Ufeministi na Usaliti Wake 

Mimi ni mpenda wanawake. Sina shida na neno hili "F" na sijawahi.

Kumekuwa na wanawake ambao walikataa lebo. Nilipokuwa mwanafunzi wa chuo kikuu mwishoni mwa miaka ya 80-mapema miaka ya 90, baadhi ya wanawake walikataa neno na utambulisho kwa sababu walilihusisha na sifa potofu kama vile ujinga, hasira, ukosefu wa hisia za ucheshi, na miguu yenye nywele. Mashirika hayo hayakunihusu kamwe.

Wengine hawadai lebo kwa sababu wanahisi harakati haijafanya mengi kushughulikia changamoto za zote wanawake. Mbio inaweza kuchukua jukumu katika kutambua kama mwanamke, kwa mfano. Wanawake weupe zaidi wanadai kuwa watetezi wa haki za wanawake kuliko wanawake weusi. Ninaelewa hili.

Lakini nakubaliana na mwandishi wa Nigeria Chimamanda Ngozi Adichie aliyeandika insha (na kutoa hotuba ya TED) Tunapaswa Kuwa Wanawake Wote. Iwe vuguvugu limetimiza au laa kulingana na ahadi yake (haijatimiza), lengo la kutengua uongozi wa kijinsia inafaa kuendelea kujitahidi.

Katika msingi wa imani yangu ya ufeministi, nakubaliana na kauli hii ya Adichie katika insha yake: “Tunawafundisha wanawake kwamba katika mahusiano, maelewano ni kile ambacho mwanamke ana uwezekano mkubwa wa kufanya.” Ningependa kusema hatufundishi wanawake tu kwamba kuna uwezekano zaidi lakini pia kuhitajika zaidi.

Ningependa kuona hilo limetenguliwa. Bado hatujafika. Kwa njia fulani, tunarudi nyuma.

Leo hii vuguvugu la kutetea haki za wanawake linasisitiza kuwa wanawake wanaotetea usalama wa wanawake na uwanja sawa katika michezo ya wanawake ni wapiganaji wakubwa. Huu ni uonevu kwa wanawake. Na ni uongo. Na ni kutumia uelewa wetu dhidi yetu, huku ikiimarisha mwelekeo ambao wanawake lazima waafiki ili kuwafanya wengine wastarehe zaidi.

Ninaamini katika haki sawa na fursa sawa kwa wanawake. Ninaamini kuwa wanawake wana haki ya kupata nafasi salama za ngono katika vyumba vya kubadilishia nguo, kwenye kampasi za chuo kikuu, magerezani na katika makazi ya wanawake waliopigwa. Na katika michezo. Kipindi. Hiyo, kwangu, ni ufeministi.

Mwamko wangu wa kifeministi ulikuja wakati wa chuo kikuu niliposoma kitabu cha Gloria Steinem Vitendo Vya Kutisha na Uasi wa Kila Siku, Simone de Beauvoir's Ngono ya Pili, Margaret Atwood's Tale ya Mhudumu na Maya Angelou Najua Kwa nini Ndege Iliyopigwa Inaimba. Nilivutiwa na uchanganuzi wa kitaaluma wa "mtazamo wa kiume" katika masomo yangu ya ufeministi na madarasa ya nadharia ya fasihi na uhakiki. Nilikuwa nikipinga ponografia na kupenda ngono na kwa ufupi jinsia mbili (kama mtu alivyokuwa, chuoni wakati huo.)

Nilikuja kuelewa kwamba nilifaidika na kifungu cha Title IX mwaka wa 1972 na kisha nikapigana ili kuendelea kusukuma usawa wa wanawake katika elimu kwenye chuo changu cha Chuo Kikuu cha Stanford. Niliandamana kwenda rudisha usiku na niliwasukuma maprofesa wangu kupanua "kanuni," kujumuisha waandishi wa kike weusi kama Toni Morrison na Zora Neale Hurston, pamoja na Willa Cather na Jane Austen.

Nilifanya kazi katika Shirika la Kitaifa la Wanawake huko Washington, DC majira ya joto kabla ya mwaka wangu mkuu, na nilijitolea kutetea chaguo. 

Ilinichukua miaka michache zaidi kushinda tatizo la ulaji, lakini ahueni hiyo ilichochewa na uke wangu mpya ulioamshwa. Yangu aha wakati ilikuja nilipogundua kwamba katika kuhusisha thamani yangu na sura yangu, nilikuwa najizuia kwa namna ambayo kijana wa rika langu hangeweza kamwe. 

Nilikuwa nikikubali hali yangu isiyo sawa kwa kukubali masharti ya mfumo dume. Au kitu kama hicho. Gibberish labda, lakini ilifanya kazi. Niliacha kufunga na kula na kusafisha na nikaingia kwenye biashara ya kuishi na kujitahidi. Kusoma Naomi Wolf Hadithi ya Uzuri haikuumiza katika mchakato huo.

Nilihamia mahali pa kazi katikati ya miaka ya 90 na nikakuta bado kulikuwa na vilima vya kupanda kwa wanawake. Kulikuwa na viongozi wanawake sifuri isipokuwa labda katika shughuli za usaidizi - idara kama Rasilimali Watu na Mawasiliano ya Biashara zinaweza kuongozwa na wanawake lakini ndivyo ilivyokuwa. Walikuwa washauri wa viongozi wa biashara "halisi" (wanaume). Wanawake hawa walizungumza kwa sauti ya chini na kuegemea sikio la Rais wakati wa mikutano ya watendaji kutoa ushauri na mara nyingi walipuuzwa. Walishauri, hawakudhibiti au kuamua. Walishawishi (aina ya), lakini hawakuongoza.

Usomaji wangu ulibadilika. Nilisoma ndoano za kengele na kisha Susan Faludi na kisha Rebecca Walker na kutafakari wimbi la tatu la ufeministi. nilipenda Thelma na Louise na nikatazama ushuhuda wa Anita Hill akimshutumu Clarence Thomas kwa unyanyasaji wa kijinsia kwa hasira.

Madai ya Ufeministi wa Wimbi la Tatu ya ukombozi wa kijinsia - ambayo mara nyingi ilionekana kama uasherati wa bure ili kuthibitisha jambo - kamwe haikuvutia kwangu. Sikuwa mtupu. Lakini wazo kwamba nifanye ngono nyingi zisizo na maana halikuwa la kupendeza tu bali lilihisi kama ningejiweka tayari kwa kukatishwa tamaa. Kuijaribu ilisababisha hasira nyingi. Sikuwa mzuri sana kwenye kikosi. Nadhani mimi ni mfuasi wa jinsia moja, ambayo inaweza kunifanya niwe Queer katika leksimu ya leo. Pia anajulikana kama mwanamke mzuri wa kawaida, angalau kwa washiriki wa kundi langu la Gen X.

Baadaye, niliegemea ndani, kabla ya Sheryl Sandberg kuniambia nilipaswa kufanya hivyo. Nilimtetea mama yangu anayefanya kazi na hadhi ya mchungaji pekee katika kilele cha vita vya mama. Nilipanda ngazi ya shirika na kujifunza ningeweza kuhakikisha malipo sawa na fursa bora zaidi kwa kuwa uwanjani, badala ya kushinikiza kutoka nje. 

Na wakati, wakati wa kufuli, nilipinga kufungwa kwa shule za umma kwa muda mrefu (na kupoteza kazi juu yake), haikuwa watoto tu na haki yao ya kupata elimu niliyokuwa nikitetea. Ilikuwa ni wanawake pia. Wanawake ambao kwa usawa ni walezi wa msingi kwa watoto wao, hata wakati wanafanya kazi ya kutwa. 

Na ni wanawake ambao waliacha kazi kwa wingi wakati wa covid, kwa sababu ya lazima ili kusomesha watoto wao wakati shule ya Zoom ilionekana kuwa haina maana. Na ni wanawake ambao bado kuchelewa kurudi kwa nguvu kazi leo, zaidi ya miaka 3 baadaye, tunapokumbana na ongezeko la pengo la ajira za jinsia.

Wakati wangu katika kampuni ya Amerika huko Levi's, nilipigania wanawake kwenye timu yangu. Mojawapo ya mambo ya kwanza niliyofanya nilipokuwa Afisa Mkuu wa Masoko mwaka wa 2013 - kusimamia timu ya karibu watu 800 - ilikuwa tathmini ya mishahara kwa jinsia na makundi mengine muhimu. Haishangazi, kulikuwa na pengo la malipo ya jinsia, na tulirekebisha. 

Nilijaribu pia kuwatia moyo na kuwashirikisha wafanyakazi wa kike ili wasonge mbele, licha ya vikwazo wanavyoweza kupata. Niliwashauri wanawake wa Milenia na Gen Z. Nilileta wazungumzaji kama vile Gloria Steinem, Tarana Burke, Alicia Keys, na kocha wa zamani wa Soka ya Wanawake ya Marekani, Jill Ellis (aliyeongoza timu kwenye ushindi mara 2 wa Kombe la Dunia) ili kushiriki hadithi zao za kibinafsi za shida na ushindi. 

Nilikuwa mwanamke kwenye uwanja. Kwa zaidi ya miaka 30.

Mwamko wangu wa utetezi wa jinsia ya kike unasomeka kama kawaida kwa mwanamke yeyote wa kushoto wa Gen X aliye na elimu ya chuo kikuu. Lakini ni yangu. Nilijifunza kurudi nyuma, kusema, kusema hapana na si kukubali tu kwamba faraja ya wanaume ni muhimu zaidi kuliko yangu mwenyewe. (Hiyo ilichukua muda kutekeleza.)

Hatimaye nilikuwa na mchango mdogo katika harakati za #MeToo kwa sababu nilitayarisha filamu iliyomshinda Emmy iitwayo. Mwanariadha A ambayo ilifichua ukatili wa unyanyasaji - kingono, kimwili, na kihisia - katika mchezo wa gymnastics. Nilihisi kana kwamba ninasihi usisahau wanamichezo wachanga wanaonyanyaswa na makocha, huku kukiwa na hadithi nzur za nyota wa filamu wanaojitokeza kufichua Harvey Weinstein. Filamu hiyo iliangazia na kuchochea harakati za mwanariadha dhidi ya unyanyasaji katika michezo - sisi pia, ilionekana kusema.

Na kwa hivyo, ni kwa mfadhaiko mkubwa kwamba ninajiuliza sasa, nyote mko wapi? Ninyi nyote niliokuja nao kupigania haki za wanawake - tulipigania maeneo salama ya wanawake, tulipiga kelele. Hapana inamaanisha hapana! na Rudisha usiku! tulipokuwa tukitembea katika vyuo vikuu. Lakini uko wapi sasa? Hujali tena usalama wa wanawake? Fursa sawa?

Yuko wapi msichana wako wa kutuliza ghasia, akitetea wanawake katika michezo ambao wanataka uwanja sawa? Uko wapi sasa wakati Paula Scanlan anatoa ushahidi mbele ya Kamati Ndogo ya Mahakama na kusema: "Ninafahamu wanawake walio na kiwewe cha kijinsia ambao wanaathiriwa vibaya kwa kuwa na wanaume wa kibaolojia kwenye vyumba vyao vya kubadilishia nguo bila idhini yao. Najua hili kwa sababu mimi ni mmoja wa wanawake hawa?”

Miaka 5 tu iliyopita, katika kilele cha harakati za #MeToo, ikiwa mwanamke alisema Nilipendezwa sana wakati nilipoenda kwenye miadi na Aziz Ansari. Alinidharau alipoagiza aina mbaya ya mvinyo, angethibitishwa na kuchapishwa hadithi yake babe.net (hata ingawa yote yalionekana juu kidogo na labda wakati wa kuruka papa kwa harakati kwa ujumla).

Sasa, Scanlan anatumwa kwa matibabu ya kisaikolojia na chuo kikuu chake kwa kusema kuwa kama mwathirika wa unyanyasaji wa kijinsia, hayuko radhi kubadilisha katika chumba cha kubadilishia nguo na mwanamume wa kibaolojia, kwa upande wake, mwogeleaji aliyebadili jinsia Lia Thomas. Scanlan anachafuliwa kama mpiga debe anaposema sijisikii salama. Mimi ni mhasiriwa wa unyanyasaji wa kijinsia na siko vizuri katika chumba cha kubadilishia nguo na mwanamume wa kibaolojia, sehemu za siri zikiwa wazi na zikiwa wazi. Anaambiwa na chuo kikuu chake lazima aingie kwenye tiba ili ajifunze kustarehe.

Nini kilitokea kuwaamini wanawake? Au ni tu wanawake wenye uume tunapaswa kuamini na kuunga mkono sasa? Wengine wao - 1 kati ya 6 ambao wamekuwa wahasiriwa wa unyanyasaji wa kijinsia - wanatakiwa tena kukubaliana na matakwa ya wengine kimya kimya? Kwa wanawake wenye uume? Wanawake wa Trans ni wanawake, wanaharakati wa trans wanatupigia kelele. Katika Scanlan.

Nilikuwa Washington, DC mnamo Februari 1, 2017 kwa mkutano wa kwanza na Seneta Dianne Feinstein kujadili usalama na unyanyasaji wa wanariadha. Nilisafiri kote nchini hadi Washington na binti yangu wa wakati huo wa miezi 2 ili kuonana na Seneta, pamoja na wanariadha wengine wapatao 10, ambao wengi wao walinyanyaswa kingono na Larry Nassar.

Wakati wa mkutano huo wa kwanza, nilikuwa “mzee” chumbani, nikihudumu kama sauti ya historia. Nilijumuishwa ili kusisitiza ukweli kwamba unyanyasaji umekuwa ukitendeka muda mrefu kabla ya Nassar - daktari wa zamani wa timu ya Timu ya Marekani ya Gymnastics ambaye sasa amefedheheka ambaye yuko gerezani maisha kwa kuwadhulumu kingono mamia ya wanariadha wachanga - kuwa maarufu. Uwezo wake wa kutumia vibaya kwa muda mrefu ulikuwa ni matokeo ya utamaduni mbovu ulioruhusu unyanyasaji wa wanariadha. Aliwanyanyasa kingono wanariadha kwa zaidi ya miongo 3 kwa sababu aliruhusiwa. Viongozi katika mchezo - watu kama Mkurugenzi Mtendaji wa zamani wa Gymnastics ya Marekani (USAG) Steve Penney - walijua na kuangalia upande mwingine. Hawakutambuliwa kisheria kama waandishi wa lazima, kwa hivyo hawakuhitajika kuripoti tuhuma au maarifa ya unyanyasaji. Kwa hiyo hawakufanya hivyo.

Sote tuliambia hadithi zetu kwa Seneta na Feinstein aliahidi siku hiyo: Nitapitisha sheria ya kuwalinda wanariadha wachanga. Sheria inaweza kusaidia lakini ni utamaduni ambao utahitaji kubadilika. Na hiyo ni ngumu zaidi kuliko kupitisha sheria. Utalazimika kufanya kazi hiyo.

Baadaye mwaka huo, the Kulinda Waathiriwa Vijana dhidi ya Unyanyasaji wa Kijinsia na Sheria ya Uidhinishaji wa Michezo Salama - au Sheria ya Mchezo Salama, kama inavyojulikana - ilipitishwa kuwa sheria.

SafeSport, shirika lisilo la faida lililoanzishwa mwishoni mwa 2017 chini ya ufadhili wa Sheria ya Michezo Salama, liliundwa kama chombo huru (bila kutegemea Kamati ya Olimpiki ya Marekani au USOC) ili kusaidia kulinda wanariadha.

Shirika la SafeSport limefafanua tabia zilizopigwa marufuku, wanatoa mafunzo na elimu ya makocha, wameweka sera na taratibu za kuripoti unyanyasaji, na wameanzisha mchakato rasmi ambapo wanariadha na orodha iliyopanuliwa ya wanahabari wa lazima wanaweza kuripoti unyanyasaji kwa SafeSport. Pia wanachunguza na kutatua madai ya unyanyasaji.

SafeSport inafundisha wanariadha na waangalizi wengine wa michezo (wazazi, wasimamizi, nk) kwamba ikiwa kuona kitu kinasema kitu. Ikiwa huna raha, ripoti. Ikiwa tabia hiyo ni kinyume cha sheria, toa taarifa kwa polisi. Ikiwa haiko wazi sana - labda tabia ya kujipamba kama vile kocha wa kiume akizungumza kuhusu unyanyasaji wake wa kingono kwa mtoto wa miaka 10 (hili lilikuwa tukio la kawaida kwangu katika miaka ya 1970 na 1980 katika mazoezi ya viungo) - ripoti kwa SafeSport.

The utitiri wa ripoti katika SafeSport imekuwa ngumu na ngumu kudhibiti. Wanapokea zaidi ya ripoti 150 kwa wiki, juu ya kesi 1,000 zilizofunguliwa. Ukosoaji unaongezeka. Mwaka jana, mwanasheria mkuu wa zamani wa Marekani Sally Yates alihitimisha kuwa SafeSport "haina rasilimali zinazohitajika kushughulikia mara moja wingi wa malalamiko inayopokea."

Licha ya kufadhiliwa kidogo, dhamira ya SafeSport bado iko wazi: kulinda wanariadha dhidi ya unyanyasaji.

Ikiwa kocha wa kike yuko uchi kwenye chumba cha kubadilishia nguo na kuzunguka-zunguka, akiwa karibu sana na wanariadha wadogo wa kike, hiyo inaripotiwa, ikiwa inamfanya msichana mdogo akose raha.

Lakini vipi ikiwa Lia Thomas atafanya vivyo hivyo? Je, si kuripotiwa kwa sababu trans-wanawake ni wanawake? Lakini ni is inaweza kuripotiwa ikiwa mwanamke wa kibaolojia atafanya hivyo? Kulingana na uzoefu wa Scanlan, hiyo inaonekana kuwa kiwango kinachochezwa sasa. (Nitakubali kwamba Scanlan aliogelea hivi majuzi chini ya udhamini wa NCAA, sio USOC au Kuogelea kwa USA - lakini ningefikiria kwamba kwa kuzingatia harakati za #MeToo, Kichwa IX, na kanuni zilizowekwa na SafeSport kwamba kungekuwa na kiwango kinachoweza kulinganishwa ndani ya NCAA. Nitakuwa nimekosea, angalau linapokuja suala la wanariadha waliobadili jinsia katika vyumba vya kubadilishia nguo vya wanawake.)

Haileti maana yoyote. Ni nini kilifanyika kwa kutanguliza sauti za walionusurika?

Nilipigana sana na kwa muda mrefu sana kunyamaza sasa. Ilichukua zaidi ya miaka 20 tangu nilipogundua kuwa nilikuwa na sauti hadi Kwa kweli niliitumia kutetea kwa ajili yangu na wanariadha wengine wanaokuja katika harakati za Olimpiki. 

Najua wanawake wengi ambao wananong'ona kwenye vivuli, wakiwaambia marafiki zao jikoni kote nchini - kuna kitu kibaya hapa. Ningewasilisha kwako: tuliambiwa tunyamaze wakati wanaume walipotushambulia na hatimaye tukasema hapana hatutakaa kimya. Tulipunguza ujasiri wetu na tukarudi usiku. Tulisema suala la faraja na usalama wangu.

Tulikataa kutishwa wakati huo, na bado, tunajiruhusu kuogopa sasa. Tunafanya hivyo tena - kuruhusu mahitaji ya wengine na tunataka kuja kabla ya yetu. Na sasa wale wa Mrengo wa Kushoto - kwa nguvu tupu za vitisho na tishio la kampeni ya kashfa dhidi ya mtu yeyote anayethubutu kusema - wamepata wanawake ambao wanaogopa kuitwa wakubwa (tulikuwa tunaogopa kuitwa wapuuzi) kufanya. zabuni zao.

Bila shaka wanawake wote waliobadili jinsia hawatachukua fursa ya hali hii kuwanyanyasa. Na sio makocha wote hufanya hivyo. Lakini wengine wanafanya hivyo. Ripoti nyingi za matumizi mabaya kwa SafeSport leo ni uthibitisho wa hilo. Bila kujali, kiwango katika miaka ya hivi karibuni kama inavyochochewa na harakati ya #MeToo inazingatia usalama wa kimwili na kihisia wa wanawake. Kwa nini si sasa?

Kuna masuluhisho ya ujumuishi ambayo hayajumuishi kuwanyamazisha na kuwapaka matope wanawake na kuwaambia wanahitaji kuweka woga na usumbufu wao kando.

Kama Seneta Feinstein aliniambia, mabadiliko ya kitamaduni ni ngumu. Lakini hilo ndilo tunalokabiliana nalo kwa sasa, ingawa kwa njia zisizotarajiwa. Bado tunastahili nafasi salama na usawa wa fursa. 

Na hivyo, mimi bado ni mwanamke. Na ninatumia sauti yangu. Nawasihi wenzangu watetezi wa haki za wanawake kufanya hivyo.