Brownstone » Makala ya Taasisi ya Brownstone » Mapinduzi ya Kidijitali
Mapinduzi ya Kidijitali ya Etat - Taasisi ya Brownstone

Mapinduzi ya Kidijitali

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Kulikuwa na wakati. Kilichoonekana kujitokeza ni kosa kubwa la kiakili kwa vitabu vya historia. Virusi vipya vilikuja na kila mtu alikuwa akishangaa na kuharibu utendaji wa kawaida wa kijamii. 

Udhuru unageuka kuwa hadithi ya jalada. Bado, inazaa uchunguzi. 

Ingawa wachambuzi wengi wa nje walisema pathojeni inapaswa kushughulikiwa kwa njia ya kawaida - kwa matibabu yanayojulikana na utulivu wakati wale walioathiriwa zaidi walikaa waangalifu hadi ugonjwa - baadhi ya watu ndani walianguka kwenye mawindo ya udanganyifu mkubwa. Walikuja kuamini mifano ya kompyuta juu ya ukweli unaojulikana. Walifikiri kwamba unaweza kutenganisha kila mtu, kupunguza maambukizi, na kisha virusi vitakufa. 

Hili halikuwa hali inayowezekana, kwani mtu yeyote ambaye alijua kitu kuhusu historia ya magonjwa ya milipuko angeripoti. Uzoefu wote unaojulikana ulipinga mpango huu wa cockmamie. Sayansi ilikuwa wazi sana na inapatikana sana: kufuli haifanyi kazi. Hatua za kimwili kwa ujumla hazifanikiwi chochote. 

Lakini, hey, walisema lilikuwa jaribio lililozaliwa na fikra mpya. Wangetoa kimbunga. 

Ilipodhihirika kuwa waliofungia walikuwa wamepata nguvu juu ya sera, wengi wetu tulifikiria, kwa kweli, hii inaweza kudumu kwa muda gani? Wiki, labda mbili. Basi tungekuwa tumemaliza. Lakini jambo la ajabu likatokea. Pesa zilianza kumiminika. Na mtiririko. Majimbo yalifikiri hiyo ilikuwa ya kushangaza kwa hivyo waliiweka. Wachapishaji wa pesa walianza kufanya kazi. Na machafuko ya jumla yalizuka: kijamii, kitamaduni, kielimu, kiuchumi na kisiasa.

Yote yalitokea haraka sana. Miezi ilisonga bila mapumziko katika simulizi. Ikawa wazimu baada ya muda. Kulikuwa na wakosoaji wachache. Hatukujua lakini walikuwa wakinyamazishwa na mashine mpya ambayo tayari ilikuwa imetengenezwa kwa ajili hiyo. 

Miongoni mwa yale ambayo yalidhibitiwa ni ukosoaji wa dawa ya chanjo ambayo ilikuwa ikitolewa na ambayo hatimaye ingelazimishwa kwa idadi ya watu ulimwenguni kote. Walisema ni asilimia 95 ya ufanisi, lakini haikuwa wazi ni nini kinachoweza kumaanisha. Hakuna coronavirus iliyowahi kudhibitiwa na chanjo yoyote. Hii inawezaje kuwa kweli? Haikuwa kweli. Wala risasi haikuzuia kuenea. 

Watu wengi walisema hivyo wakati huo. Lakini hatukuweza kuwasikia. Sauti zao zilinyamazishwa au kunyamazishwa. Makampuni ya mitandao ya kijamii tayari yalikuwa yamechukuliwa na mashirika yaliyounganishwa na serikali yanayofanya kazi kwa niaba ya mashirika ya kijasusi. Tulikuwa tumeamini kuwa zana hizi ziliundwa ili kuongeza miunganisho yetu na wengine na kuwezesha uhuru wa kujieleza. Sasa zilikuwa zikitumiwa kutangaza masimulizi ya serikali iliyowekwa tayari. 

Mabadiliko ya ajabu ya viwanda yalifanyika. Magari ya gesi yaliacha kutumika kwa ajili ya majaribio mapya ya magari yanayotumia umeme, kutokana na mahitaji makubwa ya watumiaji yaliyosababishwa na uhaba uliotokana na kukatika kwa minyororo ya usambazaji. Mifumo ya kujifunza kidijitali ilipata msukumo mkubwa kwa sababu madarasa halisi yalifungwa. Uagizaji wa mtandaoni na uwasilishaji mlangoni ulizidi kuwa ghadhabu kwa sababu watu waliambiwa wasiondoke majumbani mwao na biashara ndogo ndogo zilifungwa kwa lazima. 

Makampuni ya maduka ya dawa yalikuwa yamepanda juu bila shaka, hatua kwa hatua yakiongeza idadi ya watu kwa mtindo wa usajili. Kulikuwa na majaribio ya kubadilisha nchi nzima kuwa mfumo wa pasipoti za afya. Jiji la New York lilijaribu hili, pamoja na ubaguzi halisi wa kimwili wa jiji zima, na waliochanjwa wakizingatiwa kuwa safi huku wale ambao hawajachanjwa hawakuruhusiwa kuingia kwenye mikahawa, maktaba, au kumbi za sinema. Programu ya kidijitali haikufanya kazi hata hivyo, kwa hivyo mpango huo ulisambaratika haraka. 

Yote haya yalitokea katika kipindi kisichozidi mwaka mmoja. Kilichoanza kama hitilafu ya kiakili katika afya ya umma kiliishia kuonekana kama mapinduzi ya kidijitali. 

Mapinduzi ya siku za nyuma yalihusisha majeshi ya waasi kutoka milimani wakivamia miji na kuungana na wanajeshi walipovamia ikulu na kiongozi huyo na familia yake walikimbia kwa gari au helikopta kutegemea enzi. 

Hii ilikuwa tofauti. Ilipangwa na kupangwa na mashirika ya ujasusi ndani ya muundo wa serikali ya ulimwengu, uwekaji upya mzuri wa kukataa aina za zamani na kuzibadilisha zote na dystopia mpya. 

Hapo awali, watu ambao walisema hii ilikuwa urekebishaji mzuri walidharauliwa kama wananadharia wa njama wazimu. Lakini ikawa kwamba mkuu wa Jukwaa la Uchumi Duniani, Klaus Schwab, alikuwa ameandika a kitabu kwa jina ambalo unaweza kununua kutoka Amazon. Inageuka kuwa HG Wells's Njama ya Wazi iliyosasishwa kwa teknolojia ya karne ya 21. 

Inageuka kuwa mengi zaidi ya hayo. Kulikuwa na mwelekeo wa haya yote ambao unaathiri taratibu tunazotumia kwa udhibiti wa kidemokrasia wa jamii. Kuzikwa katika msururu wa miswada iliyopitishwa mnamo Machi 2020 ilikuwa uhuru wa upigaji kura na upigaji kura ambao haungewahi kuvumiliwa hapo awali. Kwa jina la umbali wa kijamii, kura za barua-pepe zingekuwa kawaida, pamoja na makosa yanayojulikana wanayoanzisha. 

Bila shaka, hii pia ilikuwa sehemu ya mpango. 

Kutafiti na kutambua haya yote kwa wakati halisi imekuwa kidogo. Imesambaratisha dhana za kiitikadi za zamani. Nadharia za zamani hazielezei tena ulimwengu jinsi unavyoendelea. Inatufanya sote kutazama upya mambo yetu ya awali, angalau wale walio na akili zinazoweza kubadilika vya kutosha kuwa makini. Kwa safu kubwa za tabaka la wasomi, hii haiwezekani. 

Tukiangalia nyuma, tungejua kuwa kuna kitu kilikuwa kimetokea mwanzoni. Kulikuwa na hitilafu nyingi sana. Je, watu waliokuwa wakisimamia walikuwa wajinga sana kiasi cha kuamini kwamba unaweza kuondoa virusi kwa kufanya kila mtu abaki nyumbani? Ni upuuzi. Huwezi kudhibiti ufalme wa viumbe vidogo kwa njia hii, na hakika kila mtu aliye na kiasi kidogo cha akili anajua hili. 

Kidokezo kingine: hakujawahi kuwa na mpango wa kutoka. Siku kumi na nne za shughuli iliyogandishwa zingefanikisha nini hasa? Kigezo cha mafanikio kilikuwa kipi? Hatukuambiwa kamwe. Badala yake, wasomi katika vyombo vya habari na serikali walihimiza tu hofu. Na kisha tukakutana na hofu hiyo na itifaki za kejeli kama vile kujimwagia sanitizer, kufunika uso tunapotembea, na kudhani kila mtu mwingine ni vekta ya ugonjwa. 

Hii ilikuwa vita ya kisaikolojia. Mipango hii iliyofichika kwa ajili yetu ni kwa malengo gani na ni kabambe kiasi gani?

Miaka minne tu baadaye, tunafahamu utimilifu wa kile kilichokuwa kikishuka. 

Kwa wale tuliosoma katika uzembe unaoendelea wa serikali kupata chochote sawa, sembuse kupeleka mpango na kitu chochote kama usahihi, nadharia za njama za kina za mipango na mipango kila wakati zinaonekana kuwa ngumu. Hatuwaamini tu. 

Ndio maana ilituchukua muda mrefu kuona utimilifu wa yale yaliyotumwa Machi 2020, mpango ambao ulijumuisha idadi kubwa ya matarajio ya kiserikali/ya kiviwanda yanayoonekana kutopatana ikiwa ni pamoja na: 

1) uwasilishaji wa mtindo wa usajili/jukwaa la usambazaji wa Pharma, 

2) udhibiti wa wingi, 

3) usimamizi/udanganyifu wa uchaguzi, 

4) mapato ya msingi kwa wote;

5) ruzuku za viwandani kwa majukwaa ya dijiti,

6) ufuatiliaji wa idadi ya watu, 

7) uboreshaji wa tasnia, 

8) mabadiliko katika usambazaji wa mapato na uanzishwaji wa nguvu ya serikali ya utawala; 

9) kukandamiza harakati za 'maarufu' ulimwenguni kote, na 

10) ujumuishaji wa madaraka kwa ujumla. 

Kwa kuongezea, juhudi hizi zote zilikuwa za kimataifa. Mtindo huu wote kwa kweli unanyoosha mipaka ya kusadikika. Na bado ushahidi wote unaonyesha kwa usahihi hapo juu. Inaonyesha tu kwamba hata kama huamini katika njama, njama zinaamini kwako. Yalikuwa mapinduzi ya zama za kidijitali tofauti na kitu chochote ambacho ubinadamu umewahi kupitia. 

Itatuchukua muda gani kushughulikia ukweli huu? Tunaonekana kuwa tu katika hatua za mwanzo za uelewaji, sembuse kupinga. 



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker ni Mwanzilishi, Mwandishi, na Rais katika Taasisi ya Brownstone. Yeye pia ni Mwandishi Mwandamizi wa Uchumi wa Epoch Times, mwandishi wa vitabu 10, vikiwemo Maisha Baada ya Kufungiwa, na maelfu mengi ya makala katika magazeti ya kitaaluma na maarufu. Anazungumza sana juu ya mada za uchumi, teknolojia, falsafa ya kijamii, na utamaduni.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone