Kushoto na Kulia Zimepoteza Maana Yote

"Nataka kuwakasirisha wale ambao hawajachanjwa," rais wa Ufaransa Emmanuel Macron alisema. Na alisema kana kwamba alikuwa mmoja wa wale watu wa juu waliopotoka ambao wanajaza riwaya za Sade, kwa sauti ya mzaha, akijifurahisha juu ya hatari ya mwathiriwa wake mwingine, akimdhalilisha mwathirika huyo kuhalalisha uchokozi wa serikali. Katika ulimwengu wake, mtu ambaye hajachanjwa hawana hata cheo cha adui, lakini wanawasilishwa kama wanachama wa aina duni ambayo inaweza na inapaswa kupunguzwa kwa radhi yake.

Tunaweza kuona huzuni hii kama inayotokana moja kwa moja na siasa za uliberali mamboleo ambazo Macron amekuwa akiwakilisha kila wakati. Lakini si rahisi hivyo. Anazungumza pia na kwa sehemu kubwa ya wapya na wazee walioachwa ambao wamekuwa mstari wa mbele katika kuzingirwa kwa watu wasio na chanjo katika nchi nyingi za Magharibi.

Uhispania, nchi ambayo 90% ya watu wanaolengwa wanapata chanjo, ni moja wapo ya mahali ambapo ushabiki huu wa kudhalilisha unaweza kuonekana waziwazi.

Wiki chache nyuma, mjumbe wa zamani wa baraza la mawaziri la Kisoshalisti Miguel Sebastian, akikiri kwamba chanjo haizuii maambukizi, alitangaza kwa shauku kwamba "wazo la pasipoti ya Covid ni kufanya maisha yasiwezekane kwa wale ambao hawataki kuchanjwa."

Desemba 20 iliyopita, Ana Pardo de Vera, mhariri mkuu wa mojawapo ya magazeti muhimu zaidi ya kushoto, Público, ilisema katika safu moja kwamba "Paspoti ya Covid ya kuingia kwenye mikahawa, hoteli, baa au ukumbi wa michezo, bila shaka, ni njia moja ya kuonyesha kwamba tunakataa watu hawa wajinga ambao ni wahasiriwa wa udanganyifu. Lakini tunahitaji zaidi. Labda tunahitaji kuandika kwenye paji la uso wao na moja ya tatoo hizo ambazo haziwezi kufutwa kwa wiki kadhaa, gharama ya matibabu yao ikiwa wataenda hospitalini, na kuwapiga kichwani wakati wanaondoka, unajua, kitu. ... kwa kuwa wao ni wajinga.”

Katika Trumpism hii ya mrengo wa kushoto, mtu ambaye hajachanjwa ndiye mhamiaji haramu mpya, kwani anachukua jukumu sawa kwa heshima na jamii nzima kama vile Mexican haramu anavyofanya kwa haki kali. Anapaswa kulaumiwa kwa shida zote zinazotokana na usimamizi unaopingana, usiofaa na wa uhalifu wa janga hili.

Lakini je, kuna msingi wowote wa kudhoofisha ubinadamu ambapo msomi huyu wa mrengo wa kushoto anataka kuwatibu wale ambao hawajachanjwa?

Lancet tayari imeweka wazi kuwa haina maana kusema juu ya "janga la wasiochanjwa." Zaidi ya hayo, tukiangalia data iliyotolewa na Pardo de Vera, tunaona kwamba katika makundi ya umri wa miaka 12-29 na 30-59 (wengi ambao hawajachanjwa wanapatikana katika idadi ya watu 20-40) hakuna tofauti ya vifo kati ya waliochanjwa na wasiochanjwa kwamba inaweza kuhalalisha matusi yake kwa kikundi cha umri wa miaka 20-40. 

Hakika, data hizi zinapendekeza sera ambayo inaambatana na mapendekezo ya wataalam ambayo mara nyingi huitwa wanaokataa Covid-19; yaani, chanjo dhidi ya Covid-19 haifai kuwa ya ulimwengu wote, lakini inapaswa kulenga sekta zilizo hatarini zaidi za idadi ya watu. Kama Martin Kulldorff, profesa wa magonjwa ya mlipuko huko Harvard, alisema katika tweet maarufu iliyodhibitiwa: "Kufikiria kwamba kila mtu lazima apewe chanjo ni potofu kisayansi kama kufikiria kwamba hakuna mtu anayepaswa."

Histrionics za Trumpist huyu ziliwaacha sio tu kuwadhalilisha bila msingi wale ambao hawakuchanjwa, lakini kwa mtindo wa Inquisitor Mkuu wa Dostoevsky walikashifu - au, mbaya zaidi, ukimya - kwa jina la sayansi, watafiti waheshimiwa ambao wanahoji usimamizi wa mgogoro huo. Hii, bila kujali kama wao ni washindi wa Tuzo ya Nobel kama Luc Montagnier, maprofesa wa magonjwa katika Harvard, Stanford au Oxford, wanasayansi maarufu na waliochapishwa sana kama Peter McCullough, au wanachama walioidhinishwa sana wa kundi la HART nchini Uingereza. 

"mantiki" hii ya kughairi inadhihirisha kwamba mrengo wa kushoto umepoteza silika yake ya kimsingi ya kijamii na umerudi nyuma katika imani potofu katika dhana iliyofifia sana ya maendeleo ya sayansi na teknolojia na mizizi yake katika msukumo wa kweli, lakini mara nyingi hupuuzwa, ukandamizaji ndani ya 18.^th karne Kutaalamika. Lebo ya "kushoto" sasa inatumika kubatilisha sera zisizo za kijamii na baada ya ubinadamu ambazo zinakwenda kinyume na misukumo ya kila wakati ya kupendeza ya usawa na kutafuta uhuru ya harakati hiyo hiyo ya kihistoria. 

Kipengele muhimu cha mchakato huu wenye sumu ni kile Daniel Bernabé, katika ukosoaji wake bora wa siasa za utambulisho, amekiita "mtego wa utofauti." Lakini la msingi zaidi ni kupepesuka kwa kimabavu kwa serikali huria inayotetewa katika miongo ya hivi karibuni na wananadharia kama vile Scheuerman, Bruff na Oberndorfer. 

Mgogoro wa Covid-19 umetokea katikati ya harakati hii pana kuelekea ubabe na kwa hivyo haifai kuonekana kama jambo jipya kabisa, lakini zaidi kama kichocheo cha mienendo hii iliyokuwepo. Hiyo ilisema, hamu ya taasisi iliyoachwa kuharakisha mpito kwa utawala huu mpya wa kimabavu inashtua katika ubaya wake. 

Kwa mfano, katika tweet ya hivi majuzi, Ramón Espinar, mbunge wa zamani wa kinachojulikana kama New Left alitangaza wazi, "Ikiwa viongozi wanatuambia tuvae masks yetu nje, lazima tuzivae. Ujinga hauruhusiwi."

Kwa kuharibu tofauti kati ya mamlaka ya matibabu-ambao hawana mamlaka halali ya kutunga sheria-na wale wa mamlaka ya kisiasa ambao wanafanya hivyo, anaweka asili ya mamlaka kuu ya ukiritimba ambayo, kama Poulantzas na Jessop wameonya, inageuza ubaguzi wa kiserikali. katika kawaida ya serikali. 

Tunaona hoja sawa katika utetezi wa Manuel Garé wa Kongamano la Kiuchumi Duniani lililochapishwa katika CTXT, chapisho muhimu zaidi la Wahispania waliosalia. Kulingana na Garé, kikundi cha Klaus Schwab ni ngome dhidi ya "simulizi ya kupinga maendeleo" ya "uhafidhina wa ulimwengu" na Great Reset yake, "fursa ya kuweka dau kwenye uchumi wa kijani kibichi na endelevu zaidi, ambao unajumuisha zaidi na usio tofauti. , ambayo huongeza uhusiano kati ya nchi na kuepuka uzalendo na vita.”

Hakuna neno, hata hivyo, kuhusu "kutokuwepo kwa usawa wa kiontolojia" ambayo, kulingana na Schwab, inasubiri wale ambao hawakubali maagizo ya baada ya ubinadamu wake mpya, watu ambao anatangaza kwa mamlaka watakuwa "waliopotea katika maana zote za neno. ”

Dysphoria hii ya kiitikadi ilichukuliwa kwa kiwango kipya baada ya hotuba ya hivi majuzi kuhusu vyanzo mbadala vya nishati iliyotolewa na mwanafizikia wa nadharia Antonio Turiel katika Seneti ya Uhispania. Katika majibu yake kwa mazungumzo hayo, Unidas Podemos, chama kikuu cha kisiasa cha chama mbadala kilichosalia na mwanachama wa Serikali ya sasa ya Uhispania, alionyesha maoni yoyote kwamba nguvu zenye nguvu zinaweza kudhibiti soko la nishati kama njama ya kitoto. Hata hivyo, VOX, chama cha siasa cha mrengo wa kulia uliokithiri, kilikubaliana na maonyo ya Turiel dhidi ya ubatili na ufisadi wa sera nyingi rasmi za sasa za nishati kwa kumnukuu Chomsky.

Ni wazi kwamba lebo za kushoto na kulia zimepoteza maana yoyote waliyokuwa nayo wakati wa teknolojia ya analogi wakati wanadamu walidhibiti zana mpya zilizobuniwa na kuzitumia kufikia malengo madhubuti ya kisiasa na kijamii.

Ikiwa katika karne ya 16 kulikuwa na mapinduzi ya kisiasa kwa jina la sheria ya asili, na katika karne ya 18, moja iliyofanywa kwa jina la usawa rasmi wa kisiasa, leo lazima tutoe wito wa mapinduzi ya jamhuri na kidemokrasia ili kutetea maslahi ya binadamu katika uso wa teknolojia ya baada ya ubinadamu iliyoratibiwa kufikia hegemony ya kimataifa.

Wacha tutibu chanjo kwa busara. Tusiruhusu, katika mkanganyiko wetu, kuhalalisha mantiki ya matusi ambayo yanahalalisha dystopia ya siku zijazo ambayo itatubidi kushiriki kwa nguvu data yetu ya geolocation au biometriska kwa kisingizio kwamba itaturuhusu kuepuka ajali, mashambulizi ya moyo, utekaji nyara au nyingine nyingi. ukweli wa asili na usioepukika wa maisha.