Ni Wazimu Kinachoendelea Kwa Watoto Wa Chuo

Hili ni chapisho kuhusu wazimu kabisa, vizuizi vya kuponda vinavyowekwa kwa vijana, wenye afya njema waliochanjwa (mara nyingi huimarisha na mara nyingi kinga ya asili) na taasisi za ujuzi. Ili kuthibitisha nadharia yangu kuwa sera hizi ni potofu, nianze na mambo ya msingi.

Linapokuja suala la COVID19, kuna mambo 3 pekee ambayo kila mmoja wetu anaweza kufanya:

1. Tunaweza kupunguza hatari ya matokeo mabaya tunapokumbana na virusi. 
2. Tunaweza kuchelewesha wakati wa kukutana na virusi
3. Tunaweza kushiriki katika ukumbi wa michezo ambayo haicheleweshi wakati wa kukutana na virusi 

Ni nini kinachoingia kwenye ndoo hizi? 

Kitengo cha 1 (kupunguza hatari) ni rahisi. Huwezi kurekebisha umri wako, upendeleo mkubwa wa hatari, lakini unaweza kurekebisha hali yako ya chanjo, na unaweza kurekebisha uzito wako na afya kwa ujumla. 

Kitengo cha 2 (muda wa kuchelewa kwa virusi) ni ngumu zaidi. Hatuna tafiti nyingi zilizofanywa vizuri, lakini kinadharia ikiwa ungejifungia kwenye chumba cha kulala na kula chakula cha makopo, ungefanya hivi. Kuvaa snug n95 kunaweza pia kuchelewesha wakati wa kukutana na virusi. Changamoto ya afua hizi ni kwamba haziendelezwi na watu wengi, na zinaweza kusababisha uchovu au kurudi nyuma, na hivyo athari ni ya muda mfupi. 

Ucheleweshaji una malengo mawili: 

1. Kwa mtu binafsi, inaleta maana ikiwa, kwa kuchelewesha, unaweza kufanya kitu kwa kitengo cha 1 ambacho huwezi kufanya leo. Ikiwa unasubiri chanjo yako, kwa mfano, kwa vyovyote vile kuchelewa.
2. Kwa jamii inaeleweka, ikiwa, kwa kuchelewesha, mwelekeo wa janga umepinda na hospitali zina uwezekano mdogo wa kuzidiwa. 

Kuchelewesha pia kuna upande mbaya. Inaweza kuumiza afya yako ya akili, haswa unapoifanya kwa ufanisi. Ikiwa unahitaji ushahidi wa uharibifu huu: tafadhali angalia twitter.

Kitengo cha 3 (isiyo na maana, ukumbi wa maonyesho ya fadhila) ni ya kawaida zaidi. Kuvaa kinyago chako unapoingia kwenye mgahawa na kutembea kwenye meza yako, lakini si unapokaa hapo kwa saa mbili kucheka na kunywa ni mfano mmoja. Ukweli kuwepo kwa sera hii unaonyesha uharibifu mkubwa wa kufikiri na kushindwa kabisa kwa watunga sera. 

Kufanya mtoto wa miaka 2-4 avae kinyago cha kitambaa katika utunzaji wa mchana (ambayo Chuo cha Amerika cha Madaktari wa watoto kinapendekeza dhidi ya ushauri wa Shirika la Afya Ulimwenguni), lakini, kwa kweli, watoto huondoa kinyago cha kitambaa ili kulala karibu na kila mmoja. Saa 4 kwenye chumba kimoja! Ukumbi wa michezo.

Kufunga fukwe na shughuli zingine za nje. Amevaa mask nje. Orodha inaendelea na kuendelea, na mambo mengi tuliyofanya yanafaa katika kitengo hiki. Kwa maelezo ya upande:  Hapa tunakagua data yote masking. 

Ingiza watoto wachanga, wenye afya bora wa chuo.

Idadi kubwa ya watu wengi wao ni wa hali ya juu maradufu au wana kinga ya asili au zote mbili, na zingine pia zimeimarishwa. Wao ni vijana (bahati yao!), na wengi ni afya. Wanafunzi kama hao wanaweza kufanya nini zaidi kwa Kitengo cha 1? Hakuna kitu. 

Vipi kuhusu kategoria ya 2? Inaonekana kwamba vyuo vikuu vingi vinawafanya watoto wa vyuo vikuu kuvaa vinyago, kuwazuia kutembea, kupiga marufuku mikusanyiko n.k. Huu hapa ni mfano mmoja tu wa jinsi walivyokithiri:

Chuo cha Emerson huko Boston kimetoa "agizo la kukaa chumbani" kwa wanafunzi wanaorudi mwezi ujao - wanafunzi wale wale ambao tayari wanatakiwa "kuimarishwa" na kupimwa mara mbili kwa wiki. Inaonekana kama furaha pic.twitter.com/F5mUYZtDKP

— Michael Tracey (@mtracey) Desemba 23, 2021

Vizuizi hivi vikali vinaweza kuchelewesha wakati hadi watoto wa chuo kikuu wakutane na virusi! Lakini hufanya hivyo kwa usumbufu mkubwa kwa maisha yao. Mambo yote ya ajabu ya kuwa kijana yanahitaji kuwa karibu sana na watu wengine. Nyingi haziwezi kutokea tukiwa na barakoa.

Je, vikwazo hivi vitanufaisha watoto wa chuo? Sivyo kabisa. Watakapokutana na virusi hatimaye—na watakuwa—wakiwa likizoni au muhula ujao—watakuwa wakubwa kidogo, lakini watakuwa na nafasi sawa za kufanya vyema. 

Je, vikwazo hivyo vitanufaisha jamii? Mashaka. Baada ya yote, kila mtu ambaye sio kwenye chuo kikuu hafuati yoyote ya sheria hizi za ujinga, na mwelekeo wa janga utaamriwa na wale (aka 99.9%) ya maeneo. 

Haiwezekani hata kulinda kitivo na wafanyikazi kwenye chuo, ambao kwa kiasi kikubwa watakabiliwa na hatari wakati wanatoka kazini na kwenda nyumbani na likizo, na tena, ikiwa watu hawa tayari wameboresha Kitengo cha 1, kuchelewesha hakuna maana.

Je, itawadhuru watoto wa chuo? Kabisa, itakuwa. Afya yao ya akili hakika itateseka kutokana na kutengwa huku. Tayari ina. Nitasema tena: furaha zote za ujana zinahitaji kuwa karibu na watu wengine.

Salio halisi ni nini? Salio halisi ni kwamba sera hizi zina madhara makubwa kwao. Zaidi ya hayo, hakuna manufaa ya kupingana na wafanyakazi au jamii kuhalalisha uwekaji huo mkubwa. Imefilisika kimaadili na kisayansi.

Kwa kweli, sielewi hata jinsi mtu yeyote anadhani sera hizi ni za haki. Pia nashangaa wanafunzi wa chuo wamezikubali kwa maandamano madogo. Ninaweza kukisia tu kwamba wengi wamepotoshwa kwa kufikiri kwamba dhabihu hii ina manufaa mapana zaidi (yaani wanaamini kwamba wanajitolea), au kwamba motisha kwa maisha yao na kazi yao ya kufuatana ni kubwa sana hivi kwamba wanaogopa kuongea. 

Ninashuku uhusiano mkubwa kati ya vizuizi na vyama vya siasa unaweza pia kuwaathiri. Baada ya yote, vijana huegemea sana kushoto (ufichuzi kamili: kama vile kufanya i!), na kwa hivyo hufuata beji za utambulisho wa kushoto (lakini kwa upande wangu, cha kusikitisha, nilitumia miaka mingi kusoma na kuchapisha juu ya ushahidi wa kisayansi ili kugeuka. ubongo wangu mbali).

Kwa kifupi, vikwazo vikali kwa vijana waliochanjwa au wale walio na kinga ya asili wanaoishi katika mifuko midogo ya chuo kikuu haina maana yoyote, na ni sera inayochangia madhara katika ustawi wa jamii. Sera hiyo haina maadili na haina mantiki.

Kwa vijana: Binafsi ninasikitika kwamba sisi tuliotambua ubatili na madhara ya sera hizi hatukuweza kufanya zaidi ya kuwakinga na mahangaiko na hatari ya chuki ya wasio na akili.

Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo.