Brownstone » Jarida la Brownstone » Upinzani kutoka Uandishi wa Habari wa Kushoto 
Ulinzi Unaolenga: Jay Bhattacharya, Sunetra Gupta, na Martin Kulldorff

Upinzani kutoka Uandishi wa Habari wa Kushoto 

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Ikiwa ulipinga kufuli, maagizo ya barakoa, au pasipoti za chanjo, lazima uwe mrengo wa kulia. Si tu mrengo wa kulia, lakini mbali-kulia. Au al-kulia. Aina fulani ya haki, hata hivyo. Wewe pia ni mzungu na unadhani ubaguzi wa rangi ni uvumbuzi wa mrengo wa kushoto. Ninaboresha kidogo, lakini unapata uhakika.

[Hii ni sehemu ya kitabu kipya cha mwandishi Upofu ni 2020, iliyochapishwa na Brownstone.]

Ndani ya siku chache za kuanzishwa kwa janga hili, ukosoaji wa kufuli na vizuizi vingine vilichanganyika na siasa za mrengo wa kulia. Hili liliwaweka walioachwa katika mshikamano: ikiwa hawakuunga mkono vikwazo, wanaweza kukosea (kutisha!) kwa kihafidhina—au mbaya zaidi, askari katika jeshi la Orange Man. Walishikilia kinyago, jibu la mrengo wa kushoto kwa kofia ya MAGA, kama beji ya utii wao wa kisiasa. 

Nchini Marekani, watu wengi walikubali vile vile: Mimi huvaa barakoa nje ili watu wasifikirie kuwa mimi ni Mrepublican. Lindsay Brown, mwanamke wa Kanada na mtumaji mahiri wa Covid, alienda hatua zaidi: "Ikiwa unafikiria uko upande wa kushoto na haujavaa barakoa kwenye nafasi za ndani za umma, hauko."

Licha ya shinikizo hili kubwa la kijamii kutoka kwa safu zao, kada ndogo ya warengo wa kushoto ilijitokeza kupinga imani hiyo. Kwa kuchapishwa, hewani, na mtandaoni, walibishana kuwa vizuizi vya ukubwa mmoja vinaathiri kwa kiasi kikubwa jumuiya za wafanyakazi, ambao hawawezi kurejea kwa urahisi kwenye ofisi za nyumbani zilizodanganywa na taa za vioo na WiFi na Alexa. Walisema kwamba kufungwa kwa shule kunaongeza pengo la elimu kati ya waliobahatika na wafanyikazi, ambao hawana rasilimali za kuajiri wakufunzi au wataalamu wa hotuba kwa watoto wao. Walipingana na udhibiti wa maoni yanayopingana juu ya sera ya janga, iliyounganishwa kwa urahisi kama "disinformation" na media ya urithi.

Ukandamizaji wa upinzani ndio kilima cha janga ambacho Matt Taibbi amechagua kufia. Kwa wale wanaosema kuwa uhuru wa kujieleza hufanya uharibifu mkubwa katika janga, anapinga kwamba janga hufanya hotuba ya bure kuwa muhimu zaidi kuliko hapo awali. 

Mmoja wa waandishi wa habari wachunguzi wa kizazi chake, Taibbi alianza kuripoti kuhusu siasa Rolling Stone mnamo 2004 na kupokea Tuzo la Jarida la Kitaifa kwa mchango wake katika uchapishaji. Alipata umaarufu (na alionyesha alama zake za mrengo wa kushoto) kwa kuiondoa Wall Street wakati wa msukosuko wa kifedha duniani wa 2008-2009. Ameandika vitabu kadhaa, vyote vya rangi ya hasira dhidi ya mashine ya kisiasa. Kisiasa, Taibbi amejieleza kama "mkimbiaji-wa-mill, ACLU huria wa shule ya zamani" na ndugu Bernie asiye na haya.

Vyombo vya habari vya kawaida vikiwa chombo kisichofaa kwa ajili ya kuchunguza udhibiti na vyombo vya habari vya kawaida, Taibbi alichukua Substack, jukwaa la majarida la mtandaoni ambalo huruhusu waandishi kutuma machapisho moja kwa moja kwa wateja wanaolipa. Ukosefu wa uangalizi wa kampuni au watangazaji huzuia fursa za kukagua yaliyomo, na kufanya jukwaa lifanane kikamilifu na watu wanaopendwa na Taibbi—wasio na uwezo wa kujieleza na wanaoheshimika ambao hatimaye wanaweza kusema kile wanachodai vizuri tafadhali na walipwe kwa ajili yake (katika kesi ya Taibbi. , badala yake).

Nakala ya Aprili 2020 inayosifu faida za udhibiti wa vyombo vya habari vya Uchina juu ya uhuru wa kujieleza wa Amerika katika enzi ya Covid ilimfanya Taibbi kuchomwa moto. "Watu ambao wanataka kuongeza serikali ya udhibiti katika shida ya kiafya ni hatari zaidi na wapumbavu zaidi kwa kuruka na mipaka kuliko rais anayewaambia watu wadunge dawa ya kuua viini," aliandika katika jarida lake. "Inashangaza kwamba hawaoni hii." 

Ufuatiliaji baada ya miaka miwili baadaye humpata akitafuna mfupa uleule, akieleza kwamba wachunguzi hawaelewi kabisa “hesabu ya uhuru wa kusema.” Wanadhania kuwa kusugua Mtandao wa "habari potofu" kutasuluhisha shida ya kutofuata sheria: washiriki watapunguza mwingiliano wao wa kijamii, walinda-mask watafunika nyuso zao, na vibao vya chanjo vitakunja mikono yao. Lakini “kinyume chake ni kweli,” anaandika. "Ukifuta wakosoaji, watu watabadilisha mara moja viwango vya juu vya tuhuma. Watakuwa sasa uhakika kuna kitu kibaya na chanjo. Ikiwa unataka kuwashawishi watazamaji, unapaswa kuruhusu kila mtu kuzungumza, hata wale ambao hukubaliani nao. 

Taibbi pia inawaalika wasafishaji rasmi wa habari za janga, kama vile Fauci na CDC, kukagua rekodi yao ya wimbo: kipumuaji kizuri, kiboreshaji hewa kibaya. Mask off, mask on. Tumia mask hii. Hapana, huyo. Au labda zote mbili. Chanjo hizo huzuia maambukizi. Chanjo hazikukusudiwa kuzuia maambukizi. Au hii badala ya kushangaza uso wa volte kutoka kwa Mratibu wa Majibu ya Covid ya White House Ashish Jha: "Tulikuwa tukitumia muda mwingi kuzungumza kuhusu umbali wa futi 6, dakika 15 za kuwa pamoja. Tunagundua kuwa hiyo sio njia sahihi ya kufikiria juu ya hili. 

Hakuna ubaya kwa kubadilisha pendekezo katika uso wa data mpya. Kile ambacho baadhi yetu hatuwezi kusahau, hata hivyo, ni uhakika (soma: kiburi) ambao washauri wa afya ya umma walitoa matamshi yao, wakisisitiza kila kona kwamba "sayansi imetatuliwa." Wala hatuchukulii kwa upole "uwongo mzuri" ambao walituambia, kama wakati Fauci alipoongeza kizingiti cha kinga ya kundi kwa matumaini ya kuongeza uchukuaji wa chanjo. Mtu hawezi kamwe kumlaumu Taibbi kwa kusema kwamba “habari mbaya zaidi siku zote ni rasmi, bila ubaguzi.”

Taibbi ana sababu nzuri ya kuwa na wasiwasi kuhusu udhibiti katika enzi ya Covid. Mnamo 2021, Human Rights Watch, shirika la kimataifa linalochunguza na kuripoti juu ya ukiukwaji wa haki za binadamu, liliamua kwamba "angalau serikali 83 ulimwenguni zilitumia janga la Covid-19 kuhalalisha kukiuka matumizi ya uhuru wa kusema na kukusanyika kwa amani." "Walishambulia, kuwaweka kizuizini, kuwafungulia mashitaka, na katika baadhi ya matukio waliwaua wakosoaji" ambao walishindwa kufuata mstari huo, pamoja na kutunga sheria zinazoharamisha hotuba ambayo haikuafikiana na malengo yao ya afya ya umma. Shirika hilo lilitoa wito kwa mamlaka "kukomesha mara moja vizuizi vingi vya uhuru wa kujieleza kwa jina la kuzuia kuenea kwa Covid-19 na kuwawajibisha wale wanaohusika na ukiukaji mkubwa wa haki za binadamu na ukiukwaji."

Wakati wateja 30,000 wanaolipa wa Taibbi wamemfanya kuwa supastack, sio mashabiki wake wote wamemfuata kwenye sanduku lake jipya la mchanga. Katika ufafanuzi unaoitwa "Kilichomtokea Matt Taibbi,” mwandishi wa habari Doug Henwood, ambaye wakati fulani alijihesabu kuwa miongoni mwa watu wanaovutiwa na Taibbi, alilalamika kwamba “ametoka nje ya reli” na sasa “amezidiwa na mambo ya kijinga.” Ni kweli kwamba malengo na mada za Taibbi zimebadilika: hasira kidogo kuhusu Wall Street, ukosoaji zaidi wa maisha ya chuo kikuu. 

Badala ya kusherehekea tofauti za mawazo ndani ya Kushoto, watu wengi wanaoendelea wanaona ukosoaji kama huo kama usaliti. Kwa wasafishaji kama hao, haitoshi kupenda nyanya na matango na pilipili hoho kwenye saladi ya mrengo wa kushoto - lazima pia upende radishes, na ikiwa hutafanya hivyo, uko nje. Baadhi ya wafuasi wa kushoto wa zamani wanafurahi sana kuwalazimisha. Kwa kuchoshwa na kazi ya polisi na kughairiwa, wanajiunga na jumuiya kama vile #walkaway au #donewiththehold. Siasa zao halisi hazisogei, lakini Wale wapya wa Kushoto hawana tena nafasi kwao. Huenda umeona meme: mwanamume mwenye fimbo isiyosonga, akielea juu ya mstari mlalo unaoendelea kuhama kwenda kushoto. Mshindi wa kati wa 2008 anakuwa mshindi wa kulia wa 2022.

Taibbi ni mwanamume huyo mwenye fimbo: "Ilikuwa kwamba mimi ndiye nilikuwa mbali zaidi kushoto katika chumba chochote cha habari," aliandika kwenye Twitter mapema 2022. "Sasa mimi ndiye mtu wa kihafidhina zaidi, mara kwa mara nazua mvutano kwa kuhoji siasa za utambulisho. Hii ilitokea katika kipindi cha takriban miezi 18. Siasa yangu mwenyewe haikubadilika.” 

Ikiwa sera za kuhoji ambazo hapo awali zilizingatiwa kuwa zisizo halali, kama vile ufuatiliaji wa serikali, shuruti za matibabu, na udhibiti wa wanasayansi, huweka imani ya mtu wa mrengo wa kushoto hatarini, ni bei ambayo Taibbi yuko tayari kulipa.

Sio bahati mbaya kwamba Matt Taibbi na Glenn Greenwald ni marafiki. Wote wawili wamepitia njia moja, kutoka kwa kuwakilisha Kushoto hadi matusi dhidi ya kupita kiasi kwake. Mawazo yao ya uhuru huwaongoza kwenye mawazo tofauti ambayo watu wengi waoga hawatagusa. Na Haki sasa inazidai zote mbili kuwa ni zake.

Iwapo mtu yeyote atahitaji utangulizi, Glenn Greenwald ni mwandishi na mwanasheria wa Marekani ambaye ameitwa "mwandishi wa habari mkuu zaidi wa wakati wote." Mkazi wa Brazil tangu 2005, mkosoaji mkubwa wa Vita vya Iraqi na sera ya nje ya Amerika amechangia katika msingi wa mawazo ya mrengo wa kushoto kama vile. Salon na Guardian, ambapo alichapisha mfululizo wa ripoti kuhusu programu za uchunguzi wa kimataifa zilizovuja na Edward Snowden. Mnamo 2013 alianzisha kituo cha habari kinachoitwa Kupinga, ambayo aliandika na kuhariri nakala hadi kujiuzulu mnamo 2020 kwa sababu za udhibiti wa wahariri.

Makundi ya vyombo vya habari vya mrengo wa kushoto mara nyingi huwapaka Greenwald na Taibbi kama waasi ambao kwa namna fulani waliikimbia, na kuitangaza kama waandishi wa habari huru huku wakikataa kukiri kuwa wamejiunga na upande wa giza. An makala in Masuala ya sasa inawashutumu jozi hao kwa kutamka " hyperbole hatari ya kihafidhina kuhusu The Left." A Washington Babeli kipande anapindisha kisu zaidi, akiwaita watu wawili walio kasoro "nguruwe matajiri ambao wanataka kulinda masilahi ya darasa lao kupitia maandishi na uwepo wao kwenye mitandao ya kijamii."1

Ingawa ni ya kuchosha, miitikio kama hiyo haishangazi. Greenwald amefanya dhambi ya kushoto isiyosameheka ya kuonekana kwenye Fox News-zaidi ya mara moja, akithibitisha kuwa haikuwa mtu wa kuchekesha tu. Na ubishi wake kwamba Utamaduni wa Kushoto "umezidi kuwa wa kudharau, kuadilisha, kudhibiti, kukandamiza, kukashifu, kutokuwa na furaha, kujidhulumu, kutokuwa na maana na kudumisha hali"  hawezi kuwafurahisha wapenzi wake wote wa zamani.

Kama vile Taibbi anavyonusa ukandamizaji wa uhuru wa kujieleza, Greenwald anafuatilia (na kuondoa) unafiki. Ingawa inaonekana amekuwa akifurahia harakati hii kwa muda, kama inavyothibitishwa na kitabu chake cha 2008 Wanafiki Wakuu wa Marekani, "sheria kwa ajili yako" wanasiasa wa enzi ya Covid ilifanya kazi yake iwe rahisi kuliko hapo awali. Kufuatia unyanyasaji wa Obama wa 2021, alibaini kuwa waliberali "wametumia mwaka mzima bila huruma Covid-aibu mtu yeyote ambaye alitoka nje (isipokuwa kwa maandamano ya uhuru) au kuhoji Fauci. Lakini sasa kwa vile sanamu zao zilijitengenezea karamu ya kifahari ya ndani isiyo na barakoa, wanatangaza kwamba ni upumbavu au wivu tu ndio utakaokufanya utambue.”1

Kando na kumsugua Greenwald vibaya, unafiki huo ulidhoofisha malengo ya watunga sheria, na kuwafanya watu kutilia shaka au kupuuza sheria zao za afya: “Watu si mabubu. Wanaiona.”

Kuna mtu yeyote anayekumbuka jinsi Covid "ilitoweka" kwa muda wakati wa maandamano ya BLM ya Mei na Juni 2020? Greenwald akumbuka hivi: “Baada ya miezi kadhaa ya kuambiwa kuwa ni ukosefu wa adili kuondoka nyumbani kwako—mabishano yakawa: Usijali! Ni ngumu sana kupata COVID nje ikiwa umefunikwa. Kabla ya maandamano, mtu yeyote ambaye alinong'ona gharama na marupurupu aliambiwa aache kuua mabibi. Ghafla gharama na faida zilikuwa hasira. 

"Tunapaswa kutathmini kila wakati hatari na faida za juhudi za kudhibiti virusi," mtaalam wa magonjwa ya Johns Hopkins Jennifer Nuzzo aliandika mnamo Juni 2, 2020. "Katika wakati huu hatari za kiafya za kutoandamana kudai kukomesha ubaguzi wa kimfumo zinazidi sana madhara ya virusi.” Wakosoaji waliita unafiki wa kuunga mkono ladha moja ya maandamano (BLM) na kupinga nyingine (anti-lockdown), lakini si watu wengi waliosikiliza. Kwa vyovyote vile, baada ya ghasia hizo kuanza, washauri wa afya ya umma walipoteza hamu ya faida ya gharama na sauti ya "kuponda virusi" ilianza kucheza tena.

Viwango viwili vya kulaumu wanasiasa wahafidhina lakini sio huria kwa kushindwa kwa Covid haipiti Greenwald, pia: "Wamarekani zaidi wamekufa kwa Covid mnamo 2021 kuliko 2020, ingawa Biden alikuwa na faida ya chanjo zinazopatikana ulimwenguni kote na matibabu yaliyoboreshwa. Kwa bahati nzuri kwa Biden, vifo vyote vya Covid 2020 vililaumiwa kibinafsi kwa rais lakini hakuna hata mmoja mnamo 2021. 

Kama Taibbi, Greenwald amepata nyumba nzuri kwenye Substack, ambapo anapata kusema sehemu tulivu kwa sauti kubwa. "Katika kila nyanja ya sera ya umma, Wamarekani wanakumbatia sera ambazo wanajua zitaua watu," anaandika katika baada ya kuhusu kukataa kugawa gharama kwa sera za Covid. "Wao hufanya hivyo si kwa sababu wao ni wagonjwa wa akili lakini kwa sababu wana akili timamu," wakikubali kwa kusita idadi fulani ya vifo ili kubadilishana na sera zinazofanya ulimwengu kuwa mahali pazuri zaidi. "Uchambuzi huu wa busara wa faida ya gharama, hata wakati haujaonyeshwa kwa maneno wazi au isiyo na maana, ni msingi wa mijadala ya sera ya umma - isipokuwa inapokuja kwa COVID, ambapo imetangazwa kuwa haina kikomo."

Ni kile ambacho wadadisi hawathubutu kusema katika vyombo vya habari vya kawaida, ambapo maneno ya "ikiwa yanaokoa maisha ya mtu" yamezuia mazungumzo tangu kuanza kwa janga hili. Lakini Greenwald anaelewa kuwa kufanya afya ya umma vizuri, hauitaji huruma tu bali umbali wa kihemko. Ikiwa bibi pekee anavuta kwa nguvu sana kwenye moyo wako (au kamba zako za kisiasa), unaishia kubadilisha kwa muda mduara wa wajukuu wachanga walioshuka moyo karibu naye. Watu ambao hawana ujasiri wa kupima faida dhidi ya gharama wanapaswa kuandika vitabu kuhusu watoto wa mbwa na upinde wa mvua, sio kuweka sera ya umma.

Greenwald pia anarudi dhidi ya ubabe unaokuja na eneo la "kuponda virusi" kwa gharama yoyote. "Australia imeenda wazimu juu ya COVID - hadi sasa kwa misukumo ya kimabavu - ambayo ni ngumu kusema kwa wakati huu," aliandika akijibu kipande cha habari cha Australia kinachoonyesha polisi wakiwafunga pingu vijana wanaoenda ufukweni. "Lakini kwa baadhi ya sekta za mrengo wa kushoto, aina hii ya ubabe - serikali inadhibiti vitendo vyako kwa jina la kukulinda - ni. rufaa".

Mwanasaikolojia wa kijamii Erich Fromm anatoa tofauti kati ya mamlaka ya kiakili, “kulingana na umahiri na ujuzi, unaoruhusu ukosoaji,” na mamlaka isiyo na akili, “inayotumiwa na woga na shinikizo kwa msingi wa kujitiisha kihisia-moyo.” Kama Greenwald na wengine wamegundua, Covid alisukuma sindano juu ya mstari wa kugawanya.

Katika kujaribu kueleza "jinsi wa kushoto walivyodanganywa" katika nafasi ya kimabavu, mwandishi wa Kanada Kim Goldberg aelekeza kwenye utumizi wa kimakusudi wa "ujumbe bandia wa mkusanyaji uliobuniwa kugusa hisia za mrengo wa kushoto." Kauli mbiu zinazopeperushwa na mamlaka, kama vile "kuvaa ni kujali" au "chanjo yangu inalinda jamii," iliunga mkono wafuasi wa kushoto kwenye kona: wakiwa na hali ya kujiona (na kujionyesha) kama wenye huruma, hawakuweza kupinga bromidi hizi. bila kuhatarisha kufukuzwa kutoka kwa kabila walilochagua. Kiutendaji, Goldberg anasema, jumbe kama hizo huwezesha mifumo ya unyonyaji inayopingwa jadi na watu wa mrengo wa kushoto na kutoa serikali na mashirika "mamlaka isiyoeleweka juu ya maisha ya kila siku." Wala Goldberg wala Greenwald hawana wasiwasi na hilo.

Waendelezaji wakuu hawajui la kufanya kwa watu kama Greenwald, ambao wanakataa kuweka maoni yao kwenye orodha iliyoidhinishwa na kamati. Hapa kuna wazo kwa wakabila: sahau ni upande gani wa barabara anaendesha. Amini kwamba ana mambo ya kupendeza ya kusema kuhusu janga hili. Soma na usikilize, iwe unakubali au la.

Hakuna mtu anayepaswa kujiuliza kuhusu miunganisho ya kisiasa ya Toby Young: anaruka sawa na kukaa kwa kiburi kwenye njia. Mwandishi na mhariri wa Uingereza, Young amefanya kazi Times, Daily Telegraph, na Quillette, msingi wa Mtandao kwa aina za masimulizi. Kumbukumbu yake ya 2001, Jinsi ya Kupoteza Marafiki na Kutenga Watu, anaripoti kazi yake katika Vanity Fair. Mapenzi yake ya uhuru wa kujieleza yalimfanya aanzishe Muungano wa Uhuru wa Kuzungumza mnamo Februari 2020 (uzinduzi ulioratibiwa vyema, jinsi mambo yalivyotokea).

Young ameitwa mwananadharia wa njama, ingawa maelezo ya utangulizi kwenye tovuti yake yanaondoa dhana hiyo potofu. Sio mtu wa kufikiria "makaburi mabaya kazini, yanayolenga njama fulani ya siri ya kupindua taasisi za kidemokrasia na kuanzisha Agizo Mpya la Ulimwengu," anaelezea majibu ya janga kwa "nadharia ya historia ya jogoo" - mambo hayaenda sawa kwa sababu watu hufanya hivyo. ujinga wa kijinga. "Historia inaweza katika hali adimu kuegemea matakwa ya mtu wa ajabu, lakini haijapangwa kamwe."

Anti-vax? Makosa tena. "Ana mwelekeo mkubwa wa kuahirisha uamuzi wa kupata chanjo hadi tuwe na wazo wazi la wasifu wa usalama." (Ikiwa huna uhakika kuwa nyama ni mbichi, wewe si “mtu anayepinga nyama.”) Pia anajua jinsi ya kujichekesha, jambo ambalo ni zaidi ya mtu kusema kwa wenzake wengi wa mrengo wa kushoto. Katika makala kwa Watazamaji, anajiwazia akiwa hospitalini na Covid, akikubali simu kutoka kwa chombo cha habari cha kushoto: "Tunaendesha hadithi kuhusu Covidiots ambao wanajuta kutochanjwa na kujiuliza ikiwa ungependa kutoa maoni?"

Kwa hivyo yeye sio mtu wa kula njama na sio anti-vax. Yeye ni nini, bila aibu, ni kupinga kufuli - kwa sababu zote za kawaida: mantiki ya kisayansi iliyoyumba, ukiukaji wa uhuru wa raia, athari kwa afya ya akili, na usumbufu kwa mfumo wa kijamii. Kama wakosoaji wengi, anasisitiza kuwa kufuli hakuna nafasi katika demokrasia kwa sababu "inahusisha unyakuzi wa madaraka na tawi kuu la serikali kwa gharama ya tawi la kutunga sheria." Wanaweka kielelezo ambacho serikali inaweza kuwasha tena wakati shida inayofuata itakapofika, na kwa Vijana hiyo sio kriketi. 

Vijana Wasiwasi wa Lockdown tovuti (sasa imebadilishwa jina kama The Daily Sceptic) ilifanya kazi muhimu sana katika majira ya kuchipua 2020: kuwafahamisha wapinzani kuwa hawakuwa peke yao na kuwasaidia kutafutana. Watu wanaotafuta miunganisho ya kibinafsi zaidi wanaweza kuruka kwenye sehemu ya "Upendo katika hali ya hewa ya Covid", wazo likiwa kwamba "ikiwa wewe ni mtu wa kweli wa Covid hutaki kwenda nje na mtu anayefikiria kuwa kufuli kunapunguzwa pia. haraka.” (Kama kando, kikundi changu cha Q-LIT kilizua mapenzi ambayo yangeweza kuchukua tuzo za "wanandoa wazuri zaidi" katika mashindano ya shule. Nilihisi kama mtu mauzo ambaye amefunga mechi.)

The Mkosoaji wa Kila Siku inatoa mchanganyiko wa makala yaliyoandikwa na Young na iconoclasts wengine kutoka taaluma mbalimbali. Nilipokuwa nikipitia machapisho yaliyohifadhiwa kwenye kumbukumbu, nilimkwaza mhadhiri wa falsafa wa Chuo Kikuu cha Newcastle Sinead Murphy, ambaye anauliza swali lile lile ambalo limekuwa likinisumbua kwa miaka mitatu: Kwa nini jamii za kidemokrasia zimekubali kimya kimya kusimamishwa kwa uhuru wao? Akitumia usomaji wake wa kielimu, yeye huhitimisha kwamba raia mpya wa mtindo kimsingi ni msichana mdogo, anayetawaliwa na hisia na "aliye tayari sana kuacha maadili kamili ya hapo awali." Mfano huu umeelekeza mjadala wa Covid hadi sasa kuelekea mhemko ambao mabishano ya busara yanatolewa kama "isiyo na hisia, isiyo na hisia, na kwa hivyo isiyo na huruma." Kwa kuzingatia sifa ya kuchosha ya wanawake kama ngono ya kihisia zaidi, inanifurahisha sana kwamba uchunguzi huu wa kukata almasi ulitoka kwa mwanamke.

Vijana wanaamini kuwa afya na uchumi hauwezi kutenganishwa. Katika sehemu ya mawazo juu ya uchumi wa kiafya wa kufuli, yeye anasema kwamba “chaguo wanalofanya wanasiasa si kati ya kuokoa maisha na ukuaji wa uchumi, bali ni kati ya kudhabihu maisha ya sasa na kuyatoa katika siku zijazo.” Uchumi unapodorora, "umri wa kuishi hupungua, kutokana na, miongoni mwa mambo mengine, kuongezeka kwa umaskini, uhalifu wa jeuri na kujiua."

Baada ya kutupitisha katika hesabu za leso, anahitimisha kuwa dola bilioni 185 zilizogawanyika ili kusaidia kufuli zilizidi kwa kiasi kikubwa kikomo cha juu cha matumizi ya umma kwa afya: si zaidi ya £30,000 ili kuongeza mwaka mmoja wa afya bora kwa mtu mmoja. Zaidi ya hayo, serikali ingeweza kutumia pesa hizo hizo kuokoa maisha kwa njia zisizo na usumbufu.

Umati wa watu wenye ghadhabu ulijibu kwa maneno ya kawaida: baridi, isiyo na hisia, yada yada. Usingekuwa unazungumza hivi kama ingekuwa wewe kwenye kiingilizi hicho. Kwa kweli, angefanya: ikiwa kumuweka hai kungekuwa na gharama kubwa sana kwa NHS, "kifo changu kitakuwa uharibifu wa dhamana unaokubalika." Baridi na isiyo na hisia? Ninaiita kutokuwa na ubinafsi.



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Gabrielle Bauer

    Gabrielle Bauer ni mwandishi wa afya na matibabu wa Toronto ambaye ameshinda tuzo sita za kitaifa kwa uandishi wa habari wa jarida lake. Ameandika vitabu vitatu: Tokyo, My Everest, mshindi mwenza wa Tuzo ya Kitabu cha Kanada-Japan, Waltzing The Tango, mshindi wa mwisho katika tuzo ya ubunifu ya Edna Staebler, na hivi majuzi, kitabu cha janga la BLINDSIGHT IS 2020, kilichochapishwa na Brownstone. Taasisi mnamo 2023

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone