Brownstone » Makala ya Taasisi ya Brownstone » Wale Baba Wajinga kwenye TV 
baba

Wale Baba Wajinga kwenye TV 

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Je! umepata memo bado? Ikiwa sivyo, ni lazima uwe mzuri sana katika upofu wa kukusudia kwani umekuwa ukiingizwa kwenye nyumba zetu mara kadhaa kwa saa na vyombo vyetu vya habari vya kawaida na vifaa vyake vya utangazaji katika kipindi cha robo karne iliyopita. 

Ingawa ina tofauti kadhaa za kimtindo, ujumbe wake mkuu ni ufuatao:

Akina baba wa Kiamerika ni watu wa kuchukiza ambao wanajali sana kupata na kuketi mbele ya runinga kubwa huku wake zao wavivu zaidi wakiwakimbilia, na kutoa karibu kila kitu cha thamani cha kudumu ambacho watoto wanaweza kuhitaji. 

Kisha kuna sehemu nyingine. 

Unajua, ile inayosema kwamba wakati hawako na maana ya kutazama mpira wa miguu jinsi wanavyofanya, bila shaka, wanaonyesha tabia yao inayojulikana na ya kabla ya asili ya vurugu za matusi na kimwili kwenye ulimwengu unaowazunguka. 

Ukitazama safu hii ya ujumbe bila kikomo unaweza karibu kuamini kuwa kuna baadhi ya watu wenye nguvu huko nje katika ardhi ya vyombo vya habari ambao wanawaza kwa bidii kuhusu ulimwengu usio na wanaume, au angalau, ulimwengu ambao asilimia 49 ya tamaduni inaweza. kuja kujisikia tentative na kijinga kidogo kuhusu kutekeleza majukumu wao wamecheza katika jamii zote afya tangu mwanzo wa wakati. 

Na hizo zinaweza kuwa nini? 

Mambo madogo madogo kama vile kuiga maadili muhimu kama vile ujasiri na ustahimilivu, au kutoa, kupitia ujuzi wao unaozingatiwa kwa uangalifu na upendo wa kila haiba ya kipekee ya watoto wao, vigezo sahihi vya uchunguzi wa kipekee wa mtu huyo anayekua katika ulimwengu nje ya nyumbani. 

Au kusawazisha tabia ya kina mama inayosifiwa ya kumlinda mtoto kwa gharama yoyote ile kwa tabia ya kutokuwa na ujasiri zaidi ambayo inakubali kuwepo kwa hofu na hatari mara kwa mara, lakini ambayo inawaweka kama matatizo ya kusimamiwa badala ya kuepukwa. 

Na mwisho lakini si uchache, ya kuwa, kwa dint wao kwa ujumla zaidi kimwili kuweka, na inapobidi, fujo asili mstari wa mwisho wa ulinzi dhidi ya wale wa nje ya familia ambao wanaweza waziwazi kutishia maendeleo ya kimaadili au kimwili ya watoto wake. 

Wenzangu wa zamani katika chuo hicho wanapenda sana kuzungumzia jinsi watu wengine wanavyoweza kuwa na ujinga wa kutojua jinsia, kama vile jinsi, wakati wa kuzungumza juu ya suala fulani, mwanamume mweupe wa umri fulani ni, bila shaka, bila kujua kwa undani jinsi alivyozama ndani ya ngome yake ya kiakili ya upotovu wa wanawake na/au ukuu na jinsi anavyopaswa kuelimishwa tena ili kuona nuru ya njia zake. 

Inaweza kuwa tofauti nzuri ya maoni? Hapana. Katika kusema kwao ni jambo lisiloepukika la upotovu wa kimaadili ambao unaweza tu kurekebishwa na mpango wa kuelimisha upya utamaduni. 

Ingawa ninakataa kwa moyo mkunjufu ule umuhimu ambao mara nyingi huwekwa wazi katika mbinu hii, ningekuwa, kama nilivyopendekeza hapo awali, kuwa wa mwisho kukataa kwamba kuna, na kwa muda mrefu imekuwa, mbinu za kijinsia za kutazama na kuchambua masuala muhimu ya kijamii na matukio. 

Ninapotofautiana na waelimishaji tena wenye bidii wanaoshikilia madaraka kwa sasa katika taasisi zetu nyingi za kijamii ni kwamba mimi si nia ya kubadilisha kwa nguvu mtazamo wa mtu yeyote juu ya ulimwengu chini ya uchungu wa vikwazo vya kijamii na b) siko tayari kuachia mtu yeyote. kikundi fulani cha kijamii haki ya kipekee ya kuzungumza juu ya jinsi mawazo ya kijinsia yaliyoingizwa ndani bila kujua yanaweza, wakati mwingine, kusababisha tabia mbaya au zisizo na usawa. 

Ambayo inaniongoza kwa kile kinachoweza kuonekana kuwa tembo mkubwa ndani ya chumba tunapozungumza juu ya Covid: ni kwa kiwango gani tunaweza kusema juu ya mwitikio wa Covid uliotumwa na serikali yetu na karibu taasisi zetu zote za kitamaduni zinazoongoza kama za jinsia ya juu. , ambapo mienendo ya kimapokeo ya mwanamume na mwanamke kuhusu suala la usalama dhidi ya hatari ghafla ililemewa sana na upande wa mambo ya "mwanamke"? 

Angalau ingeonekana kuwa swali linalostahili kuulizwa. Na bado, hakuna mahali naona inaulizwa.

Na kama katika uchunguzi wetu juu ya suala hili tungeweza kuthibitisha kuwepo kwa tilt kama hiyo (tafadhali kumbuka matumizi yangu ya hali ya subjunctive), inaonekana ni sawa kuuliza jinsi kuondoka kwa kiasi kikubwa kutoka kwa usawa wa kihistoria wa kijinsia juu ya masuala kama hayo kulikuja. kuhusu, na/au ilibuniwa kuja. 

Kuja na maelezo yasiyopitisha hewa kwa swali kama hilo ambalo linahusisha mienendo mingi ya kijamii itakuwa karibu na haiwezekani kufanya. 

Hayo yamesemwa, nadhani tutakuwa wazembe ikiwa, katika majaribio yetu ya kujibu suala hilo tungeepuka jukumu kubwa ambalo vyombo vya habari kwa ujumla, na utangazaji hasa umekuja kutekeleza katika kile Even-Zohar inachokiita upangaji-tamaduni; yaani, jinsi wasomi wenye nguvu wanavyotumia udhibiti wao wa taasisi muhimu za kijamii ili kutoa matoleo ya "ukweli" wa kijamii ambao hufanya malengo yao ya mara kwa mara ya unyanyasaji kuonekana kuwa ya kawaida, ikiwa si ya kusifiwa. Au jinsi wanavyokuza nyara zinazoghairi kwa ufanisi maadili hayo yanayozunguka miongoni mwa raia ambayo yana uwezekano mkubwa wa kuleta upinzani kwa malengo yao ya muda mrefu. 

Ninaweza kuwa nimekosea, lakini mara ya mwisho nilipoangalia darasa la wanyama wanaowinda wanyama wengine wa kiwango cha BlackRock bado lilikuwa ngome kubwa ya kiume. Na kama kuna jambo lolote ambalo wanaume hujifunza mapema, haswa ikiwa ni watu wenye tamaa na uchokozi, ni kuongeza nguvu zinazowezekana za washindani wao, na/au wale ambao wana uwezekano mkubwa wa kuibua pingamizi kali na ngumu kwa miundo yao kuu. 

Ninajua kwamba kama ningekuwa mmoja wao, bila shaka ningezingatia uwezo mkubwa zaidi, ikiwa mambo yangetokea, ya wanaume kupinga majaribio yangu ya kudhibiti jumla ya idadi ya watu, kufanya kila kitu katika uwezo wangu kupitia tamaduni- kupanga michakato niliyo nayo kuwafanya watu watilie shaka uhalali wa michango ya kimila ya kiume kwa jamii. 

Hii, huku ikiangazia umuhimu wa mbinu ya kitamaduni ya wanawake ya kutafuta viwango vya juu vya usalama kupitia msururu wa quid pro quos na vituo vilivyopo (na kawaida vya kiume) vya nguvu.

Fikiri kuhusu hilo wakati ujao utakaposikia kashfa ya kipuuzi ya "uanaume wenye sumu" au kuona doofu nyingine ya kiume yenye kupendeza na isiyofaa katika mpangilio wa familia kwenye skrini yako ya TV. 



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Thomas Harrington

    Thomas Harrington, Mwanazuoni Mwandamizi wa Brownstone na Mshirika wa Brownstone, ni Profesa Mstaafu wa Mafunzo ya Kihispania katika Chuo cha Trinity huko Hartford, CT, ambapo alifundisha kwa miaka 24. Utafiti wake ni juu ya mienendo ya Iberia ya utambulisho wa kitaifa na utamaduni wa kisasa wa Kikatalani. Insha zake zinachapishwa katika Maneno katika Kutafuta Nuru.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone