Brownstone » Makala ya Taasisi ya Brownstone » Jinsi Lockdowns Ilivyotufanya Wagonjwa Zaidi 

Jinsi Lockdowns Ilivyotufanya Wagonjwa Zaidi 

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Mapema wakati wa kufuli mnamo 2020, wakati vyombo vyote vya habari viliandamana kwa kizuizi na ufikiaji wa kutisha zaidi wa sera ya umma katika maisha yetu, madaktari wawili kutoka Bakersfield, California walitoka kwa mguu na kupinga. 

Majina yao: Dan Erikson na Artin Massihi kutoka Huduma ya Haraka Iliyoharakishwa. Walifanya mkutano na waandishi wa habari ambapo walidai kuwa kufuli kungechelewesha tu lakini sio kudhibiti virusi. Zaidi ya hayo, walitabiri, mwisho wa hili, pia tungekuwa wagonjwa zaidi kuliko hapo awali kwa sababu ya ukosefu wetu wa kufichuliwa na vimelea vya magonjwa. 

Unaweza kusema walikuwa jasiri lakini kwa nini ihitaji ushujaa ili tu kushiriki hekima ya kawaida ambayo ni sehemu ya kila historia ya matibabu? Kwa hakika, wazo kwamba kupunguza mfiduo wa viini vya magonjwa huleta hatari zaidi kwa magonjwa ni jambo ambalo kila kizazi katika miaka mia moja iliyopita kimejifunza shuleni. 

Jinsi ninavyoweza kukumbuka hasira! Walitendewa kama watu wa uchochezi na vyombo vya habari vipya vililipua maoni yao kama ya kutofautisha kwa njia fulani, ingawa hawakusema chochote ambacho sikuwa nimejifunza katika darasa la 9 la biolojia. Ilikuwa ya kushangaza sana jinsi kufuli kulivyokuwa haraka, kutekelezwa, tunapojifunza sasa, na vyombo vya habari na majukwaa ya teknolojia yanayofanya kazi kwa karibu na mashirika ya serikali ili kupotosha maoni ya umma juu ya sayansi. 

Miongoni mwa vita hivyo kulikuwa na giza la ajabu kuhusu misingi ya kinga ya asili. Mungu wangu, kwa nini hii ilitokea? Sio njama kuteka sababu dhahiri: walitaka kuuza chanjo. Na walitaka kushinikiza wazo kwamba Covid ilikuwa mbaya kwa kila mtu ili waweze kuhalalisha mbinu yao ya "jamii nzima" ya kufuli. 

Tuko hapa miaka mitatu baadaye na vichwa vya habari viko kila mahali. 

Na kadhalika. 

Je, si wakati umefika wa kuwapa madaktari hawa sifa fulani na pengine kujutia jinsi walivyotendewa vibaya na vyombo vya habari?

Wakati huo huo, ni wakati wa sisi kupata wazi juu ya baadhi ya misingi. Hakuna mtu bora zaidi wa kuiweka wazi zaidi ya mtaalam wa magonjwa ya kinadharia hai, Sunetra Gupta. Nadhani njia moja ya kuelewa mchango wake ni kumuona kama Voltaire au Adam Smith wa magonjwa ya kuambukiza. Kiini hasa cha uchumi huria wa kisiasa na nadharia huria kwa ujumla kutoka Enzi ya Mwangaza hadi sasa ni uchunguzi ambao jamii inajisimamia yenyewe. Haihitaji mpango wa juu-chini na jaribio la kupanga uchumi au utamaduni wa serikali kuu daima hutoa matokeo yasiyotarajiwa. 

Vivyo hivyo kwa suala la magonjwa ya kuambukiza. Angalizo la Dkt. Gupta ni kwamba tulitokana na vimelea vya magonjwa katika ngoma maridadi ambapo tunashiriki mazingira sawa, tukiteseka na kufaidika kutokana na msongamano wetu nao. Kusumbua usawa huo kunaweza kuharibu mfumo wa kinga na kutuacha katika hatari zaidi na wagonjwa zaidi kuliko hapo awali. 

Kuandika katika Telegraph, anasema “Nimezoea kutazama magonjwa ya kuambukiza kwa mtazamo wa ikolojia. Kwa hivyo, haikunishangaza sana kwamba baadhi ya magonjwa ya kupumua ya msimu yasiyo ya Covid karibu mara moja yalianza kugonga kichwa wakati wa kufunga. Wengi walichukua hii kama ishara kwamba kufuli kulikuwa kunafanya kazi kuzuia kuenea kwa magonjwa, wakisahau kuwa athari za kufuli kwa magonjwa ambayo tayari yameanzishwa au "ya kawaida" ni tofauti kabisa na athari kwa ugonjwa mpya katika hatua yake ya "janga".

Anaeleza kuwa kuepuka magonjwa kwa jamii nzima kunaleta "deni la kinga," pengo katika kiwango cha ulinzi ambacho umekuza kutokana na kufichuliwa hapo awali. Kuna "kizingiti cha kinga katika idadi ya watu ambapo viwango vya maambukizo mapya huanza kupungua - kinachojulikana kama kizingiti cha kinga ya kundi. Ikiwa tuko chini ya kizingiti hiki, tuko katika deni la kinga; ikiwa tuko juu yake, tuko kwenye mkopo - angalau kwa muda."

Kwa magonjwa ya kawaida, tunapata deni la kinga wakati wa baridi na hivyo kizingiti cha kinga ya mifugo huongezeka. Hapo ndipo tunapopata maambukizi zaidi. Kama Fr. Naugle anasema, ukweli huu unaonyeshwa katika yetu kalenda ya kiliturujia wakati wa miezi ya baridi wakati ujumbe ni kuangalia hatari, kuwa na afya njema, kuwa na marafiki na familia, na kuzidisha wasiwasi wako kwa masuala ya maisha na kifo. 

Hata hivyo, kipindi hiki cha magonjwa ya kawaida hutokeza ziada ya kinga tunapoingia katika majira ya kuchipua na tunaweza kuendelea na maisha yetu kwa kujiamini zaidi na mtazamo wa kutojali, na hivyo ishara ya Pasaka kama mwanzo wa maisha mapya. Na bado miezi ya jua na mazoezi na wakati wa sherehe hatua kwa hatua huchangia katika kujenga deni lingine la kinga katika idadi ya watu ambalo litalipwa tena katika miezi ya baridi. 

Ona kwamba mtindo huu unajirudia kila mwaka na kila kizazi, yote bila usaidizi wa mashirika ya serikali ya afya ya umma. Hata hivyo, anaandika Gupta, “kuvuruga utaratibu huu kunaweza kuwa na athari kubwa kwa uwezo wa mtu wa kupinga magonjwa. Zaidi ya yote, ni wazi kwamba tunapata msukosuko unaoweza kutabirika kabisa katika uhusiano wetu wa kiikolojia uliosawazishwa vizuri na viumbe vinavyoweza kusababisha magonjwa hatari.”

Kufuli hakubadilisha chochote kuhusu michakato hii ya msimu na asilia isipokuwa kufanya deni letu la kinga kuwa kubwa na la kutisha kuliko hapo awali. Kwa hakika, kufuli mwishowe hakukuzuia pathojeni inayosababisha Covid. Badala yake, walilazimisha kikundi kimoja tu kufichuliwa mapema na mara nyingi zaidi kuliko vikundi vingine, na ugawaji huu wa kufichua ulifanyika kwa msingi wa muundo wa maandishi ya kisiasa.

Kama tulivyoona, madarasa ya wafanyikazi yalipata mfiduo kwanza na madarasa tawala yalipata mfiduo baadaye. Sera ziliimarisha mtindo mbaya na wa enzi za kati safu ya kisiasa ya maambukizi. Badala ya kuhimiza watu walio hatarini kupata makazi na kila mtu mwingine kupata kinga kupitia kuishi maisha ya kawaida, sera za kufuli zilisukuma madarasa ya kufanya kazi mbele ya pathojeni kama mpango wa ulinzi kwa tabaka tawala. 

Na bado sasa, matokeo yamepatikana. Wale ambao walichelewesha kuambukizwa kwa muda mrefu iwezekanavyo, au kwa njia nyingine walijaribu kucheza usawa wa ikolojia kwa picha mpya zilizobuniwa, sio tu kwamba hatimaye walipata Covid lakini walijifanya kuwa hatari zaidi kwa magonjwa ambayo tayari yameenea. katika idadi ya watu. 

Kile ambacho Gupta amekieleza kwa ufahamu kama huo kilikuwa uelewa wa kawaida wa vizazi vilivyopita. Na hakuna chochote kuhusu uvumbuzi hatari wa itikadi ya kufuli imebadilisha michakato hii ya asili. Waliishia kutufanya tuwe wagonjwa kuliko hapo awali. Kwa hivyo kuna kejeli katika kusoma hadithi za kengele kwenye media za hali ya juu. Jibu sahihi kwa kengele kama hiyo ni kusema tu: ulitarajia nini kingine?

Madaktari wa Bakersfield walikuwa sahihi wakati wote. Ndivyo alivyokuwa mama yangu, mama yake, na mama yake kabla yake. Kwa pamoja walikuwa na hekima zaidi juu ya ugonjwa wa kuambukiza kuliko Anthony Fauci na wenzake wote.



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker ni Mwanzilishi, Mwandishi, na Rais katika Taasisi ya Brownstone. Yeye pia ni Mwandishi Mwandamizi wa Uchumi wa Epoch Times, mwandishi wa vitabu 10, vikiwemo Maisha Baada ya Kufungiwa, na maelfu mengi ya makala katika magazeti ya kitaaluma na maarufu. Anazungumza sana juu ya mada za uchumi, teknolojia, falsafa ya kijamii, na utamaduni.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone