Brownstone » Makala ya Taasisi ya Brownstone » Ajali na Kuchomwa kwa Imani 

Ajali na Kuchomwa kwa Imani 

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

neno sifa linatokana na Kilatini "amini" kama katika "Credo katika unum deum” ikimaanisha “Ninaamini katika Mungu mmoja.” Kuwa na sifavigezo ni kuwa na sifauwezo, ambayo ni kusema kwamba watu wanaweza na wanapaswa kukuamini. 

Tuliona hili wakati wote wa janga. Ikiwa haukuwa na kipande cha karatasi sahihi - ikiwa ulitaka tu haki na uhuru - maoni yako hayakuhesabiwa. Kwa kweli, hata kama ulikuwa na kipande cha karatasi sahihi na haukubaliani na makubaliano ya kitaaluma, pia haukuhesabu. Na kupitia njia hii, maoni moja tu yalishinda. Wale walio tayari kusema kile Anthony Fauci alitaka walisema walipanda juu. Wale ambao hawakukubaliana walitupwa kando. 

Kwa hiyo wasomi wenye sifa walikuwa na njia yao. Na hapa tuko na matokeo ambayo hakuna anayeonekana kufurahishwa nayo. Hakika, visu virefu vimetoka kwa wale watu wote tuliowaamini. 

Labda tunahitaji neno lingine, kwa sababu sifa zinakataliwa na siku. Wametuongoza kwenye njia ya uharibifu. Hii inatumika sio tu kwa wataalam wa magonjwa ya mlipuko bali pia wachumi na maafisa wa afya ya umma na karibu kila nyanja nyingine ya utaalam, haswa ile ambayo iliunganisha uaminifu wake kwa majibu ya janga la serikali, ambayo yameisha kwa janga kwa ulimwengu. 

Wanasiasa (Boris na Biden kati ya hivi punde) wanawaka moto lakini huo ni mwanzo tu. Kama vile Henry Kissinger iliyotabiriwa tarehe 3 Aprili 2020, jibu kali linaweza na lingesababisha upotevu wa jumla wa uhalali kwa kila mtu anayehusika. Maonyo yake - yaliyotokana na uzoefu wake katika kutazama Vietnam ikisababisha maafa sawa - yalipuuzwa. Badala yake tuliishia na hali yake mbaya zaidi: "ulimwengu unaowaka moto."

Hapo awali nilielezea mgawanyiko wa maisha ya kisiasa ya Amerika kama moja kati Patricians na Plebeians, akikumbuka majina ya zamani. Kikundi kimoja kinatawala na kingine kinafuata. Hii sio sana kuhusu itikadi bali ni udhibiti. Ili kuweka hoja nzuri juu yake, wale wanaotawaliwa wamechoshwa. Waliwahi kuaminiwa. Waliamini. Wanawaruhusu walio bora zaidi - wale walio na sifa - wafanye hivyo. Na tazama fujo walizofanya! 

Haiwezekani kumaliza mzozo wa sasa wa kiuchumi na kisiasa huko Amerika leo kutoka kwa sera ya janga, ndiyo sababu Taasisi ya Brownstone inaweka msisitizo juu ya mada hii wakati pande zote mbili na wasomi wengi wanataka kujifanya kama haijapata kutokea. Bila shaka, wana hatia, kwa hivyo wanataka kuandika upya historia ya nyakati zetu kana kwamba "hatua za afya ya umma" zilikuwa za kawaida na sawa. 

Hawakuwa. Kutofaa kwao katika kupunguza maradhi kulilinganishwa tu na ukatili wao katika kugawanya na kuwatia moyo watu. Mfumuko wa bei wa nyakati zetu unasababishwa moja kwa moja na mwitikio wa janga. Ongezeko la deni la umma haliwezi kustahimilika kabisa. Hasara za kielimu haziwezi kuvumilika kutafakari. Athari za kiafya za mifumo ya kinga iliyoharibika ni dhahiri zaidi kila siku. 

Mkosoaji mahiri wa sera ya Covid Alex Berenson ana alivuta usikivu wetu kwa maoni ya kuvutia ambayo alionekana katika New Yorker. Nakala hiyo ni shambulio la kawaida kwa Ron DeSantis lakini inachunguza zaidi na kuashiria madarasa yaliyothibitishwa kuwa kuna kitu kibaya sana:

Nilipowauliza wanaharakati wa Republican na watendaji kuhusu kuongezeka kwa maswala ya shule, walisimulia hadithi kama hiyo, ambayo ilianza na janga hilo, wakati wazazi wengi waliamini kwamba masilahi yao (ya kuwaweka watoto wao shuleni) yalitofautiana na yale. ya walimu na wasimamizi. Kama (Kevin) Roberts, rais wa Heritage Foundation, alivyoniwekea, wazazi ambao katika visa vingi walikuwa wa kisiasa "walikuwa na wasiwasi juu ya kufuli hizi nyingi, na kisha walipouliza swali baada ya swali, hakukuwa na uwazi juu yao, ambayo iliwaongoza. ili kuwa makini zaidi watoto wao walipokuwa kwenye Zoom. Walisikia mambo yakifundishwa. Waliuliza maswali kuhusu mitaala. Walipigwa mawe tu kila hatua." Vita kuhusu kufuli kwa covid, Roberts aliniambia, vilifungua njia kwa kila kitu kilichofuata. "Hili ndilo jambo kuu," alisema. "Ilianza na maswali juu ya masking na mambo mengine ya kufuli."

Pande zote mbili hivi sasa zinajaribu kujibu swali la jinsi covid imebadilisha siasa kimsingi. "Kuanzia 2008 hadi 2020, uchaguzi uliamuliwa juu ya suala la haki-Obama '08, Obama '12, na Trump '16 wote walikuwa na msingi wa wazo kwamba mtu mwingine alikuwa akiongezeka sana, na wewe ulikuwa unapungua sana, na haikuwa ya haki,” Danny Franklin, mshirika katika kampuni ya mikakati ya Democratic ya Bully Pulpit Interactive na mchaguzi wa kampeni zote mbili za Obama, aliniambia. Lakini janga na migogoro iliyofuata (vita, mfumuko wa bei, shinikizo la nishati) haikuwa kweli kuhusu haki lakini hisia ya machafuko isiyo ya kawaida. "Watu wanatafuta udhibiti fulani juu ya maisha yao-katika vikundi vya kuzingatia, katika uchaguzi, mara tu unapoanza kutafuta hiyo unaona kila mahali," Franklin alisema.

Pande zote mbili zilikuwa zimebadilika, kwa maoni yake. Biden alikuwa ametaka kuwahakikishia Wamarekani kwamba serikali, ikiongozwa na wataalam, inaweza kuweka tena udhibiti wake juu ya matukio, kutoka kwa janga hadi shida ya usambazaji wa nishati. Warepublican, wakati huo huo, walikuwa wamejikita katika kuwahakikishia wapiga kura kwamba watatoa udhibiti juu ya nyanja ya kibinafsi ya ushawishi: shule ambazo zingefundisha kile unachotaka wafundishe, serikali ambayo ingerahisisha, sio ngumu zaidi, kuweka mikono yako kwenye bunduki. . Hofu ya kimaadili kuhusu utambulisho wa kijinsia inaweza kuonekana kuwa isiyo ya kawaida, lakini ilitimiza hitaji la sasa la kisiasa. Franklin alisema, "Ni njia kwa Republican kuwaambia watu kwamba wanaweza kuwa na udhibiti wa maisha yao."

Maoni ya Berenson:

Kutofaulu sana kwa kufuli na sasa chanjo kumewaamsha watu wengi wa wastani kwa hatari ya unyanyasaji wa ukiritimba, kujiamini kupita kiasi kwa wataalam, na ubabe kwa jina la usalama. 

Walichukua haki zetu. Vyombo vya habari na mamlaka ya afya ya umma yangependa usahau uwanja wa michezo uliofungwa na maduka makubwa na maagizo ya barakoa ya 2020. Na maagizo ya chanjo ya msimu wa joto uliopita. Wanataka usahau kwamba kwa muda, serikali ya shirikisho ilijaribu kuchukua haki ya kufanya kazi kutoka kwa makumi ya mamilioni ya watu ambao hawajachanjwa. Serikali za majimbo na serikali za mitaa zilienda mbali zaidi; na nchi kama Kanada na Australia bado zaidi. HADI SIKU 10 ILIYOPITA, CANADA HAIKURUHUSU WATU WASIOCHANWA KWENYE NDEGE – ikipunguza kwa ufanisi haki yao ya kusafiri katika nchi ambayo ina umbali wa zaidi ya maili 4,000 kutoka British Columbia hadi Newfoundland. 

Na walichukua haki zetu BILA KITU.

Ni hayo tu. Watu hawataki tu udhibiti wa maisha yao. Pia wanadai udhibiti wa serikali yao, udhibiti ambao tuliahidiwa mamia ya miaka iliyopita wakati mifumo ya kisasa ya kisiasa ilipoundwa na ukuu wa uhuru kama kanuni ya kwanza. Hili ni jambo ambalo tunaweza kuamini. 

Vyovyote vile ambavyo Mkutano wa Kiuchumi wa Ulimwenguni unaahidi haionekani kuwa ya kuvutia sana kwa kulinganisha na uhuru wa kawaida tuliochukulia kawaida. Hakika, tuliwaruhusu wataalamu kuifanyia kazi na wakaunda hali ya kutisha kwa mabilioni ya watu duniani kote. Hili halitasahaulika hivi karibuni. 

Kizazi kipya kiliguswa sana. Walifungiwa nje ya mabweni. Hawakuweza kucheza mpira wa miguu. Hawakuweza kukata nywele. Hawakuweza kwenda kwenye sinema. Waliona biashara za familia zikiharibika, ndugu na wazazi wakivunjwa moyo, na hata makanisa kufungwa. Hatimaye waliporuhusiwa kuzunguka tena, ilikuwa ni kwa kufunika nyuso zao tu. Kisha amri za risasi zilikuja, ambazo ziligeuka kuwa hatari zaidi kuliko malipo. Wakati watu hatimaye walianza kusafiri tena, bei ilikuwa karibu mara mbili. Inazidi kuwa dhahiri kuwa kufungia virusi ilikuwa kweli kuhusu kupora umma kwa niaba ya wasomi wenye nguvu. 

Ni hasira. Uzoefu huo umeunda kizazi kizima, baada ya kutokea wakati ambapo uzoefu kama huo unaunda mtazamo ambao hudumu maisha yote. Athari inaenea katika tabaka zote, jinsia, lugha na makabila yote. 

Kumbuka pia kuwa mambo hayaendi katika mwelekeo ambao waliofungiwa walio na sifa walitarajia. Udhibiti wao haufanyi kazi, wala udhibiti wao wa vyombo vya habari, wala mbinu zao za vitisho. Wamedharauliwa. 

Tunatafuta njia mpya za kuamini kitu. Wacha tuuite uhuru. Sio hatari kama kuweka hatima yetu mikononi mwa genge lile lile ambalo lilisaliti umati katika kipindi hiki cha mwisho. 



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker ni Mwanzilishi, Mwandishi, na Rais katika Taasisi ya Brownstone. Yeye pia ni Mwandishi Mwandamizi wa Uchumi wa Epoch Times, mwandishi wa vitabu 10, vikiwemo Maisha Baada ya Kufungiwa, na maelfu mengi ya makala katika magazeti ya kitaaluma na maarufu. Anazungumza sana juu ya mada za uchumi, teknolojia, falsafa ya kijamii, na utamaduni.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone