Brownstone » Jarida la Brownstone » Sera » Ubaguzi Mpya

Ubaguzi Mpya

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Kupitia viwanja kadhaa vya ndege ili kukamata ndege msimu huu - zimejaa watu - nilikanyaga mamia ya vibandiko kwa himizo "Weka Umbali Salama. Kaeni umbali wa futi 6."

Ni kibandiko cha kipumbavu kwa wakati huu, masalio ya aibu ya hofu kuu ya ugonjwa wa 2020 wakati hisia zetu za kawaida kwamba watu wana utu na haki za asili zilihamishwa na woga kwamba wanadamu ni waenezaji wa magonjwa na waenezaji wa vijidudu vya kuua. 

Hakukuwa na sayansi yoyote nyuma yake. "Ni karibu kama ilitolewa kwenye hewa nyembamba," Linsey Marr wa Virginia Tech aliiambia ya New York Times (ambayo ilichapisha maoni kimuujiza). 

Kufikia sasa, hakuna mtu anayezingatia mawaidha haya. Ni kanuni isiyowezekana kufuata. Tumezoea kuisikia na kuisoma na kuipuuza kwa kushangaza kama jambo la hivi punde la kihuni. 

Ukweli ni mbaya zaidi. Dhana ya kwamba kutengana ni salama zaidi kuliko kuunganishwa ni hatari na ni kinyume na maisha mazuri kwani tumeielewa zaidi ya nusu milenia. 

Kukaa tofauti kama kauli mbiu kumebadilika hatua kwa hatua na kuwa falsafa nzima ya maisha, yenye historia chafu na athari zinazosumbua sana kwa maisha ya kijamii. Wazo kwamba tunaweza kutengana ili kukaa safi limeingia katika baadhi ya sera mbaya zaidi za historia yetu, ikiwa ni pamoja na eugenics, sheria za Jim Crow, ubaguzi, na mengi zaidi. Wazo hilo linafufuliwa sasa kwa njia za siri.

Pasipoti ya chanjo inaongeza wazo kwamba sisi - matajiri, waliobahatika, waliothibitishwa kimatibabu kuwa wasafi - tunaweza kukusanyika pamoja, huku tukiwatenga wachafu, masikini, wasioidhinishwa, wasio na chanjo. Tukifanya hivi, tunaweza kuishi maisha yenye afya bora. Waweke watu kando, wanasema, na vimelea vya magonjwa haviwezi kufika kwetu. 

Iwapo unafikiri huu ni ukaragosi au kutia chumvi, zingatia maandishi ya hivi majuzi ya mtu ambaye naweza kubishana kuwa ni mfungwa mwenye ushawishi mkubwa zaidi katika taifa, Donald J. McNeil, Jr. New York Times mwandishi aliyehusika zaidi na kuanzisha hofu ya ugonjwa nyuma mwishoni mwa Februari 2020. Ana sauti yenye mamlaka. Ana uzoefu wa uandishi wa habari lakini hana mafunzo ya matibabu. Bado anaonekana kujua anachozungumza, kwa hivyo alipotabiri vifo vya milioni 4 na zaidi nchini Merika kutoka kwa SARS-CoV-2, watu waliogopa sana. 

The Times akampa jukwaa alilohitaji. Tangu wakati huo amefukuzwa kazi Times, si kwa ajili ya "uandishi wa habari" wake usio na uwajibikaji bali kwa kusema neno lisilofaa akiwa kwenye safari ya wanafunzi iliyofadhiliwa na Times kwenda Peru mwaka wa 2019. Tangu wakati huo, ameanzisha akaunti yake ya Medium. Nimefurahi kwa hilo kwa sababu anaweza kufichua yote. 

Kama zinageuka, Times alikuwa akimzuia. Laiti kungekuwa na maneno ya heshima zaidi lakini sasa tunaweza kugundua ukweli halisi: kile anachopendelea kinaweza kuharibu maisha kama tunavyojua. 

Fikiria mlipuko wake wa hivi punde: Safisha Ndege. Hatanii. "Ni ipi inaweza kuwa njia bora zaidi ya kukomesha kuongezeka kwa maambukizo wakati wa janga?" anauliza. "Tungusha ndege." 

Sio janga linalofuata. Huyu. Sasa. 

"Shukrani ya mwisho, kwa kweli niliandika barua inayopendekeza hii kwa wahariri wa New York Times ukurasa wa uhariri. Ilionekana kuwa ya kichaa kidogo," anakubali. "Sidhani kama ndivyo."

Kipande kizima kinakuwa cha ajabu na cha ajabu. Hataki kuacha kusafiri kwa sasa. Anataka kuisimamisha kabisa, ikiwa ni pamoja na kuendesha magari kutoka jimbo hadi jimbo. Sio tu kwa coronavirus lakini kwa madhumuni ya kuzuia magonjwa yote. 

