Brownstone » Makala ya Taasisi ya Brownstone » Inamaanisha Nini Kupitia "Kifo cha Kijamii"

Inamaanisha Nini Kupitia "Kifo cha Kijamii"

SHIRIKI | CHAPISHA | EMAIL

Tarehe 3 Desemba 2010 inaweza kuwa hatua ya mabadiliko katika historia ya utawala wa binadamu. 

Siku hiyo, PayPal iliamua kuzuia kabisa uwezo wa Wikileaks kupokea michango ya mradi wake wa uandishi wa habari za uchunguzi, uliojikita katika kutafuta na kuchapisha nyaraka za serikali na sekta zilizovuja. 

Kwa uamuzi huu, huduma ya usimamizi wa fedha duniani kote iliachana na kisingizio chochote kwamba ilifanya, inaweza, au ingefanya kazi bila maagizo ya makubaliano ya kimataifa ya "usalama" yaliyoongozwa na Marekani. 

Badala yake, iliruhusu ulimwengu wote kuona kile ambacho wachache sana wa wachambuzi walikuwa wakisema mara kwa mara tangu miaka ya 1990: kwamba mwelekeo wa juu wa teknolojia ya Silicon Valley - pamoja na uwezo wao usio na kifani wa kuchunguza raia binafsi na kudhibiti mtiririko wa pesa. na habari katika maisha yao-inaweza tu kueleweka katika suala la uhusiano wake wa awali na unaoendelea kwa Jimbo la Kina la Marekani na watumishi wake wa Atlantiki na Macho matano. 

Kwa bahati mbaya, watu wachache sana walizingatia "tangazo" la Desemba 2010 na athari zake za baadaye kwa maisha yetu. 

Tabia ya kutengwa - tunapata neno kutoka Ugiriki ya Kale - ni ya zamani kama historia ya jamii za wanadamu zilizopangwa. Watendaji wakuu wa kisiasa na waandamizi wao daima wamekuwa wakiwadharau walio wachache ndani ya jamii ambao wanazua maswali kuhusu uwezo wao au uhalali wao, na hivyo kwa ujumla wamekuwa na vikwazo vichache kuhusu kuzuru uhamishoni, au ikihitajika, kifo cha kimwili juu yao. 

Haikuwa hadi mwishoni mwa Zama za Kati ambapo kutokujali huku kwa wasomi kulianza kupingwa kwa kiasi kikubwa. Mnamo 1027, kwa mfano, kwenye mkusanyiko unaojulikana kama Amani na Kweli ya Mungu, kundi la makasisi wa Kikatalani, watu wa kawaida na wamiliki wa ardhi wadogo walikusanyika ili kupinga haki ya wakuu wa serikali kutumia unyanyasaji wa kulazimisha dhidi yao. Inajulikana zaidi leo ni Kiingereza Magna Carta ya 1215 ambayo ilianzisha habeas corpus; yaani, wajibu wa mfalme kueleza kwa maandishi ni kwa nini na wapi alikuwa akimfunga kila raia wake. 

Ilikuwa ni kutokana na changamoto hizi duni hadi mamlaka kuu ambapo demokrasia ya kisasa—iliyoeleweka kama mfumo ambapo wale wachache wenye mamlaka ya kisiasa wanapata haki zao kutoka kwa wengi, na hivyo lazima kuitikia matakwa yao—ilikuzwa. 

Miongoni mwa wale ambao walikua wakati na baada ya harakati za kupinga vita de facto kushindwa kwa vita vya kijeshi na viwanda nchini Vietnam, uhusiano huu uliojaa mvutano wa asili kati ya mamlaka ya wasomi na ridhaa ya watu wengi ulieleweka sana. 

Kinyume chake, ujuzi wa raia wa kawaida na sherehe ya "nguvu ya watu," kama ilivyokuwa ikiitwa wakati mwingine, ilitazamwa kwa hofu kubwa na mashaka na maajenti wa wasomi wa usalama wa taifa wa Marekani ambao, chini ya uongozi wa hila wa Allen Dulles na wengine, ilikuwa imejiingiza kwenye maeneo ya ndani ya urais wa Marekani wakati wa utawala wa Truman na Eisenhower. 

Watu hawa waliiona Marekani kama himaya, na walielewa kwamba hakuna milki inayoweza kukua na kustawi hivyo ikiwa kwa njia yoyote ile ingewapa watu wa kawaida hundi ya "haki" yao ya kutisha na kusababisha vurugu kwa nchi nyingine. 

Kwa hivyo wakati raia wengi wa nchi walifurahia uthibitisho dhahiri wa haki zao za kimsingi na uhuru mwishoni mwa miaka ya 70 na 80, mawakala walioadhibiwa hivi majuzi wa Jimbo la Deep walirudi kazini. 

Matokeo ya kwanza yanayoonekana ya juhudi zao za nyuma ni uamuzi wa Ronald Reagan kumtaja William Casey, mmoja wa viungo vya mwisho vilivyobaki vya miaka ya Dulles katika CIA, kuongoza shirika hilo hilo. Jambo la msingi bado lilikuwa uamuzi wa taasisi ya usalama wa kitaifa wa kuendeleza na kutekeleza "vita vya maandamano," ambayo ni kusema migogoro yenye umuhimu mdogo wa kijiografia, lakini yenye thamani kubwa ya kisaikolojia, huko Grenada, Panama na Ghuba ya Uajemi katika muongo mmoja ujao.

Malengo ya kwanza na ya dhahiri zaidi ya malengo haya ya kisaikolojia yalikuwa kukumbusha ulimwengu juu ya hamu ya Amerika na uwezo wa kupanga nguvu popote na wakati wowote ilipoona kuwa ni muhimu kufanya hivyo. Pili, muhimu sana baada ya kushindwa kwa nje na ndani kukabidhiwa kwa wasomi wanaofanya vita juu ya Vietnam, ilikuwa ni kurekebisha umma wa Amerika kwa hitaji na heshima ya kufanya vita. 

Lengo la tatu na muhimu zaidi, ambalo linafungamana sana na lengo la mwisho lililotajwa, lilikuwa ni kujaribu mbinu mpya za kurudisha vyombo vya habari kwenye mfuko unaodhibitiwa na serikali ambavyo viliweza kutoka mwishoni mwa miaka ya 60 na sehemu kubwa ya vyombo vya habari. miaka ya 70. Hakika, kama Barbara Trent's superb Udanganyifu wa Panama inapendekeza, hili lilikuwa lengo kuu la shambulio la nchi hiyo ya Amerika ya Kati. 

Kama vile George Bush Sr. (aliyejishughulisha na mazoezi ya zamani ya wasomi ya kuwapa wale wanaosikiliza kwa makini asili halisi ya malengo yao) alivyotangaza kwa furaha baada ya uharibifu uliokusudiwa wa Iraq na kifo cha moto cha mamia kadhaa ya maelfu ya wakazi wake: " Wallahi, tumepiga ugonjwa wa Vietnam mara moja na kwa wote.

Mwitikio wa serikali kwa mashambulizi ya Septemba 11, unaozingatia utangazaji wa kile kinachoonekana kuwa Sheria ya Wazalendo iliyotayarishwa kwa kiasi kikubwa, ilianzisha kitendo kijacho cha makucha ya Jimbo kuu la Deep: upotoshaji wa karibu wa jumla wa uhusiano wa raia na serikali. 

Kwa jina la "kupambana na ugaidi," sote tuliainishwa kama "hatia hadi ithibitishwe kuwa hatuna hatia," huku serikali sasa ikijigamba kwa kutokuwepo kwa sababu zinazowezekana, haki ya kuchungulia mawasiliano yetu yote ya kibinafsi, kuunda wasifu wa kina wa shughuli zetu za kila siku na kutafuta magari yetu bila kibali katika viwanja vya ndege na katika orodha inayokua kila wakati ya maeneo mengine yanayoitwa nyeti. Na walifanya hivyo bila upinzani mkubwa wa raia. 

Katika muongo wa kwanza wa karne hii, Jimbo lile lile la Marekani-ambalo kama aliyekuwa mwekezaji wa zamani wa benki ya uwekezaji wa Ulaya ninayemfahamu ni sahihi kwa muda mrefu limefanya kazi kwa karibu sana na masuala makubwa ya kifedha ya kimataifa yenye msingi wa Marekani-ilichukua fursa hiyo. ya mtindo wa biashara wa uandishi wa habari wa kawaida mwishoni mwa miaka ya 1990 ili kupanua uwezo wake wa kuelekeza na kudhibiti maoni ya umma nchini Marekani na Ulaya. 

Ishara ya mabadiliko haya makubwa ilikuwa Uamerika ulioenea katika mwelekeo wa kijiografia na kitamaduni wa kile kinachojulikana kama "magazeti ya ubora" ya Uropa katika kipindi hiki, jambo ambalo liliboresha sana uwezo wa mwana Atlantic anayedhibitiwa na Amerika kudhalilisha hadharani na kwa pamoja muigizaji yeyote wa kisiasa ambaye alikuza. pingamizi kidogo kwa malengo ya kimkakati ya NATO au malengo ya kifedha na upangaji utamaduni wa EU. 

Hayo yote yanaturudisha kwa Julian Assange. Alipofichua hali ya kutisha na isiyo na huruma ya uhalifu wa kivita wa Marekani nchini Iraq kwa kina, Jimbo la Deep State liliamua kuwa kampeni "tu" ya mauaji ya wahusika ya aina iliyotumiwa na viongozi hao wa kigeni ambao wanahoji uzuri wa msingi wa Marekani au sera zake. bila kufanya. Badala yake, ilihitaji kutembelea kifo kamili cha kijamii juu yake. Na kutokana na PayPal na majukwaa mengine yote ya teknolojia ya juu yaliyofuata mwongozo wake, imeweza kufanya hivyo kwa mafanikio kabisa. 

Muongo mmoja baadaye mbinu za ujambazi wa umma na binafsi zilizotumiwa kumuua Assange kijamii na kumaliza mpango wake wa uandishi wa habari huru zinatumiwa kwa mapana dhidi ya idadi kubwa ya watu wa Marekani.

Kama ilivyokuwa kwa mwandishi wa habari wa Australia, serikali ya Merika, ikifanya kazi kwa pamoja na waandishi wa habari karibu kabisa wa kampuni, ilifuata kwanza wale wanaohoji uwiano wa kimantiki wa simulizi ya Covid na kampeni zilizopangwa vizuri za kukashifu. (Kumbuka hatima ya hao madaktari wawili wa chumba cha dharura kutoka California ni nani alihoji ukali wa ugonjwa huo katika chemchemi ya 2020?). 

Na wakati takwimu nyingi za matibabu za mashuhuri zaidi ya kisayansi, kama vile John Ioannidis na mshindi wa Tuzo ya Nobel Michael Levitt kutaja mifano miwili tu, vile vile walihoji maoni ya msingi ya simulizi la Covid, muungano wa kisasa wa serikali na vyombo vya habari vya hali ya juu umeimarishwa. mchezo wao wa kujumuisha muhtasari wa kufungiwa kwao kutoka kwa majukwaa fulani, ambayo katika ulimwengu wa leo ni kusema kwamba wameathiriwa na kifo cha taarifa. 

Inaonekana kwamba Utawala wa Biden - au labda kwa usahihi zaidi, mchanganyiko wa Jimbo la Deep, Pharma Kubwa na wenye uwezo wa kifedha wa kimataifa wanaounda sera zake kwa sasa - wanaweza kuwa waliamini kuwa zana hizi za kulazimisha zingetosha kufikia lengo lao la kugeuza kila mwanaume, mwanamke. na mtoto nchini kuwa mgonjwa wa chanjo ya kudumu, na mfadhili mwenye furaha wa kiasi kikubwa zaidi cha taarifa zao za kibinafsi kwa ajili ya unyonyaji wa kibiashara na kuimarishwa kwa hali na udhibiti wa shirika juu ya maisha yao.

Lakini ilipozidi kuwa wazi mwishoni mwa chemchemi na majira ya kiangazi ya 2021 kwamba kampeni ya ugaidi wa habari haikuwa tena kutoa matokeo yaliyotarajiwa kwenye upande wa chanjo, serikali ya Amerika iligeukia kampuni yao kama ilivyokuwa katika kesi ya Assange. washirika na chaguo la kuwasababishia vifo vya kijamii wale ambao waliendelea kuamini kwamba miili yao na maisha yao ni ya wao wenyewe na sio serikali na waungaji mkono wake wa Pharma kubwa. 

Na tuwe waaminifu na tusiwe na aibu kutoka kwa ukweli. Hiki ndicho hasa kinachoendelea. 

Baada ya kutumia kwa uangalifu nguvu kubwa ya maadili na kejeli ya serikali na vyombo vya habari kutaja theluthi moja hadi nusu ya raia wake kama washirika wa kijamii, Utawala wa Biden sasa unafanya kazi kwa mikono na mashirika makubwa ya nchi kuwaangamiza. hali ya wananchi kama wananchi waliowezeshwa kikamilifu kupitia uharibifu wa maisha yao. 

Na hii, eti, ili kuwasukuma watu kuchukua chanjo ambayo kwa wazi haifanyi jambo la kwanza ambalo chanjo lazima ifanye kila wakati: kuzuia maambukizi ya magonjwa. 

Na usidanganywe na ukweli kwamba maagizo ya kuwaua mamilioni ya raia wenzetu kijamii yanawasilishwa kwa sauti inayoonekana kuwa ya busara, na kuwasilishwa kama njia ya kimantiki na isiyo ya kushangaza ya kudhibiti Covid na vyombo vya habari. 

Kama himaya zote zilizokuwa zikivuma kabla yake, nchi yetu imekuja nyumbani na kuacha ghadhabu zake za kila mara na za kustaajabisha juu ya watu wake wenyewe. 

Ni tamasha la kutisha kweli. 

Lakini kama wanafunzi wa historia tunaweza kujipa moyo kwa ukweli kwamba hata kama kampeni za kukabiliana na uasi kama ile inayofanywa sasa dhidi ya angalau theluthi moja ya wakazi wa Marekani kwa jina la kuhakikisha usalama wetu wa pamoja husababisha kiasi kikubwa cha maumivu na uharibifu, ni. mara chache hufanikiwa kwa muda mrefu. 

Watu hatimaye huamua kwamba kuishi maisha kwa hofu ya mara kwa mara sio kuishi kabisa, na kutafuta njia yao ya kurudi kwenye mazoezi matakatifu ya kuthibitisha maisha, pamoja na hatari zake zote na tamaa, katika kila upande.  



Imechapishwa chini ya a Ushirikiano wa ubunifu wa Commons 4.0 Leseni ya Kimataifa
Kwa machapisho mapya, tafadhali rudisha kiungo cha kisheria hadi cha asili Taasisi ya Brownstone Makala na Mwandishi.

mwandishi

  • Thomas Harrington

    Thomas Harrington, Mwanazuoni Mwandamizi wa Brownstone na Mshirika wa Brownstone, ni Profesa Mstaafu wa Mafunzo ya Kihispania katika Chuo cha Trinity huko Hartford, CT, ambapo alifundisha kwa miaka 24. Utafiti wake ni juu ya mienendo ya Iberia ya utambulisho wa kitaifa na utamaduni wa kisasa wa Kikatalani. Insha zake zinachapishwa katika Maneno katika Kutafuta Nuru.

    Angalia machapisho yote

Changia Leo

Usaidizi wako wa kifedha wa Taasisi ya Brownstone unaenda kusaidia waandishi, wanasheria, wanasayansi, wachumi, na watu wengine wenye ujasiri ambao wamesafishwa kitaaluma na kuhamishwa wakati wa misukosuko ya nyakati zetu. Unaweza kusaidia kupata ukweli kupitia kazi yao inayoendelea.

Jiandikishe kwa Brownstone kwa Habari Zaidi

Endelea Kujua na Taasisi ya Brownstone