viboko kabla hatujarudishiwa uhuru wetu! Tulipinga maagizo yao, kwa ujinga walisema, kwa hivyo walilazimika kuwatoza faini na vitisho zaidi. 

Kwa hivyo tunabadilika kutoka kwa dansi ya kabuki ya Covid hadi mfumo wa kutenganisha watu safi dhidi ya wasio safi, hali ambayo tumekumbana nayo hapo awali wakati wa vipindi vichafu zaidi katika historia ya kisasa. Wakati walio safi wanapewa uhuru, wasio safi hawawezi kusafiri, hawawezi kushiriki katika maisha ya umma, na wakati mwingine hawawezi kufanya ununuzi au kupata huduma ya matibabu. 

Usijali kwamba data haichezi pamoja: wakati manufaa ya kibinafsi kwa walio hatarini kutokana na chanjo yapo, manufaa ya afya ya umma yanaonekana kuwa ya kutiliwa shaka zaidi siku hadi siku, hasa ikizingatiwa jinsi mamlaka ya afya ya umma imekanusha kwa ushupavu kile angalau. Tafiti 106 tayari zimethibitisha. 

Kile ambacho tumepitia hakiwezi kuelezewa katika sentensi kwa sababu kuna vipimo vingi kwa yote. Iliathiri na kuumiza kila kitu na kila mtu. 

Wakati mmoja nilijaribu kufikiria jinsi urejeshaji ungeonekana (hii ilikuwa mwishoni mwa Aprili 2020, nikiandika bila kidokezo kwamba mshtuko utaendelea kwa mwaka mwingine na nusu). Nilitabiri uasi unaokuja dhidi ya vinyago, dhidi ya vyombo vya habari vya kawaida, dhidi ya wanasiasa, dhidi ya maisha ya Zoom pekee, dhidi ya umbali, dhidi ya wasomi, dhidi ya wataalamu kwa ujumla, na dhidi ya mamlaka ya afya ya umma hasa. 

Nilikuwa sahihi lakini mapema sana katika utabiri wangu. Kilichoanza kama makosa ya kutisha katika hukumu ya kisiasa na ya urasimu kikawa sera iliyokita mizizi na kisha desturi ya jumla ya kupuuza haki za msingi za binadamu katika kila nyanja ya maisha. Shule zilibaki zimefungwa kwa mwaka, wakati utekelezaji wa upuuzi ukawa njia ya kitaifa ya maisha. Hatua ya uchovu na ukamilifu wa ukumbi wa michezo wa antivirus ulifanyika katika mawimbi kote nchini, na imefikia nchi nzima tu baada ya miezi 20. 

Matokeo yake hayakuwa mauaji tu bali pia kujifunza na kujibu. Kupita kwa wakati kumedhihirisha kwamba tunaishi katikati ya sio tu kufa kwa taasisi na utaalamu bali pia kushuhudia kuzaliwa kwa utukufu wa taasisi na sauti mpya. Hii imekuwa ya kusisimua kuitazama. 

Utamaduni wa kuzuia Covid na kughairi uliambatana, na kuchukua baadhi ya wasomi wenye akili na ujuzi katika nafasi ya umma. Akaunti zao za mitandao ya kijamii zilifutwa, kazi zao kutishiwa na wakati mwingine kuchukuliwa, ufikiaji wao kwa watazamaji wao ulipunguzwa. Hii ni kwa sababu majukwaa ya urithi ya mitandao ya kijamii yalijiandikisha kuwa vipaza sauti vya serikali. Tokeo likawa woga wa kustaajabisha, si taarifa halisi hata kidogo. Chochote ambacho kiliimarisha njia ya kufuli/mamlaka kiliruhusiwa na chochote kinachokinzana kilizuiwa. Majarida ya kisayansi hayakuwa bora zaidi. 

Lakini kutokana na nia ya kuishi, walioghairiwa walipata maduka mengine ambayo sasa yanastawi. Vizuizi vya habari ngumu na vya kufifia vilitoa fursa kwa taasisi zingine kuzaliwa na kuchanua kwa wakati wa rekodi. Kuna majukwaa mapya ya video na chaneli za mitandao ya kijamii ambazo zinafanya biashara inayoshamiri. 

Nimejikuta nikitegemea Substack na kumbi zingine mpya kwa habari halisi wakati ambapo vyombo vya habari vya kawaida vimekuwa vikiandamana kwa kufungwa kwa kisiasa na serikali ya kufuli. Substack, kwa mfano, ilianzishwa na uwekezaji wa $ 2 milioni mnamo 2017, na sasa iko kwenye safu yake ya ufadhili ya B na $ 84 milioni pamoja na wafanyikazi 213. 

Muundo wa biashara wa Substack unasikika kama zingine nyingi. Iliwezesha uchapishaji. Muhimu sana, inaruhusu watumiaji wake kukubali usajili ambao inatuma kwa watumiaji chapisho kwa chapisho. Inawaruhusu waandishi wake kufanya baadhi ya maudhui bila malipo na mengine kulipwa, na kuwaruhusu kupanga bei. Kwa maneno mengine, jukwaa huwezesha waandishi kufikia kile ambacho New York Times hufanya lakini bila programu-jalizi za wahusika wengine na usanidi unaohitajika ili kusanidi jukwaa la kublogu linalolipiwa. 

Faida halisi ya biashara: ilikataa kudhibiti nyenzo zinazowajibika. Kwa kweli, ilijifanya kuwa makao ya wale ambao walikuwa wakidhibitiwa na wengine. Watumiaji na waandishi wote walianza kuamini jukwaa baada ya wamiliki wake kuhangaishwa na vyombo vya habari vya kawaida na kukataa kuyumba. Wangekuwa jukwaa la uhuru wa kujieleza, kipindi. Haikuokoa tu Alex Berenson kutoka kwa kifo na Twitter; imewatia moyo wasomi na waandishi wengi wapya ambao wameathiriwa na utamaduni wa kughairi Covid. 

Bitcoin na sarafu zingine za siri zimefikia viwango vipya vya juu na kupitishwa kwa rekodi katika nyakati hizi pia, kwani thamani ya sarafu za kitaifa inashuka kwa sababu ya sera za kifedha zisizojali na uvunjaji unaohusiana na kufunga. Kwa kuwa hawajawahi kufunga hata katika siku za giza zaidi, au kuona shughuli zao zikipunguzwa, wamechukua jukumu la mahali salama katika nyakati hatari. 

Taasisi ya Brownstone pia ni kesi ya kuzaliwa upya. Tovuti hiyo ilichapishwa mnamo Agosti 1, 2021 pekee, lakini hivi karibuni itakuwa imekusanya maoni ya kurasa milioni 3, pamoja na mtandao wa kimataifa wa mawasiliano. Ukuzi umekuwa wa ajabu kutazama, na kwa nini? Bado hatujatayarisha video maridadi au kuajiri timu ya masoko na mengine yote. Tuna kila kitu kinachohitajika kwa mafanikio katika ulimwengu wa baada ya kufungwa: maudhui bora ambayo hutoa mwanga badala ya propaganda. 

Kwa kuongezea, tayari kuna vyuo vikuu vipya vinavyoanzishwa pamoja na taasisi mpya za utafiti, mashirika ya wanaharakati, na vipindi vya televisheni na podikasti. Tunaangalia uwezekano wa mabadiliko ya kisiasa. 

Bila shaka pia, uhisani utahitaji kupata mpya. Msaada utaacha taasisi ambazo zilitushinda vibaya wakati wa kufuli na kukataa kuchukua hatua kutetea haki za binadamu. Kwa kutaja mfano mmoja wa wazi kati ya wengi, ACLU iliyofadhiliwa vizuri imefurahia historia ndefu ya kuchukua nafasi zisizo maarufu katika kutetea uhuru wa binadamu, hadi wakaamua kutupilia mbali ili kutetea sera ya janga ambayo haikuzingatia haki na haki. uhuru. Kuna maelfu ya taasisi nyingine na watu binafsi ambao walishindwa kabisa wakati sauti zao zilihitajika zaidi. 

Kila shida katika historia ya kisasa imetoa urekebishaji wa kitamaduni na kijamii. Taasisi za zamani katika upande mbaya huzama kwenye tope la sifa mbaya yao wenyewe, huku mpya zikiinuka kuchukua nafasi zao, zikisimama kwa ujasiri juu ya kanuni na kuwatia moyo wanafunzi, wateja, wafadhili, na umma kwa ujumla. Hii ilikuwa kweli baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe katika historia ya Marekani lakini pia kweli duniani kote kufuatia vita vya dunia vya karne ya 20 pamoja na Vita vya Vietnam. Kilichoshindikana huoshwa, na kilichosimama kidete kinapata umaarufu mpya. 

Mambo ambayo tumepitia yana vipengele vinavyofanana na vita, na yatakuwa na athari za kubadilisha utamaduni. Watu wengi walijaribiwa. Watu wengi walishindwa. Mapungufu hayo yalifanya dau mbaya kwamba kuichezea kwa usalama na kuangazia vipaumbele vya serikali ndiyo ilikuwa njia ya busara, lakini sasa wanakaa kwenye kumbukumbu ya kidijitali ya woga, udhibiti, sayansi mbovu, na kutozingatia maadili ya kibinadamu. 

Jambo la kutia moyo zaidi kutazama limekuwa kuibuka kwa vuguvugu jipya linalovuka misingi ya kisiasa na kiitikadi na linafafanuliwa na dhamira yake isiyobadilika ya maadili ya kuelimika, uhuru wa binadamu, na azimio la kusherehekea ukweli dhidi ya uwezekano wote - kile ambacho kiliitwa kawaida kama kawaida. hivi karibuni kama 2019. 

Kuzaliwa na ukuaji huu wa mpya ni heshima kwa ukweli kwamba wanadamu hawatalazimishwa kuishi kwenye vizimba na kufikiria tu yale ambayo mabwana wetu wanatuambia tufikirie. Tumeundwa kuwa huru, wabunifu, na kusema ukweli, na hatuwezi kutii mifumo inayojaribu kukomesha silika hizo zote na badala yake kutuchukulia sote kama panya wa maabara au misimbo katika miundo yao. Hapana kamwe. 

Sheria na mazoea ya kichaa ya serikali na mashirika yaliyopitishwa na kuwekwa katika kipindi cha miezi 20 iliyopita baada ya muda yataonekana kuwa ya kipuuzi na ya kuaibisha karibu kila mtu. Kwamba tulienda sambamba na vitendo hivyo vya kipumbavu ni ufafanuzi wa kusikitisha juu ya hali ya binadamu na njia zake za awali. 

Inavyoonekana, sisi kama jamii tuko hatua moja tu kutoka kwenye shimo ambalo kampeni iliyopangwa vizuri ya hofu inaweza kutusukuma. Sina hakika hata mmoja wetu alijua hilo hadi tulipoishi. 

Tutaibuka kwa upande mwingine wa jambo hili lenye hekima zaidi, lenye nguvu zaidi, lililodhamiriwa zaidi, na kuhamasishwa na utambuzi mpya kwamba ustaarabu tunaouchukulia kuwa jambo la kawaida si jambo la kupewa bali linaweza kushikiliwa na uzi ambao lazima uimarishwe kila siku na ujuzi, hekima. , na ujasiri wa maadili. 

Hatuwezi tena kuruhusu tabaka tawala kufanya ukatili huo dhidi ya watu. Haijaisha vizuri kwa wafungaji na walazimishaji. Labda sasa wanaanza kutambua kwamba wao sio waandishi wa historia. Sisi ni. Kila mtu yuko. 

Hakuna mtu anayezaliwa, aliyeteuliwa, aliyekusudiwa zaidi, kuamuru kwa kila mtu mwingine. Imani hiyo yenye nguvu ilizua usasa na maana ya kuwa mstaarabu. Hakutakuwa na kurudisha nyuma saa, si katika tarehe hii ya marehemu katika mwendo wa maendeleo ya binadamu.