Uhalifu wa Kawaida

Kama wazimu wa Covid, au mipango ya megalomaniacal, kulingana na mtazamo wako wa ulimwengu, ilichukua maisha yetu, mamlaka mbalimbali, na mielekeo ya kimabavu katika watu wanaokubalika, iliingilia katika shughuli zetu za kila siku. Kufanya kazi, kufanya ununuzi, kuzunguka na hata kujaribu kuzingatia biashara ya mtu mwenyewe ikawa zoezi la kuvinjari sheria zinazoonekana kuwa za kiholela, zisizo na maana.

Yote yalionekana kuwa mabaya. Ni cheo. Udhalimu ulistahili kufichuliwa na kushindwa. Kutendewa vibaya na mamlaka ya mbali, kama vile serikali, kulinipa hisia ya upinzani wenye umoja ambao sasa najua niliwazia tu kuwa ndani yetu sote.

Hisia ya kwamba hatua zilizowekwa juu yetu hazitafanikiwa ilinipa, kwa wiki chache, uhakikisho wa kijinga kwamba upumbavu ungefichuliwa hivi karibuni na yote yangerudi kwa kawaida, sio 'mpya'. Lakini uhakikisho huo ulitoweka upesi.

Maandamano ya kawaida kwa njia ya barua kwa wahariri, wabunge, mizinga na majarida yalikuwa ya kusikitisha, lakini ya lazima, ya kuzingatiwa. Kama ilivyotarajiwa, majibu yalikuwa ya kukataa ikiwa yalikuja kabisa, na mara nyingi zaidi hakukuwa na jibu. Jambo ambalo halikutarajiwa kabisa ni kiwango cha kutojali na kukubali hali kwa wale walio karibu nami.

Lakini mbaya zaidi ilikuwa inakuja. Wakati maandamano yangu ya kufoka, ya kunung'unika, ya kukejeli-kwenye-TV yakiendelea, wale ambao hawakusikika walianza kupinga - ugonjwa wa Stockholm ukijitokeza kwa wale ambao nilifikiri wangekubali, sasa wananipinga, hata kunitusi.

Huu ulikuwa mshtuko mkubwa - na nilirudi kwenye usalama wa ukimya, wa kujiondoa kutoka kwa uwepo wa habari za TV au redio, hata kutochanganua vichwa vya habari kwenye MSM (kwa muda mrefu nilikuwa nimeacha kulipia, na kusoma, makala.)

Kwa kufumba na kufumbua, kanuni za kimsingi, msingi ambazo juu yake tumeweka maisha yetu na kulenga ufahamu wetu juu ya ukweli zimeanguka, na kuwa chembechembe za mchanga unaopeperushwa huku na huku na upepo na mawimbi ya hiari ya ukaguzi. Miongoni mwao: uhuru wa mtu binafsi na wakala, heshima ya utu wa binadamu, dhana ya kutokuwa na hatia, uhuru wa kutembea na uhuru wa kuzungumza, maadili ya matibabu, haki ya kufanya kazi, utawala wa sheria, biolojia yenyewe - orodha inaendelea na kuendelea. Binadamu wa kawaida huchukuliwa kuwa msambazaji wa magonjwa hatari. Mjadala wa kawaida umeainishwa kama uhaini. Huzuni ya kawaida hunyimwa faraja. Furaha ya kawaida inakataliwa kujieleza.

Ukawaida wenyewe umeonyeshwa kuwa katika hatari ya kuharamishwa na Mawaziri Wakuu wenye wazimu - ni nini kawaida zaidi kuliko kutembea kwenye ufuo, au kusukuma mtoto kwenye bembea, au kupumua hewa safi? Au kucheza gofu, au kutembelea gran yako, au kuwa na mapokezi ya harusi? Mambo haya yote, na zaidi, yalikuwa wakati mmoja au mwingine katika miaka mitatu iliyopita dhidi ya sheria huko Victoria.

Ni Pollyanna pekee anayeweza kufikiria kuwa maandamano ya hila ya udhalimu kamili yamepungua, achilia mbali kusimamishwa. Kama ex wetu Kamishna wa Haki za Kibinadamu Gillian Triggs wakati mmoja alisema, "Kwa kusikitisha, unaweza kusema unachopenda karibu na meza ya jikoni nyumbani." Usifanye makosa: wametiwa moyo na miaka mitatu iliyopita, hivi karibuni watakuja kwa meza ya jikoni. Ujumbe uko wazi: isipokuwa kuidhinishwa na Serikali, utaratibu ni kinyume na sheria.

Na hata hivyo, kwa kuzingatia ukosefu wa kupinga matendo ya kuchukiza ya wale walio na mamlaka, kuna wengi, labda hata wengi, ambao ulimwengu wa "kawaida" umerudi kwao, ikiwa umewahi kwenda, na yote ni sawa. Haieleweki kabisa kwangu kwamba mtu yeyote anaweza kuchukua nafasi hii, lakini ushahidi uko karibu nasi kwamba hii ndio kesi. 

Sasa ninaishi katika ulimwengu mbili zinazofanana - moja ambapo 'kawaida' huendelea, na michezo kwenye TV na habari zinaonyesha hadithi zote za kawaida za uhalifu, uharibifu wa vita na matetemeko ya ardhi, ambapo tunatoka kwa chakula cha jioni, ambako tunatazama filamu. , ambapo tunaenda kwenye mechi za soka, ambapo tunazungumzia kuhusu kusafiri mahali fulani, na kupanga mipango ya kufanya hili au lile. Wengi wanaonekana kustarehe katika ulimwengu huu, au labda hawajui ulimwengu mwingine kwa furaha.

Ulimwengu mwingine ni pale ninapojiuliza kila siku kwa nini hadithi kubwa zaidi katika historia ya ulimwengu, milele (vizuri, labda kuna hadithi moja kubwa zaidi!), haipo kwenye rada ya watu wa kawaida. Ambapo ninashangaa kwa ndani kuona marufuku ya ulimwengu wa 'kwanza', ulimwengu wa 'kawaida' - ambao ninajaribu kudanganya maslahi yake. Ulimwengu ambao bado ninafurahiya vitu vilivyokuwa vikinivutia, lakini ambayo gloss imefifia.

Ulimwengu ambapo ninaona picha kubwa ya kutisha ikitokea, huku WHO ikinyakua nguvu bila muda wa hewani. Ambapo vifo vinaongezeka na serikali zinakataa kufanya uchunguzi. Ambapo uzazi unaanguka. Ulimwengu ambapo licha ya mazungumzo ya 'ulimwengu wa kawaida' kuhusu mipango ya usafiri, kuna matarajio mabaya kwamba mipango hiyo itakuwa imekufa, ikiimarishwa na metastasising “Miji ya dakika 15".

Ulimwengu ambapo mimi hutunza bustani ndogo ya mboga kama shamba lisilo na matunda (ikiwa mti wangu wa limao ni kitu chochote cha kupita) kwa kutarajia maswala ya usambazaji wa kimataifa au ya ndani, yawe yamesababishwa kwa bahati mbaya au kwa makusudi. Ulimwengu ambapo Substack ndio chanzo cha habari.

Anayezunguka ulimwengu wote ni mbwa wangu. Asante Mungu kwa mbwa.

Tunawezaje kurudi kuishi katika ulimwengu mmoja tu? Je, yote hayo yalikuwa ni udanganyifu? Je! ni kwamba pazia limerudishwa nyuma, na sasa sisi (au mimi) tunaona utisho wa kweli wa ukweli? Ni nini kilinichukua muda mrefu sana? Jinsi ninavyotamani upatanisho wa dunia hizo mbili, ambapo kuna uelewa wa pamoja wa ukweli, ambapo tunaweza angalau kukabiliana na matatizo pamoja, kwa upande mmoja. Hadi kitu kibadilike, lazima nijaribu kuwa raia wa dunia hizi mbili zinazoshiriki kikamilifu.

Wakati huo huo, kusukuma kwangu ni kuwa kawaida kama niwezavyo. Na mbwa wangu.

Imechapishwa tena kutoka kwa mwandishi Kijani kidogo