Kimya cha Walaaniwa

Hakuna taasisi yetu ya kiraia inayoonyesha mwelekeo hata kidogo wa kuzungumzia dhuluma za miaka michache iliyopita, achilia mbali uwezekano kwamba dhuluma hizo zinaendelea na athari zake leo, na zinaweza kuibuka tena wakati wowote. Inachohitaji ni ‘mgogoro’ mwingine na sakata zima la pole linaweza kuanza upya.

Mkuu kati ya taasisi hizi zilizofukuzwa ni vyombo vya habari vya kawaida. Magazeti mawili ya kila siku ya Melbourne sio ubaguzi. Masthead moja huwakaribisha wasajili wake kila Ijumaa kwa barua pepe kutoka kwa mhariri ikipigia kelele hadithi ambazo wameangazia, na bila kuacha, hadithi ambazo hawajafanya. Barua pepe ya hivi majuzi iliorodhesha hadithi kutia ndani ‘mradi kabambe na wa gharama kubwa zaidi wa usafiri katika historia ya Victoria,’ ambao ulifichua ‘madai ya kisiasa ya utumishi wa umma wa Victoria.’ Yawn. Barua pepe basi inaendelea, kwa kiburi cha kushangaza, kifungu cha kejeli bila kujua, na kibaya ambacho mtu hangeweza kutunga (sisitizo limeongezwa):

Kushikilia serikali, biashara na wenye uwezo wa kuwajibika na kulinda umma dhidi ya madhara kunapaswa kuwa kazi kuu ya chombo chochote cha habari. Hiyo inaweza kuonekana kwako kama taarifa isiyo na ubishani, ndiyo sababu ukweli huo [jina la kichwa cha ngumi limefanywa upya] na mastables wake ndio machapisho pekee yanayofuatilia uandishi wa habari makini na mgumu wa maslahi ya umma inaendelea kunichanganya. Vikwazo vya uhuru wa vyombo vya habari na gharama kubwa ya kazi hii huzuia wengi, ndiyo maana tunashukuru sana kwa usaidizi wa usajili wako.

Je, unashikilia akaunti? Kulinda kutokana na madhara? Kuna hadithi moja kubwa ambayo inapaswa kuendana sawasawa katika taarifa hiyo ya misheni, na kichwa hiki cha nguzo kinakataa kwa uthabiti kuigusa. Fikiria vifo vingi na jeraha la chanjo. Fikiria udhibiti na udhibiti. Fikiria utengenezaji wa shida na suluhisho zilizotengenezwa tayari. Ama ni kutokuelewana kwa watu wengi katika ufahamu kwa upande wa wafanyakazi wote wa wahariri au ukandamizaji wa kimakusudi, kwamba Hadithi haitolewi mkondo.

‘Je, linaendelea kunisumbua?’ Neno ‘kuchanganyikiwa’ siku hizi huinua uzito mwingi, kama vile ‘madaktari huchanganyikiwa’ mwanasoka anayefaa anapoanguka na kufa. Maana yake ni "Ninajua kilichosababisha haya, lakini sitasema ukweli."

Na kidogo kuhusu 'vikwazo kwa uhuru wa vyombo vya habari?' Maneno kama hayo ya kashfa, yakimaanisha 'Ndio, vikwazo hivyo ni maumivu ya shingo, lakini yanahalalishwa kabisa kwa sababu ya idadi ya kazi za nadharia ya njama huko nje, ambao wanashikilia- kuhesabu bajeti ya muda mfupi, lakini hatuwezi kuvumilia isipokuwa uendelee kulipia usajili wa propaganda zetu zinazofadhiliwa na serikali ili kukuweka katika njia mbaya.'

Hakuna mtu atakayezungumza kuhusu Hadithi. Na hawatazungumza kamwe juu yake. Huko Urusi, bado hawajazungumza vizuri juu ya uhalifu wa enzi ya Soviet. Ni nini kinatufanya tufikirie nchi za Magharibi zitakubaliana na uhalifu wa enzi ya Covid?

David Satter aliandika Ni Muda Mrefu Ulipita na Haijawahi Kutokea Hata hivyo mwaka 2012. Nimeandika hapa na hapa kuhusu baadhi ya vipengele vya kitabu chake ambacho kiliambatana na uzoefu wa miaka ya 2020-2023. Tunapotazama hadithi hiyo ikififia kutoka ukurasa wa mbele na mikutano ya wanahabari kila siku, kuna mada moja kuu ambayo hufanya kitabu cha Satter kiwe cha kuvutia kabisa leo.

Ni. Kamwe. Imetokea.

Ikiwa halijatokea, gazeti linawezaje kuendesha hadithi kuhusu hilo? Ikiwa haijawahi kutokea, ni vipi kesi inaweza kuwekwa mahakamani ili kutafuta haki kwa waliojeruhiwa, wajane, yatima? Ikiwa haijawahi kutokea, kwa nini ulipe fidia wale waliopoteza riziki, na wale ambao ndoto zao ziligeuka kuwa ndoto mbaya?

Satter anachunguza chaguzi za kimaadili chini ya uimla, na anaeleza jinsi watu wote walikuja kuhalalisha uovu ambao walishiriki. Rationalization kwa upande wake inaeleza kwa nini hakuna kitu cha kuona hapa, hakuna kitu cha kupatanisha, hakuna cha kuchunguza, hakuna kitu cha kuomba msamaha.

Katekisimu ya visingizio, inayoweza kukaririwa kwa mahitaji, iliibuka baada ya matokeo. Vile vile vinarudiwa leo:

1. Kila mtu alikuwa na hatia, kwa hivyo hakuna hata mmoja wetu aliye na hatia.

Mnamo Juni 1957, mkutano wa jumla wa Chama cha Kikomunisti ulikabiliana na Wastalin wakuu na uhalifu wao. Vidokezo vya Satter:

Wakikabiliwa na uhalifu wao, wafuasi wakuu wa Stalin wakawa wanyenyekevu bila kuelezeka. Walijionyesha kama majambazi kwenye mashine, watendaji wasiojiweza ambao hawakuwa na uwezo wa kuwajibika kwa matendo yao. Mashtaka, walibishana, yalijumuisha ukosefu wa haki wa kutisha - si kwa sababu hawakuwa na hatia, lakini kwa sababu wengine walikuwa na hatia kama wao. (uk142)

...

Kitu cha mwisho walichotaka ni kwenda katika siku za nyuma na kuona jinsi wote walikuwa wabaya. (uk146)

2. Ilibidi tufanye, kila mtu alikuwa akifanya.

Hata baada ya Muungano wa Sovieti kuanguka, matatizo mengi yalizuia kuwahukumu viongozi wa Sovieti. Ya kwanza ilikuwa kwamba uhalifu wa enzi ya Stalin ulifanywa chini ya hali ya ugaidi mkubwa, na uongozi ulikuwa na hofu kama mtu mwingine yeyote. Khrushchev, kwa mfano, aliishi kwa hofu ya kila siku kwamba angeondolewa. (uk146)

...

Kwa kuongezea, viongozi wa Usovieti walijitolea kwa itikadi ya kiimla….Kiongozi wa kikomunisti ambaye aliongozwa na itikadi hiyo alisukumwa kuelekea kufuata na, bila kuepukika, uhalifu. (uk146)

...

…wananchi wa kawaida walikumbana na shinikizo zile zile wenyewe. Iwapo wale waliotumia mamlaka walifundishwa katika utiifu usiofikiri, raia wa kawaida karibu kila mara waliathiriwa na hitaji la kila siku la kujifanya katika jamii ya watu wa dini moja. (uk146)

3. Kuandamana au kujieleza kungefanya maisha yangu kuwa mabaya zaidi.

Viongozi wa Soviet walitia saini hukumu za kifo kwa raia, wakati mwingine mamia ya watu kwa wakati mmoja. Mmoja wa viongozi hawa alikuwa Alexei Kuznetsov, ambaye alipanga ulinzi wa Leningrad wakati wa vita. Aliaminika kuwa alipinga kwa siri ukandamizaji ambao walishiriki. Mkwewe alisema

Inahitajika kujua hali ya kihistoria ya 1937-38. Troika hiyo iliundwa na wawakilishi wa chama, NKVD, na mwendesha mashtaka. Mtu mkuu alikuwa mkuu wa NKVD. Orodha (ya watu waliohukumiwa) haingebadilishwa ikiwa mwanachama mmoja wa troika alikataa kutia sahihi. Isingeokoa mtu yeyote. Mtu anayekataa kutia sahihi angeongeza tu jina lake mwenyewe kwenye orodha inayofuata. (uk149)

4. Hatukujua

Anastas Mikoyan alikuwa mwanachama wa politburo kwa miongo mitatu. Pia aliaminika kuwa alipinga ukandamizaji kwa siri, lakini alitia saini orodha za kunyongwa. Mtoto wake Stepan anasimulia:

Alitia saini orodha zenye majina ya watu wengi….Lakini ilibidi utie sahihi au ujiue mwenyewe, kwa hali hiyo ungekufa adui wa watu, na familia yako yote itapigwa risasi, na wote waliokufanyia kazi wangeuawa. kukamatwa. (uk152)

Mikoyan baadaye aliandika

Kulikuwa na mambo mengi ambayo hatukujua. Tuliamini katika mambo mengi, na, kwa vyovyote vile, hatukuweza kubadilisha chochote. (uk156)

5. Tunapaswa kusamehewa

Stepan Mikoyan tena, juu ya hatia ya baba yake:

Tunapaswa kujihusisha na watu hawa kama watu ambao hawakuwa na chaguo. Wale waliofanya zaidi ya lazima (kujiokoa) tunapaswa kuwahukumu. Ikiwa mtu alifanya kile alicholazimishwa kufanya, ni muhimu kusamehe. Ikiwa alifanya zaidi ya ilivyokuwa lazima, anapaswa kuhukumiwa. (uk157)

Sio kila mtu alinunua visingizio hivi kwa ukatili wa Stalinist, kama vile wengine leo hawanunui kwa heshima ya uhalifu wa Covid. Katika enzi ya Soviet, mmoja wao alikuwa Alexander Yakovlev, ambaye, licha ya kuwa wakati mmoja alikuwa akisimamia uenezi, alikuja kupendekeza Yeltsin na Putin kwamba watoe taarifa za kibinafsi za toba (Yakovlev mwenyewe alikosolewa kama hataki kufuata ushauri wake mwenyewe) . Satter anasimulia:

Yakovlev aliniambia mnamo 2003 kwamba watu mara nyingi hukana kuwa wamefanya uhalifu au kuwa na kitu cha kutubu. “Ninamwambia mtu wa namna hiyo, ‘Ulipiga kura?’ Anasema ‘Nilipiga kura’. Hukupinga? ‘Sikupinga.’ Ulihudhuria mikutano? ‘Nilihudhuria mikutano.’ Hii inamaanisha ulishiriki na unapaswa kutubu. Kwa uchanganuzi wa mwisho, hii ndiyo njia pekee ya mustakabali mpya wa nchi hii inayoteswa.” (uk161)

Matokeo yake ni kwamba baada ya kukariri visingizio 5 hapo juu, hakuna mahali pengine pa kwenda isipokuwa kusema kwamba Haijawahi Kutokea. Baada ya janga la Covid, tunaonekana kufikia hatua hii. "Kila mtu alikuwa akifanya hivyo - sote tulisimamia risasi. Sote tulicheza dansi kwenye wodi tupu. Sote tulilazimisha, kisha tukaepuka, marafiki zetu. Sote tulitaka kusafiri. Kila mtu alidai pasi ya vax ili kukata nywele au kahawa. Usinilaumu! Kuzungumza kutafaa nini? Sikujua risasi zilizosababisha myocarditis! Au vifo vya ziada! Mimi mwenyewe huwa mgonjwa! Mimi pia ni mwathirika! Unapaswa kunisamehe!”

Mahali pekee pa kwenda baada ya haya yote, ni Haijawahi Kutokea. Kama tu kichwa cha mlingoti cha Melbourne, sio tukio.

Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo