Brownstone » Makala ya Taasisi ya Brownstone » Je, Kutakuwa na Msukosuko?

Je, Kutakuwa na Msukosuko?

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Katika nchi za Magharibi, tunakoishi na ambazo tunaelewa vyema zaidi, hali tatu zinazowezekana za siku zijazo zimeibuka.

Tukio la kwanza, ambalo tunafikiri uwezekano mkubwa zaidi, ni uondoaji wa taratibu wa Hofu Kuu na vikwazo vyake vingi, pamoja na kupitishwa kwa taratibu za kijamii ili kuruhusu watu kuendelea bila uchungu mwingi. Hatuoni marejesho ya haraka ya miundo ya awali ya mamlaka na utajiri, hata hivyo, hivyo makundi mengi ambayo yamepata mamlaka na pesa hayatalazimika kuacha yote kwa wakati mmoja. Badala yake, historia itaanza upya, kwa maana kwamba shinikizo za kawaida za ushindani na matukio mapya yataendesha ajenda za kisiasa na kiuchumi.

[Angalizo la mhariri: Hili ni isipokuwa kutoka kwa kitabu cha waandishi Hofu Kubwa ya Covid.]

Hali ya pili ni kwamba kipindi hiki cha wazimu kitaleta enzi mpya ya kiteknolojia-fashisti ambapo wasomi wa kisiasa wa nchi nyingi hutoka kwa hadithi moja ya udhibiti hadi nyingine. Katika hali hiyo, ambayo maono ya 'Kuweka upya Kubwa' ni dhihirisho moja, serikali hujaribu kushikilia mamlaka ya kiimla kwa kutafuta sababu nyingine za kuhalalisha mamlaka sawa. 

Kwa kuongezeka, serikali za kiimla za Magharibi zingeshirikiana na serikali nyingine za kiimla na mashirika makubwa ya kimataifa ambayo yanatawala mtiririko wa habari na bidhaa za kimataifa, na kufanya iwe vigumu kwa vikundi vya upinzani kujipanga. Sababu zingine zinazotumiwa kutoa udhuru unaoendelea zinaweza kuwa uzalishaji wa kaboni, magonjwa mengine ikiwa ni pamoja na lahaja mpya za Covid, au vitisho vinavyodaiwa kutolewa na nchi zingine.

Kwa usawa, shinikizo za ushindani kati ya nchi hufanya hali hii ya pili isiwezekane sana. Watu wenye tamaa na wapenda kujifurahisha watakimbia kutoka maeneo ya kiimla hadi nchi nyingine au majimbo ambayo yako wazi kwa biashara na burudani. Aina hii ya upigaji kura kwa miguu imekuwa na nguvu kubwa kihistoria, na tayari imeonekana katika kipindi cha Covid, kwa mfano katika uhamiaji wa hivi majuzi wa Amerika kutoka California na New York hadi majimbo ambayo hayajafungiwa sana kama Texas. 

Wanadamu wanaweza kuongozwa na woga kwa muda, lakini wana hisia na matamanio mengine ambayo hayaondoki na hatimaye hubeba siku.

Hali ya tatu ni kwamba kutakuwa na msukosuko mkubwa dhidi ya wale wanaohusika na Hofu Kuu na unyanyasaji wake. Nguvu pekee tunayoona kuwa na nguvu ya kutosha kujumuisha upinzani huo na kuupitisha ni utaifa. Katika hali hii, utaifa wenye jeuri ungeanza kujitokeza katika nchi nyingi ambazo hupigana hadharani 'wasomi wa kimataifa', 'utamaduni ulioamka', na kitu kingine chochote kinachoonekana kama tishio kwa wazo la taifa kubwa. Kisha tungeshuhudia umati wa utaifa na uwezo wao wote wa kufanywa upya na kuharibu.

Hali hii ya tatu inaonekana kuwa haiwezekani kwa sababu maisha bado ni mazuri sana katika nchi tajiri za Magharibi ili kuzalisha hasira na kukata tamaa inayohitajika kufanya utaifa kuvutia vya kutosha. Pia, wasomi katika nchi tajiri tayari wanaona utaifa kuwa tishio kuu kwa mamlaka yao na kwa hivyo labda wako tayari kufanya maelewano ambayo yatazaa ubadhirifu mbaya zaidi wa nguvu na utajiri wao wenyewe, ikiwa hii itapunguza mvuto wa utaifa.

Ingawa tunaona mustakabali wa kwanza kati ya hizi zinazowezekana kuwa ndio zinazowezekana zaidi, hatupunguzii kabisa zile zingine mbili, ambazo misururu yake tayari imeonekana katika maeneo tofauti ulimwenguni. Dau letu bora zaidi ni kwamba nchi tajiri zitafuata hali ya kwanza, na kwamba mfano huu utaigwa katika sehemu kubwa ya dunia iliyosalia, isipokuwa baadhi kama Uchina. 

Je! Kuna Nafasi Gani za Ukweli?

Tukidhani itatimia, hali ya 'kujiondoa taratibu' itamaanisha nini kwa siasa na jamii?

Kipindi cha Marufuku nchini Marekani (1919-1933) kinatoa mwongozo bora zaidi kutoka kwa historia kuhusu nini cha kutarajia baadaye. Sasa kama wakati huo, hatua nyingi zinazotekelezwa kupunguza mwingiliano wa kijamii zitarudishwa polepole. Itifaki ambazo zimeagizwa katika nchi mbalimbali, kama vile kupima Covid kwa watoto wa shule na kuwaweka karantini wasafiri, zitaanza kuwa za hiari zaidi na kisha kufifia taratibu. 

Katika demokrasia, nguvu za dharura zitapingwa na hatimaye kufutwa. Idadi ya watu itazidi kuchoshwa na propaganda, na maswali magumu zaidi kuhusu ufisadi na matumizi mabaya ya madaraka yataibuka. Usawa mpya maridadi hatimaye utapatikana. Kwa kifupi, mambo mengi yaliyokuwa ya kawaida kabla ya 2020 yatarudi polepole katika nchi nyingi.

Kama vile wachochezi wa Marufuku hawakuwahi kuadhibiwa na wale waliopoteza biashara zao wakati wa Marufuku hawakuwahi kulipwa fidia, vivyo hivyo tunatarajia faida na hasara za Hofu Kuu kubaki bila kutambuliwa au kulipwa. Mafanikio yanayopatikana kupitia ufisadi na matumizi mabaya ya mamlaka huenda yakasalia kwenye makucha ya wale walioyanyakua, utabiri unaoungwa mkono na uhaba katika historia ya wanadamu wa mifano ambayo wale waliotumia vibaya vyeo vyao wameadhibiwa baadaye na kupokonywa mali zao. 

Ni wakati tu wasomi walio madarakani wameshindwa na mvamizi, kwa mfano Japani katika WWII, au kusukumwa kando na watu wenye hasira kama katika Mapinduzi ya Urusi, ndipo imetokea kwamba faida iliyopatikana kwa njia isiyo halali huondolewa. Kilicho kawaida katika kipindi cha urejesho baada ya wakati wa upumbavu mkubwa, kama vile Marufuku, ni kwamba wale ambao walikuwa wamecheza majukumu ya nguvu wakati wa upumbavu wanaanza kujishusha. Idadi ya watu wana hamu ya kusahau upumbavu ambao walikubali, na wenye nguvu walifanikiwa kufunika nyimbo zao na kufifia chinichini huku wakiendelea kung'ang'ania mafanikio yao mengi wawezavyo.

Ni makabiliano makali tu, yakichochewa na hasira ya kulipiza kisasi kupitia vuguvugu la kisiasa, yanayoweza kusababisha faida iliyopatikana kwa njia isiyo sahihi kupatikana tena katika nchi za Magharibi za kidemokrasia. Ni chini ya hali ya tatu tu iliyochorwa hapo juu ndipo tunaona upinzani mkali kama huu ukiibuka. Badala yake, wahasiriwa wa Hofu Kuu, ambao hasa ni wanachama dhaifu zaidi wa jamii, kuna uwezekano mkubwa wa kutambuliwa kikamilifu au kulipwa fidia. 

Tunaandika haya tukiwa na uchungu mioyoni mwetu, lakini hivi ndivyo ilivyokuwa mara nyingi sana katika historia. Wahasiriwa wa vita vya ulimwengu, njaa na udikteta kwa kawaida wameachwa wavunjwe mavumbi faraghani na kuendelea kujitafutia riziki.

Bado, tunatazamia njaa ya msamaha, kwani familia na jumuiya lazima zitafute njia ya kuendelea bila uchungu wa kudumu. Akina Janes, James na Jasmines wanashiriki familia, mitandao ya urafiki, mahusiano ya kiuchumi, na jumuiya za wenyeji itabidi kutafuta njia ya kusamehe na kusonga mbele pamoja.

Katika baadhi ya nchi, taratibu rasmi za msamaha zinaweza kutokea. Utaratibu mmoja unaowezekana ungekuwa na muundo sawa na 'Tume ya Ukweli' iliyotumiwa nchini Afrika Kusini baada ya mwisho wa ubaguzi wa rangi kukuza kiwango fulani cha maelewano bila umwagaji damu au adhabu ya kimwili. Aina hii ya utaratibu inaruhusu wanachama wenye nguvu zaidi wa 'mfumo wa zamani' kukiri uhalifu wao katika mijadala ya wazi ili kupata kinga ya baadaye. 

Maungamo haya yanaruhusu nchi kwa ujumla kusikia kilichotokea. Katika nchi nyingine, jambo kama hilo linaweza kupatikana kupitia maswali ya bunge, Tume za Kifalme, mijadala ya kitaifa, na kadhalika. Katika nchi zinazosimamiwa vyema, tunatarajia idadi ya watu kutathmini upya kwa uwazi kile kilichotokea na viwango tofauti ambavyo watu na vikundi mbalimbali vimekuwa 'sahihi wakati wote' au 'kupotoshwa wakati wote'.

Kando na hesabu hii ya kiwango cha kikundi na msamaha, tunadhani kuna uwezekano kwamba kuondolewa kwa Hofu Kuu kutafuatwa na kipindi kifupi cha unyenyekevu zaidi, kama vile Vita vya Kwanza vya Ulimwengu huko Uropa vilifuatiwa na kipindi ambacho idadi ya watu walipoteza imani. katika viongozi wake na katika ahadi za mamlaka. 

Makosa mengi ya miezi 19 iliyopita yatalazimisha kiwango fulani cha kutafuta nafsi katika jumuiya za kisayansi pia. Tunatarajia hii kufikia kilele katika kujifunza upya jinsi ilivyo rahisi kuzidisha hatari zote mbili na uhakika wa masuluhisho, na jinsi matokeo ya kutia chumvi haya yanaweza kuwa mabaya. Kwa bahati mbaya, tunatarajia pia itachukua miaka michache kwa ujifunzaji huu upya na hesabu ndogo kutokea.



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

Waandishi

  • Paul Frijters

    Paul Frijters, Msomi Mwandamizi katika Taasisi ya Brownstone, ni Profesa wa Uchumi wa Ustawi katika Idara ya Sera ya Jamii katika Shule ya London ya Uchumi, Uingereza. Anabobea katika utumiaji wa uchumi mdogo, pamoja na kazi, furaha, na uchumi wa afya mwandishi mwenza wa Hofu Kubwa ya Covid.

    Angalia machapisho yote
  • Gigi Foster

    Gigi Foster, Msomi Mwandamizi katika Taasisi ya Brownstone, ni Profesa wa Uchumi katika Chuo Kikuu cha New South Wales, Australia. Utafiti wake unashughulikia nyanja mbalimbali ikijumuisha elimu, ushawishi wa kijamii, rushwa, majaribio ya maabara, matumizi ya muda, uchumi wa tabia, na sera ya Australia. Yeye ni mwandishi mwenza wa Hofu Kubwa ya Covid.

    Angalia machapisho yote
  • Michael Baker

    Michael Baker ana BA (Uchumi) kutoka Chuo Kikuu cha Australia Magharibi. Yeye ni mshauri wa kujitegemea wa kiuchumi na mwandishi wa habari wa kujitegemea na historia katika utafiti wa sera.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone