Brownstone » Jarida la Taasisi ya Brownstone » Ulinzi Unaolenga Umepachikwa katika Kalenda yetu
ulinzi makini

Ulinzi Unaolenga Umepachikwa katika Kalenda yetu

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Kwenye 16th ya Desemba, 2021 Rais Joe Biden alitamka hukumu ambayo inaweza kuwa moja ya dharau zaidi kuwahi kutokea. iliyozungumzwa na rais wa Marekani:

"Kwa ambao hawajachanjwa, tunaangalia msimu wa baridi wa ugonjwa mbaya na kifo - ikiwa haujachanjwa - kwa ajili yao wenyewe, familia zao, na hospitali ambazo watazidiwa hivi karibuni."

Kwanza, hii haikuwa kweli kabisa; mtu yeyote anayefahamu data alijua hili halingefanyika na tulithibitishwa kuwa sawa wiki chache baadaye. Pili, madhumuni ya kejeli ya utabiri huu yalikuwa ni kuwaadhibu wale waliokataa kupokea sindano za majaribio kwa ajili ya ugonjwa na kifo ambacho hutokea kila majira ya baridi kali.

Sababu iliyofichwa ya kushangazwa na kile Biden alisema ni kwamba utawala wake ulikuwa unakubali kitu ambacho walikuwa wamekataa kukiri hadi sasa, yaani kwamba msimu wa baridi na homa hufanyika kila mwaka na kwamba hakuna kitu maalum juu ya jinsi virusi hivi hutenda. kwa msimu. Kiingilio hiki kinashangaza sana kwani mwaka mmoja baadaye Daktari Mkuu wa upasuaji wa Trump anaendelea kueneza uwongo kuhusu hospitali kuwa hospitalini. "hatua ya kuvunja" ingawa madai hayo ni hivyo uwongo unaoonyesha.

Ninaposherehekea liturujia za msimu huu wa maandalizi ya Krismasi, inanijia kwamba sehemu ya kutokuwa na maana ya hofu iliyozuka Machi 2020 ilikuwa ni kukataa au kusahau kwa midundo ya asili ya maisha ambayo inaonyeshwa katika liturujia. mwaka ambao, wakati mmoja katika historia yetu, ungeadhimishwa katika ukamilifu wa kile tunachokiita Magharibi.

Kuja na Kwenda kwa Majira ya baridi katika Liturujia

Kwa madhumuni ya mjadala ufuatao, nitakuwa nikiuchunguza mwaka wa kiliturujia jinsi ulivyorithiwa na zama za kisasa. Sababu ya hii ni kwamba mwaka wa kiliturujia ulikua kikaboni kulingana na uzoefu wa maisha wa watu katika vizazi vyote; historia mbalimbali za sehemu binafsi zinavutia lakini hazifai kwa madhumuni ya mjadala huu. 

Pili, hii inamaanisha kuwa tutakuwa tunapuuza mabadiliko mengi yaliyofanywa katika 20th karne, kwani hazikuwa za kikaboni wala za hiari na kwa vyovyote vile ziliathiriwa zaidi na nadharia za kielimu na udaktiki kuliko aina yoyote ya uzoefu wa asili wa maisha. Hatimaye, tafadhali kumbuka kwamba mwaka huu wa kiliturujia uliendelezwa katika Ulimwengu wa Kaskazini katika muktadha wa hali ya hewa ya Ulaya.

Wacha tuanze safari yetu kutoka mwishoni mwa Majira ya Mvua hadi mwanzo wa Spring:

  • Novemba inaanza! Kumbuka kifo! Mwezi wa Novemba huanza kabisa kwa ukumbusho wa wale ambao wametutangulia katika kifo. Mnamo Novemba 1st tunawaadhimisha wale wote walio Mbinguni kwa kuwaadhimisha Watakatifu Wote. Mnamo Novemba 2nd, tunasali kwa ajili ya wale wanaotakaswa Toharani tunapoadhimisha Nafsi Zote. Kila Misa katika Siku ya Nafsi Zote ni Sharti (yaani Misa ya mazishi). Kutembelea kaburi kunahimizwa, hata kwa ruzuku ya kujitolea kwa kufanya ziara kama hiyo kutoka Novemba 1-8. Kasisi mmoja mzee alikumbuka kwamba sehemu ya mazishi (iliyotumiwa kufunika jeneza au, pasipokuwa na jeneza, katafalque) katika parokia yake ilikua na maneno “Hodie mihi, cras tibi” (“Mimi leo, wewe kesho”) imesisitizwa juu yake. Mwanzo wa Novemba wakati huo ulikuwa ukumbusho wa nguvu wa kuwasili kwa msimu wa "magonjwa na kifo."
  • Mwaka mmoja unaisha mwingine huanza, kuwa hai na macho! Jumapili ya Kwanza ya Majilio huanza mwaka mpya wa kiliturujia. Jambo la kufurahisha ni kwamba mwaka unaisha na huanza na mada zinazofanana, yaani, mwisho wa wakati, ujio wa pili wa Kristo, na hitaji la kuwa hai na kujiandaa. Hakika, mikusanyo (sala karibu na mwanzo wa Misa) kwa ajili ya Jumapili ya mwisho na ya kwanza ya kiliturujia zote mbili huanza na neno “excita” ambalo limetafsiriwa kama “koroga” lakini kwa vivuli vya maana vinavyohusiana na neno letu wenyewe “sisimua. .” Nyaraka kwa ajili ya Misa (Kol 1:9-14 na Rum 13:11-14) zote zinasisitiza kutenda matendo mema kama mali ya nuru na kuepuka kazi za giza. Tunapokaribia siku zenye giza kuu zaidi za mwaka, tunahimizwa tuwe watendaji katika kutenda mema na tusijiruhusu tupate kusinzia na kukaa tu.
  • Krismasi inafika, nenda kanisani sana! Sherehe ya Krismasi kwa njia fulani ni kali zaidi kiiturujia kuliko sherehe ya Pasaka. Siku ya Krismasi yenyewe ina Misa tatu tofauti na tofauti (usiku wa manane, alfajiri, na wakati wa mchana). Tunaimba kuhusu Siku Kumi na Mbili za Krismasi kwa sababu nzuri, kwani kulikuwa na sikukuu nyingi muhimu; St Stephen (Des 26, Jan 2), Holy Innocents (Desemba 27, Jan 3), na St John (Des 28, Jan 4) zote ziliadhimishwa kwa pweza. Mbali na Krismasi, Siku ya Oktava ya Krismasi (Jan 1) na Epifania (Jan 6) ziliandikwa kwenye orodha ya siku takatifu za wajibu. (Kumbuka kwamba baadhi ya nchi ziliondolewa kwenye siku fulani takatifu. Kwa mfano, Marekani haikuwahi kuwa na Epifania kama siku ya wajibu.) Siku za giza zaidi za mwaka zilionekana kuwa sababu ya kukusanya jumuiya kadri inavyowezekana. Ujumbe wa matumaini unatangazwa siku ya Krismasi; “Nuru yang’aa gizani, wala giza halikuiweza” (Yn 1:5).
  • Siku arobaini baada ya Krismasi, tunabariki mishumaa na mchakato kwa Kanisa. Katika majira ya baridi kali (Feb 2) kanisa huadhimisha Mishumaa (Inayoitwa Utakaso wa Bikira Maria Mbarikiwa na Uwasilishaji wa Bwana). Siku ile Nuru ya Ulimwengu inapoingia kwenye Hekalu lake, tunaingia kanisani tukiwa na mishumaa iliyowashwa na kutafuta mishumaa iliyobarikiwa kwa muda uliosalia wa majira ya baridi kali. Mwelekeo wa kiasili wa kuhoji ni muda gani tunapaswa kufanya kazi ili kustahimili majira ya baridi kali ungefanya sikukuu hii kuwa tukio la maadhimisho yetu ya kilimwengu yasiyo ya kawaida. Groundhog Siku.
  • Kwaresima maana yake ni kumrudia Bwana. Katika siku za kwanza za Kanisa, lengo kuu la Kwaresima lilikuwa ni maandalizi ya toba ya wakatekumeni wanaotaka Ubatizo katika mkesha wa Pasaka. Baadaye, wale ambao walikuwa wamefukuzwa kutoka kwa jumuiya kwa sababu ya dhambi kubwa kama vile ukengeufu, mauaji, au uzinzi (Amri ya Watubu) walitayarishwa kwa ajili ya kurejeshwa kwao siku ya Alhamisi Kuu. Hatimaye, matendo ya toba yalienezwa kwa jamii nzima. Siku ya Jumatano ya Majivu majivu ya viganja vilivyoungua vya mwaka uliopita yanawekwa juu ya vichwa vya kila mtu kwa maneno haya: “Kumbuka, mwanadamu, ya kuwa wewe u mavumbi, na mavumbini utarudi. (Mwanzo 3:19). Wakati majira ya baridi yalianza na onyo la kifo, ndivyo inavyoishia na moja. Mwisho wa majira ya baridi ukawa wakati wa kupata haki na Mungu.
  • Pasaka inafika! Giza linashindwa na Nuru ya Kristo! Wakati wa kushangaza zaidi wa mwaka wa Kikristo ni kuwa na giza la Kanisa jeusi-nyeusi lililovunjwa na kuwashwa kwa mshumaa wa Pasaka na kuimba kwa kanisa. Exsultet. Nuru imeshinda giza. Maisha yalikuwa yameshinda kifo. Kumbuka jinsi hii kawaida inafanana na Spring; hakika, maneno ya Kiingereza ya Kwaresima na Easter yana etimologia zinazohusiana na msimu wa Spring (kinyume na aina fulani ya Quadragesima na Pascha.) Pasaka ilikuwa pia wakati wa mwaka huo lazima kupokea Ushirika Mtakatifu, baada ya kutimiza matakwa ya maungamo ya kila mwaka. (Kanoni 21 ya Lateran IV mwaka 1215, ikiainisha sheria na desturi za awali). Wajibu huu unaonyesha ufahamu wa kichungaji kwamba Kwaresima na Pasaka zilikuwa nyakati za "kurudi" kwa wale ambao wanaweza kuwa hawakuwepo.

Masomo Tuliyosahau Mwaka 2020

Ningependa kupendekeza mfululizo wa masomo tunayoweza kupata kutoka kwa mzunguko wa ibada ya mababu zetu, mafunzo ambayo kwa madhara yetu tuliyasahau:

Majira ya baridi huwa mauti kila wakati. Watu zaidi wamekufa kila wakati wakati wa msimu wa baridi. Hospitali zimekuwa na ongezeko la mahitaji ya huduma wakati wa baridi. Ni baridi, ni giza, na ni msimu wa baridi na mafua. Wimbo wa Krismasi "Mfalme Mwema Wenceslas" ni wimbo kuhusu mtakatifu na squire wake hawakuuawa kimuujiza kufikia msimu wa baridi mnamo Desemba 26 walipokuwa wakitekeleza tendo la hisani.

Ikiwa huna raha kufikiria majira ya baridi kama wakati wa kifo, basi unapaswa kutembelea makaburi kila siku mnamo Novemba hadi ustarehe:

Chanzo: @FamedCelebrity kwenye Twitter

Ni kichaa tu asiye na kichaa anayeweza kufikiria kuwa katikati ya Machi ndio mwanzo wa wakati wa ugonjwa na kifo badala ya mwisho. Kila sehemu ya tukio letu la kila mwaka kama binadamu husema kwamba ingawa huenda mambo yakawa mabaya tena baada ya Siku ya Nyunguni, majira ya kuchipua yanapofikia hatari kubwa kupita. Tulichofanya Machi 2020 kilikuwa kichaa kabisa; tulianza kuhangaika siku chache kabla ya siku ya kwanza ya majira ya kuchipua na KEPT tukiwa na hofu kwa muda wote uliosalia wa mwaka. Msisimko mkubwa ulitufanya tusahau jinsi kalenda zinavyofanya kazi.

Jibu la afya kwa ukweli wa majira ya baridi ni shughuli ZAIDI, sio chini. Majilio yanatuonya kwamba kuruhusu ujio wa majira ya baridi kutufanya tuwe wanyonge ni mbaya kwetu. Siku zenye giza zaidi (na mara nyingi zenye kuua zaidi) za mwaka zilihitaji safari ZAIDI za kwenda kanisani, si kidogo. Ukweli kwamba "wataalamu wa afya ya umma" walipendekeza kwamba watu wakae nyumbani, kuepuka mwanga wa jua na shughuli za kimwili na mwingiliano wa kawaida wa kibinadamu, inanifanya niulize ikiwa hata wao ni binadamu; mashauri yao yote yalionekana yakilengwa kwa usahihi kuharibu ustawi wa mwanadamu, kimwili na kiroho. Hata leo, bado wanasema mambo ya kichaa kabisa:

"Ulinzi makini" sio jambo jipya la Azimio Kuu la Barrington; ni kile ambacho tumekuwa tukifanya kila wakati kwa kutumia akili. Ni wazi sana kwamba wagonjwa na wazee walikuwa wakienda kubadilisha tabia zao na kuwasili kwa majira ya baridi. Bado inatokea leo; ikiwa ni baridi sana au theluji au barafu, nitajikuta nikiendesha gari kwa dakika 25 hadi kanisa letu lingine na kugundua kutokuwepo kwa bibi mzee mcha Mungu ambaye anaishi ng'ambo ya barabara tu.

Liturujia hizi zilikuwepo katika ulimwengu ambao hata kanisa haliwezi kuwashwa moto ipasavyo, hadi ikabidi kujumuisha yafuatayo miongoni mwa rubriki za kiliturujia: “Ikiwa Damu inaganda kwenye kikombe wakati wa baridi, kikombe kinapaswa kufunikwa. vitambaa ambavyo vimepashwa joto. Ikiwa hii haitoshi, inapaswa kuwekwa kwenye maji yanayochemka karibu na madhabahu hadi Damu itakapoyeyuka, lakini uangalizi uchukuliwe ili maji yasiingie ndani ya kikombe.Defectibus, 41).

Ni wazi kwamba kundi la watu hawatakuwepo wakati wote wa majira ya baridi au sehemu ya majira ya baridi, ndiyo maana kuhakikisha kwamba wanarudi kwenye Pasaka ikawa kipaumbele.

Rais Trump alitangaza kufungua tena Pasaka ilikuwa nafasi ya mwisho ya kufanya jambo la maana. Kwa bahati mbaya kwetu, alikuwa kiongozi maskini kiasi kwamba aliruhusu manabii wa uongo wa hysteria kumshawishi kusahau kuwahi kuwa na mpango huu. 

Hitimisho

Ni wazi, kama kasisi wa Kikatoliki, ningependa kuweza kuwashawishi Wamagharibi wote warejee kusherehekea kwa bidii desturi za kiliturujia ambazo nimeelezea hapo juu. Kwa mtazamo wa kiutendaji hata hivyo, nitatulia hapa kwa ajili ya kuhimiza kurudi kwenye ukweli wa kimsingi ambao mababu zetu walielewa na kwa hiyo kuingizwa katika maadhimisho yao ya kila mwaka. 

Kwa sasa ni Desemba na watu wengi zaidi wanakufa na wengine zaidi watakufa. Vifo vinaweza kuongezeka karibu na Mwaka Mpya lakini kunaweza kuwa na wimbi lingine baada ya Siku ya Groundhog. Fanya maamuzi ya busara yanayohusu afya yako, lakini pia tambua kuwa hakuna hata mmoja wetu ambaye amehakikishiwa kesho. 

Usiruhusu siku hizi kukufanya usiwe na utulivu na unyogovu kwa sababu hii itaumiza ustawi wako, lakini badala yake endelea kushikamana kiroho kwa kila njia iwezekanavyo, ikiwa ni pamoja na wapendwa wako na jumuiya. Ikiwa tutanusurika wakati wa baridi, tusherehekee maisha ambayo tumebarikiwa. Na tusiruhusu kamwe mtu yeyote atushawishi kufanya vinginevyo, hata kama wanadai kusema kwa jina la "afya ya umma."

Msimu wa Krismasi Njema kwa wote!



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Mchungaji John F. Naugle

    Mchungaji John F. Naugle ni Kasisi wa Parokia katika Parokia ya Mtakatifu Augustine katika Kaunti ya Beaver. KE, Uchumi na Hisabati, Chuo cha St. Vincent; MA, Falsafa, Chuo Kikuu cha Duquesne; STB, Chuo Kikuu cha Kikatoliki cha Amerika

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone