Watu Wengine Wasiochanjwa

Katika ufundishaji wangu, ninatayarisha wanafunzi wa shahada ya kwanza kuwa walimu wa historia ya shule ya upili. Katika kozi moja, watahiniwa wa ualimu hutayarisha na kutoa masomo ya kejeli. Wenzao wanacheza nafasi ya wanafunzi wa shule ya upili, na mimi hutazama na kutoa maoni kufuatia masomo haya ya mazoezi. Iwe ni bahati mbaya au taswira ya nyakati, anguko hili idadi kubwa ya masomo ya kejeli ilifunika kuongezeka kwa uimla. Katika somo moja bora, mtahiniwa wa ualimu aliwaagiza wanafunzi wake wachunguze miktadha ambayo ilizua ubabe. Aliongozana na somo hili na sehemu ya historia ya ulimwengu Kitabu cha maandishi kuorodhesha sifa za uimla.

Somo hili liligusa madhumuni ya kweli ya kujumuisha ubabe katika mitaala ya shule za upili. Kusudi hilo si kuheshimu watu kama Hitler, Stalin, au Mussolini. Wala lengo hilo si kutoa mbinu za uimla kama mwongozo wa mafundisho ya kufuata. Badala yake, madhumuni ya kufundisha juu ya uimla ni kutoa onyo: zingatia vyema masharti ambayo yalizaa uimla, ili uweze kuyatambua na kuyaepuka. Nilipotazama somo la mtahiniwa huyu wa mwalimu, sikuweza kujizuia kufikiria kuhusu kusudi hilo katika muktadha wa wakati wetu huu.

Kifungu kimoja kutoka katika kitabu cha somo kilinihusu zaidi: “Viongozi wa kiimla mara nyingi huunda 'maadui wa serikali' wa kulaumiwa kwa mambo yanayoenda mrama. Mara nyingi maadui hawa ni washiriki wa vikundi vya kidini au kabila. Mara nyingi vikundi hivi vinatambulika kwa urahisi na kukabiliwa na kampeni za ugaidi na vurugu. Wanaweza kulazimishwa kuishi katika maeneo fulani au kuwekewa sheria zinazowahusu wao tu” (uk. 876).

Kuunda adui wa serikali kunahitaji nyingine: mchakato wa kudhalilisha utu kwa kuweka pembeni kundi la wanadamu kama kitu tofauti, kidogo kuliko, na kingine. Makundi kama hayo ya watu wengine huwa shabaha rahisi ya kuadhibiwa, yakibeba lawama isivyo haki kwa maovu ya jamii.

Historia imejaa mifano ya mengine. Wagiriki wa Kale walijitenga kwa msingi wa lugha, wakiwataja wale ambao hawakuzungumza Wagiriki wasomi. Nchini Marekani, utumwa wa gumzo na ubaguzi uliendelezwa kwa njia nyingine kulingana na rangi ya ngozi. Katika Ujerumani ya Nazi, Hitler alijikita kwenye dini, akiwaweka Wayahudi kama maadui wa serikali.

Nyingine mara nyingi huchezea mitazamo na hofu za watu. Kwa kielelezo, nchini Marekani wanaume weusi wameitwa “majambazi,” wakicheza kwa hofu kuhusu jeuri na uhalifu. Katika mfano mwingine, maofisa wa afya ya umma katika Polandi iliyokaliwa na Nazi walicheza juu ya hofu kuu ya wanadamu ya magonjwa. Mabango ya propaganda alitangaza “Wayahudi Ni Chawa: Wanasababisha Tifasi.”

Sasa, baadhi ya wanasiasa wanawataka "wasiochanjwa." Wanasiasa hawa hujaribu kudhulumu na kuweka pembeni kundi hili la wachache, licha ya kujua kuwa watu waliochanjwa na ambao hawajachanjwa wanaweza kuambukizwa na kueneza COVID-19. Hapa chini, ninatoa maneno ya wanasiasa watatu kama mifano ya lugha nyingine. Pia nakuhimiza usome maneno yao katika muktadha.

Nchini Marekani, Rais Joe Biden wa Septemba 9 mkutano wa vyombo vya alitangaza mamlaka ya chanjo ya kufagia. Alionyesha kwamba “wengi wetu tumekatishwa tamaa” na watu ambao hawajachanjwa. Aliwalaumu kwa kuendelea kwa gonjwa hilo; Biden alidai kwamba "janga hili la watu ambao hawajachanjwa" "lilisababishwa na ... karibu Wamarekani milioni 80 ambao wameshindwa kupata risasi." Alilaumu "watu wachache wa Waamerika" kwa "kutuzuia tusigeuke kona." Na aliahidi "Hatuwezi kuruhusu vitendo hivi kusimama katika njia ya kuwalinda Wamarekani wengi ambao wamefanya sehemu yao na wanataka kurejea maisha kama kawaida."

Mnamo Septemba 17 Mahojiano kwenye kipindi cha mazungumzo cha Quebec La semaine des 4 Julie, Waziri Mkuu wa Kanada Justin Trudeau aliwataja wale wanaopinga chanjo kuwa "watu wasio na wanawake" na "wabaguzi wa rangi." Kisha, akasema kwa mshangao kwamba Kanada ilihitaji kufanya uamuzi: “Je, tunawavumilia watu hawa?”

Nchini Ufaransa, Rais Emmanuel Macron alitoa Mahojiano na Le Parisien Januari 4. Katika mahojiano haya, aliainisha wale ambao hawajachanjwa kuwa wasio raia, akataja “uongo na upumbavu” wao kuwa “maadui wabaya zaidi” wa demokrasia, na akatangaza “Kwa kweli nataka kuwakasirisha [wasiochanjwa].” Macron alisema watu hawa ambao hawajachanjwa ni "wachache wachache sana ambao wanapinga," na akauliza swali la kutisha: "Tunapunguzaje watu hao wachache?"

Katika mawasiliano haya, Biden, Trudeau, na Macron waliajiri mazoea kadhaa ya kutofautisha.

1. Waliunda wengi katika kikundi, wakionyeshwa kwa kutumia nafsi ya kwanza wingi (sisi, sisi), na kikundi cha watu wachache, kilichoashiriwa kwa kutumia nafsi ya tatu wingi (wao, wao).
2. Wanatupia lawama kwa sera za janga la serikali kwa kundi lingine ("kutuzuia kugeuka kona").
3. Walitumia maneno kuashiria kwa kikundi kwamba wanapaswa kuwa na hasira kwa kundi lingine (“wengi wetu tumechanganyikiwa,” “Kwa kweli nataka kuwakasirisha”).
4. Trudeau na Macron walitumia lebo maalum ambazo zilishusha thamani kundi hili lingine: watu wanaochukia wanawake, wabaguzi wa rangi, maadui, wasio raia.
5. Cha kusikitisha zaidi, Macron na Trudeau walihoji kama na jinsi ya kuondoa kundi hili lingine ("Je, tunawavumilia watu hawa?" na "Tunawapunguzaje watu hao wachache?").

Matumaini yangu ni kwamba haya yote yatakuwa sawa zaidi ya kupuuza matamshi ya kisiasa - bluster tupu wanasiasa hawa wanatumai watapata alama chache za umaarufu na msingi wao wa uchaguzi. Hofu yangu ni kwamba haitaweza. Vyovyote vile, lugha hii hatari nyingine lazima itambuliwe na kulaaniwa.

Wanahistoria huchunguza sababu: miktadha, hali, matukio na matokeo yao. Tumechunguza hali zilizozaa utumwa chattel, gulag, Holocaust, Jim Crow, Rwanda. Hili sio jaribio la kusawazisha sera za sasa za janga na majanga haya ya zamani.  

Badala yake, hii ni simu ya onyo. Tumeona hali hizi hapo awali, na tumeona zinaongoza wapi. Rudi nyuma sasa - njia hiyo inaongoza kwenye giza.