Mnamo Aprili, 1978, nilipokuwa mwanafunzi wa pili wa chuo kikuu, nilienda kusikiliza mhadhara wa wageni wa usiku wa Michael Harrington, mwanasosholojia na mwandishi wa kitabu chenye ushawishi cha miaka ya 1960, Marekani Nyingine: Umaskini nchini Marekani. Kitabu hiki kiliorodhesha makundi mbalimbali ya watu maskini wa Marekani ambao walikosa wimbi la ustawi wa miaka ya 1950.
Ingawa Harrington alikuwa mwanasoshalisti, alikuwa mzungumzaji wa kuburudisha na mwenye kelele. Harrington alitoa anwani yake Amerika: Kushoto, Kulia na Katikati. Mbele ya hadhira ya watu wapatao 70, wengi wao wakiwa maprofesa, alitoa maoni kwamba ingawa Marekani inaweza kusemwa kuwa inasonga ama kijamii na kisiasa kushoto au kulia—au kwa maneno yake, pande zote mbili kwa wakati mmoja—Marekani ilikuwa ukaidi centrist utamaduni na ingebaki hivyo.
Ili kuonyesha tasnifu yake, Harrington aliiambia hadithi ya kufurahisha kuhusu Hubert Humphrey, Makamu wa Rais wa zamani na mgombea Urais. Akiwa seneta, Humphrey alikuwa akiongoza kikao fulani. Shahidi mmoja alimkosoa Humphrey kwa kuwa mhafidhina sana. Shahidi aliyefuata alimwita mkarimu sana. Kulingana na Harrington, ambaye kwa dhihaka alimuiga Humphrey, Humphrey iliyoangaziwa kama alivyosema, “Bw. Jones anasema mimi pia kihafidhina. Na Bw. Smith anasema mimi pia huria... "
Humphrey alikuwa amepata mahali pazuri. Kama Goldilocks na Dubu Watatu, kuwa katikati ilikuwa sawa sawa.
Na katika siasa, hii ni mbinu madhubuti. Inakufanya uchaguliwe.
Lakini hakuna kitu chenye wema, kielimu au busara kuhusu kuchukua nafasi katikati kati ya nguzo mbili. Utulivu wa kituo hutegemea mahali ambapo nguzo zimewekwa. Moja, au zote mbili, za nguzo zinaweza kuwa hazistahili kuzingatiwa kwa uzito. Nikisema ni vizuri kunywa bia moja kwa siku na rafiki yangu anasema unapaswa kunyonya 12, hiyo haimaanishi kuwa ni sawa kunywa sita.
Kwa bahati mbaya, wakati wa Coronamania, watu wengi waligeukia kituo fulani kilichojulikana na kutafuta faraja kifuani mwa umati. Licha ya msimamo mkali na ujinga wa kufungia / kuficha / kupima / kuingiza kila mtu "kuponda" virusi vya kupumua na wasifu mdogo wa hatari, watu wengi walienda pamoja na "kupunguza" kwa jamii kwa sababu wenzao, vyombo vya habari na wataalam wanaoonekana. iliidhinisha hatua hizi na kwa sababu hatua hizi zilionekana kuwa za nyongeza na za muda.
Kwa kukariri-na kisha kupuuza haraka-matatizo dhahiri yanayosababishwa na aina mbali mbali za upunguzaji, wale waliofuata walijiaminisha kwamba wangezingatia shida hizi vya kutosha na wanaweza kupitisha kwa haki vyombo vya habari vya centrist na serikali pro-lockdown/mask/mtihani. /vaxx, nk. msimamo. Kwao, kutajwa kwa haraka kwa hasara za kupunguza kulifanya maoni yao yasawazishwe na "ya kubadilika." Ingawa mara nyingi, walitaka wengine wawapende.
Wiki baada ya wiki, watu waliweka upya mistari yao mchangani kuhusu ni vizuizi au mamlaka ya serikali yapi yalivumiliwa. Mchakato wao wa kudhoofisha - na usio na msingi - wa kusawazisha ulienda kama hii:
"Ni kweli, hatujawahi kuwafungia watu majumbani mwao kwa sababu ya virusi na kufanya hivyo kunaonekana kuwa mbaya na mbaya. Lakini ni wiki mbili tu; kusawazisha curve, na yote."
"Inasikitisha kwamba watu hawawezi kushika mikono ya wapendwa wao wanaokufa hospitalini. Lakini ikiwa itaokoa maisha moja tu, basi nadhani watu wengine wanapaswa kufa peke yao.
"Nina shaka kuwa barakoa hufanya kazi na sipendi kuvaa moja. Lakini kufanya hivyo hakuweza kuumiza. Na sitaki kusababisha tukio.”
"Watu wanapaswa kuwa na uwezo wa kupima hatari yao wenyewe na kukusanyika na familia au marafiki, kuhudhuria mazishi au ibada. Lakini ni salama zaidi ikiwa sote tutatumia Zoom badala yake.
“Ndiyo, kuchapa dola trilioni 6 (au 8 au 10) kunaweza kusababisha mfumuko wa bei kuwa duni na mdororo mkubwa wa uchumi. Lakini lazima tusaidie wale waliopoteza kazi zao kwa sababu ya kufuli.
"Kwa kweli, inaonekana kuwa ni ujinga kuvaa vinyago kwenye mikahawa hadi chakula kifike kisha uondoe kwa saa moja. Lakini kila kidogo husaidia."
"Watoto wanapaswa kuwa shuleni kwa sababu hawako hatarini. Lakini labda wafunge shule kwa miezi mitatu, kwa sababu watoto wengine wanaweza kuwaambukiza baadhi ya walimu.”
“Najua siko hatarini na sijui kuna nini kwenye mikwaju hii. Lakini niko tayari kuzichukua kwa sababu ninataka 'kukomesha kuenea.'
“Ni wazi kwamba shule za mtandaoni hazifanyi kazi na kwamba watoto wanahitaji sana wakati wa kuwasiliana nao. Lakini nadhani ni sawa ikiwa watafunga shule kwa mwaka mwingine, ili tu kuwa salama. Na watoto wana ujasiri."
"Nadhani ni makosa kimaadili na kinyume cha katiba kuwafanya watu wapige risasi kwa kutishia kuwafuta kazi. Lakini ikiwa ina maana tunaweza 'kurejea katika hali ya kawaida,' inafaa."
Nakadhalika. Yote yalikuwa ya usawa na yasiyo na maana. Lakini watu wengi walifuata, hasa kwa sababu waliogopa kutokubaliwa na wengine. Nao walifikiri kwamba wengi walikuwa sahihi, kwa sababu, vema, walikuwa wengi.
Wajapani husema kwamba “msumari unaoshikamana utapigiliwa chini.” Kutokuwa tayari kuhoji hatua nyingi za upuuzi, za kupunguza madhara kulionyesha woga wa kutengwa au kuitwa "mtu mwenye msimamo mkali." Waamerika wasio na msimamo walikuwa tayari sana kuwaweka wazi watu wenye msimamo mkali ambao waliunga mkono kufungia nchi, kufunga shule na upimaji, kuficha uso na kuhatarisha kila mtu.
Serikali nyingi zinakataa kufanya mazungumzo na magaidi. Lakini Wamarekani waliruhusu vyombo vyao vya habari na serikali kuwatisha. Na mara tu Mania ya Kupunguza Udhibiti ilipoanza, watu waliitikia kana kwamba wanajadiliana na mtekaji/serikali. Walijiambia kwamba, "Ikiwa nitafanya tu makubaliano yanayofuata, wataimaliza ndoto hii mbaya."
Hawakuelewa kuwa Viongozi wao Wapenzi hawakucheza mchezo huo na hawakufungwa na ukweli au nia njema.
Kwa miongo kadhaa, wengi wamesisitiza kwamba Wamarekani walikuwa na wajibu wa kimaadili kupiga kura kwa sababu vijana walimwaga damu yao wakipigania haki zetu. Lakini kuanzia katikati ya Machi, 2020 hadi sasa, wakati serikali zilipochukua haki nyingi za kimsingi, mfano kukusanyika, kusafiri, kuabudu, kujieleza katika vikao vya hadhara bila udhibiti, na kukataa matibabu yasiyotakikana-pamoja na serikali. dilution ya haki za kupiga kura kwa kuidhinisha ulaghai kuwezesha kura-kwa-barua-watu walisahau kuhusu wale wote wenye umri wa miaka 20 waliokuja nyumbani kwa masanduku.
Kwa kutoa midomo kwa madhara yanayosababishwa na hatua za kupunguza kejeli na haribifu, lakini hata hivyo wakienda sambamba na hatua hizi, watu wangeweza kujiona, na kuwafanya wengine wawaone, kama wasimamizi makini. Mbingu inakataza wasichukue, na kushikilia, msimamo wa kujitegemea, wa kufikiri ambao unaweza kuwasumbua baadhi ya watu.
Kwa viwango, na ili kuepuka kutokubalika kwa jamii, watu wengi walitoa haki zao, na za watu wengine. Uchunguzi wa moja kwa moja na tafiti zimeonyesha kuwa unyang'anyi huu ulikuwa maumivu na hakuna faida. Kwa kutabiriwa, hakuna hatua zozote za kupunguza zilizoungwa mkono na wengi zilizozaa manufaa ya afya ya umma. Yote ilisababisha uharibifu wa kina, wa kudumu.
Imechapishwa kutoka Kijani kidogo
Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.