Sikiliza hii:

Kwa kawaida, virusi hukaa ndani ya mitandao ya watu.

Tunajua hili kutokana na magonjwa mengi, ikiwa ni pamoja na VVU - inaweza kuingia katika nchi kama Kenya, Thailand au Marekani na kuvuta moshi kwa muda kwa kiwango cha chini, bila kutambuliwa. Kisha, ghafla, inapogusa mtandao ambapo kuna ngono nyingi bila ulinzi au kushiriki sana sindano zilizoambukizwa, inaweza kulipuka na kuwaambukiza walio wengi katika mtandao huo. Uchunguzi maarufu wa wafanyabiashara ya ngono jijini Nairobi, wadunga dawa za kulevya huko Bangkok na wanaume wa jinsia moja huko San Francisco umeonyesha hilo tena na tena.

Lakini mara nyingi virusi hukaa kwa kiasi kikubwa ndani ya mtandao huo. Sio lazima kuenea kwa watu wengine wote.

Tunaona hivyo pamoja na virusi vingine pia - hata vile ambavyo ni rahisi sana kusambaza kuliko VVU Kadiri jamii inavyozidi kujitenga, kuna uwezekano mkubwa wa virusi kubaki kudhibitiwa. Mlipuko wa mwisho wa polio nchini Merika, mnamo 1979, ulibaki kwa kiasi kikubwa ndani ya jamii za Waamishi ambao walikuwa wameiagiza kutoka kwa kusanyiko la kimataifa la Mennonite. Mlipuko wa surua wa 2019 katika Jiji la New York na vitongoji vyake ulikaa karibu kabisa ndani ya jamii ya Wayahudi wa Kiorthodoksi hata kama [ilivyo]safiri na kurudi kati ya Brooklyn na jamii zingine za Orthodox huko Israeli, Uingereza na Ukraine.

Hata SARS-CoV-2, licha ya kusambazwa ulimwenguni kote, na ambayo hapakuwa na chanjo hadi hivi majuzi, imeenea kupitia mitandao.

Inajulikana kuwa, katika wimbi la kwanza katika Jiji la New York katika msimu wa joto wa 2020, virusi viligonga jamii zingine ngumu, pamoja na watu weusi na Wahispania wa New York walio na kazi za mstari wa mbele. Lakini pia iliwagusa Wayahudi wa Hasidi, ambao walikuwa wamesherehekea tu Purim pamoja. Iliwagusa wauguzi wa Ufilipino, ambao mara nyingi walifanya kazi katika hospitali na nyumba za wauguzi kwa ufupi wa vifaa vya kinga vya kibinafsi. Iligonga wafanyakazi wa gari la wagonjwa wa jamii zote ambao walilazimika kusafirisha wagonjwa. Iligonga wafanyikazi wa usafirishaji wa jamii zote. Nakadhalika.

Nje ya Jiji la New York majira ya kuchipua, haikufika popote katika Milima ya Milimani - isipokuwa katika aina moja ya kipekee ya mpangilio: watelezi na wafanyakazi wa mapumziko ya kuteleza kwenye theluji huko Sun Valley, Idaho; Vail, Colorado na miji mingine kadhaa ya Rocky Mountain iliugua na kufa. Labda, hiyo ilikuwa virusi vinavyohama kutoka Alps ya Italia na Austria kwenda Amerika kwa kutumia watelezaji matajiri kama vidudu.

Kwa kawaida, mitandao haivukani sana. Watu huwa na hangout na watu wenye nia moja. Wayahudi wa Hasidi huhudhuria ibada na Wayahudi wa Hasidi, madereva wa ambulensi hula chakula cha mchana na madereva wengine wa ambulensi, watelezaji hunywa divai iliyochanganywa na watelezaji wengine, dada wachawi na ndugu wa udugu huhudhuria karamu zilezile, na kadhalika.

Lakini mikusanyiko ya watu wengi hutuma magonjwa kuruka kutoka mtandao mmoja hadi mwingine. Kihistoria, ibada ya hajj kwenda Mecca imeeneza magonjwa mengi ya mlipuko, yakiwemo kipindupindu na polio. Mkutano wa vijana wa Kikatoliki nchini Australia mnamo Julai 2008 - msimu wa mafua ya juu nchini Australia - ulichanganya aina za mafua duniani kote.

Tunapoghairi michezo ya mpira wa vikapu na kusafiri kwa meli, tunatambua kuwa mikusanyiko ya watu wengi ni hatari. Lakini hizo ni za ndani kabisa.

Tunahitaji kutambua kwamba mikusanyiko ya watu wengi katika kiwango cha kitaifa ni hatari zaidi. Matukio kama mapumziko ya majira ya kuchipua ni aina tu za fursa ambazo virusi hutafuta. Tutakuwa wajanja kuwatangulia hata tuwezavyo. Kukata au kudhibiti sana usafiri wa anga katika nyakati muhimu kunaweza kuwa njia mojawapo ya kutimiza hilo. Ingawa ingekuwa vigumu kwa baadhi ya sehemu za uchumi, kutofaulu kwa chanjo zetu kungekuwa vigumu zaidi katika kupona kwetu na kuturudisha nyuma haraka.

Nanukuu kifungu kizima ili tu ujue sijatia chumvi. Tuliyo nayo hapa ni mtazamo tofauti kabisa wa ulimwengu na ule uliojenga usasa. Kuna daima pathogen. Kuna daima pathogen mpya. Daima kuna mdudu, vijidudu, na ugonjwa, na ndio, wanaweza kuenea kila wakati na huenea, ambayo ni sababu moja ya sisi kuwa na kinga kali kama hiyo. Tumekumbatia kufichuliwa, kupitia biashara, usafiri, kushirikiana na watu wengine. 

Nadharia yake, kinyume chake, ni kwamba hatupaswi kuchanganya. Wayahudi katika jumuiya ndogo wanapaswa kukaa huko. Sawa na Uislamu: Hija hii ya Meka lazima iende. Vivyo hivyo na matukio ya kimataifa ya Kikatoliki. Waamishi wanapaswa kuweka magonjwa yao kwao wenyewe. (Kuteseka kwake na vikundi vya kidini hapa ni aina maalum ya pathojeni.) 

Usiiache jumuiya yako. Usiache aina yako. Vunja mitandao yote. Acha mikusanyiko ya kimwili. Tumia sheria kuwaweka watu miongoni mwa aina zao pekee. Hii ndio njia ya kusaidia. Wacha tu tuite mpango huo umbali wa mwili uliokithiri. Ni upuuzi wa kupunguza yale ambayo tumepitia kwa mwaka uliopita. Mwachie McNeil achukue mantiki hadi mwisho, ili kuufanya ulimwengu kuwa wa kimapenzi ambao maisha yalikuwa mafupi, ya kuchosha na ya ukatili.

Kusherehekea hii ni sawa na kukataliwa kwa karibu maendeleo yote ya ustaarabu tangu mwisho wa Enzi za Kati, wakati barabara zilipitika, wakati watu waliweza kuacha maeneo yao ya kifalme, wakati watu walipata pesa na wangeweza kufanya uchaguzi wa wapi na nani walitaka. kuishi. 

Ninashuku kuwa McNeil hangezingatia hii kama ukosoaji. Yeye ndiye mwandishi wa mlipuko wa awali wa pro-lockdown kutoka New York Times (Februari 28, 2020): “Ili Kuchukua Virusi vya Korona, Nenda Zama za Kati juu yake.

“Njia ya enzi za kati, iliyorithiwa kutoka enzi ya Kifo Cheusi, ni ya kikatili,” alieleza katika kile ambacho hakika ni mojawapo ya makala zenye kustaajabisha zaidi kuwahi kuchapishwa na karatasi hiyo. "Funga mipaka, weka karibiti meli, kalamu inayotisha raia ndani ya miji yao yenye sumu."

Wito wake wa hivi punde wa kurejesha utengano unaodhibitiwa na serikali wa kila mtu unakamilisha maono hayo pekee. 

Sunetra Gupta anapenda kusema kwamba tunahitaji kufikiria upya kabisa uhusiano wetu kati ya kila mmoja wetu, mpangilio wetu wa kisiasa, na uwepo wa vimelea vya magonjwa. Muda mrefu uliopita, tulianzisha mkataba wa kijamii usio na maana. Tungetoa haki za binadamu, uhuru wa kusafiri na kuchanganyika, kuhatarisha kufichuliwa badala ya uwezekano wa maendeleo, kuishi na vimelea vipya vya magonjwa ili kubadilishana na ambayo hatua kwa hatua tunatambua bora ya utu wa binadamu kwa wote. 

Jibu sio woga, sio ubaguzi, sio kufuli, sio uwekaji wa sheria za medieval na tabaka. Jibu ni uhuru na haki za binadamu. Kwa namna fulani taasisi hizo zilituhudumia vyema zaidi ya mamia ya miaka, wakati ambapo idadi ya watu imechanganyika zaidi, na imekuwa na afya njema na maisha marefu. Njia ya ubaguzi itatuangamiza sote. 

Imechapishwa kutoka hewa.



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Jeffrey A Tucker

    Jeffrey Tucker ni Mwanzilishi, Mwandishi, na Rais katika Taasisi ya Brownstone. Yeye pia ni Mwandishi Mwandamizi wa Uchumi wa Epoch Times, mwandishi wa vitabu 10, vikiwemo Maisha Baada ya Kufungiwa, na maelfu mengi ya makala katika magazeti ya kitaaluma na maarufu. Anazungumza sana juu ya mada za uchumi, teknolojia, falsafa ya kijamii, na utamaduni.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone